迢迢牵牛星翻译简短20字 迢迢牵牛星翻译简短50字
《迢迢牵牛星》赏析
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗选自《古诗十九首》，借传说中牛郎织女的故事，抒发了男女之间因爱情受到挫折而痛苦忧伤的心情。
先说说牛郎织女的故事：据说在很久之前，有一个孩子叫牛郎，父母双亡，只好靠哥嫂照看。可嫂子对他很不好，给他吃剩饭，穿破衣裳。一次，嫂子给他出了个难题：“你放的是九头牛，回来时必须给我领回十头牛来，否则你就永远不要回这个家！”嫂子说这话的意思就是撵他出去，不想让他再回来。可是，牛郎遇到一位高人，告诉他在山上的某一个地方，有一头没人要的生了病的老黄牛。牛郎按照高人告诉的方向找到了那头牛，他领了回去。嫂子当然无话可说。在他的悉心照料下，老黄牛的病很快好了。原来老黄牛是被打下凡间的金牛星。
一次，牛郎在树林间湖水旁放牛，看到一群仙女从空中飘然而下，她们脱去衣服跳到湖里嬉戏洗澡。这时，牛郎突然听到老牛在说话：“牛郎，你把最后上来的那个仙女挂在树上的衣裳藏起来，待会儿向你要衣服的那个仙女就是你的媳妇。”牛郎按照老牛的话做了，于是，他与织女结为夫妻，后来还生了一儿一女。原来这个仙女名叫织女，是王母娘娘的外甥女。王母娘娘得知后非常生气，要把她带回天界处理。
王母娘娘的决定，老牛知道了，就告诉牛郎：“我死后，你把我的皮披上就可以腾云驾雾。”不久，天神抓到了织女，带着她飞向天空。牛郎情急之下想到了老牛生前对他说的话。于是就披上老牛的皮追赶。眼看就要追上了，不料王母娘娘拔下头上的银簪，那银簪立刻变成了一条银河，拦住了去路。
后来，天上的喜鹊被他们的爱情感动了，就化作“鹊桥”，让牛郎织女相会。王母娘娘也有所感动，准许他们每年农历七月初七，可在鹊桥相会。
据说，从此，每年七夕牛郎就把他们的两个孩子放在筐中用扁担挑起，上天与织女团聚。这就是中国“情人节”的来历。
这里要说明的是，牛郎织女的故事《诗经》中就有所反映；上面讲的故事，是后人加工的。
现在，我们解释这首诗的部分词语：1.迢（tiáo）迢：遥远的样子。2.皎皎：明亮的样子。3.牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。4.河汉女：指织女星。河汉，即银河。5.擢（zhuó）：抽，这里是伸出的意思。6.杼（zhù）：织布机上的梭子。7.章：指布帛上的纹理，这里指整幅的布帛。8.去：距离。9.盈盈：满溢或充盈的意思。10.复几许：又能有多远。11.脉（mò）脉：含情相视的样子。
试用白话文翻译这首诗。
那遥远的牵牛星呀，还有那皎洁的织女星。
织女伸出纤细洁白的双手，只听得，织布机铮铮而鸣。
因为想着牛郎，整天也织不出多少，而泪水如雨，洒个不停。
他们隔着清清浅浅的银河呀，相距不远而音信不通。
他们在盈盈银河的两边，脉脉含情相望，却无语无声。
最后，欣赏这首诗。
第一点：用词独具匠心。
例如开头两句。写牵牛星用的词是“迢迢”，而写“河汉女”，即织女星，却用“皎皎”。有人说，这是互文：理由是牵牛星也皎皎，织女星也迢迢。我们觉得不妥。因为作者用“皎皎”形容的是“河汉女”呀！形容女子用“皎皎”，恰好表现女性之美。这正是作者的匠心所在。
还有，就一般情况而言，写了“牵牛星”，对应的该是“织女星”，可作者却分明写的是“河汉女”。这样写的好处有二：一是避免了单调；二是用了拟人的修辞手法，把织女星写活了；同时，为后面写“纤纤素手”与“弄机杼”事先做好了铺垫。
又如后面两句“纤纤擢素手”与“札札弄机杼”也是经过考虑的。这是对仗，即用的是对偶的修辞手法：“纤纤”对“札札”，是形容词对形容词；“擢”对“弄”，是动词对动词；而“素手”对“机杼”，则是名词对名词。
第二点：作者善于运用“绿叶衬红花”的写法。
从“纤纤擢素手”到“泣涕零如雨”，这四句全是具体写织女星的相思表现，不曾有一句写牵牛星的相思情景。很明显，作者写织女星时，用的笔墨最多，真是浓墨重彩。打个比方，这里的织女星好像一朵红花，而牵牛星却好像绿叶在她的周围映衬着。这样写至少有3个好处：一是省去不少笔墨；二是从织女星身上可以想到牵牛星的心情与表现；三是给读者留下欣赏的空间。开个玩笑：作者如此写，牵牛星看了也肯定会拍案叫绝的。
第三点：运用对比的写法，显示弦外之音。
“河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。”这4句用相距之近来对比相见之遥遥无期。你看，银河既清且浅，牵牛星与织女星相隔并不远，却只能相视，连句话都说不上。而“盈盈”之水与“脉脉”之情这个对比，又会引起读者的种种思考：是谁如此残酷，让牵牛星与织女星遭受如此折磨呢？读者显然不会真的怪罪什么王母娘娘，他们会想到人间的某些高高在上的人们，是他们剥夺了人们在爱情以及其他方面的自由。恐怕这就是这首诗的弦外之音！
古诗词赏析 |《迢迢牵牛星》|「汉代」
教科书式品鉴诗词，唐诗宋词品鉴的第333首古诗词
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
古诗今译：
在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
注释解说：
（1）迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。（2）皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。（3）纤纤：纤细柔长的样子。擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思（4）素：洁白。（5）札（zhá）札：象声词，机织声。弄：摆弄。杼（zhù）：织布机上的梭子。（6）章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。（7）涕：眼泪。零：落下。（8）清且浅：清又浅。（9）相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。（10）盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”一水：指银河。间（jiàn）：间隔。（11）脉（mò）脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。
品鉴鉴赏：
壹
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。
贰
开头“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样遥远，又是那样明亮。但以迢迢属之牵牛，则易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了大半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。可见写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
叁
“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了诗中原句的结构。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。 “终日不成章”化用《诗经·小雅·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
肆
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注： “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
伍
这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
陆
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
创作背景：
牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。
《迢迢牵牛星》赏析
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗选自《古诗十九首》，借传说中牛郎织女的故事，抒发了男女之间因爱情受到挫折而痛苦忧伤的心情。
先说说牛郎织女的故事：据说在很久之前，有一个孩子叫牛郎，父母双亡，只好靠哥嫂照看。可嫂子对他很不好，给他吃剩饭，穿破衣裳。一次，嫂子给他出了个难题：“你放的是九头牛，回来时必须给我领回十头牛来，否则你就永远不要回这个家！”嫂子说这话的意思就是撵他出去，不想让他再回来。可是，牛郎遇到一位高人，告诉他在山上的某一个地方，有一头没人要的生了病的老黄牛。牛郎按照高人告诉的方向找到了那头牛，他领了回去。嫂子当然无话可说。在他的悉心照料下，老黄牛的病很快好了。原来老黄牛是被打下凡间的金牛星。
一次，牛郎在树林间湖水旁放牛，看到一群仙女从空中飘然而下，她们脱去衣服跳到湖里嬉戏洗澡。这时，牛郎突然听到老牛在说话：“牛郎，你把最后上来的那个仙女挂在树上的衣裳藏起来，待会儿向你要衣服的那个仙女就是你的媳妇。”牛郎按照老牛的话做了，于是，他与织女结为夫妻，后来还生了一儿一女。原来这个仙女名叫织女，是王母娘娘的外甥女。王母娘娘得知后非常生气，要把她带回天界处理。
王母娘娘的决定，老牛知道了，就告诉牛郎：“我死后，你把我的皮披上就可以腾云驾雾。”不久，天神抓到了织女，带着她飞向天空。牛郎情急之下想到了老牛生前对他说的话。于是就披上老牛的皮追赶。眼看就要追上了，不料王母娘娘拔下头上的银簪，那银簪立刻变成了一条银河，拦住了去路。
后来，天上的喜鹊被他们的爱情感动了，就化作“鹊桥”，让牛郎织女相会。王母娘娘也有所感动，准许他们每年农历七月初七，可在鹊桥相会。
据说，从此，每年七夕牛郎就把他们的两个孩子放在筐中用扁担挑起，上天与织女团聚。这就是中国“情人节”的来历。
这里要说明的是，牛郎织女的故事《诗经》中就有所反映；上面讲的故事，是后人加工的。
现在，我们解释这首诗的部分词语：1.迢（tiáo）迢：遥远的样子。2.皎皎：明亮的样子。3.牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。4.河汉女：指织女星。河汉，即银河。5.擢（zhuó）：抽，这里是伸出的意思。6.杼（zhù）：织布机上的梭子。7.章：指布帛上的纹理，这里指整幅的布帛。8.去：距离。9.盈盈：满溢或充盈的意思。10.复几许：又能有多远。11.脉（mò）脉：含情相视的样子。
试用白话文翻译这首诗。
那遥远的牵牛星呀，还有那皎洁的织女星。
织女伸出纤细洁白的双手，只听得，织布机铮铮而鸣。
因为想着牛郎，整天也织不出多少，而泪水如雨，洒个不停。
他们隔着清清浅浅的银河呀，相距不远而音信不通。
他们在盈盈银河的两边，脉脉含情相望，却无语无声。
最后，欣赏这首诗。
第一点：用词独具匠心。
例如开头两句。写牵牛星用的词是“迢迢”，而写“河汉女”，即织女星，却用“皎皎”。有人说，这是互文：理由是牵牛星也皎皎，织女星也迢迢。我们觉得不妥。因为作者用“皎皎”形容的是“河汉女”呀！形容女子用“皎皎”，恰好表现女性之美。这正是作者的匠心所在。
还有，就一般情况而言，写了“牵牛星”，对应的该是“织女星”，可作者却分明写的是“河汉女”。这样写的好处有二：一是避免了单调；二是用了拟人的修辞手法，把织女星写活了；同时，为后面写“纤纤素手”与“弄机杼”事先做好了铺垫。
又如后面两句“纤纤擢素手”与“札札弄机杼”也是经过考虑的。这是对仗，即用的是对偶的修辞手法：“纤纤”对“札札”，是形容词对形容词；“擢”对“弄”，是动词对动词；而“素手”对“机杼”，则是名词对名词。
第二点：作者善于运用“绿叶衬红花”的写法。
从“纤纤擢素手”到“泣涕零如雨”，这四句全是具体写织女星的相思表现，不曾有一句写牵牛星的相思情景。很明显，作者写织女星时，用的笔墨最多，真是浓墨重彩。打个比方，这里的织女星好像一朵红花，而牵牛星却好像绿叶在她的周围映衬着。这样写至少有3个好处：一是省去不少笔墨；二是从织女星身上可以想到牵牛星的心情与表现；三是给读者留下欣赏的空间。开个玩笑：作者如此写，牵牛星看了也肯定会拍案叫绝的。
第三点：运用对比的写法，显示弦外之音。
“河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。”这4句用相距之近来对比相见之遥遥无期。你看，银河既清且浅，牵牛星与织女星相隔并不远，却只能相视，连句话都说不上。而“盈盈”之水与“脉脉”之情这个对比，又会引起读者的种种思考：是谁如此残酷，让牵牛星与织女星遭受如此折磨呢？读者显然不会真的怪罪什么王母娘娘，他们会想到人间的某些高高在上的人们，是他们剥夺了人们在爱情以及其他方面的自由。恐怕这就是这首诗的弦外之音！
古诗词赏析 |《迢迢牵牛星》|「汉代」
教科书式品鉴诗词，唐诗宋词品鉴的第333首古诗词
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
古诗今译：
在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
注释解说：
（1）迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。（2）皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。（3）纤纤：纤细柔长的样子。擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思（4）素：洁白。（5）札（zhá）札：象声词，机织声。弄：摆弄。杼（zhù）：织布机上的梭子。（6）章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。（7）涕：眼泪。零：落下。（8）清且浅：清又浅。（9）相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。（10）盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”一水：指银河。间（jiàn）：间隔。（11）脉（mò）脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。
品鉴鉴赏：
壹
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。
贰
开头“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样遥远，又是那样明亮。但以迢迢属之牵牛，则易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了大半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。可见写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
叁
“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了诗中原句的结构。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。 “终日不成章”化用《诗经·小雅·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
肆
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注： “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
伍
这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
陆
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
创作背景：
牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。