信主的能算命吗 信八字的人都是什么想法

春联八字联怎么写？2018年春联八言对联大全

[闽南网]

2018春联八言_2018年八言春联大全

八字联

绿景蓝图，织成彩梦

小康大政，崛起中华

九域闹春，人间改岁

五洲来客，天下归心

遇水架桥，桥连天下；

逢山开路，路系民心。

筑梦九州，人民福祉；

擎天一柱，华夏脊梁。

金砖筑梦，金鸡圆梦

玉局焕新，玉犬鼎新

天眼观天，人民共乐；

海桥跨海，祖国同春。

赶考途中，同圆好梦；

长征路上，不忘初心。

四海归心，金鸡唱晓；

九州圆梦，玉犬旺春。

盛世欢歌，九州同乐；

春光焕彩，两岸齐辉。

雪盈春鬓，不离祥瑞;

福染家山，皆寓团圆。

墨子升天，全球瞩目

悟空探宇，四海扬威

九域迎春，小康铺锦

亿民描梦，大业添花

大业途中，同担使命；

小康路上，不忘初心。

知荣知耻，梅迎喜气；

修德修身，柳送春光。

丝路飞春，五洲一体

航天逐梦，一箭六星

玉犬登门，千家纳福

红梅报喜，百业争春

春光万里，都收眼底

祝福一词，犹在心头

十九大精神传伟力

万千行事业赛春风

大作为春暖加油干

新时代花香携手行

锤镰抵砺小康已显

戊戌轮回大梦正圆

丝绸路上春潮滾滾；

经济带中喜气洋洋。

扶贫路上一人不落；

致富门中四代同欢。

把国当家家家如意

为民做事事事称心

延伸阅读：

狗年春联九字联平仄怎么写？2018春联九言祝福语春联十字联大全 2018春联十言怎么写更好看？简单对联大全11字 2018年十一字春联贺岁祝福语

党员干部岂能迷信“风水”“大师”

7月16日，江苏省靖江市纪委监委组织党员干部参观该市组织生活馆，进行理想信念教育。张玲玲 摄

人前，总是把坚定主义理想信念挂在嘴上；人后，却瞒着党组织参与封建迷信活动；撮一堆泥土就能焚香，见一尊神像便要下拜，遇到问题不找组织找“先生”……封建迷信是一剂剧烈毒药，却被少数党员干部视作“心灵鸡汤”。饮鸩止渴的后果，不仅害了自己，更给党组织抹黑。

在今年初公布的《中央关于加强党的政治建设的意见》明确指出，要坚定理想信念，牢固树立主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，挺起人的精神脊梁，坚决防止不信马列信鬼神、不信真理信金钱，坚决反对各种歪曲、篡改、否定马克思主义的错误思想。党员干部痴心于迷信就是违反政治纪律，是对初心的背叛，怎能听之任之？

饮鸩止渴，失去本色

党员干部若是被迷信冲昏了头脑，破纪破法难免接踵而来。时任湖南省攸县黄丰桥镇镇长罗立平为给当地煤矿安全生产祈福，组织安监站、党政办、财政所干部共14人赴庙宇朝拜祈福，还签字同意使用公款将活动开支予以报销。该县第四中学时任校长周祖文为提高高考升学率，率毕业班班主任等17人到庙宇焚香朝拜祈福，并以“赴外地调研学习”的名义报销。无独有偶，江西省九江市德安县疾控中心原主任孟冬艳，自己长期搞迷信活动，还组织单位干部职工集体参神拜佛，香火钱及有关开销则用公款列支。一名17年党龄的员，为此受到留党察看一年处分，被撤销副科级职级待遇，降为办事员。

从近年来通报的相关典型案例也能看出，少数党员干部为祈求“官帽”，撮一堆泥土就能焚香，见一尊神像便要下拜，将政治纪律与政治规矩抛之脑后。重庆市工商联原副主席杨钟馗，为升官拜鬼神拉选票。他在任巴南区委副书记期间，接受一名私营企业主邀请，专程到山西五台山五爷庙烧香拜佛，并请“大师”诵经祈福。参拜之时，一根香烧断了，他为此“不祥之兆”而耿耿于怀、寝食难安。他既信神信鬼，又疑神疑鬼，在虚空的精神寄托中肆无忌惮，公然违反换届纪律，拉选票、谋“上位”，对抗组织审查。

被迷信冲昏头脑的党员干部不仅自己热衷于搞各种迷信仪式，甚至还“拜师学艺”“自学成才”，自己上场为他人提供“服务”，四处张扬迷信技艺、宣扬迷信思想。湖北省咸宁市城市建设资金管理中心原副主任佘朝礼自从结识“高人”之后，迷失在“风水”中，多次参加江湖术士主讲的风水培训班。他从互联网下载视频、网购有关书籍潜心钻研，在自认为学有所成后，他主动要求为同事等人住所、办公室调整风水。为增加“经验”，他自己买来罗盘、鲁班尺，开车到处实地看风水。“树朽先朽于根，人毁先毁于心。”佘朝礼在忏悔书中写道，“我平时基本不参加政治学习，导致信仰缺失、思想空虚，靠研究风水与佛教，来填补自己空虚的思想与心灵，最终变为一个有神论者。”

封建迷信是一剂剧烈毒药，却被少数党员干部视作“心灵鸡汤”。饮鸩止渴的后果，不仅伤害自身，更给党组织抹黑。“党员干部搞迷信，失去了人的本色。长此以往，失德失范失去民心，最终失去政治生命。”在相关典型案例通报被公布之后，网友们纷纷留言。

迷信迷信，迷了才信

愚昧荒诞，少数党员干部为何会跌落迷信的深渊？

在充斥着诱惑，布满了风险的现实面前，放松党性锻炼，无视政治纪律，便会在扑朔迷离的虚幻世界中走向沉沦。专家指出，党员干部之所以会在迷信的花言巧语中迷失，“首先是不信马克思主义的科学真理。嘴上说信仰马克思主义和行动中坚持以马克思主义为指导是‘两张皮’、两码事。”这样做的结果是毁了思想，乱了心性，最终消弭了党性，与党章精神背道而驰。

重庆市渝北区委原常委吴德华就是明证。他人前也奉马克思主义为信仰，背地里却加入非法组织，宣扬封建迷信思想。他 “静坐修行”，雷打不动。更为荒谬的是，卦象显示“顺利”，不经科学论证，他大手一挥，项目立马启动实施；结交情人朋友，发现“八字”不合，即刻分道扬镳……

政绩观错位，只想“高升”、不谋事业，一旦“仕途”不畅，便牢骚满腹、怪话连篇。实在无处着力，他们只好抓住迷信这根“稻草”，幻想借此往上爬。北京大学廉政建设研究中心副主任庄德水认为，一些党员干部涉及参与、组织封建迷信活动，折射出个别地方政治生态的扭曲，奉行权力至上的原则。个别领导干部只关心手中的权力，不关心百姓民生。

以重庆市潼南区政府原党组成员、副区长袁国圣为例。他想要“升官”的希望落空，便抱怨组织亏待了自己，到处求神问卦。在得知自己仕途“不顺”是因为“房子风水不好”等缘故时，便希望通过修整“风水宝地”，“化险为夷”。事实是，“风水”里没有“捷径”，反而让他在迷信中将贪腐之心喂肥养大，断送了政治前程。

一些分子“心中有鬼”，一听“风吹草动”，即感“风声鹤唳”。惴惴不安、四面楚歌之时，他们心存一丝侥幸，认为只要能得到“神灵”相助，就可躲过纪法严惩。而一旦侥幸“躲过一劫”，便会归功于“神明保佑”。他们对迷信的依赖就会愈发强烈，时时处处把“鬼神”“大师”当作为官处世的“第一向导”“最后依靠”。

河南省郑州市林业局原调研员冯长有，在组织找其谈话期间，连夜找算命先生烧香“求平安”。在其被留置后，依旧执迷不悟，对抗组织审查。江苏省无锡市高技能人才公共实训管理服务中心运行部原部长刘峥，在“东窗事发”之后，烧元宝戴护身符，以求化解恐惧。事后，他懊悔地说：“我政治意识薄弱、信仰缺失。尤其在我拿了不该拿的钱，做了不该做的事情以后，愈发指望神佛保佑。”

正本清源，纯洁队伍

“善救弊者，必塞其起弊之原。”祛除迷信之毒，净化政治生态，首在管好党员的思想。

北京航空航天大学廉洁研究与教育中心副主任杜治洲说：“管思想主要内容包括三个方面。坚定理想信念，强化民本思想，清除特权思想。”党员干部从内心深处认定马克思主义，主动提高科学文化素质，培养科学精神，自觉树立正确的权力观，明确自己的“公仆”身份，就会远离“半仙”“大师”，不给封建迷信思想以可乘之机。

而要实现这样的思想认同，积极有力的思想政治教育应久久为功，须臾不可偏废。科学技术发达了，唯物主义与无神论更应在党员干部中间时时讲、常常提，既要入脑，更要入心。江苏省连云港市委常委、市纪委书记、市监委主任刘海涛在接受记者采访时说：“要不断增强教育的政治性、针对性、时效性，既及时提醒、咬耳扯袖，又触动思想、触及灵魂，重点加强对‘一把手、新任职、重点人’等‘三类人群’的思想教育。”抓住重点，以点带面、以上率下，就能在党员干部中间不断传递唯物主义与无神论的巨大正能量。

铲除封建迷信的思想杂草，筑牢主义的理想根基，应注重发挥查办案件治本作用，让警示教育触及灵魂。刘海涛认为，“要剖析反面典型，开展警示教育，让党员干部思想受到震撼、心灵得到洗礼。纪检监察机关要运用好警示教育这个‘杀手锏’，坚持惩戒和教育相结合、宽严相济，充分发挥查办案件的治本作用，放大‘身边人’‘身边案’效应”。在警示教育活动中，讲明封建迷信的荒唐与危害，说清纪律的严肃与严厉，让基层党员知敬畏、存戒惧、守底线，远离封建迷信，尊重科学规律，为群众树立起身边的好榜样。

思想教育与监督管理双向并举、一体推动，是治理党员干部封建迷信的必由之路。江西省崇义县纪委监委干部谢秀峰认为，加强监管关键要在制度层面发力，开展定期督察，发现党员干部思想“抛锚”，及时提醒纠正，必要时到生活会上开展批评与自我批评，做到惩前毖后、治病救人。对影响恶劣的，要加以严惩，释放纪律法律的威慑力。发挥好基层政治巡察的利剑作用，将深化精神文明创建、崇尚科学、反对迷信等内容纳入“政治体检”清单，发现问题，立即督促整改，清除政治生态污垢，建设纯洁干部队伍。

莫教迷信泯初心，与其拜神，不如尊崇纪法；与其敬天，不如敬畏百姓。把群众所思所盼的事情一件一件地解决好，用“辛苦指数”换取“幸福指数”，就是党员干部对信仰的最高忠诚、最好诠释。(本报记者 袁海涛 通讯员 黄嘉卿 丁静和)

口念佛号不一定就是善人，内心恶毒之人常说这2句话，要小心防备

文史观天下，文学漫漫谈

在人与人交往中，人们往往有自己的“识人术”，大多数都是“以貌取人”，看见面善的就愿意与他交往，看着不顺眼的就敬而远之。其实这样往往会看走了眼，不能光凭外貌就判断人的善恶。有的僧人口中经常念佛，但不能说念佛的人就都是善人。你看《西游记》里寺庙的老僧人，既面善又佛号不离口，但看见金光闪闪的袈裟，就有了歪心思，有恶念才有恶行，玷污了佛法，最后是恶有恶报。

人们对自己是最了解的，别人的是好是坏你不能都了解。所以轻易不要在别人面前，暴露自己的底细，在刘慈欣的《三体》中，宇宙中都遵守“黑暗森林”法则，一旦破坏了这个游戏，有一方暴露了，就将面临灭顶之灾。因为都在揣测对方的善恶，来者不善，暴露的一方就先成了靶子，相当于把自己置于极其危险的境地。这种法则，在人与人的交往的现实世界中，仍然适用。

无论何时何地，“害人之心不可有，防人之心不可无”。有的人过于轻信别人，过于善良，到头来还是被欺骗，受到伤害。识人不能光看外表，哪个恶人脸上有标签？越是恶人，越把自己伪装成好人，他们口中连声念佛，让人以为念佛的都是善良的好人呢？

但是面善心恶的人，也不是完全没有破绽，尽管披着善良的外衣，但只要细心观察，就会发现他们的言行举止都是在为恶行遮丑，这样的恶人还喜欢说这两句话，对这样的人要心生警惕，不得不防。

（一）当面奉承，背后使坏

古话说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，每个人都愿意听好话，会说话的人，到哪里都受人欢迎，这也为那些别有用心的人钻了空子，在好话说尽后，口蜜腹剑，当面一套背后一套，有的人不识真假人，老实人嘴笨，事情做得挺好，但话跟不上去，就容易被人忽视。而那些嘴甜的人，花说柳说的，也不办实事，就能把你哄得很开心。

《红楼梦》里面的凤姐，是贾府典型的见风使舵，阿谀奉承的高手，她和林黛玉的见面的场景描写，是未见其人，先闻其声。她拉着黛玉的手，夸起来没个完。因为黛玉是家贾母最心疼的外孙女，说多少奉承的话都不嫌多，夸赞黛玉，就能让贾母高兴，不就是说漂亮话吗，凤姐可是张口就来。可是她背后总让黛玉难堪，她喜欢宝钗，排挤黛玉。最后宝玉迎娶宝钗，黛玉落得个凄惨的下场，都是王熙凤推波助澜的结果。

但王熙凤也有马失前蹄、被人坑的时候。尼姑庵净虚姑子，也是一个溜须拍马的尼姑，本是出家人，六根却不清净。贪财不说，还一肚子坏水。徒弟自由恋爱，本应该成全，她却一心想拆散他们，借刀杀人。

她用银子收买凤姐，在净虚姑子的奉承加挑拨下，凤姐把两个小情侣硬是活活拆散。最后两人都殉情而死。凤姐为敛财，被恶毒尼姑所利用，还惹上了人命。这成为她日后压在她心上无法释然的心病。

能说会道也是人的能力，这样的人往往都很聪明。但“聪明反被聪明误，反误了卿卿性命”。正因为恶念缠身，没有敬畏之心，才最容易从高处摔下。正如佛家讲的“善有善报恶有恶报”，凤姐最后的下场令人唏嘘不已。

（二）总说挑拨离间的话，激化矛盾

有的人表面看是为别人好，实际上是挑拨人与人之间的关系，激化彼此之间的矛盾，火上浇油。世上最险恶的人，不是光明正大地面对面对抗，而是躲在暗处使阴招，令人防不胜防。有的人两边传话，挑拨朋友之间的关系，本来没有什么大的矛盾，但就怕没好人，有人就喜欢隔岸观火，擅长利用别人，来达到自己的目的，或从中能得到点好处。

这样的人表面上很善良，也看不出他的恶，等你被他利用了一番，才认清他的真面目。不得不令人佩服的是，他们似乎知道心里想什么，能一语中的说中你的要害，所以他所说的话，你深信不疑，容易被他所利用。

在《红楼梦》的赵姨娘，身份低微，儿子不成器，自己心里憋着一股火，但不敢发泄。马道婆本是出家人，但不务正业，到贾府到处领香火钱牟利不知感恩，还参乎人家的家事，挑拨赵姨娘和凤姐的关系，还用小人之术害凤姐和宝玉。她利用假善掩盖真恶，干着伤天害理的事情，是个令人愤恨的贼婆。而赵姨娘更愚蠢，自己的恨被外人利用了，还感恩戴德的，最后自然是自讨苦吃了。

人都有自己的天性，一旦认清了自己的天性，他也就知道自己究竟要什么了，如同有神守护一样，不会迷失。人生总有不如意的地方，也有看不惯的人与事。如果这时有人来挑拨，那么就容易做出格的事情。

小结：真正对你好的人，会安慰你，给你建议和帮助，而不是激化你矛盾，所以我们要认清真假人，对挑拨离间的人，敬而远之，不要被别有用心人所利用。我们无法改变别人的内心，但我们可以保护好自己，让内心的善良不受伤害。善恶虽然没有写在脸上，但我们的眼睛是能分辨清楚的 ，一言一行都透露出人真实的为人。

经常口念佛号的人不一定就是善人，其貌不扬的人不一定是恶人。内心恶毒之人常说以上这2句话，我们要小心为妙，明枪易躲，暗箭难防，“黑森林法则”照样实用，多防着点没坏处。

想了解更多精彩内容，快来关注文学漫漫谈

今日热榜

徒的婚礼流程以及婚前有什么讲究？

婚礼于每个人而言都是充满期待的，徒也不列外，但是徒对于婚姻是不同的，他们不仅仅是进行婚礼仪式，还是表示着在神面前的誓约，那么徒的婚礼流程是怎么样的？婚前有什么讲究？

深圳好百年婚礼策划中心

一、徒如何办婚事

徒办婚事的流程如下：

1、新人入场

新郎在伴郎和牧师的陪同下，从旁边的房间出来走到仪式台上静静的等候新娘的到来。而在教婚礼歌曲响起的时候，新娘由伴娘、花童等带领，父亲的陪同下从正门步入婚礼现场走到新郎身旁。

2、宣召和祷告本次婚礼

等新郎新娘都到场准备完毕之后，牧师开始宣召并宣告婚礼开始。等待宣告完毕之后开始向上帝祷告，希望上帝能够祝福这一段婚姻，婚后生活能够幸福美满。

3、点燃家庭之烛和婚姻之烛

在宣召和祷告结束之后就要先点燃家庭之烛，也就是三根蜡烛中旁边的两根。而婚姻之烛是在新人宣誓完毕之后才可以点燃。

4、朗诵经文

在点燃家庭之烛的同时要开始朗诵经文，这些经文可以是关于婚姻的文章，也可以是美妙的诗歌，没有太大的限制，朗诵者可以是亲人、来宾、牧师等等。

5、交换誓言之前的祷告

接下来牧师在新人交换誓言之前还是进行一段简单的祷告，来给新郎新娘一些勉励的话语，避免新郎新娘的紧张。

6、亲朋好友祝福

在简单的祷告结束之后牧师会询问：“谁愿意祝福这一段幸福的婚姻？”，这时候所有的亲朋好友都可以起立并回答：“我愿意！”

7、婚姻承诺

这一环节是整场婚礼上最关键的，同时也是我们生活中最常见的一幕。牧师会提问：“你愿意娶（全名）作为你的妻子/丈夫吗，与她/他在神圣的婚约同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱她/他、安慰她/他、尊敬她/他、保护她/他？并愿意在你们一生之中对她/他永远忠心不变？ ”，这时候新人则要回答：“我愿意！”

8、新人宣誓

在承诺婚姻之后，新郎新娘就要互相宣读结婚誓言。新娘新郎可以是自己提前准备好，也可以是跟着牧师念。

9、交换结婚戒指

在宣读完誓言之后，伴郎伴娘会将结婚戒指拿上来递给新郎新娘，再又新郎新娘为互相戴上结婚戒指。这已经是婚礼仪式的最后一步，当新人都戴上结婚戒指之后，牧师最后会做一个简单的祝福来结束婚礼仪式。

10、在结婚证书上签章并退场

最后新娘新郎、介绍人、主婚人及证婚人要按顺序在结婚证书上签章，这份结婚证书在徒婚礼上是最基本的，等待全部签章完毕之后就可以退场了。

二、筹备婚礼前的讲究

在筹备一场婚礼前，新人需要做好以下几点。

1，认同教仪式的婚礼

预备进入婚姻的双方在是否举办一场教仪式的婚礼上需要达成一致，这是接下来整个准备过程的前提基础，特别是对一方是非徒的情侣来说。婚礼虽然只是仪式，但也承载着一个人对于未来婚姻生活的期待，如果双方在基本的理念上都难以协调一致，那未来生活如何也就可想而知了。

2，一起为婚礼祷告

如果真的希望你们的婚礼成为双方未来生活的美好开端，那么你需要细心且恳切地你们的婚姻祷告，为你们的婚礼祷告。对于徒来说，婚姻是一生的承诺，软弱的人需要神的引领和帮助，而祷告就是你寻求神的帮助的通道。

3，接受婚前辅导

这是徒在婚姻问题上与非徒的又一处不同。婚前辅导可以帮助徒了解圣经关于婚姻的教导，以预备按照圣经原则进入婚姻并承担起作为丈夫或妻子的角色。一般来说，婚前辅导在婚礼仪式之前几个月就开始了。这段时间也是双方更多彼此了解沟通的时间，以便更好地彼此接纳，彼此扶持，建立神所悦纳的家庭。

4，筹划婚礼

包括做好双方可以承担的婚礼预算，预约举办婚礼的教堂和主礼牧师，计划好婚礼的日程，准备婚礼邀请函等等细节。需要注意的是，传统婚礼仪式当中可能有些并不符合信仰理念的活动，比如闹新娘等，徒可以考虑在婚礼过程中是否采用，还是另外增添某些与信仰相关的活动。