风水学中寻龙的龙是指什么意思 风水学中寻龙的龙是指什么生肖
风水峦头系列龙之富贵贫贱
在前面已讲过“龙”的概念，明白了龙格。接下来给大家分享的是，如何从龙身判断龙的富贵贫贱？
一、首先有几个概念必须要明白，什么是“太祖山”？什么是“少祖山”？什么是“父母胎息”？
1、太祖山，是我们在某地寻找龙脉时先“搜寻”到的周围最雄壮挺拔的高山，远的几十公里近的几公里，这种特别高于一方的雄壮大山就叫“太祖山”。
2、少祖山，是从太祖山延绵而下的又一较高的山峰，简单讲就是山脉停止处往后数较高的第三个山峰。
3、父母山，是山脉自少祖山一直下来到停止处的倒数第二个较高的山峰。
4、胎息，顾名思义就是受孕怀胎之意，就是风水中所说的结“穴”处，一般是山脉尽头处。
二、明白了以上概念，接着我们就来分析如何判断龙格的富贵贫贱。
1、贵格，《龙髓经》云：“只有源流来处好，起家须是好公婆。”源流、公婆，都指祖山的意思。又有：“祖宗耸拔者，子孙必贵。”这里的子孙是指来龙到头结穴处。所以，贵龙必须是祖宗挺拔威严，雄居一方。如下图
2、富格，古云：富龙带仓带库（以后会详细解说什么是仓与库）。意思是行龙有很多低小的山包伴随龙身左右。如下图
3、贫贱龙，蔡牧堂云：“龙怕孤峰独岭，龙怕初雄恶石，龙怕深坑斩断，龙怕过江无扛，龙怕入穴无主。”这些都是贫贱龙格，不可选用。
本篇介绍了如何从龙形判断龙格的富贵贫贱，总结就是，富贵之龙多雄壮挺拔，威严不啊，生动灵巧，拥护随从之山众多。反之，孤立无援，破碎粗陋，单薄无力皆为贫贱之龙，寻龙时当避开。在下一节里，将分享的是龙的过峡，记得关注哦！
龙年寻龙，“龙”真实存在？
十二生肖为什么唯独龙在今天没有见到过真实的物种。
在漫长的历史文化中，龙的文化比比皆是。皇帝穿的是龙袍，明清时期，大臣们穿的是蟒袍。
传说蛇大为蟒、蟒大为蚺、蚺大为蛟、蛟大为龙。其中蛇、蟒都是真实存在的。
神话中，五大神兽，四象之一，属东方的是青龙，位居中央的是黄龙。
《淮南子》卷三中 记载：天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。
可见龙也分很多种，所以在一些神话电视剧中有的龙高高在上，雄踞一方，有的则是被人随意斩杀，比如《西游记》中泾河龙王。
一些成语或可帮我们探寻龙的踪迹，叶公好龙。出自西汉·刘向《新序·杂事五》。
刘向，公元前77年—前6年。那么2000多年前的一个人怎么会记载这样一个故事呢，我们人是很难想象自己没有见过的东西的，而且把他们描绘的栩栩如生。
那么就是一种可能，在西汉之前也就是，夏商周时期，东周春秋战国，时期是真的有龙的存在的。
另一个成语或可佐证，乘龙快婿。出自西汉《列仙传》。
看完乘龙快婿的故事，就想到了龙凤呈祥，弄玉吹箫就把凤凰吸引下来了。后来龙凤双飞，升空而去。
可见，龙凤都可以飞的很高。凤凰有翅膀可以理解，像是一种大鸟，可以坐人，那么龙呢，龙怎么腾云驾雾。
在更早的文献《山海经》中也有很多龙的记载。
《山海经》是展示的是远古的文化，包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容。
山海经，是以山、海、大荒为篇章，最早的关于世界的地理书。
《山海经·大荒北经》记载，烛龙是章尾山之神，人面蛇身，浑身红色，眼睛竖着长。
无足之龙，开眼为昼、闭眼为夜，有一子名为鼓。
原文 ：有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。
《山海经·大荒北经》记载：黄帝与蚩尤作战，应龙、魃等帮助黄帝，最终蚩尤战败被杀。
应龙被古人赋予了“创世神”和“造物神”的尊称，也作为战神出现，是黄帝身边的大将。
在这里斗胆猜测一下，为什么龙是出现在大荒经篇章中，很可能因为是大荒食物充足，而龙可能是远古巨兽，在千万年的沧海桑田中，到了先秦时期，龙灭绝了。
什么是“龙脉”？千里来龙看入首，龙脉有何神奇之处
在电视和小说里，经常出现“龙脉”的说法，比如民间盛传，朱元璋为了皇权永固曾下令让刘伯温斩断天下龙脉，但刘伯温却留下了长白山的龙脉没有斩断，以至于后来清军入关，大明灭亡；
在金庸的鹿鼎记里面，韦小宝发现大清的龙脉和宝藏就在一个叫鹿鼎山的地方，而天地会同样也一直在寻找大清龙脉，只要挖断龙脉，就能反清复明。
龙脉
当然，龙脉，并不只在电视或小说里面才有，龙脉的概念，起源于上古时代的堪舆术，堪舆，是中国传统文化的组成部分，现代科学认为，所谓的堪舆术，其实是古人将天文地理以及人体这三大学科融于一体的综合性学术，而所谓的“龙脉”，则属于地理的范畴。
“龙脉”究竟是什么？龙脉真的存在吗？龙脉又有何神奇之处呢？今天咱们就来聊聊龙脉的“来龙去脉”。
古人在研究地理的时候，觉得起伏延绵的山脉，就像龙的形态，所以将山脉称为“龙脉”。
龙脉
龙的形态，就是山的脉络，山上的土，对应龙身体里的血肉，石头，对应龙的骨头，山上的草木绿植，则对应龙的毛发，当然这都是一种基于意象进行联想的比喻。
我们知道， “龙”，作为传统文化中具有神秘力量的高贵物种，被人们赋予了至高无上的地位，所以皇帝又被称作“真龙天子”，后来，龙脉也就逐渐和皇权有了某种联系。
比如古代的国师为了辅佐皇帝提升国运，就要到民间四处查访龙脉的所在，皇帝龙驭上宾之后，皇陵往往也必须要葬于龙脉。
龙脉
所以，如果从广义上来说，龙脉指的就是山脉，所有的山脉都可以叫“龙脉”，但如果从民间狭义的理解来看，只有那些风水极佳，而且能对国运造成影响的山脉，才是真正的龙脉。
搞清楚龙脉的概念以后，还有一个问题大家或许都有需求，那就是——“龙脉”真的存在吗？从科学的角度来看，可以非常肯定，龙脉，确实存在。
龙脉
比如我们平时所关注的气象，就和龙脉地理息息相关，因为山脉可以阻挡季风寒流，如果龙脉发生重大的改变，比如某一山脉遭到破坏，势必就会造成气候变化，进而影响到农业生产和百姓生活，所以“脉毫”毫无疑是真实存在的。
最后呢，咱们顺便来聊一聊成语：“来龙去脉”，过去精通堪舆的老先生，有一句口头禅，叫“寻龙点穴，千里来龙看入首”，什么是“来龙”？一座山脉的主山，就叫“来龙”，这是相当重要的位置。
龙脉
然后，从主山峰顶延绵而下的山梁，就是这座山的脉络，也叫“去脉”，来龙去脉，合起来就是一座山的全貌，因此，来龙去脉就用来比喻事物发展的前后经过，也就是所有的全貌和由来都可以一目了然，就像我们今天分享的内容一样，这就是“龙脉”的“来龙去脉”。
古法寻穴的奥秘——观山寻龙，循经定穴
古派巨灵针灸历史一千多年，最早文字记载见于西汉纬书《遁甲开山图》
学生：请问老师针道就是不管脏腑啥病都能在它经络上找到病灶摸到异常吗？
广东狮岭黄贵生：对。观山寻龙，循经定穴。
寻龙千万看缠山，一冲缠是一重关。
关门若有千重锁，定有王侯居此间。
这个是寻龙诀里的口诀。
看风水的人，都要知道的地理四经里的名句。我们身体上的穴位的来源，现代人是无从考证了。但是绝对不是中医学院教材所说的，是古代劳动人民在深山老林，被树枝扎到身体的某个地方，发现有治病的功能之类的说法。我在广州中医科大学曾经跟老师调侃说，非洲的劳动人民依旧在深山老林里头被树枝扎着呢，他们的针灸技术肯定比我们要厉害。
也有人受到射雕英雄传之类的武侠小说的启发，说经脉是以前的老道在山沟沟里打坐啊，看到体内的经脉运行了。那么穴位呢？老道们怎么看出穴位来的呢？就无从考证了。
但是旧时的民间针师里，有人会在身体上讲风水地理的，他们在身上找穴位，不看经脉，不看穴位图，他们有自己的一套办法来找穴位，这套办法跟地理寻穴的道理大致相同"观山寻龙，循经定穴"。
天上的星辰，古代人说的天文，地上的龙脉，古代人说的地理，跟我们身体上的经脉穴位，都有种种关系。五运六气之所以难学，是因为五运六气所涉及的古代的天文，并不完全对等于我们现在人所理解的现代天文学。函谷关令尹喜观天象，看到紫气东来，然后知道老子要来了。现在的天文学家大概搞不明白这个紫气是什么东西，于是把这个故事当作传说，不当为事了。
我们学中医的人都知道有五行这么一回事，但是没有多少人知道，五行的来由，是古代的圣人观天象，观出来的。人体的地理说呢，人与天地相参，与日月相应，于是古代圣贤用山川地理来命名穴位，海，河，溪，沟，地，井，泉，池，泽，渊，渚，山，丘，陵，谷。
体赋于人者，有百骸九窍，形著于地者，有万水千山，自本自根，或隐或显，胎息孕育，神变之五穷。
倪海厦老师讲的那个古法针灸里的导引术，是要把病气引到沟，渠，等的低洼处，是源于针术里的古法，"观山寻龙，循经定穴"更是古法里的精华，倪海厦老师就没有讲了。
《灵枢·第八十一篇》岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓不成，五谷不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。
这个是什么问题呢？
倪海厦老师在讲下关的时候，讲了这个病。
2 下关与颊车穴(3-00:34:27)
再来是下关穴，下关这个穴，合口的时候在这边。我们扎病人下关的时候，让病人躺到， 侧卧，嘴闭起来就封住了，张开就有个洞，闭起来就没有了。当下巴脱臼了，扎下关。主要 治症包括，中耳炎 ，牙科。脱臼的时候以下关穴为主，两手将下巴的骨头往上打上去，它 就会合起来。我们以后有很多伤科的治法，我们人纪以《针灸》、《伤寒》、《金匮》、《黄帝内 经》、《神农本草经》为主。有机会的话得人纪讲完后，再讲中医的正骨术。
下关不灸，有头发的穴道都不灸。可治牙科、下巴脱臼 、耳流脓 。还有一个症状西医 叫 tmJ,就是牙关这边很痛，不能咬，我们下针都可以。下脸针的时候，先下合谷，这个 tmJ 效果非常好，牙医也来找我治 tmJ,牙医痛的没办法啊!tmJ 治法是痛在下关，先下对侧合谷， 再针下关。这边痛下另一边，两边痛下两针。扎一、两次就好了，但痛会痛好几个月，一年 两年都有，咬东西、吃东西很痛。
广东狮岭黄贵生：要从气血上论治，我们叫气血标靶。这个痛，西医是一点招也没有。
注：黄贵生老师是古派巨灵针灸唯一传承人，出生于古中医世家，在欧洲行医三十多年。黄老师曾经走遍祖国各地，世界各地艰苦搜寻古派针灸的余脉，结合黄家祖传针法，终成一家。由于国内很多针灸传承已经消失，黄老师希望将流失海外的古中医传承带回祖国！
黄贵生老师在欧洲传播巨灵古中医