八字缺调侯没贵气吗 八字缺调侯可以补吗
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八字十神琐谈
1.比肩，劫财：
大体上，比劫在八字中，起不到什么好作用。
天干上透比劫之人，一生多是操心劳碌命，无论命格高低，皆会如此。
是属于，多劳少得，付出和收获不太成正比的类型。
相对而言，比肩偏向于苦干，而劫财则善于另辟蹊径，投机取巧。
性格方面，比肩相对随和，劫财则爱憎分明，性情刚烈，自尊心极强。
比肩较为传统，重视他人眼光，劫财较为叛逆，不太在乎世人眼光。
天干透比劫者，与之搭配较好的是食伤和印星。主可从事文化，或者技术类工作。与之搭配不佳的是官杀和财星，主争名夺利，是是非非。
比较值得一提的是，年月比劫，并不主破财，仅仅代表男女感情婚姻上有波折，日，时之比劫，才做破财之神论。
女命天干比劫多，主漂亮，他人争我之象，漂亮的人，才会有多人来争。男命天干比劫多，人缘较好，喜社交不喜居家。妻子身体弱，或主妻子和母亲关系不和，比劫一多，自然护印，比劫多的男命通常为妈宝型男生。
基本上所有的格局，皆不喜走比劫大运。主争名，争利，争位之人际纠纷。唯有月令七杀，财生杀破格之八字，大运喜比劫出干制财，主发财，置业。但运过仍为不吉，破格之八字，难守家业家运。
2.食神，伤官：
食，伤二星，我生之五行，主秀气流行。故此，食伤透干之人，人缘都十分不错。
生活中，食神讲吃，重口腹之欲。伤官讲穿，重外表外貌。
心性上，食神懒散，注意力易分散，执行力差，容易是语言的巨人，行动的矮子。伤官刻苦，对于个人喜好非常专注，能付出大量的时间，金钱，和精力。
食神伤官天性浪漫，容易付出感情，尤其女命，很容易的就陷入一段感情，甚至是婚姻。所以在婚姻感情方面，食伤均容易有后悔之事。
运气上，伤官远远不如食神。原因在于伤官性骄，锋芒太露。易看不起别人，觉得别人不如自己。而食神宅心仁厚，说话较为考虑他人感受。
故此，在格局方面，食神可用单格，不必见财星配合即可为福。伤官则不然，古书云：伤官无财，虽巧亦贫。讲的就是伤官需财星搭配。
学业角度，伤官比食神强上太多，过去古代，伤官为文豪才子，放到今天，赖好配点印或者生点财，伤官均能考上理想院校，食神则无法办到。
事业角度，食神能借力，而伤官不行，只能靠一己之力。
食伤在人体方面，代表呼吸吐纳，故此，食伤被克的人，还是把烟戒了吧。食伤有护的人，可以接着吸。
大体上，食伤在子平法财官体系中，属于配角，有没有，缺不缺，都不是什么大事，八字缺食伤之人，无非生活沉闷，孤独无聊一些。
3.正财，偏财：
财星在子平法中，自带主角光环，极为重要。八字无财，那还算什么呢？
一个八字，可能好在五行调候，也可能好在格局搭配。但是再好的调候，再好的格局，缺财的八字也一定会出问题。因为，财是养命之源。财星，滋养生命的源头，不仅仅是狭义的金钱，钞票。
男命八字无财，永远不会长大成熟。女命八字无财，冷血动物一个。
财星虽好，过重过多，党杀攻身，亦是祸根祸源。
用正财者，老实可靠，值得信任。用偏财者，豪爽大方，不喜计较。
以财为格局者，正财不会破产，偏财能破产，人不怕破财，怕破产。这个要十分注意。
财星要透，一粒就好，不可多透，财星多透者虚。
财星旺于时上者孤，子女不亲近，晚年难享天伦之乐。
局中财旺，无论日主身旺身弱，均主发财容易。只是，身旺之人发财以后不会退休，身弱之人发财以后可能会退休。
财星为我克之神，实际上可以代表人之掌控力，不仅仅是钱财，物质。还可以代表我的情绪，我的思维，我的时间，等等等等。财星配合的好的人，掌控性强，财星配合的不好的人，掌控性差。
4.正官，七杀：
官杀在子平体系中，亦是论命主流，论命者，主要就是论财官杀。
有没有那种体会，其实我每个月也在挣钱，甚至挣的还不少，可就是不知道钱花哪儿去了，反正就是存不下钱。
或者财运一好就有事破掉，很难提升的感觉。告诉你原因，就是你的八字中，官杀不护财。
官杀者无情，正官，七杀不带印的人，和谁也难做真心朋友。
女命缺官杀，也可能会结婚，感情也可能没问题。但是老公会出事。
官杀者，五行克我，只要带克皆为身体欠安。七杀病来的急，正官属慢性病。唯有正印可化解。
官杀亦是婚姻保护之神，官杀过强过弱，无论男女，均主离婚。
格局用法上，七杀虽需食神来制，但不可太弱，七杀过弱见食神克，反主飞来横祸。
正官虽是吉神，但仍不可坐旺，坐旺正官，可做七杀看，主疾病。如戊见乙卯，己见甲寅。虽是正官，自坐禄位，过于旺也。
大体官杀用法，喜财星来滋，不喜印化。用财还是用印，以身旺身弱而区别之。
5.正印，偏印：
正印偏印二神，均为生我之神，意义却大相径庭。正印有情，偏印无情。
和食神一样，正印可论单格，单独正印即可为福。主恩惠，各种资产。偏印成好命，需见财星。
事实上，偏印之性傲，甚过伤官。伤官只在自己懂的领域傲。而偏印有全知倾向，能够跨界的傲。什么叫跨界的傲？偏印自己专业踢足球，他能去评论人家专业唱歌的人唱的如何如何不好。
女命无论正偏印，皆有管控丈夫之倾向。认为好的男人是自己调教出来的。故此，印星化官杀太过，实际上是女命离婚第一杀手，容易自己把老公管跑。
假如离婚，正印女命，能发离婚之财，能得房产，子女亦能判到己方。偏印则不能，属净身出户，甚至连孩子也无法留住。
整体上，无论正印，偏印，皆是老实好人，心眼都比较善良。区别是，正印和顺，比较明哲保身，不太得罪人。而偏印讲话比较刻薄，属不知不觉的，把别人给得罪。
正印，偏印，是所有十神当中，欲望最低的，尤其正印。偏印属嘴巴上唱唱高调，真到事儿上也是容易退却。
无论正印，偏印，皆为清高之神，好为人师，好讲大道理。喜欢心灵鸡汤。
偏印是宗教，玄学之星。和宗教玄学及有缘分。原局没有偏印，大运遇见，必然和佛道易经，或者玄学结下深厚法缘。
一个八字，印星可以不旺，但多多少少的，最好带上印星来护我日主元神。如无半点印星，人生路上，较为泥泞难行。
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八字命理论“调侯”用神
《滴天髓》云：天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。春天温暖，夏天炎势，秋天凉爽，冬天寒冷，此季节之异也。春秋两季，气候宜人，姑且不论。而在夏冬两季，大热大冷，这时，就需要用调候，八字生于夏季，要用水作用神，八字生于冬季，要用火作用神，水火是用来调和气候的，此称为调候用神。一个八字，不能太热了，也不能太寒了，即不可过也不可偏也。
夏季的调候作神用壬癸水，当然是壬水为佳，癸水效力大减；冬季的调候用神以丙火为上，用丁火极为勉强，与丙火不可同日而语，唯不得已方用之，或在某种特殊情况下用之。如：
乾：丙戌 辛丑 辛亥 己亥，辛生丑月，得众多印星比肩之助，日干自不为弱，因处冬末，寒气自强，宜用丙火除寒，妙在年干丙火高透，当作为用神，丙火坐戌为火库，日时地支亥中甲木暗生。丙火有根，故本命最佳之用神，必为丙火，其次之用神，必为甲乙木。41岁后大运遇火，官职连升，流年遇木，政绩卓著，丁丑年，又调入某市某局任局长。
文天祥之八字：丙申 甲午 丁巳 庚子，丁生午月建禄，为身旺，年干丙、日支巳助之，故本命日干很强，扶抑用神当取壬癸制火，庚辛生水为助，且时当炎夏，调候用神必在壬癸也。观八字，用神在申中之壬、子中之癸。三十六岁后行戊戌运，土旺克水，用神受制，燥土夺水，故此戊戌必为极恶劣之运。时元兵东下，南宋江山不保，文天祥坚持抗元，屡战屡败。戌运戊寅年，寅冲申，土克水，兵败被俘，戌运壬午年，丁壬合木，壬失效力，午冲子水用神，慷慨就义。虽云人事，人事有吉凶；实乃天命，天命有定数。
“人有穷命，必有暗示”：这些穷迹象的出现，让人一生无奈
#头条创作挑战赛#
北宋宰相吕蒙正在《破窑赋》中写道：“人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？”
一个人，如果他没有碰到很好的时机，那他又能做成什么事儿呢？一切福禄，命里面已经安排好了。又有谁不想富贵呢？
对于普通人来说，没有富贵的命根，又怎么可能成为王侯将相呢？
吕蒙正年轻的时候，就是洛阳城中的穷酸书生而已，根本吃不起饭，有些时候跟别人争食，还被人瞧不起。虽然别人认为吕蒙正命贱，但他根本没有看轻自己。
后来，吕蒙正官至极品，所有人都对他满是称颂，根本不敢说一句不好的话。因此，吕蒙正也感慨：“人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。”
别人说我贵气逼人，这跟我的能耐无关啊。这，都是时机、运气以及命运的问题啊。
有些人贵不可言，而有些人一生穷命，这都是同时出现的。后者，就是因为沾染了这些东西，会白忙一辈子。
一、自轻自贱，失去了“不屈”之心。
上文说过，吕蒙正年轻的时候，也只是个穷书生而已，别人都瞧不起他。试想，如果他自己也瞧不起自己，那他怎么可能会有后来的成就呢？
再比如说，受到胯下之辱的韩信，只要他认为自己没有统帅大军的大将之才，那萧何也不会看上他，刘邦也不会正眼看他。
就是因为这些人多了一颗“不屈”之心，所以才“熬”出了头，在关键的时间点一跃而上，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
一个人，可以出生在普通的家庭当中，也可以身处于困苦的境地里面，但一定不可以“自轻自贱”，认为自己根本无法改变命运。
人生就像是一场长跑，这一刻你的心气没了，精神气提不上去了，那下一刻的你，只会被人越甩越远，没有了笑到最后的资格。
人穷不是问题，保持不屈之心才是改变穷命的关键。
二、做人容易动摇，没有“坚韧”之气。
朋友圈中有这么两个人，八年前都去做电商了。其实他们都选对了赛道，还花了不少时间和钱财在这件事上，可只有一个人成功了。
为什么另外一个人失败了呢？不是因为他能力有问题，而是因为他没有在既定的赛道上，坚持跑下去。他干了几个月，觉得没钱可赚，就立马不干了。
唯有前者，坚持了一年才开始赚钱。如今，他已经财富自由了。而选择放弃的后者，依旧在帮别人打工，天天996，也不知道什么时候才有出路。
命运给了他们机会，他们也都碰到了这个机会。在机会当中，又有谁能坚持下来呢？“坚持”二字，至少淘汰了99%的人。
在做事业的过程中，坚持一天，很简单。坚持一个月，也不算什么难事。唯独是坚持一年或者好几年，那就比较困难了。因为人之信念，都会受到外界的干扰。
保持自己的做人信念，别理会他人的闲言碎语，才有改命的机会。
三、走极端，最后“物极必反”。
有名人说过，不偏不倚，不偏极端，方是正道。
现代人，貌似都喜欢走极端。要么赚了一点钱之后，就收不住自己的贪念，想继续赚下去，最后连本金都赔光了。
要么是赚不到什么钱，就选择放弃生活，自暴自弃，越活越不成样子。这两种走极端的观念，都是有问题的。
真正的做人理念，应该是，在什么时间，就做什么事儿，身处什么位置当中，就把自己的本分做好，不僭越，不放弃，不走极端。
老天，貌似都比较喜欢那些“拼尽全力，而又适可而止”的人。拼尽全力，那你就对得起自己了。适可而止，符合天道了。
在走人道的同时，也抬头看看天道，那你的命数不会差到哪里去。
四、碰不到机会，遇不到贵人。
有一个很现实的问题就是，真正的英雄，也需要舞台来发挥自己的才华；真正的千里马，也需要有伯乐来提携它。
英雄，只是缺机会而已；千里马，只是缺贵人罢了。普通人，一不是英雄，二不是千里马，那他要想发迹，就肯定需要有机会和贵人的加持。
战国时期的苏秦张仪，还未碰到机会，都只是普通人而已。一遇到机会，被国君赏识，他们便将纵横家的才干完全发挥出来，名扬天下。
秦始皇在打败楚国之前，就把六十万大军交给王翦指挥，并完全相信他，最后王翦也不辱使命，在秦始皇的极度信任下打败了楚国。
人，就是这个样子，毫无机会的时候“潜龙勿用”，等机会和贵人来临时“飞龙在天”。
所谓“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通”就是这个道理。
文/舒山有鹿
八字缺五行，该如何补？常用的缺啥补啥是要出问题的，勿儿戏！
八字分析是个很复杂的过程，不是简单的靠数个数或者看表面来判断是否要补什么五行(金木水火土)，要综合的分析这个五行在命局中是起什么样的作用。这里面设计到各个方面，常用的缺啥补啥或喜啥补啥都是要出问题的，勿儿戏!
八字缺某种五行，究竟补还是不补？近年最流行的2种方法，其实，都是错误的！
1、五行缺什么怎么查询？很容易犯的错误？
八字 即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有重要地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。
天干和地支都有其五行属性，所以通过统计四个天干和四个地支的五行数量，就可以知道八字的五行比例了。
我们来看一个实例，乾造：戊戌，己未，戊午，丁巳。
其中，戊、戌、己、未五行都属土，而午、丁、巳五行都属火，所以这个八字的五行比例就是5个土，3个火，缺金、木、水三种五行。
记住，查五行比例，只看天干和地支，是不看藏干的。上述八字，戌中藏辛金，未中藏乙木，巳中藏庚金，如果把藏干算上的话，那金和木都不缺，只是缺水而已。但是，这种统计方法是错误的。
2、不论喜忌，缺五行都是一种缺陷，都有其利差的体现
八字中，只要某种五行缺失，那么不管这种五行，是八字喜欢的还是忌讳的，也即不管是喜神还是忌神，它都是代表某种缺陷和不足。
比如八字缺金，而金正好是官杀，那么对女命来说，官杀代表婚姻，代表配偶，所以不管这金是喜神还是忌神，这都代表命主夫缘浅薄，异性缘不佳，感情经历匮乏。
当然，八字断吉凶，讲究的是多点共振定性，讲究的是整体综合分析，而不是根据某一个点就下论断，否则难免有管中窥豹，失之毫厘谬以千里的可能。
3、缺失的某种五行，恰好又是忌神，补还是不补？
完全不懂八字的人，往往会认为，八字缺某种五行，就应该补上，比如八字缺金，那么取名字的时候就应该补金。
而稍微懂点八字的人，往往会认为，不是缺什么就补什么，而是喜什么就补什么，比如八字缺金，但金却是忌神，是八字所忌讳的，那么缺了反而是好事，不需要在取名字的时候补金。
其实，上述几种观点，都是错误的。
以缺金为例，缺金必然有缺五行的利差体现，如果能补上，自然是好事；但若金恰好又是忌神，那么补了金等于补了忌神，忌神又必然有忌神的利差体现，这就产生了矛盾。
那么，怎么办？其实，懂点生活常识就知道，哪有事事两全其美的？很多事情，就是有利有弊，利弊共存的，就看是利大于弊，还是弊大于利了。
所以缺金，补了金自然有补缺的利好，但若是忌神，必然也有补了忌神的利差，利弊都有，就看孰轻孰重了，这就需要具体八字具体分析了。
像这种八字本来就难以两全齐美，这才是人世间的常理，试问五福齐全之人世间有几人？
怎样你的生辰八字五行缺什么呢？
四柱预测是历代学者聪明聪明的结晶，经由几千年风风雨雨的理论体验归结，无数人频频理论总结出来的贵重经历，连系现今的计较机算命预测手艺，在求出路、求平稳、求安然、求财、求念书高中，求官禄，求婚配、求幸福、求延年益寿，预测方面有着很高的适用价值。
四柱算命预测具有富、贵、贫、贱等怪异神奇的预测功能，可以超前反响其四柱中五行所带人体信息，与外界万物特征影响的功能，并且有着极其深邃的科学理论和极为贵重的使用价值，以其强大的生命力代代相传至今日。那么怎样看一小我的生辰八字五行缺什么呢？
首先，你要晓得你的出生日期和切当的时辰。然后找一本万年历，按照万年历查出你的出生年、月、日的干支。
附上：电子万年历按照下表逐一比力干支：
五行/天干/地支比力表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
我的干支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日
水土 土金 水 水 壬对应的是水，所所以水命
然后按照你出生日子的第一个干支经由过程下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时辰时辰 五行纪日干支
壬子日出生，下战书12点40分，对应的是：丙午
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面五行生克论命举例来看：
如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。
按照万年历查出：1980年4月3日，夏历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙比力的五举动火，那么这小我是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，按照右边的时辰早上7点之后是：辰/土，订交的那一栏是：壬辰。
我们把这小我的生辰和五行比力枚举出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午
水土 土金 水水 火 火
生辰八字五行缺什么查询编制
一小我的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。
所以要看一小我八字中是否缺什么五行，就是要分析构成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说射中缺火了。
下面再来诠释天干和地支的五行属性：
甲、乙为木，代表东方
丙、丁为火、代表南方
戊、己为土、代表中心
庚、辛为金、代表西方
壬、癸为水、代表北方
地支的五行，就没有那么随意看出来了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在六合之间”的意思，所以称为人元。
上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行同化而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛
注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导浸染的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有 甲,丙,戊三个天干，若是寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次概略为：60:25:15，甲占的比例斗劲大，所以甲叫做寅的“本 气”。
事理说清楚了，下面看一个实例就清楚了，假设一个小孩子的八字是：
戊子 甲子 辛丑 己丑
其实这小我就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时
其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。
再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就晓得它们分袂属土，木，金，土。
再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只需癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分袂为土金水。
综合看上面的四个天干和地支，可以创造，这些干支中独独贫窭五行火！
所以说这个八字五行缺火！
经由过程这个例子，信托绝大局部人都市明白若何断定五行是否缺什么了，只需找一个万年历（或在网上排盘轨范中输入生日时辰）这是再简单不外的查表工作了，信托人人都市。
说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字断定五行是否出缺的时辰，在断定地支的时辰往往只看地支的本气，如许就会形成误判。
比如这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以若是按照这种不雅观不雅观点，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必需引起大师注意，大师看了此文之后也自能分辩。
还有别的一个问题(原创作者:江南易林)也要引起注意，那就是：并非说一小我八字缺什么五行，就必定应该补这种五行。这种不雅观不雅观点是不合错误的。切确的说法是，根 据八字的名目，必要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，可是此八字的名目却是忌讳水的，那么射中缺了水反而是好事。在这种情形下，你若是去补 水，反而会弄巧成拙。
五行恶马恶人骑轨则
五行相生的纪律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的纪律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行属性查询表
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生地蜡金命（1940，2000）辛巳年生地蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雷火命（1948，2008）己丑年生霹雷火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生河汉水命（1966，2026）丁未年生河汉水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）
每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行,这就是生辰八字五行分析编制
八字五行喜用神,每一小我不管命好、命坏，都市有一个用神与忌神。用神是人糊口在地球上磁场的五行和方位，也是所有命理知识的关头和根本。
八字喜用神怎样查
若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增惊骇;命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于可以改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。前人言：知命而不能改，圣人造易何用?人体是受宇宙阴阳五行之气而生，按照天人感应，天赋阴阳五行的互彼此相浸染及死活旺衰变化，即可以反响出人的吉凶来。人的出生时辰即四柱，八字喜用神它表示了人在出生时那一刻天赋五行之气的状态，其包含了人生平的通通吉凶信息。
中国人的八字讲究安然安祥，八字喜用神过旺和过弱都是不好的，过旺必要避免，过弱必要帮扶。每小我的八字都不是绝对的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺仍是偏弱的八字，当他们行忌神运时(大运、流年)，都市使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会感受不吉利，干什么都不顺，是以，就找出命主的喜用神，举例来说，八字喜用神假设命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水能生木，木能帮木。把避免木和耗损木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分袂计较每一派的分数，固然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经由计较，若是同类分数高，就称做旺，若是异类分数高就称做弱，若是偏旺，就要取金、火、土为喜用神，若是偏弱，就要取木、水为喜用神。
我们在看八字选用神时，八字喜用神首要从连系平衡的必要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的阿谁五行，这就叫做用神。四柱取用神的准绳，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，固然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就必定要先找准用神.由于用神才是一个名字的关头。
八字是环绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本身。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时辰一样平常取火为用神，有火取暖，木才能有生气。再比如，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时辰一样平常就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
八字五行喜用神查询的根基取法，我总结如下：
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，生平可显要贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生气不能昂扬，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可通畅生化有情。
通关：命局只需两种五行，如木土各半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中心能通畅转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
似是而非的八字调候之说
沈孝瞻在其书中言，印格遇到官星，谓之官印双全，是无人不贵的。而木日主生于亥子月，虽透出官星，也难以发贵，为何？因为冬天金寒水冷，冻水不能生木，这是自然之理。身印两旺的八字，要透出食神才贵，凡是印格都是如此。而木日主在冬天的印格，若是透出火来，就是最为秀气的了，因为冬天里的木遇到火，不仅可以泄身吐秀，而且还可以调节气候。
其实，这段论述有正确的地方，但不少细节仍然经不起推敲。官印双全并不是无人不贵，也需要行运益格方可，倘若早运遇到伤官之运如何发贵？如今这时代，过了年龄段，再行好运也无济于事，年龄是个宝啊！那么身印两旺透出食神为贵，是不是如此？理论上如此，但凡是印格都是这样就很片面了。道理很简单，运行枭运可就无法贵了……
冻水不能生木之论，只是一些理论家的想当然之说，有悖自然之理。所谓物竞天择，适者生存。一切有生命的物体都能适应其所在的环境而生长，无论雪山之巅，还是深海之渊，只要适应环境，就是自得其乐！比如那些生长在高纬度高海拔的云杉、落叶松等寒带树种，要在零下30℃以下才能正常生长，若强行调候增强日照反而会致死亡。那些在温热甚至炎热气候里生长的生物，反而不适合寒冷的气候。因此生在冬天的木也能受水生，只是生长十分缓慢一些罢了，比如冬季长青的松柏，叶子为针形，就是水蒸发量小，所以叶青干拔……那么调候之说是不是一种似是而非的错误命理呢？