重阳节出生的神仙 重阳节出生的人是辟邪

2018年10月17日，农历九月初九，重阳节

重阳节敬老

2018年10月17日，农历九月初九，重阳节，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

九九重阳敬老节

俗话说：“百善孝为先。”作为佛弟子，最好的孝道是以佛法来饶益父母！

佛教认为孝可分为三种层次：一般的甘旨奉养父母，使父母免于饥寒，只是小孝；功成名就光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼恶道、了生脱死，使宗亲得度，永断三途辗转之苦，才是上上大孝。

九月初九不仅仅是重阳佳节，更是殊胜吉日，是为家人、自身积善纳福的吉日良时，更是供养父母为自己积善功德的大好时机。

孝顺父母的功德

佛说：世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩，第二种是众生恩，第三种是国王恩，第四种是三宝恩，这四种恩，每个众生都承受等量。

一、孝敬父母，等于供佛

古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死，佛托钵乞讨3天没有要到吃的，饿的不行。

这时有个来请教问题的出家人觉得不是滋味，心想：佛是无上福田，众生拥护，于是就自己仅有的饭钵和衣服卖掉，换了一钵饭食供养佛。

佛知道后，告诉他说：比丘呀，衫是诸佛之壮相，因缘极尊、极重、极恩，你却拿它来换饭给我吃，但我没有这样的福报消得这一钵饭，只有你的父母能消受。

二、孝顺父母为世间最大功德

“堂上有佛二尊，懊恼世人不识，不用金彩妆成，不由旃檀雕刻，即今现在双亲，便是释迦弥勒，若能诚敬得他，何用别求功德”。

若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报：颜色端正、气力丰强、安稳无病、健康长寿。

孝为百善之首。不孝父母，拜佛无益。如果连对自己恩德最大的父母都不能照顾好，一切其他的善只能是伪善。

重阳养生

九月九日重阳节到了，时令也逐渐进入了深秋。中医认为，秋天阳气由升浮逐渐趋于沉降，气候逐渐转凉，是老年人易发病的时令。

《黄帝内经》讲到“阳化气，阴成形”，阳化成身体所需的能量，阴形成看得见摸得着的身体。如果身体没有了阳气，就成了一副空壳。所以有“阳强则寿，阳衰则夭”的说法。要想让老人健康长寿，就得让老人阳气充足。

孝顺父母生出的气蕴

是天地间至贵至珍

生气最强的气蕴

养得住一切福德

镇得住所有忧愁

佛子们应多祈请诸佛菩萨

护佑天下老人长命百岁

早入佛门早证佛果

发愿为生生世世之天下父母

吃素、放生、诵经、念咒……

回向给天下所有的父母众生，愿他们早日脱离轮回之苦！

获得究竞的安乐！

九九重阳节

让我们为天下所有的父母祈福

愿他们健康长寿！

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农历九月初九是哪些神仙的诞辰日？恭迎14位神仙！

农历九月初九在民间是一个非常重要的日子，这一天不仅仅是传统节日重阳节、敬老节，而且还是一众神仙的节日，不管是道教还是汉佛教，在这一天，有很多神仙的诞辰日。今天就跟大家一起聊聊这一天有哪些重要神仙的节日。

1、张道陵祖师爷升仙

道教的祖师爷也就是创始人是张道陵祖师爷，农历九月初九这一天是张道陵祖师爷升仙的日子，张道陵祖师爷是汉初三杰之一张良的第八世孙，后弃官修道，终有成就。

2、火神爷诞

“火德真君”，或直称“火神”。它是汉族民间信仰信奉的诸神中资格最老的神祇之一。农历九月初九日被认为是火神诞辰日。在这一天各地不准喝酒，不准吃荤，要吃素斋戒，烧香敬拜火神。火神是人们最敬重的一个神仙，掌管着人间的烟火，确实人类没有烟火，无法生存。所以在这一天不希望下雨。

3、奠陶渊明

道教将陶渊明收入进道教，也是因为陶渊明身上展现的一幅无欲无求的生活状态。秋天、菊花、陶渊明是三个紧密相连，影响一直延续到今天的意象。仙风道骨的老人躬耕归来，把酒醉倒在茅屋前一片清冷素淡的花丛之中，似乎比较符合我们对一个古代闲散隐士的想象。

4、重阳帝君诞

王重阳是世界道教主流——全真道的开宗者，后被尊为道教的重阳开化辅极帝君与北五祖之一。金代道士，全真道的创立者。原名中孚，字允卿，后应武举，易名德威，字世雄，入道后改名吉，字知明，号重阳子。

5、酆都大帝圣诞

酆都大帝，也叫酆都北阴大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等，被道教奉为阴间鬼魂之宗。同时酆都大帝也是道教的四御之一北极紫微大帝在冥界的化身。微大帝在神仙体系里可是除了三清和玉帝之外，地位最高的一位，所以酆都大帝也是比较重要的神祇。

6、孔圣文启圣王圣诞

农历九月九日：孔圣父启圣王圣诞 启圣王叔梁纥公：至圣先师孔子之父，曰叔梁纥，春秋鲁人，为邹邑大夫，身长十尺，武力绝伦。

7、关帝飞升诞

农历九月初九被认为是关圣帝君飞升日。关圣帝君，简称关帝，俗称关公，即三国蜀将关羽。关羽帝君受到统治者的崇祀，始于北宋末期。

8、临水夫人李姑诞

农历九月初九，恭迎临水夫人李姑圣诞！ 三奶娘娘又称临水李奶夫人，是汉族民间信奉的女神，道教闾山道三奶派祖师陈靖姑的结拜姐妹李三娘，她与陈靖姑、林纱娘二人结拜，同修闾山道术，斩妖助人，最后功德圆满，受封元君，三姐妹合称“三奶夫人”（李奶夫人、陈奶夫人、林奶夫人），为保护妇女儿童的女仙。

9、忆水李奶夫人诞辰

10、琉璃光佛圣诞

药师如来，又作药师佛、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王等，乃东方净琉璃世界之教主，之所以取琉璃为名，是用琉璃之光明透彻来譬喻国土清净无染。

11、中坛元帅圣诞

中坛元帅是道教神祗，被尊为“中坛元帅”、“三太子”、“太子爷”、"威灵显赫大将军"。 是中国著名道教神仙“哪吒”三太子的神位封号之一，玉帝命池永镇天门。

12、北极真武玄天上帝威道

真武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等，为道教神仙中赫赫有名的尊神，湖北武当山是真武大帝的道场。因帝王的大力提倡，真武大帝的地位在明代达到了鼎盛阶段，真武庙祀也遍及天下，真武大帝也正式成为道教大神。

13、九皇大帝圣诞

农历九月初九日斗姥元君圣诞，九月初一至初九，是九皇大帝圣诞，道观都举行斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇会”，若有众生虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，延年益寿。九皇大帝是中国民间信奉的神仙。

14、斗母元君圣诞

斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。

除了以上的神仙之外，你还知道农历九月初九这一天是哪些神仙的节日呢？一起来分享吧。

重阳节，给孩子补上一节人生最重要的课

今天，农历九月初九，为传统的重阳节，又称登高节，民间还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。

因 “九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，所以古人认为，重阳节是个值得庆贺的吉利日子。及至今日，它也成了颇富人情味的节日——老年节。

关于重阳节，你了解多少？今天，记得把这些事儿讲给孩子！

重阳习俗

重阳这天，所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花、吃重阳糕。

登高

重阳节有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。

佩茱萸

民间认为九月初九是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。

赏菊花

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。

祭祖

重阳节，与除夕、清明节、中元节统称中国传统四大祭祖的节日。这一天，广东人称“拜太公山”，所有家族成员都要回来“拜太公山”，特别是男丁。

晒秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。“晒秋”是一种典型的农俗现象，秋高气爽，很多住在山区的人们，利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，其中篁岭晒秋最为出名。

重阳美食

重阳糕

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕。讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

菊花酒

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一并用来酿酒，至第二年九月九日饮用。

重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

羊肉面

重阳节要吃羊肉面。“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九”之典。在《本草纲目》中，羊肉被称为补元阳益血气的温热补品。秋冬食用，可达进补防寒的双重效果。

作为一个古老的传统节日，重阳节是四大祭祖节日之一，也是人们寄托了无限美好情感的日子。新中国成立以来，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，我国将重阳节定为“敬老节”，2006年，国务院又将重阳节列入首批国家级非物质文化遗产名录。从此，登高赏秋与感恩敬老成为重阳节日活动的两大重要主题，承载了从古至今积累下的丰富文化内涵。

孝顺老人，不是局限在满足老人的物质需要，更重要的是要关注他们的情感需要，多一点陪伴，多为他们做些事情。

问问孩子，我们平时可以为爷爷奶奶做些什么？

吃饭时，帮长辈拿碗筷；

饭后，帮家人收拾碗筷、擦桌子；

睡前向长辈们道“晚安”；

早晨问候长辈；

为爷爷奶奶捶捶背，捶捶腿；

吃饭时长辈优先，美食请长辈先品尝；

闲暇时陪伴老人聊聊天，

天气晴好时，陪伴老人散散步。

爱，原来不只在重阳。

天地循环往复，而爱会长存世间。

一年一度的重阳节，虽然只有一天，

但是为人父母的我们，

却可以给孩子上一堂有价值、有意义的人生课。

我们自己也要对帮我们带孩子的老人，多说一声：爸妈，谢谢您！

岁岁重阳，今又重阳，金秋黄花格外香。

又是一年重阳节，在这个传统的节日里，别忘了陪伴家人，登高望远，吃糕赏菊，把酒话桑麻。

来源|中国教育报、新华网、央视新闻、诗词天地、半月谈、人民日报等

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来源： 未来网

上古时期正神，炎黄子孙心目中的女神——九天玄女

每年农历九月初九重阳节，是中国昆仑文化中九天至尊神、无极元君九天玄女娘娘的诞辰日。据民间传说九天玄女的诞辰日有三个，农历二月十五，八月十八和九月初九。九为阳数，而日月并应，所以农历九月初九被称为重阳。

在中国上古时代的昆仑神话传说中，农历九月初九这天，大地群邪出没，天生灾异，人们易得祸端。故每至重阳这一天日神九天玄女和月神西王母将会云游四海，一则视察人间善恶，二则消灾人间除瘟，护佑天下百姓。

同时，人们在重阳节登高，一则避祸，二则拜见九天玄女、西王母的天颜，从而清除晦气，得到好运。起初，只有少数人重阳登高而避祸获运，后来，重阳登高的人越来地多，久而久之，形成一大民间习俗。重阳也成为传统节日。

传说在几千万年前，浩瀚的宇宙就是一个巨大的混沌，不断运转变化，混沌在不断运转变化的过程中，从混沌中飞出一只美丽的金鸟。这时，日、月、星中的精气神凝聚成一位道通天地，法贯阴阳的天神，曰九天玄女，其意为：九者为九重天之最；玄者为北方天位，亦是宇宙的本色大黑天，又意含玄机、玄妙、玄秘、玄天；玄女，是天女、天母、天德、天美、天主、天尊、天凤、天龙、天命，其中天凤是宇宙的精华精灵。综合看，九天玄女既是九天的太一天仙和宇宙大神，也是凤凰美神。

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所以九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。

《云笈七签》云：“九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。”

位于青海西南中部的昆仑山，是万仙万佛的总圣地，亦是万山之祖。天峻山一带的关角地区则是西王圣母、玄龙大帝的降生圣地。处在昆仑山龙门凤阙的扎麻隆凤凰山，则是东方美神九天玄女的降生圣地和道场。

民间传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。

《黄帝问玄女兵法》载：黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山。三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：“吾玄女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”遂得战法焉。

《龙鱼河图》记载：“黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”

《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。”

《史记· 殷本记》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏。”

九天玄女的传说一直在中国历史和文化中扮演着重要的角色，她的形象不仅存在于神话故事中，还深刻影响了人们的信仰和文化观念。尽管关于她的起源有多种不同的解释，但这些解释都反映了中国古代文化的复杂性和多样性。

九天者，中央及八方也， 所以九天乃四面八方的意思。九天中的九字，也有“极限”之意。古代谓之天有九重，九天是天的最高层。

九天也叫九霄，源于《文选·沉约<游沉道士馆>诗》：“锐意三山上，托慕九霄中。”（张铣注：“九霄，九天仙人所居处也。”）而《孙子·形篇》说：“善攻者动乎九天之上。”谓兵势难测。

《奇门遁甲》记载：“九天，干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。”

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关于“玄女”的来源，历来众说纷纭，迄无定论：袁珂先生认为来源于商族始祖“玄鸟”；胡万川认为源于女魃；孙绍先则将其归为上古天神。

《古文龙虎经注疏·卷上》记载：“玄女演其序章注：玄女乃天地之精神，阴阳之灵气。神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状。为道敖之主也。玄女亦上古神仙，为众真之长。”

《紫府玄祖法忏》记载：“上极无上，乃为最上之尊，玄之又玄，斯号开玄之祖，自昔乾坤未辟之前，犹是混沌元苞之致，无气无象，无色无名，当是时也，盖有玄祖....玄祖至尊，结梵气于太初之年，舒至精于太始之分，无而有，有而无，释宗无以名空，实而虚，虚而实，儒践实以成治，是为道法之宗。”

《诗经·商颂·玄鸟》记载 ：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。”

九天圣母乃上古之玄鸟，人头鸟身，奉天命下凡生下了商族始祖契（阏伯），契事唐虞为司徒，封于商做火正，传至王亥时诞生了三商，传十三代太乙为成汤，建立了强大的商朝。

据《史记· 殷本记》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。”

《吕氏春秋·音初》记载：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降卵于有娀氏，吞而生契。契在传说中为商的始祖，帝喾之子。母亲叫简狄。居于商。商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。

汉代以来，随着道教的形成和发展，玄女开始进入道教的女神谱系，并被加饰了极具道教神秘色彩的“九天”二字，唐杜光庭《墉城集仙录》即列有“九天玄女传”一篇，专门记载了其作为道教女仙的身份与事迹。

《墉城集仙录》记载：“九天玄女者，黄帝之师（黄帝曾访拜七十二位师傅先生学问大道），圣母元君弟子也。黄帝世为有熊国之君，佐神农为理。神农之孙榆冈（榆罔）既衰，诸侯相伐，干戈日寻，各据方色，自称五行之号。

太嗥之后自为青帝，榆冈神农之后自号赤帝，共工之族自号白帝，葛天之后自号黑帝，帝起有熊之墟自号黄帝。乃恭已下士侧身修德，在位二十二年。

而蚩尤肆孽，弟兄八十一人，兽身人语，铜头铁额，瞰砂吞石，不食五谷。作五虎之形以害黎庶，铸兵於葛炉之山不察帝命。帝欲征之，博求贤能以为己助，得风后於海隅，得力牧於大泽，以大鸿为佐，天老为师，署三公以象三台，风后为上台，天老为中台，五圣为下台。始获宝鼎不爨而熟，迎日推荚，以封胡为将，以夫人费修之子为太子，用张若、堤朋、力牧、容光、龙纡、仓颉、容成、大挠、屠龙众臣以为翼辅，战蚩尤於涿鹿。帝师不胜，蚩尤作大雾三日内外皆迷。

风后法斗机作大车，以杓指南以正四方，帝用忧愤斋于太山之下；王母遣使披玄狐之衣以符授帝，曰：精思告天必有太上之应。居数日，大雾冥冥昼晦，玄女降焉。乘丹凤御景云服九色彩翠之衣集于帝前，帝再拜受命。玄女曰：吾以太帝之教，有疑可问也。帝稽首顿首曰：蚩尤暴横毒害需黎，四海嗷嗷莫保性命，欲万战万胜之术，与人除害可乎？玄女即授六甲六壬兵信之符，灵宝五帝策使鬼神之书，制妖通灵五明之印，五阴五阳遁元之式，太一十精四神握机之图，五兵河图策精之诀。

复率诸侯再战蚩尤于冀州，蚩尤驱魑魅杂妖以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以征於帝。帝画之遂灭蚩尤于绝辔之野中冀之乡，分四冢以葬之。由是榆冈拒命，又诛之阪泉之野，北逐埙斋，大定四方。步四极凡二万八千里，乃铸鼎立九州，置五行九德之臣以观天地，祠万灵垂法设教，然后采首山之铜铸鼎於荆山之下，黄龙来迎乘龙升天。”

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根据史书及神话传说记载：她是西灵圣母元君之弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，亦称“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古一位杰出的女军事家，所以历史上称九天玄女是黄帝之师。

传说在春秋时期，吴国吴王残忍无道，于是天帝派遣九天玄女降临凡间帮助越国灭掉吴国。九天玄女化身为歙州南山，被越国聘为国师，帮助越国教练六甲岭山的六千君子军。

后来在吴越战争中，六千猛士所向披靡消灭了吴国，但南山最后功成身退，回到了歙县南山的六甲岭上，化身六块黑石，依然坚守这块天然的九宫八卦阵。

越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于歙县南山之上，岁时祭祀，“七夕”玄女诞辰，八方檀越，朝拜圣女，人为之塞。

根据《太平广记》卷五十六记载；我国历史各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治国安乱有关，在历史神话传说中，每当天下由乱趋治之时，有时则是九天玄女亲授，有时则是有道高人代行；传说战国时期，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文，都和九天玄女有关。在《三国演义》中，诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。”布阵，其阵反复八门，每日每时，变化无端，也是根据九天玄女的流传下来的奇门遁甲。

歙县南山六甲岭上，一直供奉着九天玄女，整个地区天然的九宫八卦阵，保留下来，被历代大儒，武术家，道人，修炼者，各种教主，应时窥见端倪，发起诸多惊天动地的大事，改变九州的运程，神机鬼藏。这就是我们所说的“奇门遁甲”。

民间流传关于九天玄女的故事不计其数，相传薛仁贵征东的时候，得到了九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。

传说九天玄女还帮助汉高祖刘邦选址都城地址。汉高祖刘邦打败项羽，建立汉朝后，建都城时却遇到了麻烦：古都咸阳和秦朝的阿房宫被项羽一把火烧毁，刘邦不得不另选都址。他派方士张天罡具体去操办，张天罡首先选中了白鹿原。白鹿原右临泾水，左接渭河，沃野千里，路通八极，是个建都的好住处。等到破土动工之日，突然地动山摇、天崩地裂，白鹿原顿时成为一片汪洋。张天罡在危机之时，大呼素有灵验的九天玄女来拯救，只见一片五彩祥云自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把净土，白鹿原被恢复原状，无数施工的民工得救了。

九天玄女告诉张天罡：白鹿原下有一巨鲸，这里不适合建都，要另选都址。张天罡按照玄女的叮嘱，最后将都城选定在长安，他按各方方位、距离，打了四十九个钻孔，在打最后中央的钻孔时，它被自动塌陷下去，变成一个深不可测的大洞穴，张天罡急忙恳求九天玄女前来救助。玄女驾云而来，告诉他洞里有一条巨龙，只见她用手中的净瓶倒扣于空中，把洞穴罩住，又让张天罡派勇士进洞把巨龙捆绑起来，用铁板浇铸钟楼，九天玄女再用净瓶倒扣钟楼上，永镇住巨龙。从此以后，建都工程进展顺利，一座伟岸的新都城很快落成。

《水浒传》第四十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》与第八十八回《颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法》与《水浒传·九天玄女授天书》中，都记载了宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”和宋江统领水泊梁山都是赖于九天玄女赐下宝物和传授天书。

还有传说刘伯温也是获得九天玄女传下兵书才能屡建奇功。后来刘伯温著书《金函玉镜之奇门遁甲》。书中还详细记载了金川酋的赠书情况。

《水浒传》作者施耐庵描绘“九天玄女”的神韵更是活灵活现：“头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绦绡衣。蓝田玉带曳长裙，白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼，天然眉目映云环；唇似樱桃，自在规模端雪体。正大仙客描不就，威严形象画难成。”

《女仙外史》描写：明代农民起义领袖唐赛儿起兵，对抗燕王的靖难军，以谋求惠帝复位之事，唐赛儿得九天玄女之天书，乃兴兵与朱棣反抗。

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九天玄女留下诸多经书传世，以教化世人。比较著名的有《九天玄女治心消孽真经》、《玄女经》，其中有许多生育、养生的方法，所以人们又常把她当成送子娘娘来崇祀，因此九天玄女在民间的知名度很高，使她经常以正义战神的形象出现，是一位保佑人间英雄、铲恶除暴的正义女神仙。

九天玄女自我介绍说：“我是阴阳的主宰；我是宇宙之天音；又是飘游遍宇的彩云；我大可充满乾坤，小可隐于芥子；我是生命能量的元阳；亦是星星和月亮。”

我国是世界上唯一一个没有断绝古文明的国家，传承不间断五千年的时光，历史也是世界上最完整，最具有真实性。

神话，顾名思义就是对于神灵的描述，而历史才是对于人类的记载，不过归根结底，神话还是由人编写的，所以在其中也掺杂着人类的情绪和思想。

说到底，神话传说也是古人因为对于未知，所虚构出来解释各种不理解的事物。因为不知道这个世界怎么来的，所以有了盘古开天辟地；不知道人类的来源，所以有了女娲造人；不理解河水为何总向东流，于是有了公共怒撞不周山。不过由于母系氏族的时代离人类文明太久了，所以在神话中的女性神灵也很稀少，我们来看看上古神话中到底有几个女神，他们的实力怎么样呢？

第一位，华胥娘娘。女娲娘娘作为创世神才只能排第二，华胥娘娘为何能够排到第一呢？这个不服还真的不行，人家是女娲娘娘的母亲，你说有没有资格排在第一位呢。

第二位，女娲娘娘。作为人类的创造神，她的地位和神力也是非常巨大，和盘古一样，属于创世神的范畴。从捏土造人到采石补天，女娲娘娘的神话最贴近我们的生活。

第三位，厚土娘娘。在神话中，厚土娘娘的地位非常的崇高，是大地之母的形象，甚至在有些地方，她也是冥界的掌控者。可能是古代我国是农耕民族，土地就是人们的生命之本，所以厚土娘娘作为大地的掌控者，地位之高也是非常正常的。

第四位，西王母娘娘。西王母和元始天尊一般，他们的道场都是在昆仑山上，一个是玉虚宫，一个是瑶池。在神话故事中，西王母是地位崇高的女仙之首，掌管对女仙的惩罚和监管。

第五位：九天玄女娘娘。在神话中，这位女性神灵出现的场次较多，从上古炎黄时代，她就曾出来指点江山，到了宋朝的时候，就宋江也曾出来多次指点迷津。九天玄女娘娘似乎自己从来都没有亲自出过手，但是每次都能传下几本兵书阵法。在神话中，她代表了战争和智慧，是胜利的象征。

农历9月9日重阳节快乐，恭敬礼拜佛菩萨，赐福一生健康，一生鸿运

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