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日纳音怎么算 日纳音是什么

日纳音怎么算 日纳音是什么

本文目录一览:

《全数命理学》干支 五行和纳音

一、干支

(一)、干支的起源

相传黄帝时期大臣大挠创造了干支纪法,至今已有四千七百多年。

黃帝

以公元前2697年(黄帝元年)为甲子年,作为纪年的开始。由此推算,公元0年为第45个庚申年,公元1980年为第78个(45+33)庚申年,1984年为第79个甲子年。从殷代甲骨卜辞中,可查到用干支纪法和预报天气的记载。用干支纪法来表示人的出生时间(年、月、日、时),就是人的生辰四柱,也叫八字。由此看来,四柱八字是离不开干支的,而干支则是来源于历法中的年、月、日、时。例如,北京时间阳历1949年10月1日14时,用干支纪法就是己丑年、癸酉月、甲子日、辛未时。在这个时辰出生的人,其八字就是:己丑、癸酉、甲子、辛未。

(二)、干支的序数及搭配规则

黄帝与大挠

天干:1甲—2乙—3丙—4丁—5戊—6己—7庚—8辛—9壬—10癸。

地支:1子—2丑—3寅—4卯—5辰—6巳—7午—8未—9申—10酉—11戌—12亥。

单数干支属阳,双数干支属阴。干支中按阳干配阳支,阴干配阴支搭配成六十种不同的组合,称为“六十甲子”。甲为十干之首,子为十二支之首,相配为“甲子”;十干之2与十二支之2相配为“乙丑”,十干之3与十二支之3相配为“丙寅”.....直到十干之10与十二支之12相配为“癸亥”。

二、五行

(一)、五行来源

黄帝时期的鬼臾区

五行寓万物,万物归五行。每年、每月、每日、每时都有干支五行相对应。相传黄帝时期鬼臾区创造了五行。鬼臾区又作鬼容区,号大鸿。传说是上古医家,黄帝臣,曾佐黄帝发明五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。

五行蕴涵着太阳对地球作用力的信息。春天太阳开始由南回归线向北移动,地球北半球逐渐变暖,万物开始生长,所以五行木旺。夏天太阳在北回归线附近,天气炎热,所以北半球五行火旺、土燥。秋天太阳由北回归线向赤道移动,果实丰收,北半球五行金旺。冬天太阳由赤道向南移动,北半球变冷,五行水旺、土湿。这些规律在南半球刚好相反。

(二)、干支配五行规则

五行生克

天干:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。

地支:寅卯为木,巳午为火,辰、未、戍、丑为土,申酉为金;亥子为水。

按上述干支序数确定五行的阴阳属性,即单数为阳五行,双数为阴五行。

三、干支纳音

(一)、干支纳音来源

《三命通会》论纳音取象:昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为六阳, 终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常, 于人为五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子纳音象, 圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?

四库藏书《三命通会》

(二)干支配纳音法则

1、数字与纳音五行的对应关系:1水、2火、3木、4金、5土。

2、将天干分成5组:1甲乙、2丙丁、3戊己、4庚辛、5壬癸。。

3、将地支分成3组:1子丑午未、2寅卯申酉、3辰巳戌亥。

4、将天干、地支对应的数字相加,其和大于5时除以5,取其余数配纳音。

5、将计算结果1变3,3变1,2变4,4变2,5不变。

六十甲子纳音五行表

例1:庚申年,庚为4,申为2,两者相加得6,6除以5取余数1,把1变为3,所以庚申纳音是木。

例2:庚戌年,庚为4,戌为3,两者相加得7,7除以5取余数2,把2变为4,所以庚戌年为4,属于金命。

例3:甲子年,甲为1,子为1,两者相加得2,2变为4,所以甲子年为4,纳音是金。

这样干支的纳音五行基本上不用记忆,用5以下的数来推算即可。

秒记六十花甲子纳音五行

六十花甲子纳音五行,在学习风水,命理预测、占卜算卦,各种术数门类等等,都会应用到,在术数中占有十分用要的地位,是大家学习术数中绕不过去的一个坎,想要在短时间内记住六十花甲子纳音五行,并不是一件容易的事情,现在给大家介绍一种速记纳音五行的方法,掐指推算法。

伸出左手,在食指根部安上甲乙两字,并规定五行为金,食指指尖处安上丙丁两字,并规定五行为水,在中指指尖处安上戊己两字,并规定五行为火,在无名指指尖处安上庚辛两字,并规定五行为土,在无名指根部安上壬癸两字,并规定五行为木。如下图所示:

十天干全部安上掌诀之后,若欲求某干支的纳音五行,先把天干在掌诀中找到,然后把地支从掌诀中找到的天干顺数,地支从子丑开始两两顺数一次、两次、三次,两两数到第三次,又回到第一次继续数,一直数到所求的地支为止,即为纳音五行。

比如,今天是己卯日,纳音五行是什么呢,首先在掌诀中找到己,己在中指指尖处,然后把地支子丑从这里开始顺数,数到卯停住,看一下掌诀对应的规定的五行为土,所以,己卯的纳音为土。

再比如,某天为甲午日,把甲在掌诀中先找到,甲在食指根部,从这里开始顺数,子丑、寅卯、辰巳,两两地支数三次,又回到起点开始继续数,数到午未停住,所求的甲午的午已经出现,不用在继续数了,地支午落在了食指根部,此处规定的五行为金,故甲午的纳音五行为金。

其它干支的纳音五行的推算方法道理是一样的,在这里就不一一起例了。

十天干之日元戊土

       子平命理首重日元,看命首先看日主,旺相休囚定格局,纳音命不代表命主,而是生的那一天的天干才是代表命主,天干是,甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水共十个组成,每个天干都有本身的五行和阴阳属性,今天单论以下戊土日元,戊土为堤防之土,坚固厚重,安定冷静,既中且正,万物都依靠他而得以生长和收藏,因此,戊土日元的人大有强烈的集体观念,以及广阔的胸怀和极强的包容忍耐力。同时,他们信用卓越,踏实朴素,勤劳节约;谈吐谨慎,做事细心,凡事会讲求条理和逻辑;考虑周全,追求整体和谐,做事坚持不懈,有始有终;又居安思危,忧患意识高。不过,戊土的人容易过于注重别人对自己的看法,不善变通,反应迟钝,不善言谈,不会花言巧语,为人缺少浪漫。土星强旺,说明你为人正直,诚信,守信用,待人热情,体现的社会价值比较高,但有点固执,决定的事情不轻易改变,就是有时变通性不强。戊土最怕什么?最怕丙火!

       《滴天髓》云:“戊土固重,既中且正,水润物生,火燥物病。”戊土乃阳土,其气固重,生于春夏,火旺宜水润之,则万物生发,燥则物枯,戊土本性高燥,最怕见丙火,丙乃纯阳之火,其势猛烈,戊见之则焦坼矣,戊土日元生的人,表明你是一个能够有所成就的人了。阳性日元的人,就是比较容易在各行各业出类拔萃,戊已土,具有生养万物的特性与十神的印授有对应关系,主有容量,有涵养,厚实。戊土日生人都比较诚实,戊土日元因坐支不同命运也不同,戊子日生的,坐下癸水财星,一般都是富命,天下没有穷戊子,山环水抱日,临胎,坐正财。水绕山环明月光,烟花影中福高享。才智有余,文武两通。戊寅日生的,寅为虎,为虎啸山谷日,临长生,坐杀,偏印。将星入命立武功,猛虎纵风显英雄。印绶财官悬天门,南征北战旅马行。性格猛烈,刚强招祸,戊辰日生的坐下辰龙为苍龙出海日。临冠带,正才,比肩,正官。月洒高山江山秀,平生最喜东南游。一生辛勤贵不显,为人热心福气厚。喜气春风,利官近贵。戊午日生人,坐下午马羊刃马奔午门日。临羊刃正印。日月分秀福气隆,杀官相见主武功。一般性情暴躁不利妻财。戊土太燥,主人性格浮躁。戊午日生人见印多,福中带祸,见财有救,祸去福来。戊申日生人霞落花簇日。坐食神,偏财。日坐福星声名显,万卷诗书朝天关。骑驴走马炉中火,风云雷雨步金殿。为人性急,易反复无常;一生劳禄,利官见贵,财库富足,女人有旺运,勤俭能兴家。戊戌日生人为魁罡日,坐库通根,土太燥,吉中带凶。魁罡主人心直口快,临事果断,也主聪明,文章振发,但处理事情不够委婉,所以常得罪人。

       日元是八字核心,命运休囚旺衰看月令格局,日元只是一个属性参考,这个命运需八字大运共参。

六十花甲子纳音表详解

甲子乙丑海中金

  以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。

  子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追朔到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。

  丙寅丁卯炉中火

  以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。

  戊辰己巳大林木

  以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。

  庚午辛未路旁土

  以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。

  提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。

  注:①.生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在

  五行对应的是火。

  ②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘

  车马之误。

  壬申癸酉剑峰

  以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。

  甲戍乙亥山头火

  以戍亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。提示:山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戍、癸亥)相克,那么凶神就到了。

  丙子丁丑涧下水

  以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。

  提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头?/FONT>

  以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。

  提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。

  庚辰辛巳白蜡金

  以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。

  提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。

  壬午癸未杨柳木

  以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。

  提示:杨柳木植根于土中,所以喜见土,唯丙戍丁亥屋上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱,时柱中有金相配,以此为富贵之命,杨柳木性弱,遇火易夭折;同时他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相压,杨柳木一生卑*。

  甲申乙酉泉中水

  金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。气息在静,过而不竭,出而不穷。

  注①.旺则生自以火:此指水的来源,五行论认为金生水,金要变成水需要有火,就如金属用火熔成水一样。

  提示:有金则水源不断,以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年时两柱有水;日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

  丙戍丁亥屋上土

  以丙丁属火,戍亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。

  提示:屋上土实际上应是砖瓦,戍亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,就成为砖瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象。大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。

  戊子己丑霹雳火

  丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。

  提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,无非是风雨雷电之类,因此,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。所忌即火,二火相遇性燥而凶。

  庚寅辛卯松柏木

  以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧,再余张旌施。

  提示:松柏木是一种坚强的树木,所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木必生妒心。松柏木喜见金,遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格,即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)。此格为富贵之命。

  壬辰癸巳长流水

  辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。

  提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,因为水多易泛滥;同时水土相克,遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救。另外,水火也相克,相克则凶。但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。

  甲午乙未砂中金

  午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰砂中金也。

  提示:砂中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局,加外,沙中陶金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故。

  丙申丁酉山下火

  申为地户,酉为日入之门,日至此时而无光亮,故曰山下火。

  提示:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。

  戊戍己亥平地木

  戊为原野,亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。

  提示:平地木较之大林木,林不丰而地不广,多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金,遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人,柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支,这就是寒冬中树木的生长,也是一种贵命。

  庚子辛丑壁上土

  丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。

  提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。

  壬寅癸卯金箔金

  寅卯为木旺之地,木旺则金赢①,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。

  提示:古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命。

  甲辰乙巳覆灯火

  辰为日时①,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。

  注①:辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)

  提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳,如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必有风,有风则灯灭故凶。

  丙午丁未天河水

  丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。

  提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。

  戊申己酉大驿土

  申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。

  提示:古人讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向,因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返,此刻命格反而显贵了。

  未必尽然 笔者

  庚戍辛亥钗钏金

  金至戍而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛①,伤形终不喜。

  注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。

  提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。

  壬子癸丑桑柘木

  子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

  提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地,而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉,另外,遇松柏木为强弱相济亦吉,遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同类相残者凶。

  甲寅乙卯大溪水

  寅为东旺维①,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。

  注①:维:方向。东旺维恐为东北维之误

  提示:命书认为,大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。

  丙辰丁巳沙中土

  土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。

  提示:沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活,其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

  戊午己未天上火

  午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。

  注①:未、己本为土,木因土生,故曰木 - 原注

  提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。

  庚申辛酉石榴木

  申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木;气归静肃,物渐成实,木居金生其味,秋果成实矣。

  提示:庚、辛、申、酉皆为金,但纳音为石榴木,这就是五行的通变。

  六十花甲子纳音表详解

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  甲子乙丑海中金

  以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。

  子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追朔到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。

  丙寅丁卯炉中火

  以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。

  戊辰己巳大林木

  以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。

  庚午辛未路旁土

  以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。

  提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。

  注:①.生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在

  五行对应的是火。

  ②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘

  车马之误。

  壬申癸酉剑峰

  以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。

  甲戍乙亥山头火

  以戍亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。提示:山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戍、癸亥)相克,那么凶神就到了。

  丙子丁丑涧下水

  以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。

  提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。戊寅己卯城头?/FONT>

  以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。

  提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。

  庚辰辛巳白蜡金

  以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。

  提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。

  壬午癸未杨柳木

  以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。

  提示:杨柳木植根于土中,所以喜见土,唯丙戍丁亥屋上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱,时柱中有金相配,以此为富贵之命,杨柳木性弱,遇火易夭折;同时他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相压,杨柳木一生卑*。

  甲申乙酉泉中水

  金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。气息在静,过而不竭,出而不穷。

  注①.旺则生自以火:此指水的来源,五行论认为金生水,金要变成水需要有火,就如金属用火熔成水一样。

  提示:有金则水源不断,以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年时两柱有水;日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵。

  丙戍丁亥屋上土

  以丙丁属火,戍亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。

  提示:屋上土实际上应是砖瓦,戍亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,就成为砖瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象。大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。

  戊子己丑霹雳火

  丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。

  提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,无非是风雨雷电之类,因此,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。所忌即火,二火相遇性燥而凶。

  庚寅辛卯松柏木

  以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧,再余张旌施。

  提示:松柏木是一种坚强的树木,所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木必生妒心。松柏木喜见金,遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格,即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)。此格为富贵之命。

  壬辰癸巳长流水

  辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。

  提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,因为水多易泛滥;同时水土相克,遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救。另外,水火也相克,相克则凶。但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。

  甲午乙未砂中金

  午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰砂中金也。

  提示:砂中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局,加外,沙中陶金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故。

  丙申丁酉山下火

  申为地户,酉为日入之门,日至此时而无光亮,故曰山下火。

  提示:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。

  戊戍己亥平地木

  戊为原野,亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。

  提示:平地木较之大林木,林不丰而地不广,多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金,遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人,柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支,这就是寒冬中树木的生长,也是一种贵命。

  庚子辛丑壁上土

  丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。

  提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。

  壬寅癸卯金箔金

  寅卯为木旺之地,木旺则金赢①,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。

  提示:古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命。

  甲辰乙巳覆灯火

  辰为日时①,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。

  注①:辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)

  提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳,如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必有风,有风则灯灭故凶。

  丙午丁未天河水

  丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。

  提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。

  戊申己酉大驿土

  申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。

  提示:古人讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向,因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返,此刻命格反而显贵了。

  未必尽然 笔者

  庚戍辛亥钗钏金

  金至戍而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛①,伤形终不喜。

  注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。

  提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。

  壬子癸丑桑柘木

  子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

  提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地,而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉,另外,遇松柏木为强弱相济亦吉,遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同类相残者凶。

  甲寅乙卯大溪水

  寅为东旺维①,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。

  注①:维:方向。东旺维恐为东北维之误

  提示:命书认为,大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。

  丙辰丁巳沙中土

  土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。

  提示:沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活,其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

  戊午己未天上火

  午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。

  注①:未、己本为土,木因土生,故曰木 - 原注

  提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。

  庚申辛酉石榴木

  申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木;气归静肃,物渐成实,木居金生其味,秋果成实矣。

  提示:庚、辛、申、酉皆为金,但纳音为石榴木,这就是五行的通变。

  此木深秋得果实,所以本性坚强,与、土、木、水、金往往能化合成吉,惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命,如五月生人,日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木,称为〈花红柳绿〉,都是贵命。

  壬戍癸亥大海水

  水冠带在戍,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非他水之比,故曰大海水。

  提示:大海水汪洋一片,无人能知,就其汹涌澎拜则无人能抵,因此以大海水为命的人,则有吉有凶。万河归海,所以天河、长流、大溪等水遇之则吉如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉,如阴阳各支相配得当,则一生富贵无比,喜与见上火,因为日出东海;金中喜海中金;木中喜见桑柘木、杨柳木,土中喜见路旁土、大驿土,吉;明者皆承受不了大海水,相遇则凶。如遇霹雳火相遇,海水汹涌,电闪雷鸣,这就是海上风暴的景象,人命如此,自然意味着其人一生颠簸。

  木深秋得果实,所以本性坚强,与、土、木、水、金往往能化合成吉,惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛;遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉;其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命,如五月生人,日时再带一火,则名为〈石榴喷火〉;如遇杨柳木,称为〈花红柳绿〉,都是贵命。

  壬戍癸亥大海水

  水冠带在戍,临官在亥,水则力厚矣。兼亥为江,非他水之比,故曰大海水。

  提示:大海水汪洋一片,无人能知,就其汹涌澎拜则无人能抵,因此以大海水为命的人,则有吉有凶。万河归海,所以天河、长流、大溪等水遇之则吉如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉,如阴阳各支相配得当,则一生富贵无比,喜与见上火,因为日出东海;金中喜海中金;木中喜见桑柘木、杨柳木,土中喜见路旁土、大驿土,吉;明者皆承受不了大海水,相遇则凶。如遇霹雳火相遇,海水汹涌,电闪雷鸣,这就是海上风暴的景象,人命如此,自然意味着其人一生颠簸。

从零开始跟我学八字—第十节 六十花甲子纳音及吉凶关系

第十节 六十花甲子纳音及吉凶关系

坤鸿易学

六十甲子最早是大挠氏发明的,六十甲子纳音是鬼谷子提出的,后又

有东方朔将其归纳为对应的意象,称为“六十花甲子纳音”,分为金、木、

水、火、土五行的属性,再通过这五行的属性,去考察人类世间万事。纳

音,就是发声音,也是表现,由于人们受到了五行的影响,而按照六十甲

子的规律而表现出来的言语、行动和应该获得的祸福。

因此,就可以用六十花甲子纳音来作为八字推命术的重要依据。

在六十花甲子纳音中,把甲子、乙丑合起来叫做“海中金”,由原来

的“木、水、土”而变成了“金”的性质,把这种“金”叫做“纳音五行”,

而把原来的五行叫做“正五行”。我们在测算命柱的过程中,仍然要先以

“正五行”为标准,以“纳音五行”为辅助参断,如:年柱是“壬申”,

为“剑锋金”,月柱是“戊辰”,为“大林木”,就是上克下。另外,也

应分清生克的力量大小,如“剑锋金”克“大林木”,力量最大,“海中

金”和“金箔金”对木的克力就会小,只是一种意思罢了,其他的生克关

系都用此法进行分析,读者应融会贯通,灵活掌握。

六十花甲子纳音表

甲子、乙丑海中金,丙寅、丁卯炉中火,

戊辰、己巳大林木,庚午、辛未路旁土,

壬申、癸酉剑锋金,甲戌、乙亥山头火,

丙子、丁丑涧下水,戊寅、己卯城头土,

庚辰、辛巳白蜡金,壬午、癸未杨柳木,

甲申、乙酉泉中水,丙戌、丁亥屋上土,

戊子、己丑霹雳火,庚寅、辛卯松柏木,

壬辰、癸巳长流水,甲午、乙未沙中金,

丙申、丁酉山下火,戊戌、己亥平地木,

庚子、辛丑壁上土,壬寅、癸卯金箔金,

甲辰、乙巳覆灯火,丙午、丁未天河水,

戊申、己酉大驿土,庚戌、辛亥钗钏金,

壬子、癸丑桑柘木,甲寅、乙卯大溪水,

丙辰、丁巳沙中土,戊午、己未天上火,

庚申、辛酉石榴木,壬戌、癸亥大海水。

六十花甲子纳音有多种用途:

一是用年柱的纳音五行进行独立的命运预测。有一种算命术,就是只

用年柱,也就是只问被测人的出生年,如出生在甲子年的人,就是海中金

命,就用这个海中金去预测此人的有关特性和命运,此法不属于本篇所介

绍的主要内容,但我们仍然进行部分介绍,以供参考。

二是可以运用到男女合婚中,看其年柱纳音是否相合还是相克,以确

定是否可以合婚。

三是可以根据被测人四柱中的年柱、月柱、日柱和时柱以及胎元、命

宫、大运、流年等纳音所属,看它们的所生和所克之间的关系,去分析一

个人命运的好坏。

四是可以为我们排大运或流年时,起到参考作用,特别是初学者,在

排大运时,可以参照着纳音表的顺序进行排列。

六十花甲子纳音之间的吉凶关系:

甲子、乙丑海中金,甲子遇到戊寅、庚午等土生,就富贵;乙丑遇到

丙寅、丁卯等火炼,就吉,如果再遇到天干三奇,就更是富贵命。

丙寅、丁卯炉中火,炉中火最好遇到戊戌、己亥平地木;丙寅火可以

自己燃烧,无木帮助也可,遇到剑锋金就发财;丁卯火弱,易灭,必须有

木帮助燃烧,无木帮则凶,再遇到金克木,一生劳苦,遇剑锋金,非贫即

夭。

戊辰、己巳大林木,木需要土生,如果遇到庚子、辛丑壁上土和丙戌

丁亥屋上土,柱中再有壬申、癸酉剑锋金将其切削成栋梁之才,最吉祥;

戊辰见丁未,一生衣食丰足,戊辰见癸亥主贵,遇到丁丑、癸丑最吉祥,

遇到甲戌、乙亥山头火有祸,不易见金。

庚午、辛未路旁土,见水、见金主吉;庚午见甲申、辛未见乙酉,不

见克伤冲破为最贵;庚午见丁未、辛未见丙午为官贵,遇壬辰、癸巳、壬

戌、癸亥主凶;庚午见己丑、辛未见戊子为贵,遇到天上火不好,需要有

水解救,遇到炉中火短寿;庚午见辛未为贵,遇壬辰、癸巳、壬戌、癸亥

主凶。

壬申、癸酉剑锋金,此金需要有水,特别是要有甲寅、乙卯大溪水和

壬戌、癸亥大海水相助为贵,见松柏木和杨柳木也吉,见大林木和平地木

因为有土,不吉,主劳苦,遇到天上火和炉中火无水救应则夭,因为有土

就将剑埋掉了,但是,有壁上土和城头土可以磨刀,尚可;剑锋金是金中

最硬的金,易见水,不宜见火,遇到寅巳相刑,大凶。

甲戌、乙亥山头火,喜欢见到庚寅、辛卯松柏木和戊辰、己巳大林木,

主贵,见大海水最凶,见土不吉,不宜见炉中火和霹雳火,如果命带三火,

再有木生,有祸。

丙子、丁丑涧下水,喜欢有金生,最好是有甲午、乙未沙中金和壬申、

癸酉剑锋金,不能掺杂火、土,水火不容,土使水浊,遇到甲寅、乙卯大

溪水,则好,汇成江河为贵。

戊寅、己卯城头土,见水、见土为贵,喜见庚午、辛未,遇到癸未好,

但不能见到壬午,遇到癸丑最好,壬子次之,遇到庚寅、辛卯木克倒城墙

土,不得安宁,遇到水,显贵发达,有甲申、丁丑主吉利,遇天河水也吉,

怕见癸亥大海水和戊子、己丑霹雳火,但是,遇到大海水的壬戌,因为卯

戌合火反而吉利。

庚辰、辛巳白腊金,喜欢遇到火和水,庚辰遇到乙巳,考学将有鸿图,

遇到乙酉、乙卯、癸巳水等,都为贵命,但怕见木。

壬午、癸未杨柳木,喜见土,但丙戌、丁亥屋上土除外,因为杨柳树

不能在屋子上正常生长,也喜欢水,但不喜欢大海水,日柱是杨柳木,时

柱再有金相配,为富贵之命,遇火易夭折,遇庚申、辛酉石榴木,不吉,

因为会被石榴树欺压而卑贱。

甲申、乙酉泉中水,最喜欢有甲午、乙未沙中金和庚戌、辛亥钗钏金

相生,遇到水和木也吉利,如果四柱中,年柱和时柱都为水,月、日两柱

都是木,则大富大贵。

丙戌、丁亥屋上土,此土最宜见戊戌、己亥平地木,戊辰、己巳大林

木也可,其它木只要不被冲破就可,见丙寅火最不好,丁卯也不好,遇山

下火和山头火,易有祸患,如果命中先有平地木,再见天河水、井泉水、

涧下水必然大贵,命中无木,见大溪水、长流水会夭折,不宜见大海水,

丙戌见辛未,丁亥见庚午,主贵,遇到壁上土也吉,遇到壬申、癸酉剑锋

金最吉利,见辛亥是大贵。

戊子、己丑霹雳火,是水中之火,见水最吉,喜见大海水,己丑见乙

卯为吉,戊子逢丙寅,火燥性凶,主夭,就怕遇到火,因为霹雳火就是猛

烈的火,再有火加力,则性燥而凶。

庚寅、辛卯松柏木,遇见乙丑为吉,日柱为辛卯,月柱为庚寅,主贵,

遇到桑柘木也吉,见大林木和杨柳木不吉。

壬辰、癸巳长流水,喜欢见金,遇白腊金和钗钏金最好,遇海中金和

沙中金无用,遇壁上土、沙中土、路旁土、屋上土为吉,壬辰喜见丁卯火,

癸巳喜见戊子火、戊午火和甲辰火,壬辰喜见乙亥火,主大吉,四柱中有

癸丑或癸未木,再遇长流水,就是大贵。

甲午、乙未沙中金,遇到山头火、山下火、覆灯火,再有水的参与,

会少年就荣贵;甲午遇丙寅主夭,遇丙午更凶,遇到戊子、己丑霹雳火主

贵,有其它火掺杂不贵,遇到井泉水、涧下水、天河水则吉;甲午遇己巳

为贵。

丙申、丁酉山下火,喜水,地支有亥子,或纳音水,或申酉月,为贵。

戊戌、己亥平地木,遇到路旁土主贵,遇到屋上土、壁上土、城头土

也吉,遇天上火、霹雳火最好,遇到金箔金和路旁土主大贵,遇天河水主

吉,见大林木,寿短,遇癸丑最吉;己亥见壬子为贵,见松柏木主贵。

庚子、辛丑壁上土,遇路旁土、城头土、屋上土皆吉,见甲申水为吉,

见乙酉次之,见天上水吉,见大海水不吉,见金箔金,再有木,就是金碧

辉煌的金殿,为国家之重用。

壬寅、癸卯金箔金,怕见炉中火,主夭,如果日柱、时柱见井泉水、

涧下水、天河水,月柱有木,最吉,见大海水、大溪水无木则凶残,见沙

中金、白腊金需要有火助,如无火则凶。

甲辰、乙巳覆灯火,日、时最忌讳见到辰巳,再有冲,主夭,遇到金

箔金,再有水生主贵,遇到沙中金和剑锋金也主贵,遇到天上火和炉中火,

有凶事。

丙午、丁未天河水,天上之水不怕土克,遇到长流水和大海水为吉,

遇到覆灯火和山头火也吉,遇石榴木、杨柳木、大林木、松柏木都吉。

戊申、己酉大驿土,戊申见到己巳,因巳申相刑,主短命,遇到井泉

水、涧下水,主贵;己酉遇丙午,戊申遇丁未主有福;戊申见癸巳、己酉

见壬辰,也吉,但不能多见;日柱和时柱遇到壬戌大海水主短命,但戊申

见癸亥,戊癸合化反而吉,遇到天上火、霹雳火,再有水相助,显贵,遇

到其它火,再有木生,主有祸,遇到路旁土吉,遇城头土再有水助也吉,

遇到其它土主凶;戊申见壬寅主贵;己酉见庚戌、癸卯也贵。

庚戌、辛亥钗钏金,喜欢静水,遇到涧下水、长流水、大溪水皆吉,

但水多了也不好;遇大海水会贫贱夭寿;辛亥见天河水还可以;庚戌见丙

午,午戌合火伤此金,凶;白天生人见天上火,晚上生人见覆灯火皆主贵;

庚戌最怕见炉中火:辛亥见丙寅,丙辛合化成水,也吉,见沙中土,荣华

富贵。

壬子、癸丑桑柘木,最喜见丙辰、丁巳沙中土,见路旁土、大驿土也

吉,见其它土不吉,见天河水最好,见长流水、大溪水、涧下水、井泉水

都需要有土相帮才吉,见大海水,如无土相帮,主短寿,见甲辰、乙巳覆

灯火最吉,炉中火中的丙寅、丁卯是木的旺地,也吉,戊子、戊午与癸合

也吉,见沙中金吉,见剑锋金次吉,见金箔金需要有土相配,如逢冲也凶,

见庚寅、辛卯松柏木,为弱小杨木傍大款,无土也主贵,见平地木、石榴

木无土则凶,见大林木,有土主大贵,见壬午、癸未杨柳木,为桑柳成林

也主贵,但需要生于春夏天。

甲寅、乙卯大溪水,遇水为贵,遇到可以生水的金也可,忌见各类克

水的土和耗水的木,只有壬子、癸丑桑柘木为贵,因为壬子是水,癸丑是

山,遇到水,就是山环水绕,一片美景。

丙辰、丁巳沙中土,喜欢有钗钏金、沙中金、剑锋金、金箔金相助,

再有水帮,就为大贵,如果无水,日柱和时柱有天上火,也吉,遇井泉水

和涧下水也吉,遇天上火主贵,遇到山头火、山下火、炉中火、覆灯火,

如柱中无水主短寿,遇桑柘木、杨柳木主吉,遇其它土不吉。

戊午、己未天上火,遇到大林木、石榴木、松柏木吉,不过,木太多

主一生劳苦,遇钗钏金、金箔金吉;命中有此火,再有剑锋金,主少年就

显达;遇其它金主凶;戊午见丁丑,己未见丙子,再有水滋生,定会富贵

双全,遇到大溪水、井泉水吉利,喜欢见沙中土、路旁土、城头土、屋上

土,如果再有金、木相助,为吉,遇到炉中火,会因为犯罪而死。

庚申、辛酉石榴木,此木属于秋天的木,性质坚强,遇天上火、霹雳

火、炉中火吉,遇到其它火主凶,就怕遇到大海水,因水势汪洋而贫困病

痛。

壬戌、癸亥大海水,遇到天河水、长流水、大溪水为吉,喜见天上火

和海中金,遇桑柘木、杨柳木为吉,遇路旁土、大驿土为吉,余者,都承

受不了大海水的汹涌,遇之皆凶。

运用到合婚之中,在预测婚姻章节中有详细介绍,在此就不赘述。

单独用四柱纳音五行算命,是盲人经常运用的一种算命方法,在此略

做介绍。

用纳音五行算命,以年柱纳音代表命主自己。以年柱与月柱、日柱、

时柱结合起来进行批断。

年柱纳音五行生月柱纳音五行,月柱纳音五行生日柱纳音五行,日柱

纳音五行生时柱纳音五行,为泄气,命主大多贫困低贱。

年柱纳音五行克月柱纳音五行,月柱纳音五行克日柱纳音五行,日柱

纳音五行克时柱纳音五行,命主多为富贵之人。

年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行,由时柱向上,依次克者,多主克

伤长辈,并一生受波折。

日柱纳音五行克年柱纳音五行,年柱地支又被刑,多为短寿夭折之命。

时柱纳音五行生日柱纳音五行,日柱纳音五行生月柱纳音五行,月柱

纳音五行又生年柱纳音五行,命主多为大富大贵之命。

命局地支合化出的五行同年柱纳音五行相同者,多为富贵之命。

命局三合成局并泄、耗年柱纳音五行者,多为贫贱之命。三合局五行

克年柱纳音五行,命主多为盗贼、囚犯之命、

月柱纳音五行生年柱纳音五行,说明命主青少年运气好。日柱纳音五

行生年柱纳音五行,说明命主中年运气好。时柱纳音五行生年柱纳音五行,

说明命主晚年运气好。反之,月柱纳音五行克年柱纳音五行,就证明命主

少年运气不好。

流年批断道理同上。

排大运、流年起参考作用,不用细讲,用活页简表即可。

另外,这种批命的方法有两大缺点,一是比较笼统,不像用正五行取

象那样清晰,二是经过我的验证,有的不是那么十分应验,在用的过程中

要注意。

《全数命理学》干支 五行和纳音

一、干支

(一)、干支的起源

相传黄帝时期大臣大挠创造了干支纪法,至今已有四千七百多年。

黃帝

以公元前2697年(黄帝元年)为甲子年,作为纪年的开始。由此推算,公元0年为第45个庚申年,公元1980年为第78个(45+33)庚申年,1984年为第79个甲子年。从殷代甲骨卜辞中,可查到用干支纪法和预报天气的记载。用干支纪法来表示人的出生时间(年、月、日、时),就是人的生辰四柱,也叫八字。由此看来,四柱八字是离不开干支的,而干支则是来源于历法中的年、月、日、时。例如,北京时间阳历1949年10月1日14时,用干支纪法就是己丑年、癸酉月、甲子日、辛未时。在这个时辰出生的人,其八字就是:己丑、癸酉、甲子、辛未。

(二)、干支的序数及搭配规则

黄帝与大挠

天干:1甲—2乙—3丙—4丁—5戊—6己—7庚—8辛—9壬—10癸。

地支:1子—2丑—3寅—4卯—5辰—6巳—7午—8未—9申—10酉—11戌—12亥。

单数干支属阳,双数干支属阴。干支中按阳干配阳支,阴干配阴支搭配成六十种不同的组合,称为“六十甲子”。甲为十干之首,子为十二支之首,相配为“甲子”;十干之2与十二支之2相配为“乙丑”,十干之3与十二支之3相配为“丙寅”.....直到十干之10与十二支之12相配为“癸亥”。

二、五行

(一)、五行来源

黄帝时期的鬼臾区

五行寓万物,万物归五行。每年、每月、每日、每时都有干支五行相对应。相传黄帝时期鬼臾区创造了五行。鬼臾区又作鬼容区,号大鸿。传说是上古医家,黄帝臣,曾佐黄帝发明五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。

五行蕴涵着太阳对地球作用力的信息。春天太阳开始由南回归线向北移动,地球北半球逐渐变暖,万物开始生长,所以五行木旺。夏天太阳在北回归线附近,天气炎热,所以北半球五行火旺、土燥。秋天太阳由北回归线向赤道移动,果实丰收,北半球五行金旺。冬天太阳由赤道向南移动,北半球变冷,五行水旺、土湿。这些规律在南半球刚好相反。

(二)、干支配五行规则

五行生克

天干:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。

地支:寅卯为木,巳午为火,辰、未、戍、丑为土,申酉为金;亥子为水。

按上述干支序数确定五行的阴阳属性,即单数为阳五行,双数为阴五行。

三、干支纳音

(一)、干支纳音来源

《三命通会》论纳音取象:昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为六阳, 终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常, 于人为五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子纳音象, 圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?

四库藏书《三命通会》

(二)干支配纳音法则

1、数字与纳音五行的对应关系:1水、2火、3木、4金、5土。

2、将天干分成5组:1甲乙、2丙丁、3戊己、4庚辛、5壬癸。。

3、将地支分成3组:1子丑午未、2寅卯申酉、3辰巳戌亥。

4、将天干、地支对应的数字相加,其和大于5时除以5,取其余数配纳音。

5、将计算结果1变3,3变1,2变4,4变2,5不变。

六十甲子纳音五行表

例1:庚申年,庚为4,申为2,两者相加得6,6除以5取余数1,把1变为3,所以庚申纳音是木。

例2:庚戌年,庚为4,戌为3,两者相加得7,7除以5取余数2,把2变为4,所以庚戌年为4,属于金命。

例3:甲子年,甲为1,子为1,两者相加得2,2变为4,所以甲子年为4,纳音是金。

这样干支的纳音五行基本上不用记忆,用5以下的数来推算即可。

日柱论命:你的宝宝是文学才子,还是商界名流,看他出生的日柱吧

日柱论命:1、上等日柱,为最好的命格;2、中等日柱,为一般的命格; 3、下等日柱,为最一般往下的命格!

1、上等日柱——出生在这个日柱的宝宝,都是命中注定富贵的孩子!

1、甲子:得到配偶助益,配偶漂亮,但恐婚姻不利。甲木为栋梁之木,木主仁,坐下正印,为身高体健,慈祥恺悌,相貌俊秀。印为文书,身坐文书,主才学超群,有权柄。印又有生身助学之功,故主人记忆力强,学习成绩优秀。

2、戊辰:通根身旺,坐财官比肩,但支中比肩财星化火为印,变成官印相生,故主高贵。支内戊癸化火生土,而辰本为湿土,内中有火,温暖中和,能生万物,必然根深叶茂,秀气有成。

3、庚午:配偶英俊漂亮,利于配偶。身坐正官正印,气质清纯,必主官贵,但金坐火地,须经火炼,千锤百炼,所以仕途坎坷,有大起,也有大落。

4、丙子:阴阳杀。阴阳差错,配偶英俊漂亮,但婚姻不顺利。为六秀,主人聪明秀气。丙火坐子无根,主人身矮。丙为太阳主光明,而子鼠狡猾,子中癸水阴湿,故主人性格双重。身坐正官,一权在握,往往自以为是,固执。

5、庚辰:魁罡,身坐正财、伤官、偏印,主人有财禄,聪明有学识,支中伤官带偏印有贵气,而戊癸化火为官杀,变成日坐财官,可做官,但隐含伤官,可能喜开杀戒。

6、辛巳:十恶大败。利于婚姻。身坐正印正官劫财,辛金柔弱,有正印生身,劫财帮助,由弱转旺,而正官丙火制衡,使干支中和,必主官贵,富于成功。大多有志难伸。

7、壬午:九鬼妨害,但恐夫妻不睦。坐下财官,无杂气,多主官贵,丁壬合财,主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳,癸巳财官双美无杂气,又为日贵。另外,壬水盖头有掩火之嫌,故虽有官贵,也难免大起大落。

8、丁亥:十恶大败,坐下正印官星,官印相生,主聪明超群,丁壬合化印星,坐贵,主官贵,与大贵人有缘。女命丁亥,可嫁贵夫。

9、戊子:九鬼妨害,又为六秀日,主人聪明秀气,坐正财,得贤妻,因妻制富,干支戊癸化火生身,主高贵。

10、癸巳:孤鸾煞,阴阳差错,不利婚姻。身坐正官正印正财,财官印连生,循环清正,主高贵富贵或清贵,且身康体健有钱,生活富裕,女名癸巳,可嫁贵夫。

11、丁酉:日贵。配偶风流。坐长生偏财、夜贵、文昌,主人高贵聪明,见识超群,受人钦敬,另有叛逆创新性格。

12、己亥:配偶长寿。坐正财正官,为财官双美,主贵。女命己亥,也可嫁贵夫。

13、癸卯:日贵。配偶风流。坐长生、日贵,食神吐秀,主人聪明有文才。女命癸卯,生子读书有成。

14、乙巳:孤鸾煞,但恐有些人不利婚姻。乙木向阳,英华外发,主人聪明,但泄气,只利他人,不利己。坐下伤官正财,正官顺生,有钱,富裕,男命乙巳,多晚婚,可得贤妻,但支中伤官见官,过于刚强,不守纪律,武将者,喜开杀戒。

15、己酉:坐长生、文昌,主人好文学,聪明有文才,且土金相生,主人身体好,但干生支,毕竟泄气,故得失都有。

16、甲寅:孤鸾煞,不利婚姻。坐禄通根身旺,坐下有伤官生财,主富贵,但比肩夺财,文才差一些。女命甲寅,身强克夫。

17、乙卯:坐禄通根身旺,坐比肩,无财,清贵不富贵,上下乙木,秀气透出,文才好,人秀气,手脚纤细。

18、丙辰:日德。身坐魁地,支藏正印、食神、七杀,主人聪明、伶俐,辰为湿土,丙为太阳,阳光普照,万物有成,人命丙辰聪明好动。

17、庚申:不利婚姻。坐禄通根,身体好,主富贵。丑月庚申,为天月两德,主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德,必生贵子,聪明大器。

18、辛酉:九鬼妨害,阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐禄通根,得助,立于不败之地,聪明有文才,有能力。

19、壬戌:日德。阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐下财生杀,杀生印,杀印相生,主大贵,或武贵,但丁壬化木逢燥土,往往变成小人或坏人。

2、中等日柱——出生的这个日期的宝宝,大都是聪明有才的中富之人!

1、乙丑:配偶相貌不扬。六秀日,主人秀气漂亮,身坐金库,无根,坐下七杀无制,自信心太过,往往一意孤行。女名乙丑,具有男性风格。

2、丙寅:丙为太阳,身坐长生,有光彩之象,主人聪明,但坐下枭神夺食,不吉。生于冬至后夏至前,戊土长生于寅,食神旺,主人聪明,吉;生于夏至后冬至前,戊土长生在申,食神弱,稍差。

3、丁卯:九鬼妨害,但恐夫妻不睦。坐印通根,主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局,为大贵人,但身坐[偏印,只能为副职,辅佐他人。

4、己巳:金神,主人刚毅、聪明,有火则贵,却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官,伤官佩印,贵不可言,但伤官遇劫,易遭小人陷害。

5、辛未:得库通根,身旺,坐下偏财、偏印、七杀,一片顺生,主小贵,吉。女命辛未爱情专一,夺夫权,守家,。

6、甲戌:婚姻不顺。得库通根身旺,坐下偏财正官、伤官,主人刚强正直,光明正大,为官清廉,但性格过于直爽得罪人,难免受到打击、排挤。

7、乙亥:十灵日,人聪明。虽处死地,却坐下为正印劫财帮身,故有枯木逢春之象。男命乙亥主得贤妻;女命乙亥主得贵夫,而且对夫忠诚。另外,女命乙亥非常漂亮。

8、丁丑:阴阳差错,但恐夫妻不睦。丁火坐丑无根,身弱,但丁为星光,无妨。坐下偏财、七杀、食神,食神生偏财,偏财生杀,也一片顺生,吉利。

9、戊寅:阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐长生,身旺。生于春,则坐下七杀太重,一生劳苦,多为人造福。

10、癸未:十灵日,人聪明。坐下有食神生财、财生杀,因坐偏财、七杀,故男女命逢癸未,重婚较多,但男女均漂亮,爱情专一。

11、丙戌:坐火库,身旺,火光熠熠,聪明漂亮。

12、己丑:六秀日,貌美多才。通根,比丁丑好,生于得令时为强,比肩夺财争斗,生于失令时则有兄弟帮忙。

13、庚寅:十灵日,阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐绝地,无根,盖头(干克支),女命克夫再嫁,做偏房可以,男命庚寅不善终,但坐杀印有开拓精神,为官多清廉,支藏偏印宜做副手。

14、壬辰:阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐水库通根身旺,坐下有劫财生食,食神制杀,身旺用杀,主贵。壬辰日为壬骑龙背,亥时生,为龙归大海,主大贵,午时龙死为下等。

15、甲午:不利婚姻,身坐死地,一生劳苦奔波,干生支,对妻子好,伤官生财,对上辈孝顺。日主泄出丁火,主利他人,故对别人照顾有加,可自己到老,却一无所有。

16、乙未:坐库通根,财星入库,主富,但爱财小气,再逢命局或大运流年冲库主发财。

17、丙申:配偶性强主家。身弱无根,妙在丙火太阳,坐下食神生财,财生杀,壬水杀旺,映照太阳光辉,主人聪明灵气。但杀旺攻身,老来孤独,一辈子辛苦,不能坐享其成。

18、戊戌:大败日。坐库通根,土太燥,吉带凶。魁罡主人心直口快,临事果断,也主聪明,文章振发,但不会用阴谋,常得罪人。

19、辛丑:通根,坐下有印比食神,主人灵秀,女命辛丑身材好,秀气,守家。

20、壬寅:坐下食神生偏财再生杀,又为壬骑虎背,主富贵双全,干支相生,家庭圆满。

21、甲辰:不利婚姻,夫妻不睦。得气通根,坐下有偏财破印,缺少贵气,前半生不太好,后半生平安,财禄丰足。

22、丁未:阴阳差错,但恐夫妻不睦。得库通根,坐下食神旺,主人漂亮,但好吃,女命贤惠。

23、庚戌:坐库通根身强,魁罡,聪明刚毅,有文才,忠义双全。

24、辛亥:孤鸾煞,不利婚姻。干支相生,金水相连,文才好(女命稍差),坐沐浴,女命不贞,坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财,或漂亮之妻。

25、癸丑:坐库通根,人秀气,坐下杀印生比肩,利兄弟,吃力不讨好,劳累奔波。

26、己未:六秀日,貌美多才。坐库通根,身旺,坐下有杀印,主人自我意识强。女命己未身材好。

3、下等日柱——出生在这些日期的宝宝,往往需要付出很大努力,才能获得成功!

1、壬申:十恶大败。配偶风流。身坐长生,太旺,主人好动不拘。纳音剑锋金,男命敢于拼打争斗,不善终。女命重武好斗,具男性风格。

2、癸酉:坐偏印,金神,外表柔和,内心阴毒。富于心计,会挣钱,但也会花钱。

3、己卯:九鬼妨害,配偶性暴。坐杀截脚,为最差之日,人命己卯,易残疾、受伤,一生劳苦。年上己卯,祖上伤残,不善终;月上己卯,父母不团圆;日上己卯,青年时期命危;时上己卯,老年不得善终,子女不好。

4、甲申:夫妻不睦,配偶风流。坐绝地,一辈子辛苦,奔波,但死木逢杀克削,也不失可用。

5、乙酉:配偶性暴。坐杀截脚,生在春天有救,生在土月助杀攻身,不妙。人命乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮,浪漫,早恋早婚。

6、辛卯:阴阳差错,但恐夫妻不睦。坐偏财,桃花,男命喜欢女色,女命稍好,但漂亮难禁风流(因既漂亮,又浪漫,对异性富吸引力)。

7、庚子:坐伤官,女命克夫。干支金水相生,人秀丽聪明,但耿直,讲义气。做官宜公检法部门。

8、丙午:阴阳差错,孤鸾煞,但恐夫妻不睦。坐羊刃,过刚,人聪明有文才。男命克妻,女命克夫,不论男女生于丙午,容易受伤。   9、戊申:阴阳差错,孤鸾煞,但恐夫妻不睦。土猴孤独,女命早婚者易离婚,或孤身,男命稍好。不论年月均漂亮,但爱情不专,作风不正。

10、壬子:九鬼妨害,孤鸾煞。坐刃坐劫财,水太旺,漂亮。女命不会持家,有多少花多少,花心;男命好色,若经商发财,发多少失多少。

11、丁巳:孤鸾煞,恐夫妻不睦。丁火坐丙火,阳盛阴衰,白日无光。生时丁巳,老年不能高寿。

12、戊午:孤鸾煞。与丙午类似,坐刃太旺,女命克夫,男命克妻,易受伤灾。戊土太燥,主人性格浮躁。

13、癸亥:阴阳差错,但恐夫妻不睦。玄武日,坐刃,喜欢独断专行,武将不善终。