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八字定的结婚时间就一定会结婚吗八字就真的成定局了?

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人生命运里面的理、术、定、变到底是什么？
命是不是会越算越薄？泄露天机会折福吗？算命会让人变消极？
八字命理：关于结婚时间的判断，建议收藏掌握
进退自如！韩国瑜成立法机构龙头参选人，八字振人心！
根据八字是如何看婚配的？

人生命运里面的理、术、定、变到底是什么？

我们常说一句话，就是，每个人都有自己的命。这句话，谁也不能反驳，你敢说，你没命了吗？当然，这句话有两个意思，第一不用我说了，就是在座的每个呼吸的生命体。第二是说命的运行轨迹，即命运。其实，作为炎黄子孙，我们从骨子里，是认可命运存在的，对于富贵的人，我们就会说，这人命真好！相反，我们就会说，这人命真苦啊。古人的智慧博大精深，周易就是要来预测这个轨迹，目的是要天人合一，与天地和谐共赢，达到趋利避害。

这就必须讲，阴阳五行，天干地支。其实很简单，天地就是阴阳，我们生活在地球，地球自转是一天，分十二个时辰。围着太阳公转一圈是一年，分成十二个月。这就很自然地形成了年月日时四柱，古人用天干地支相配合标记四柱，就是八字。这就形成坐标系，我们的生日就是坐标点，就是生命轨迹这条线段的起始，并且，表明了趋势。为什么？因为这个坐标点，就是我们所在宇宙的状态，就是此刻的，太阳地球能量分布秉气纯杂的记录。春夏秋冬寒来暑往，都是显而易见不可否认的影响。你要说命运看不见摸不着，那么地球引力咱们看不见，可是我们能跳出地球吗？

其实预测在生活中很普遍，就是找到规律看到结果，比如我们说，冬天会下雪，这就是一个预测，但是这预测在北方就对，南方就未必。时空不同能量就不同。相同八字为什么命运不同，很简单，各种原因导致秉气不同。

中国上下五千年，古代预测术不断如缕，真正传承还在于民间的口口相传师徒相授。下面，我来介绍一下我的预测体系，主要分四部分，理、术、定、变：

理：即解读命运时所用到的相关理论知识。

术：即在实际断命时如何把相关的理论知识运用到具体的八字中，通过八字把相对应的人生之事解读出来，这就是需要一定的方法、技巧及经验。

“传理不传术”是命理界由来的规矩，这也是导致学多年命理，看再多的命理书也不会给人看命的根本原因之一。所谓的师承，学的就是方法、技巧及经验。因为理论知识人人可懂，但在实际运用时该如何使用就需要有一定的方法才行的。

定：八字讲定数，如通过八字开口即可断出有兄弟几个，排行老几，寿数当在多少岁等。这都是通过八字中的定数来看出的。因为命中部分的事都是规定好了的，规定好的事要用相应的方法去看。就像拿着钥匙去开锁一样，一口一个准，这就是民间正宗看命的铁口断。

变：‘活变’是断命的灵魂，五运六气讲主气与客气，八字讲定数与变数。但这里的变不是乱变，是有法则的变。如八字中规定印星看母亲，如果八字中没有印，难道这个人就没有母亲吗？没有母亲这人又是从哪里来的呢？反过来，八字中如果有多个印星，难道就有多个母亲吗？这就需要会变通。

如在定数中，水可表1数，但在某些情况下水又可看为3数，什么情况看3数，这就需要会变。为什么看命有时准有时不准，而不准了又找不到原因，其根本就在于不会变通。

试想，如果命只讲定数，那看命与不看命还有什么意义呢？既然都定好了看与不看又有什么区别呢？易经的趋吉避凶还有何意义呢？变数才是看命的根本，由变而通，通则为解。解决命中的问题才是看命的终极目的，这才符合易经的本质——变！

中国文化源远流长，也历经磨难，当今中国国学复兴，我们作为龙的传人，每个人都肩负使命。最后四句话与诸君共勉：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万太平。

命是不是会越算越薄？泄露天机会折福吗？算命会让人变消极？

今天，听到有朋友怀疑算命会越算越薄，甚至认为命理师也会短寿。就这个老生常谈的话题，作为命理爱好者，我觉得有必要正本清源，以正视听。　

我们先看一下某些网友们的认识误区：“真正老一辈真正算命者，不是为了生活能活命才不会把自己跟天对斗。天机不可泄露，知道太多，告诉别人，反摄自己更多，大多折福减寿。八字对人一生运气很严重，可以向你下降头、借运，现在茅山很多分支，都会处理这些。大家不要随便告诉你八字。而且命越算越薄，请大家不要随便算命，不要随便泄漏你的生辰八字.....”

这样的话听着真有点耸人听闻，但为什么我们认为这纯粹是一个误区呢？下文逐点说明：

一、八字和传统命理学来自天文学，并无宗教迷信色彩

站长成立本站（www.8zml）且以“术数原理”（http://www.8zml/h-nl.html）作为栏目之首就是要让广大网友明确一个概念:玄学术数的理论基础在于天文学，与宗教等虚无缥缈的迷信成分没有直接关系（类似于十二星座与教的耶稣并没直接联系，命理学原理与佛道两教的神仙也没任何关系）。例如，玄学中用到的“天干五合”源于月地系统运行周期，“地支三合局”源于时间历法，六十甲子周年则跟木星、土星两大行星的运行周期（最小公倍数）有关，而甲子历则以二十四节气（日地系统周期）为月柱变更界线.....如此种种说明玄学与天文学关系的例子不胜枚举。到此，我们应该反思为何西方十二星座与中国八字命理同是以二十四节气为依据的两门术数，前者在西方可以每年产出上数千亿的文化产值向外全球输出，而我国则拿着宝贵遗产一事无成（西方社会有多少人知道八字命理、紫微斗数）？答案昭然若揭：在西方积极对传统术数公开发扬、研究并向外推广的同时，我国还不少人愚昧地认为研究术数会折福减寿。前者开放透明，后者愚昧封闭，可真有霄壤之别。如果命理学会泄露“天机”减福减寿，那么西方国家把十二星座、塔罗牌等等全球推广到如此庞大的产业链，恐怕人均寿命最短必先是西方社会了。

至于有人说，玄学术数并不科学，因为当下的科学不能解释其学术逻辑。事实上，科学从来都是不断发展的。一百多年前，人类曾经认为电只可以在金属导体中传播，以为在绝缘体中传播是绝不可能的。但后来发现了无线电，实现了一定距离下的微波输电。相对论发现之前，人类又以为光线只能直线传播，但后来发现光线会受引力影响，在引力下是会弯曲的。可见，人类对科学的认识是随着时间推移而改变的。我们当下所知的科学还很局限，未解之谜还有很多。

就拿天文学很著名的未解之谜——提丢死波德定则而论。它是数学家提丢斯偶然发现的一个计算太阳系各大行星到太阳距离的公式。从发现开始就准确预测并计算未知行星到太阳的轨道距离。但至今，包括发现人在内，还没有科学家能对公式的背后学理进行逻辑解读。我国著名预测学家翁文波院士用天干地支对包括地震、干旱、水灾等天灾进行统计学预测，成果显著，但也承认不能解释其背后原理。我认为，玄学术数和这些现象一样，虽然当今的科学还不能给予解释，但却是确实存在，经得起统计学考验的学问。

著名的提丢斯波德定则

二、世上不存在所谓的天机，若有天机，理应预测，皆可改写

我们继续研究一下什么是“天机”。当然这里说的天机不是中兴手机，而是人们所推测的未来吉凶。研究命理学的意义也在于预测未来的运程规律以提早作出人生规划，其本质目的和天气预报、地震预报等等别无二致。如果认为预报未来并寻求改变会遭受天谴，那么恐怕率先遭罪的是天文气象站、地震局和国家各级别的防灾减灾办公室了。试想，气象站和防灾减灾办公室的工作让一场台风的伤亡人数大大降低，这是多么违背“天意”啊。如果任由自然灾害造成生灵涂炭就是所谓的顺应“天机”的话，那么人类社会就永远没有进步。如果命是会越测越薄的话，那么天气预报估计也会越测越不准，看天气预报的观众也会越看越减寿了。

另外，原始社会没有电脑和手机，那人们发明电乃至电脑并使用它似乎也太违背“天意”了。另外医生这个职业按如此逻辑也是必遭天谴的。他们把病人从死亡线上挽救回来，把原始社会的人均寿命二三十岁延长到现在七八十岁，这个职业可真是与天作斗啊！

三、历史上通晓命理学的杰出名人璨若星河，绝非“为了活命才习命理”，其成就彪炳史册，更无折福减寿

上文说了很多大道理，但有什么实际例子证明研究命理学的确不会遭受天谴呢？我们不妨看看古今中外的术数学者是否遭受了天谴。例如先说八字学吧，有据可查第一个用四柱八字给人算命并留名后世的学者是唐朝监察御史李虚中，李虚中作为朝廷高官精研八字学，病逝后一代文豪韩愈为其作墓志铭，流芳百世，可谓一生名、利、权都是上上等了，我看不出他如何遭受了天谴。再看看其他人吧，例如宋代著名道学家陈抟著《太极图》；著名理学家、教育家邵雍著《梅花易数》；元代政治家耶律楚才著《玉函通秘》；明代政治家姚广孝收集整理《永乐大典》五行术数部分；开国功臣刘伯温注《滴天髓》；抗倭名将、监察御史万民英著《三命通会》、《星学大成》；清朝礼部尚书陈素庵著《命理约言》、进士沈孝瞻著《子平正诠》、政治家、文学家纪晓岚著《阅微草堂笔记》并收集整理《四库全书》术数部分、经学家、天文学家江永著《河洛精蕴》.....如此多朝廷高官，知识分子为术数学的传承和发扬著书立说，可真是前赴后继，璨若星河。至于有史记载精通术数学的历史名流就更多了，例如妇孺皆知的诸葛亮、明代著名权臣、水利专家、书法家徐有贞、《金瓶梅》作者、监察御史萧鸣凤.....不计其数，他们虽然没有在历史上留下术数巨著，但毕竟用术数知识使自己功成名就，流名百世，不知为何现在竟然有人认为术数学只有为了生存所迫才会去学习的下三流技艺？

《三命通会》作者万民英，监察御史

说了很多古人，我们还是回到现代，顺便提提我学习八字命理的启蒙师傅朱鹊桥先生。朱鹊桥出生于1922年4月8日，香港命理学家，祖籍新会，朱老出身命理世家，父亲深谙命理学，曾预言自己一生“头好尾好中间差”（早晚运好，中年运差）。但少年时的朱鹊桥由于机缘未至，始终不信命理，当然也不相信父亲的预言，更无心于继承父亲的学问，后来人事迭变，中晚年后忽对父亲传授过的命理学问重燃兴趣并深入钻研，最后不知不觉应验了父亲的预言（出身富裕世家，早年广州中山大学经济系毕业；中年沦为工人、劳校教师，收入微薄；晚年任职香港工联会，著作等身，成为香港一代大师，直到2015年去世，享年94岁）。当然，好像朱老一样福寿康宁甚至大富大贵程度有过之而无及的命理学者还有许多，例如李居明等等，不胜枚举。

《命理约言》作者陈素庵，礼部尚书

从命理学角度看，一个人的运程和福气跟所从事的职业并无逻辑关系。商界精英、演艺明星是很好的职业吧？但照样可以英年早逝，家庭不睦，杀鸡屠狗的一介布衣只要运程一到也可以跨凤乘龙。例如朱元璋，本来的职业不就是乞丐和尚么？

四、八字不是一个人的独有信息，不可能通过八字下降头或者改运

说道这里，大家应该明白，命理学就是好像自然灾害预报一样的学问，知识体系跟天文学有关，不涉鬼神信仰，不会命越算越薄。但最后还有一个问题，也是很多人介意算八字的原因，就是认为测算八字有风险，什么风险呢？被人用八字借运或者下降头的风险。我想这个想法也太异想天开了，如果知道一个人的八字就可以借运改运，那么世界首富就不会是盖茨、扎克伯格了，必定是命理学家才对啊。而且名理学家还会死吗？临死前把另外一个人的运借过又活七十年，这可能吗？

其实之所以有上面的担心，是因为人们对命理学的认识太少造成的。就如同晚清时期，当中国人第一次看到相机和照片时便认为照相是摄魂术，照片会留下你的魂魄一样愚昧。

那么八字到底是什么呢？八字说到底就是一个日期，因为用天干地支表示所以有八个字所以称为八字而已。如果把八字当作自己特有的私人信息，这可真是现代版的井底之蛙啊，难道同一日期同一时辰世界上只有一个人出生吗？既然全世界相同八字的人可能有上百万个，那通过八字怎么对某人下降头呢？众所周知，黑客要攻击一台电脑也必须知道对应的IP地址，这是因为IP地址是全球唯一的，可惜八字不是IP地址，并没有唯一性。所以如果世上真有降头术，那么对一个人下降头是必须通过身体组织的（所谓的DNA就有唯一性啊），例如毛发等等，如果有一个江湖术士声称只要知道八字，名字这些非唯一性信息便能下降头，便能做什么等等，那这个术士骗子的逻辑思维可真是弱爆了。

五、认识命理学的目的不在于改运，而是趋吉避凶，帮助我们实现人生价值

既然即使知道八字了但也不能改运，不能下降头，什么都干不了，哪有何意义呢？与这个问题等效的问题是，那我们预测天气有何意义呢？难道气象局预测下周有一个台风的目的就是要消灭台风？先不说台风能否消灭，如何消灭，即使发射一枚导弹能把台风打散了，这就是好事吗？虽知道台风虽然影响生活，但其在自然界也有不可划缺的意义。命运也一样，道家说“福兮祸所伏祸兮福所倚”，儒家说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”都说明一个道理，再差的运程只要利用得当，都能为将来的飞跃积蓄能量，创造铺垫。命理学的意义就在于让我们知道在人生哪段路途上会有太阳，什么时候会有台风，有太阳时当然要奋力一搏，创造最大的收益，有台风时就要防灾减灾，积蓄力量等候时机。易经说“君子以俭德避难，不可荣与禄”，就是说逆境该收敛，多学习，不适宜进取，如果逆境进取，就会应了一句成语——“机深祸更深”，例如最差运程的十年，做一笔最大的投资，那损失一定非常大。规避风险，减小损失，就是催吉避凶，而不是坊间所谓的“改运”。

孔子说“不知命无以为君子”，季羡林说“知足，知所不足；有为，有所不为”，众所周知儒家是一个入世的宗教，主张人生要建功立业，实现人生价值，但这和承认命理并不矛盾。道家说的无为而治也一样，并不是说什么都不做，无为是指不狂妄作为，应该顺应规律作为。例如顺应植物生长规律去种菜就是无为而治，拔苗助长就不是，不种菜等饿死也不是。很多人害怕算命，但他们不是不信命理，而是怕批算不好会让自己失望。那么该不该算命呢，算了是否会失望呢？这关乎人生价值的定义。儒家道家说的成功哲学本来就不一定是说要多么有钱，多么有权，这涉及到价值观的范畴。无可否认，如果把金钱，权势作为成功的定义，那的确很多人知道命理后会失落的，毕竟富贵，权贵都是不可多得的福分，但难道我们人生的目标就只能千篇一律地追求财富和权力吗？相反，如果从“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”的角度看，通过认识命运制定适合自己能力特长和背景的目标，很多人则能实现别样精彩的人生价值。

最近看清朝史学家计六奇的事迹，计六奇青年科举屡次不中，开始时觉得非常失落低沉，后来奋而研究历史，成为著名明史学家，著有《明季北略》和《明季南略》，是研究明朝历史的重要文献。如果他也以俗世的成功学角度看自己，继而消沉堕落，那么他也就是一个历史匆匆过客，不会有任何历史存在意义。所以如何才是成功，看从什么角度看。假如计六奇的命就是不能有富贵和权贵，他再追求也是徒劳的，但如果他懂得命理转而追求学问，名声，那他就能功成名就，名垂青史了。

八字命理：关于结婚时间的判断，建议收藏掌握

一、分析命局的引动婚姻之情况

1、配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时，易早婚或适婚。

2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚；

3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚；

4、配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚；

5、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；

6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚；

7、配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚；

8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚；

9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。

二、看配偶星的变化

配偶星：配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。在推断婚姻的迟早时，应将配偶宫与配偶星结合起来，互相参看而定。

1、配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者，早婚或适婚，出现在时柱上晚婚。

2、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。

3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。

4、年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。

5、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚，女命身旺，配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚。

6、男命财多身弱不胜财者，晚婚。女命官杀强旺身弱者，破身早，易早婚。

7、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时，迟婚。

8、配偶星在原命局不现时，多晚婚之命。

9、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚，处生旺之地时，早婚或适婚。

10、配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。

11、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。

三、分析神煞

1、命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时，晚婚。

2、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。

3、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。

4、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。

5、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。

6、红鸾星入命者主早婚，天喜星入命主早订婚，早恋，但未必早婚(红鸾星的查法是：以年支查，从卯开始逆行，即子年起卯，丑年起寅，寅年起丑……如此例推；天喜星的查法是：与红鸾星对冲者，如子年生人，红弯在卯，那卯酉相冲，酉即天喜星)

7、桃花多而旺，或带合者主早婚，水、木为桃花者尤验。

四、结合岁运具体断动婚以及结婚之期

当熟悉掌握了命局内在的婚姻信息后，即可明了命主是早婚或迟婚，然后再结合岁运的有关信息及其规律，在相适应的大运流年中，找出具体的结婚时间。

岁运引发结婚的主要信息是：

1、配偶星出现的岁运。即男命行财运，或遇财年，女命行官杀运或遇官杀年，应该婚姻出.

2，男命财多身弱，行比劫岁运；女命伤官太重，身旺行财运或财年，身弱行印运或印年是结婚之时。

3，大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局，喜神局时，良缘缔结。

4、岁运与原局干、支合多时，或合化成喜用神异性星时，理应有之好。

5、流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时，成婚之期。

6、岁运与日支组成三合，六合或三会局时，有连理之机。

7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时，主红鸾喜庆之事。

8、原局配偶宫或配偶星逢冲，遇合之岁运；原局配偶宫或配偶星遇合，逢冲之岁运，应是完婚之时。

9，原局配偶星入墓或运支为财官之墓库，逢开墓之大运或流年，财官出现，鸾凤和鸣。

10，岁运为命局的喜用神，或为通关调候之物时，结婚有望。

进退自如！韩国瑜成立法机构龙头参选人，八字振人心！

文｜张友骅

1月22日在朱立伦的见证下，韩国瑜成为立法机构正副龙头的参选人。韩国瑜写了8个字，团结一心，并肩同行。一瞬间有将近一万六千到一万七千人之间，马上按了赞。可以看得出来，韩国瑜在内还是有号召力。

但是现在来看，这些网民虽然支持韩国瑜，但是回过头来说，在立法机构龙头宝座争夺战的过程当中，按兵不动，民众党坐山观虎斗，为什么动荡不安？

对韩国瑜一向是很有意见，当然大敌当前，大家必须团结一心。从“侯赵配”成型以后，到韩国瑜的复出，他为的区域台立法机构代表全台奔场，大家通通都看到。但是选举的结果可以看得出来，不如预期。

因为侯友宜、赵少康的选票加起来比韩国瑜还要少，这就可以看得出来，所谓的提名策略出了问题。朱立伦曾经讲过，会给一只最强的母鸡，结果这只母鸡呢飞也飞不起来，跑也跑不动，反而变成了一只醉鸡。

韩国瑜跟之间的恩怨情仇，韩国瑜真正出山是在2023年的9月见了柯文哲以后，使大家想起来还有这个人。事实上可以这么说，如果愿意出让韩国瑜给柯文哲的话，对柯文哲来讲，柯正韩副会成为一个定局。

但是韩国瑜在这个时候还是对不离不弃，但是这个中间有很多人都有一种疑虑，今天可以讲了。选举我就不讲，选举为什么我不讲？省得他们说我在那边见缝插针，挑拨是非。其实在选举的过程当中，很多股势力都跟韩国瑜进行了沟通。

但是韩国瑜还是以一贯的态度，能够做的他就做，一直到他担任“不分区”第一名的时候才愿意出山。可是为时已晚，韩国瑜要避开那一段的尴尬期才正式出山。正式出山的时候，偏偏对他很有疑虑。

所谓很有疑虑，讲得难听一点，什么的副主席还有重要的党支，还有韩国瑜的“求官说”，这一些都是朱立伦身边传出来的消息，这里我都有证据。谁跟我谈的我都有记录，我甚至记下来，用口述的方式问他，你是不是讲的就是这个意思？

他说是，他虽然没有跟我讲结果，我从这点判断，朱立伦不会让他接副主席，也不可能让他担任“桶箍”。今天可以讲，对韩国瑜有所谓的猜忌之心，一直到现在，我讲的我负责。

现在很多人又讲，这个立法机构正副龙头是一个鸡肋单位，做做样子而已，不能从事党务活动。这一些人看政治都是看表面，如果真是一个鸡肋职位的话，赖清德为什么要想尽千方百计，要把这个立法机构龙头拿下来，副手他不管？

这个符合赖清德的个性，我只要拿到龙头就可以为所欲为，至少在法案你要配合我了。为什么赖清德非要这个位置？费尽千辛万苦为什么要拉抬韩国瑜？就是这个位置权力虽然不及行政单位，但是他要对赖清德进行牵制的话，赖清德也受不了的。

所以为什么跟非抢这个鸡肋的单位？原因就是在于说，这个单位是可以仰望的，王金平就在这个单位，三度想要参与“大位”之争。现在的问题就是说，韩国瑜在这个位置上面仰望的话，进可攻退可守，至少你还要看他的面子。

所以韩国瑜讲团结一心，并肩同行。事实上，这8个字的意思是什么？就是告诉你，担任这个位置，我还是会跟你同行。这个说明了什么意思？

2028，可以出来的人屈指数不来，你把最强的“母鸡”侯友宜扣掉，蒋万安还有两年，张善政还有两年，卢秀燕的副手是谁？总不可能现在像侯友宜一样的，先找李纪珠，再找另外一个，最后选择了赵少康，都是急救伤势。

但是卢秀燕是一个深谋远虑的人，她跟韩国瑜之间的交情比侯友宜还要好。所以为什么韩国瑜也要这个位置，原因就在这个地方。因为这个位置进可攻退可守，至少可以作为平衡之用。这也就是说，燕子跟秃子会不会再战2028，大家就等着看好了。

根据八字是如何看婚配的？

八字看结婚时间·看配偶星的变化