八字是不变的吗 八字会随着时间变化吗

“人的命，天注定”？命由天定，运可改变，不努力什么都不会变

闫肖锋

关于一个人的命运，古人早有“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”的说法，现在更相信知识改变命运。

交朋友时，聊星座这类八卦最容易拉近距离。饭局上的话题，也总是容易绕到星座上。大家一对，还挺准的。

星座这类八卦为什么看似还挺准，就是因为，第一，它对性格作了归类，有一定的大数据规律；第二，它是一种自我暗示，一但你知道自己是什么星座，就会一步步按这个类型行事，于是就越来越像这个星座。

关于命理，所谓命理就是一套大数据算法，但古人的算法是很粗糙的，比如属相，比如星座——你怎么就能将芸芸众生和丰富多彩的人生简化为十二种类型呢？关键是忽略了个人的能动性。

关于预测，只要你说出一个预测的结果，这个结果必然对你今后的行为构成影响。在社会学里这叫“自我实现的预言”：只要你说出预言，这个预言就会慢慢自己实现。神奇吧？最有名的实验就是世界杯预测大师“章鱼保罗

”，那个被章鱼“预测”成输家的球队整场比赛都会有心理阴影，结果就真的输了。哈佛大学也有个著名实验，在班上随机宣布“10个最有潜力的学生”的名字，结果这些孩子大多学有所成，为什么？那是一种自我暗示的强

大力量。其实哪个学生都一样。

讲一个段子。有一个人去算命，算命先生跟他说“你今天有血光之灾”，结果那个人啊，百思不得其解，“我怎么就有血光之灾？”一路上他就想这个问题，结果走着走着“咣”地一下就撞在了电线杆上，撞破了头。呵呵，

血光之灾。

关于一个人的命运，古人早有“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”的说法（来自清代《儿女英雄传》）。这个命运方程式也是古人粗糙的算法，现代社会有了全新排序，至少是“一命二

运三学习”，哪有风水什么事？原来将“十一择业与择偶”排最后，现在该升位了。还有六名七相，对于颜值控来说名字比相貌重要吗？八敬神，如果神决定你的命运，其他免谈了。

中国人不信鬼神却大多信命，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。所谓“八字”就是根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。根据这个八字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富夭寿。（如果真

能预测出一个人的人生轨迹，那还要努力奋斗干什么？）

但古人的这套排序还是对人生各因素作了盘点。国学大师叶曼先生曾这样解读“一命二运三风水四积阴德五读书”：命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，人可以决定的是自我修行。

所以就有了二运：运势可以变化，来运时你就要抓住了。大运是十年，小运是流年，就是本年运程。（无论大运小运，你不抓住机会就是没运。）

三风水：风水是自然环境对人的影响。好风水就是要靠着山，很稳当，然后前面是水。客家人喜欢在门前弄个水塘。不要一条路直冲大门，这叫一箭穿心；邻居不要门对门，否则就等于口对口，永远闹是非；也不要卫生间冲

着人家，这样不雅。（这些好像是迷信，其实是人生经验。门前有水塘，当然有利救火啦，古时建筑都是木结构嘛。）

四积阴德五读书：多做好事叫积德；暗中做好事而不图回报叫积阴德。

五读书这个位置肯定不对，尤其在强调终身学习的今天。古有“万般皆下品，惟有读书高”，现有“知识改变命运”，什么“有用的知识才能改变命运”“能付诸实践的知识才能改变命运”都是它的变种。

六名七相：姓名是生命的代号，隐含着许多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”、“赐子千金，不如赐子一名”的说法。好名字，对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用，起名不当则会对个人的命运起阻

碍作用。（其实就是自我暗示和对他人的暗示。你叫孟浩然就真的浩然正气了吗？）

在当今社会，应是六相七名，名号肯定输给相貌。相分外相和心相，相由心生，相互作用，有什么样的心理状态，就有什么样的面相。提高修养、调整心态、升华思想，都能改变一个人的相貌。所谓心态变了，气场变了，你

周遭的生态环境就变了，有利于结善缘做成事情。

八敬神：《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”被简化为要有一颗敬畏之心，现代人缺的就是这一条。

九交贵人：少交损友，多交“贵人”。谁是你的“贵人”？可以是你的师父，你的领路人，也可以是一位萍水相逢者，他无意中一句话点醒了你、让你开窍。“贵人”可以是业缘的，在事业上帮到你，也可以是精神缘的，在

认知上点醒了你。

十养生：健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。唉，不到岁数你就不知其中道理。年轻时当然是相信游泳和夜跑更管用。

以下是我对“一命二运三风水”方程式的补充：

第一，“一命二运三风水”是古时人生变量的排序，现代阶层晋级的排序不同了，变量也更多了，比如全球化、信息化、城镇化、文化资本、职业规划等，哪条都比远比风水重要吧。

第二，现代人更倾向于命和运都是可以改变的。“我命在我不在天”，古时有了凡改变自己命运，现在有褚时健75岁创立“褚橙”品牌。这些都是改变命运的例子。

关于改变命运，社会学上有个概念叫自致地位（achieved status），指的是经过个人努力而获得的社会地位。科学家、教师、医生、创业者等都是自致地位，必须付出努力才能获得。越是现代社会，越是相信自致努力的作用

，而不相信命由天定的说法。

所谓命，有人认为每人的基因都决定了他的命运，如果你的基因出现了一个很小的错误，可能就会导致某种遗传病。我们总会将命运与DNA搞混，我们更愿意想象未来我们的命运可以像基因编辑技术一样可以重新编辑。但是

没有基因编辑技术前，乐观向上的心态也能改变身体状况，那么，改变命运的道理也一样。

第三，承认到了不同的年龄，要有不同的人生命题。就像“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，就是不同阶段、不同人生命题。所谓“人过五十不算命”，就是这个意思，过了五十，还不知道自己是什么命，那就是白

活了。

聪明人早早规划好了不同人生阶段的不同命题，知道该做什么，不该做什么，等过了五十岁，做到收放自如、进退自如。

某句电影台词说得好，“二十岁你不反叛就是没心，三十岁你还不成功就是没脑了。”说的是各个年龄阶段要有各个阶段的人生命题。

“我命在我，不在于天”，这是道家对命运的解释。

89岁李嘉诚汕头大学毕业典礼致辞时说：人生有没有既定命运，我不知道，但每一天我们在那零和非零间的选择，我们其实正在不断选择自己一生的命运。

我比较相信“人生就是一系列多项选择题”这样的说法。不断努力，不断选择，朝着心中逐渐清晰的目标奋进。这是一个不断的自我实现的预言。

那么问题来了，你怎么书写你的命运方程式？

第一，要解好你的命运方程式。你可能会说，我不知道自己什么命，也不知道会碰上什么运。那就不管命运如何，你就不问前程，但问耕耘吧。先做人，后做事，那么“贵人”自然就会给你指点。

第二，“理解你自己”，这个阿波罗神庙之问，困扰人类几千年，现在轮到你了。杨振宁说过，“教育就是发现专长，培养专长，发展专长。”太对了，有些人到三十岁还不知道自己专长是什么，喜欢什么，这是应试教育的

失败。（至于什么是专长，不只是数理化，人有多达二十种专长，甚至上百种，“上帝给你的潜能，你自己都不知晓”。）

第三，明确阶层晋级方向，找到有利于个人晋级的朋友圈或业界圈，树立榜样人物，当然不一定是李嘉诚、王石啦。

成功不可复制，但并非不可学习。“一命二运三风水”，依现在看，终身学习是第一位因素。但人性是偷懒成性的，终身学习一定是任务导向的，即靠完成某个任务，你某方面的知识技能突飞猛进。那么，靠学习实现晋级就

变成了一场场不停的投入，投入不同的任务菜单之中，让自己停不下来。

那么，你就要找到任务导向的迭代能力。比如马化腾当初创立QQ，一开始没想到做到这么大，只是做一款好玩的年轻人交流的网上工具，还是模仿OICQ的。开始的任务菜单只是打造一款年轻人沟通的工具。然后叠加游戏，叠加移动金融，叠加微信。导入任务后慢慢的就找到了感觉，当然主要还是中国互联网发展的大运势到了。

设计未来人生，要抓住人生际遇。面对时代的需求，认清自己的能力，找准自己的定位，抓住人生机遇。还要认准目标，不断学习，逆境中敢于坚持。

我们更注重阶层晋级的以下路径：那就是国际化，资本化，科技化，市场化，城市化，文化资本。当然还要配合认知升级。

中国古代的“命运方程式”，用以规定一个人运程的轨迹，已不太合时宜。所谓现代社会，就是个人的自致性努力可以改变命运。读书、择业、婚嫁对个人命运的改变力度远远超过古代。更何况全球化、互联网、创业对个人

阶层晋级的作用也非古人所能想像的。

最终，个人命运如何，还要看时代的大运势。没有改革开放，今天的一切个人晋级都无从谈起。

改革开放激发了每个人的努力，每个人的成功实际上都在改变这个国家的运势。这是一个交互作用的结果。先是个体户，然后是下海者，然后是互联网创业者，直到今天的双创人员，他们改变了自己，也改变了时代。

所以，不可太迷信。不努力，信什么也没用。

最后，与大家分享台湾畅销书作家狄骧一篇文章的节选，文章叫“30岁后的你站在哪里，早就注定了”：

我想对那些 20 几或 30 几岁的年轻人说，如果你们安于每月都有薪水领，有地方住有饭吃，偶尔可以聚餐、逛街、唱歌这样的舒适圈，然后到了月底把薪水花光时，就窝在家里吃方便面等月初的薪水入帐。

这样的人生，其实，是和站在狗笼里的狗猫没有两样的。

因为，你们和那些被豢养的狗猫一样，是没有自由的。没有财务自由，没有逃出笼外去享受更多人生体验的自由。

如果 20 几或 30 几岁的人，当下没有这样的认知和自觉，5 年或 10 年后，你们还是只能窝在狗笼里，望着笼外的成功者，开著名车住豪宅或拥有高质量和品味的生活，大叹自己八字不好或老天不公平。

明明是30岁不到的年轻人，却过着老年般的退休生活。

请问年轻人，30 岁后，你会站在哪里？

好了，欢迎关注我的新书《阶层跃迁》，那里有较详细的内容。

天猫、京东亦有售

南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）

这个八字啊，有没有?有。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。

你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。

所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!

不要随便找人预测命运

俗语说：“落土时，八字命。”人的生辰八字，代表一生的命运。预知自己的命运，就好像收听气象预报一样，知道台风要来了，我们虽然无法阻止，却可以做好防台风的准备。命运也是一样，如果能够预测，也可以趋吉避凶。

但是，命运的预测，毕竟不像气象预测那样科学，具有共同性的准确度。命运预测的准确性，因为预测的人不同，有显著的差异。所以找什么人预测，就不像收听气象预报那么简单而方便。

气象预测虽科学而精确，也往往有测不准的时候。其实，这不是气象台测不准，而是预测之后，气象又有了变化，所以看起来好像测不准。这样说来，对未来的预测，一方面可能测不准，一方面也可能由于未来会变化而失去准确性。

同样，人有命运，却不断地由于自己的努力，而有所变化。在这种情况下，预测命运就出现了两大难题：一是不知道找谁才可靠?二是预测之后随时在变，不可能随时找人询问。所以除非有必要，否则不要随便预测。

我们的建议是：除非自己觉得很有必要，不要随便找人预测命运。以免听了以后，信也不是，不信也不是，反而造成心理上的负担，防碍自己的决策。如果觉得有必要预测，最好打听一下，找到比较可靠的相士，仔细请教一番。这时候务须记住：说自己好的，接受，把它当做一种激励，好好去实现。说自己不好的，不要接受，把它当做一种预先的警报，一定要改变它。

倒霉的事件，往往发生在心里愿意承受的人，或者未能提高警觉，并事先采取防备措施的人。唯有不接受不良命运安排的人，才会未雨绸缪，以万全的准备来扭转逆运。这样，才是真正的趋吉避凶。这样的人，我们称之为造命者。

你的命运就是你的意志所创造出来的，人生的价值就在造命，但是千万记住不要勉强，不要过分。过分的结果是害人害己，但是如果不及，就是自暴自弃。过与不及，二者都不是合理点。所以孔子才提出，最好的途径就是不要管你的命怎么样，一定要做你喜欢做的事情。但是所谓的喜欢是有先决条件的，就是正当的事情才可以喜欢。

现在很多人说，“只要我喜欢，为什么不可以”，这是非常危险的事情。要在正当的事情里面选择你喜欢的，先后次序很重要——首先是正当，然后才是喜欢。年轻人要找自己的工作，先把社会上正当的东西摆在一起，不正当的根本就不要考虑。然后从这些正当的选项里面去找喜欢的去做，而不能只考虑赚钱多的。

举个例子，高考本来应该选自己感兴趣的专业，但是现在都是选热门专业，其实是跟自己过不去。热门都是现在看来有出路的，将来会怎么谁也不知道。这阵子学物理的最好，大家一哄而上，等到毕业时，正好物理冷下来，土木热起来了，学物理的都没有出路了。然后又一批学土木的进去，等到他们毕业，土木又不需要了，化学热起来……赌注下错了，那不糟糕了吗？只热一阵才叫热门，可见热门并不会长期持续下去。物以稀为贵，人以冷门为强。当你的专业变成所有人都懂的时候，那就不叫专业了。

整个环境都在变，这是事实。识时务者为豪杰，可是大多数人的眼光都看不到那么远，所以孔子就提出“从吾所好”：我喜欢做的，有乐趣做的，我兢兢业业去做，做到最后证明我是成功的，我很高兴；证明我是失败的，也没有什么可抱怨的，因为人生只求四个字：问心无愧，也就是尽人事、听天命。

凡事如能做到问心无愧，你还需要花心思去预测命运吗？还需要处心积虑想办法改变命运吗？问心无愧的人，自然自天佑之，吉无不利。

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误区：命乃定数，生辰八字决定你的命运

改变命运的第一步是知命，怎样知道自己的命？好多人回答：按生辰八字。他们认为：“命”是定数，一个人降生于世的瞬间，命运就已经注定了，这就是先天的生辰八字，生辰八字蕴藏着一生中的富贵贫贱的层次，记录着一生的运势，其实这种观点是片面的，不正确的。

知命必须要三个方面综合地看，即天、地、人三才。《周易》说得很清楚：“易者非它也，三才之道也。”阴阳、五行、八卦都是古人观察了天地人三个方面所有物象、景象之后取象归纳出来的。

所以要判断一个人的阴阳、五行、八卦也必须从这三个方面来综合考虑。对一个人来说，“天”就是天时——出生的时间，“地”就是出生的地方，“人”就是人的体质、相貌、行为举止、性格等等。这三个方面一定要结合起来，缺一不可。

命能改吗？当然，通过一些外在方式，比如改名字、改电话号码、改风水……方法也比较简单，就是阴阳五行要中正和谐。

首先要知道自己人格的阴阳五行，然后要知道名字、号码、地理方位的阴阳五行，再看两者是不是相合相生，主要是生我、助我，与我相合。如果是，那就是这个名字、号码、风水好；否则就不好。

这里要再强调一下，这些改命方式都是外在的，对人生命运只能起到一些辅助作用，最关键的是改心，改心才是内在的，是起主导作用的。名字改了、号码改了、风水改了，但内心不改，那么命运照样改不了。

我常听人说：某某某就是改了一个名字或者改了一个号码，结果时来运转。其实你没有看到名字、号码背后的东西，任何事物都是有能量的，名字、号码也不例外，这种能量要通过人的内心才能起作用。

比如，性格急躁的人，名字里加了水，潜意识里就觉得这下好了，我要改命了，心理暗示我要心平气和。果然情绪克制、心态平和了，不再把事情搞砸，人际关系也就和顺，做事情就容易成功，日子也就一天天好起来了。

再说风水，也同样如此，不要以为改一个风水就把命运改变了。易学上有一句名言：“德薄风水散，德厚风水聚”。如果一个人的德性不好，再好的风水也会散失掉；如果一个人的德性好，那么好风水就会向他聚拢。所以说，风水是外在条件，他要通过人这个内在因素才起作用。

第一，洗心改心。如果我们的心不干净了，就需要用干净的水把灰尘、污垢洗掉，然后要后退隐藏于秘密之处，这个地方是本来面目，是干净的、纯洁的，这里精微深邃，光明纯净，包容万物。

命随心改，运随心转。改命的关键在于改心。改心用今天的话来说就是指改正内心不正确的、不干净的观念和价值观。 心改了，人的相貌就会改。

相由心生，有什么样的心理状态就有什么样的面相。据美国心理学家研究笑能调动53块肌肉，笑是最好的美容方式。一个人相貌变和善了、变可爱了，人际关系自然就改善了，命运也就发生变化了。

改心从某种意义上说就是改性格。西方人常说：性格决定命运。而中国人早就知道，人的五行之气决定了人的性格。要想改变命运，就要改变性格。性是秉性，格是格局，性格由自身的五行气场与天地环境的气场相互作用而形成，这种作用力的内在表现就是“性格”，外在表现就是“命运”。

第二，积善积德。前面是说内心的改变，这里是说行为的改变。做善事、好事，就能改变命运。每个人的命运不同，福报不同，人的命运虽然与先天因素有关，但最主要还在于后天因素，在于自己的行为，想要善报，必须做善事；如做恶事，必有恶报。

“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；时候一到，一起都报。” 这是一种因果的循环、报应不爽的法则，为社会做贡献叫公德，多做好事叫积德，暗中做好事叫积阴德。你做的好事越多，相应的福报就越大，命运就越好。

总之，改命需先知命，《易经》中提到知命要通过天、地、人三方面综合来看，通过一些外在的方式可以辅助我们改变命运，但内心不改，这些都是徒劳。最后，切记“命随心改，运随心转，洗心改心，积善行德”。

张其成教授作为易学研究的权威专家，凝聚三十余年研究精华和成果，张其成教授开讲《易经》，揭示其中蕴藏的中华文明基因，探寻人生密码，助你解决生活中的困惑。走入《易经》，在“不易”的天道中，你会学会“变易”的方法，最终回归“简易”的自在人生。

#123狂欢节#