5月13日出生的明星 五月十三号出生的明星
你还知道哪些彝族明星？
彝族简介与风俗习惯。
彝族人口约九百万，主要分布在四川、云南、贵州、广西等地区，其中云南彝族人口最多。彝族源于古氏羌族，有着悠久的历史和文化。
·一、分布与起源。彝族起源可追溯至远古时期，祖先主要居住在黄河流域和长江流域。自元明清以来，彝族人逐渐迁移至西南地区，形成了现今的分布格局。
·二、历史与文化。彝族历史悠久，文化独特。古代彝族社会以农业为主，有着丰富的神话传说和史诗，如《梅葛》、《查姆》等。在长期的历史发展中，彝族形成了以歌舞、音乐、绘画、雕塑等为主的多元文化。
·三、语言与文字。彝族语言属汉藏语系，有六种方言。传统彝文是一种表意文字，形状各异的宇符代表不同的意义。现代彝族地区大部分人使用汉字，但部分仍保留传统彝文。
·四、食物习俗。彝族以大米、玉米为主食，辅以荞麦、薯类等杂粮。特色食物有酸汤鱼、坨坨肉等。酒在彝族饮食中占有重要地位，待客必备酒。
·五、婚姻与丧葬。在彝族社会中，婚姻十分重视门第和辈分，同姓可通婚，但严禁姑表婚。丧葬仪式隆重，有停尸、招魂、设祭等程序。墓葬方式有土葬、火葬等。
·六、节日与活动。彝族的传统节日包括火把节、舞年等。火把节是彝族最盛大的节日，期间会举行祭祀、火神歌舞表演等活动。
彝族的明星我印象中有两个。
·第一个是吉克隽逸(Summer)，汉名王隽逸，1988年5月13日出生于四川省凉山彝族自治州，中国内地彝族流行乐女歌手、影视演员。
·第二个是吉杰，1977年12月22日出生于四川省凉山彝族自治州，毕业于中央民族大学语言学系，中国内地男歌手、演员、主持人。
你还知道哪些彝族明星？欢迎补充。
今日寿星：5月13日出生的明星都有谁？
今天是2021年5月13日，今天的演艺圈寿星都有谁呢？跟着知道小妹一起往下看吧！
歌手：吉克隽逸吉克隽逸，1988年5月13日出生，中国内地彝族流行乐女歌手。2012年，吉克隽逸因为参加参加浙江卫视的歌唱选秀节目《中国好声音》而进入演艺圈代表作：《彩色的黑》。
身材火辣唱功一流的吉克隽逸，和11号过生日的杨钰莹一样，去年底也参加了女团选秀节目《乘风破浪的姐姐》第二季，最终以第7名的成绩，成为了X-SISTER成员，和那英、周笔畅、杨丞琳、容祖儿、王鸥、杨钰莹、杨钰莹七人以新身份再次出道。
歌手：安崎安崎，本名陈雅馨，1996年5月13日出生，中国内地流行乐女歌手。2020年，安崎作为训练生，参加了爱奇艺举行的女团选秀节目《青春有你第二季》，最终以第6名的成绩加入女子演唱组合THE9，并且担任队长。
演员：施易男施易男，1974年5月13日出生于台湾嘉义，中国台湾男演员。代表作：《18岁的约定》（饰演何帆）、《爱上查美乐》（饰演韩以风）、《紫藤恋》（饰演陈律希）。
施易男林依晨合照
很多人认识施易男，都是因为他和林依晨主演的那部偶像剧《18岁的约定》，剧中施易男和林依晨大谈师生恋，让人留下深刻的印象。或许您还不知道，其实施易男的出道契机，是因为参加了第三代小虎队的征选，还曾经跟苏有朋演出过电视剧《母鸡带小鸭》。
你还知道哪些彝族明星？
彝族简介与风俗习惯。
彝族人口约九百万，主要分布在四川、云南、贵州、广西等地区，其中云南彝族人口最多。彝族源于古氏羌族，有着悠久的历史和文化。
·一、分布与起源。彝族起源可追溯至远古时期，祖先主要居住在黄河流域和长江流域。自元明清以来，彝族人逐渐迁移至西南地区，形成了现今的分布格局。
·二、历史与文化。彝族历史悠久，文化独特。古代彝族社会以农业为主，有着丰富的神话传说和史诗，如《梅葛》、《查姆》等。在长期的历史发展中，彝族形成了以歌舞、音乐、绘画、雕塑等为主的多元文化。
·三、语言与文字。彝族语言属汉藏语系，有六种方言。传统彝文是一种表意文字，形状各异的宇符代表不同的意义。现代彝族地区大部分人使用汉字，但部分仍保留传统彝文。
·四、食物习俗。彝族以大米、玉米为主食，辅以荞麦、薯类等杂粮。特色食物有酸汤鱼、坨坨肉等。酒在彝族饮食中占有重要地位，待客必备酒。
·五、婚姻与丧葬。在彝族社会中，婚姻十分重视门第和辈分，同姓可通婚，但严禁姑表婚。丧葬仪式隆重，有停尸、招魂、设祭等程序。墓葬方式有土葬、火葬等。
·六、节日与活动。彝族的传统节日包括火把节、舞年等。火把节是彝族最盛大的节日，期间会举行祭祀、火神歌舞表演等活动。
彝族的明星我印象中有两个。
·第一个是吉克隽逸(Summer)，汉名王隽逸，1988年5月13日出生于四川省凉山彝族自治州，中国内地彝族流行乐女歌手、影视演员。
·第二个是吉杰，1977年12月22日出生于四川省凉山彝族自治州，毕业于中央民族大学语言学系，中国内地男歌手、演员、主持人。
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曲靖的龙文化丨彭竹兵
2024年是农历甲辰年。曲靖市也有许多龙文化，值得一提。
古人用天干地支纪年、月、日、时，辰代表龙，甲辰年就是龙年，还有龙月（辰月或三月）、龙日（辰日或属龙的日子）、辰时（上午七点至九点）。过去人们在龙日赶集交易，那集市就叫龙街、龙场。比如宣威市龙场镇的“龙场”，意思就是在属龙的日子赶集。
龙的具体形象或来源于蛇，所以蛇叫小龙；或源于穿山甲；或源于扬子鳄，说法不一。在曲靖，当你问起别人的属相是什么，对方可能会说“我的属相是小龙”，意思是他的属相是蛇。
曲靖民俗也把龙神化，尊奉龙为水神。龙行云布雨。有水之处，皆有龙，甚至井里也有龙，叫井龙。马龙区通泉街道老角寨村就有一块井龙碑。
天下的龙王庙或祠堂极多，但是曲靖历史上的双龙潭神祠受到过皇帝表彰。嘉庆年间发生在曲靖的一场祭龙祈雨惊动了皇帝，相关信息在《南宁县志》（毛玉成、张翊辰等纂修）中有记载。嘉庆二年，贵州南笼府王囊仙等人造反。为了方便镇压事宜，云南巡抚江兰(？-1807,字芳谷,号畹香，安徽歙县人，优贡生)驻节曲靖城。当年六月大旱，江兰就到曲靖城西南十里的双龙潭神祠祭龙，祈祷龙王普施甘霖，据说龙王很给力，马上下起大雨，后来田野呈现一派丰收景象。江兰将此事上报朝廷。嘉庆皇帝龙颜大悦，亲自手书“泽施南诏”匾额，并叫内库拿出二十枝大藏香，一同赐给曲靖的双龙潭神祠。
曲靖地名带“龙”字的极多，有马龙区、宣威市龙场镇、沾益区龙华街道和金龙街道、师宗县五龙乡、马龙区纳章镇石龙村等。这些地名中的龙，有的与龙并无关系，比如马龙区的“马龙”是彝语音译词，意思是“驻兵之城”，其中“龙”过去也会写作“隆”“笼”等，意思是“城”。
曲靖人常说“二月二，龙抬头”。自此日以后，雨水渐多。许多曲靖人也喜欢在这一天理发，图个吉利。
龙生九子，种种有别。螭吻是龙的九子之一。曲靖各地尤其是乡村的老房子上常有螭吻，多安在屋脊两头，像两只鸟伫立在瓦屋顶上。螭吻可以消灾灭祸，趋吉避害。
龙年写龙联，曲靖书法家喜欢写爨体“龙”字对联，别具一格。
“龙”字入联自古多。但是清代马龙人张文友的马龙联非常有名。王懋昭《续修马龙县志》“卷九.人物.文行”记载：“张文友，清贡生，生平学问渊博，著作犹富……”张文友马龙联上下联分别嵌入“马”“龙”俩字，构思精巧，用典丰富。其下联为：“龙光射斗时，龙在天，龙在田，龙州士子意气倣元龙。回忆龙纪官，龙号氏，龙为师，龙作友。犹龙乎，殆子乎，养就鱼龙变化，共登龙门。夭矫若游龙，活泼若神龙，得龙性，得龙情。幸遇飞龙正位，见龙普施；艺苑雕龙，大展夔龙手段。当莫忘龙榜高悬，龙体常舒，龙腰常伸，龙头属老，庆际会于风虎云龙。”下联以龙比喻马龙士子应该热爱家乡，无论得志还是未达者均要效仿舜之辅弼良臣夔龙（相传夔为乐官、龙为谏官)、三国时期的陈元龙、大器晚成的梁灏，像龙一样修身养性，机智聪明，能屈能伸，鲤跃龙门，积极作为，治国安邦。“龙光射斗”，出自唐代王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》中“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”联中暗指马龙人杰地灵。“龙在天”，即“飞龙在天，利见大人。”就是说龙要腾飞，先要向“大人”学到本事，才能不飞则已，一飞冲天。“龙在田”指“龙出现在田间,有利于大德之人出来治事”。“龙纪官，龙皓氏，龙为师，龙作友”是指传说伏羲氏时，有龙马衔图之瑞，乃以龙名其百官师长，故曰“龙师”。《左传.昭公十七年》：“大皥氏以龙纪，故为龙师而龙名。”“养就鱼龙变化，共登龙门”指读书人科举得意，仕途发达。“飞龙正位”指明君在位，人才能够为其所用。“见龙普施”，即“龙德在田”，指恩德广被。《易.乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”“艺苑”，指文学艺术界。“雕龙”即“雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。明代杨珽《龙膏记》：‘你才擅雕龙，文成倚马’。”“大展夔龙手段”是指士子们能够像夔龙一样辅佐治理国家。“龙头属老”即“头属老成（龙头属老成）”，相传宋代梁灏八十二岁中状元，其登科谢恩诗云：“天福三年来应举，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。看榜已无朋辈在，归家惟有子孙迎。也知年少登科好，争奈龙头属老成。”后来人们就以“龙头属老”作为老年中榜之典（事实上，历史上的梁灏年纪轻轻就中状元，梁灏老年登科是讹传，后世相沿成习）。“庆际会于风虎云龙”，指士子得到重用，或少年得志，或大器晚成，在风云际会的时代顺应天时，如龙一样活泼夭矫，恣意率性，能屈能伸，青云直上。“风虎云龙”，比喻圣主、贤臣的遇合。
龙是有灵性的，龙也有生日。农历五月十三日是龙的生日。曲靖农村过去一些老人会在龙的生日这一天种竹，据说竹子会长得非常好。
曲靖人过去常把娃娃考上大学，叫做“鲤跃龙门”；形容一个人字写得太潦草，就说“你的字写得龙飞凤舞的”。曲靖人耳熟能详的还有“成龙的上天，成蛇的钻草”；“龙生龙，凤生凤，老鼠生的会打洞”；“九龙治水，必然旱”等。
玉兔欢喜辞旧岁，金龙崛起纪新元。龙行龘龘，龙年大吉！