均衡的八字怎么看用神还是用神 八字均衡什么意思

怎样知道自己的五行八字喜用神

谢咏老师八字命理谈,怎样知道自己的五行八字喜用神

怎样知道自己的五行喜用神，怎么看自己八字的喜用神，八字基本平衡如何取喜用神？学命理的朋友们都知道生辰八字“喜用神”的重要性，但是对于具体命格的八字喜用神掌握却很复杂，所以说很多人都比较头疼这个问题，这里命理学家谢咏老师就来谈一谈如何选择喜用神！

周易起名师谢咏谢说，起名字一定要坚持以喜用神为主，名字必需和个人的先天命理相配合，达到互补、互为里表，对命理轨迹起着引拔作用。但这种命理的配合，决不是数数八字里有几个金木水火土，什么少或没什么就补什么。如果是这样机械划一的话，命学就过于简单了，也就失去了命学的准确性。

谢咏老师实战起名八字分析：

出生农历：丙寅年 正月 十五日 戌时。

枭 食 日 才

丙 庚 戊 壬

寅 寅 戌 戌-女

劫 比 印 枭 官 杀 财 才

大运 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午

岁数 7 17 27 37 47 57 67 77

年份 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062

（1）命格分析：

本人出生于1986年，查万年黄历可知当年的五行干支为“丙寅”年；女孩出生的月份是农历的正月份，当月的五行干支为“庚寅”；女孩出生的农历生日为当月的十五日的元宵节，其五行干支为“戊戌”日；女孩出生的时辰，是晚上的七点多，为戌时，配合成五行干支为“壬戌”，这年月日时的五行干支的组合就构成了生辰八字的人生命格！现在根据命格的阴阳五行的情况老分析五行旺衰！

五行土，土在这个命格之中，他代表的是“本命元神”，也就是代表你本人自己的一种五行，换而言之你就是五行属土，你这个“本命元神”土生于正月十五，正月乃是春天，是五行木旺的季节，土是衰弱的，但是整个命格之中，土一共有三个，还有一个五行火生土，所以命格之中，自身的五行土还是旺相有力的一种五行，力量比较强大！

五行木，在整个命格之中一共有两个，并且出生于春天正是木刚刚生长发荣的时候，所以你这个命格的五行木是旺的！

五行火，在命格只有一个火，但是他有两个根存在命格！

五行金，在命格只有一个金，金是比较弱势的，也就是五行金偏弱！

五行水，在命格也只有一个，所以五行水也是衰弱无力的！

（2）五行喜用神急需

你这个命局五行土最多，有三个，而五行木有两个，但是比较有力！

还有五行火，在命格有两个，算是不得不说，刚刚合适！

最后还剩下金水两种五行，分别在命格之中只有一个，应该算是力量比较微小和薄弱的环节，力量微弱就不能够带动命局的整体循环流通，根据五行平衡以及循环流通的原理，凡是力量偏弱不足的五行就不能够带动命格的正常运转和流通，比如公司的流水生产线，某一个人的能量弱，手脚慢就满足不了流水流通的正常循环，势必引起阻碍！

在人生事业方面，就等于是会影响人生的各个方面，命格金为食伤，为智慧，为头脑的发挥，现在命格金能量弱，就不能够为你这些方面提供发挥的机遇和舞台，怀才不遇！

水在你的命格之中代表着你的财星，你命格水弱也就相当于是财星的机遇少，财星能量不够，满足不了你的命格五行流通需要，也就是在生活中满足不了你的需求!

从五行用神与忌神的专业角度来看，金水也就相当于是你的用神，所以你的命格五行最急需补充五行“金水”的能量；

怎样知道自己的五行八字喜用神

谢咏老师八字命理谈,怎样知道自己的五行八字喜用神

怎样知道自己的五行喜用神，怎么看自己八字的喜用神，八字基本平衡如何取喜用神？学命理的朋友们都知道生辰八字“喜用神”的重要性，但是对于具体命格的八字喜用神掌握却很复杂，所以说很多人都比较头疼这个问题，这里命理学家谢咏老师就来谈一谈如何选择喜用神！

周易起名师谢咏谢说，起名字一定要坚持以喜用神为主，名字必需和个人的先天命理相配合，达到互补、互为里表，对命理轨迹起着引拔作用。但这种命理的配合，决不是数数八字里有几个金木水火土，什么少或没什么就补什么。如果是这样机械划一的话，命学就过于简单了，也就失去了命学的准确性。

谢咏老师实战起名八字分析：

出生农历：丙寅年 正月 十五日 戌时。

枭 食 日 才

丙 庚 戊 壬

寅 寅 戌 戌-女

劫 比 印 枭 官 杀 财 才

大运 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午

岁数 7 17 27 37 47 57 67 77

年份 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062

（1）命格分析：

本人出生于1986年，查万年黄历可知当年的五行干支为“丙寅”年；女孩出生的月份是农历的正月份，当月的五行干支为“庚寅”；女孩出生的农历生日为当月的十五日的元宵节，其五行干支为“戊戌”日；女孩出生的时辰，是晚上的七点多，为戌时，配合成五行干支为“壬戌”，这年月日时的五行干支的组合就构成了生辰八字的人生命格！现在根据命格的阴阳五行的情况老分析五行旺衰！

五行土，土在这个命格之中，他代表的是“本命元神”，也就是代表你本人自己的一种五行，换而言之你就是五行属土，你这个“本命元神”土生于正月十五，正月乃是春天，是五行木旺的季节，土是衰弱的，但是整个命格之中，土一共有三个，还有一个五行火生土，所以命格之中，自身的五行土还是旺相有力的一种五行，力量比较强大！

五行木，在整个命格之中一共有两个，并且出生于春天正是木刚刚生长发荣的时候，所以你这个命格的五行木是旺的！

五行火，在命格只有一个火，但是他有两个根存在命格！

五行金，在命格只有一个金，金是比较弱势的，也就是五行金偏弱！

五行水，在命格也只有一个，所以五行水也是衰弱无力的！

（2）五行喜用神急需

你这个命局五行土最多，有三个，而五行木有两个，但是比较有力！

还有五行火，在命格有两个，算是不得不说，刚刚合适！

最后还剩下金水两种五行，分别在命格之中只有一个，应该算是力量比较微小和薄弱的环节，力量微弱就不能够带动命局的整体循环流通，根据五行平衡以及循环流通的原理，凡是力量偏弱不足的五行就不能够带动命格的正常运转和流通，比如公司的流水生产线，某一个人的能量弱，手脚慢就满足不了流水流通的正常循环，势必引起阻碍！

在人生事业方面，就等于是会影响人生的各个方面，命格金为食伤，为智慧，为头脑的发挥，现在命格金能量弱，就不能够为你这些方面提供发挥的机遇和舞台，怀才不遇！

水在你的命格之中代表着你的财星，你命格水弱也就相当于是财星的机遇少，财星能量不够，满足不了你的命格五行流通需要，也就是在生活中满足不了你的需求!

从五行用神与忌神的专业角度来看，金水也就相当于是你的用神，所以你的命格五行最急需补充五行“金水”的能量；

铁嘴大叔—八字预测之中庸之道

五行中和法则 中和法则:总纲、总原则 中——中庸：万事万物的自身规律和法则。（先天个体状态，自身灾） 个体“二八定律”

旺极弱极必灾

个体的先天成才之道 五行十神：阴要制化喜弱，阳要旺要护要不伤要发用，阴阳和合是正道

宫位：得正位

和——和谐有情。（后天关系，外界原因灾） 阴阳属性定位吉凶 阳作用阴有情

阴伤阳为无情，阳旺用阴见真功

力量定位吉凶程度 形气： 形气间力量小，几乎不作用。偏离二八才受伤。

形形、气气作用力大,偏离五五就受伤。

违背二八定律不论是阴制阳，还是阳制阴，必凶

中：个体先天状态 先天旺衰状态

80/20法则，又名二八法则，讲的是任何一组东西中，最重要的部分只占20%左右，其余80%左右尽管是多数却是次要的。所以此法则也叫不平等法则、稳定中的不平衡法则。

二八定律在八字中体现为中和定律，本门叫中和法则。“中”为中庸，中庸者以不偏离规律和法则为人生的不易之道；八字中的每个五行、十神包括日主只要不太旺、不太弱，偏旺偏弱包括明显偏旺偏弱都为中庸态、健康态。“和”为和谐，八字中的五行十神只要不排斥、不征战和谐相处的均以吉论。这就不难理解，为什么不少八字日主和财官很不平衡、用神也不那么有力，但日主却是富贵之人。

中和是一种外静内动的稳定态。为了维护长久的稳定，两种力量都必须不断成长和变化，但又时时受到制约，谁也不至于太旺或太弱。这种状态，代表了成长、约束、妥协、转化以及最终的和谐稳定，万事万物由此生生不息、欣欣向荣。

1、太旺太弱必灾 太过（浊） 阴浊阳浊必灾

伤阴伤阳必灾

日干：说话直接伤害人、脾气不好、睡眠不好、寿不过60岁,张扬

其他五行：六亲、自身身体部位、子女（具体灾看宫位）

具体灾看太过以后干了什么事。

不及 不极：无根。消极、悲观，身体有病，不得富贵

弱：无根、有流通

隐五行在原局可以不论旺衰

先天成才之道 2、阳要旺，有护不伤，发用

阳受伤必失去阳的好处。（不一定影响整体富贵）

3、阴喜欢弱，要制

阴旺无制还有源必灾

和：后天关系 生：先天一家 木生火 有情生

火弱木生，天生一家，木火通明

寅巳，木生火

无情生： 火旺木生，阳浊 甲丙、寅巳害（气气生力量大）

乙丁（乙中有水为湿木，丁为弱火稳定的火，丁弱无根或有弱根而不流通，木多火塞）、丁卯、卯午破（午弱为木生火破译）

火旺木弱，木被泄严重而受伤

泄过了头，弱有根或有源头被泄太过有灾；

金生水 有情生 天生一家

水为用或有制化时可以金生水

金水两行成象

金旺水旺，金弱或水弱象不成立反为伤。

无情生：

水阴无制还有金生必凶

生：后天 火生土 有情生 火旺为浊，有土泄 流通：技术、人间烟火、吃喝拉撒衣食住行的实用技术，中层领导（得用）

水阴旺需要土来制化

无情 火旺浊而见水，土出有官非 丙戌见辰或水，牢狱之灾，流年出现为应期，出现几个辰就几次牢狱

火旺见土，血光动手术的象

水生木：天生无情90%灾 有情生 木火旺需要水平衡，木旺火旺可以转化水。

木旺为月令，水生木为技术

无情生 水旺木弱：阴控阳（水方面的灾祸）癸生乙:风湿、湿毒慢性病；肝病、癌症、胸部病、手脚四肢病；癸无根有病但不严重，破坏了免疫系统，在时，妇科病（癸卯、乙亥）

壬生甲:功能病不一定能检查出来；贪官、臭名、阳痿、思想偏激、睡眠不好。壬甲、癸甲、甲子：视力不好，伤了甲中丙火，近视；脑神经有问题，人消极，自私（甲子、癸甲，外阳内阴，有私心）

局部风湿，重病、治不好的病，因病、女人、感情导致穷。十年寒窗修行、清贫；年月水木晚婚，早婚必离婚；六亲无靠，年月水木抱养或弃婴、与父母分离

土生金：先天无情 有情生

火克金严重需要土来通关

无情生

庚最怕戊生，土多金埋，没有大成就。

克：阴克阳，先天战局（阴6阳4） 水克火 有情克

火得月令有坐强根浊，火旺用水平衡

大太极（根据水的力量火6水4最大的太极）

无情克 阴犯阳

水5火5开战，

阴控阳

水6火4火就受伤，丁壬，丁亥，丙子，表面当官，文化名人，但内心多隐私，不自由，影响功能发挥。

阴伤阳

水8火2就是坐牢、生死灾（是否伤根，阴是否有源）

火8水2反克为灾

火多水干

金克木 有情克

木旺不见火，用金开窍

无情克 阴犯阳

金5木5就开战，工作辛苦而导致职业病、颈椎腰椎病、家里呆不住、长辈有病等

伤少阳

金6木4就受伤（甲木克二次伤，乙木一次就伤）

木8金2反克反阳，得小功能

克：阳克阴，后天战局（偏离二八才是真战） 土克水 有情克 阴有制必吉（大太极）土6水4，水制的好，得富贵；土6水4不会战土见火、皮肤不好、长痘；

戊在年月，政府部门,己从未戌出，在年月，事业单位、政府企业

无情克 偏离二八才是真正战局 土7水3小事，土8水2小灾。

1、穷：破财、没钱（生病或生意失败）

2、病：肾功能问题、脑血管（火旺）、肿瘤、结石、糖尿病

3、没事做失业下岗

水8土2水阴无制

水多土流；名利的事做过了头，少了生活、家庭的温暖；湿毒、胃病、胃溃疡；

火克金 有情克

火旺点金弱点都可以，阳制阴(对下属、动物、子女的管理教育，修理、修复、目标明确）

火旺金旺，中太极，年月火金或根在年月，政府执法部门、金融系统

无情克 火6金4：有威胁、严格，有工作、钱不够花、经济紧张。

火7金3：骂人；性情压抑、脾气大；小病；能花钱；排外不喜欢和外界接触;

火8金2战局：破财、配偶有灾（离婚、病、死）；对小孩打骂；对下属严苛；没事做失业；身体有残疾。经济不好、穷。

金8火2反克，阴控阳 金多火熄

木克土 有情克 土旺用木 甲戊天生一家，制的不好。

乙戊制土制的好，成就大。

无情克 身体不好（胃病、皮肤、肌肉病）、手脚神经系统病;严重残疾、不顾家（修道）、花钱败家、、结婚晚、出家

己怕克：己4甲6伤；己5乙5伤（形形力量大）；己克一次就伤

土8木2反克为灾

土多木折

十神中和法则 中

2、吉神顺用

吉神要旺要透，有护，不伤，发用（护卫吉神；制化凶神）

凶神逆用

凶神要弱要有制化，不能护（除非经过打造为用）

和 3、凶神克吉神必失去吉的象 吉为用

失去为灾

吉为忌神

长远看失去反而是好事

4、吉神克凶神必吉

5、无情之生为灾

旺而被生为灾（印旺官生、杀旺财生等）

6、凶神聚会灾

7、正偏凶神通透浊，要清局

8、凶神旺而无制还有源必灾。伤官旺而无制还有源（伤病在不断官非口舌不断，残、病、女命婚姻不好）；七杀（老阴）旺而无制还有源（男：因为感情女人而破财，女：阳小白脸，自己做不合法不体面的工作，等，被小白脸控制）

旺衰中和法则

2、日主（自己的灾，影响寿命，不过60岁）和每个五行十神（六亲、局部灾，不影响寿命，水火除外）都不能太旺太弱，必灾。可以虚浮无根不受生克，有根就能受生，就要遵守“二八原则”

3、 旺及要顺势，不能逆，不能克，否则就反克成灾。

4、 弱及不能有帮扶，要顺势而走，（虚浮无根有生，两个弱五行也会成势就要抗，反克就灾）

宫位中和法则 得位 每个宫位都住着特定的六亲（先天），后天坐着克六亲的天敌，六亲有问题（阳克阴关系不好，阴克阳灾）

得位表象：容易出名得贵气、父母长寿、得到爱和帮助、房子、家产，政府、靠山、贵人，稳定单位，起点高（学业、教育、才华、父母富裕、办事顺利）

年月：木火、官印、财对母亲不好。年月金水：和父母关系不好疏远或不在一起。

日：金（社会、发家致富、自力更生）。腰部以下，日时木火旺对子女有影响，自己的健康有影响。

时：水（子女、未来），女命时坐火土旺，容易得妇科病，土克了水，肿瘤。

作用准则 刑冲合害破作用、或2个作用一个，或三个作用一个，宫位不和，具体分阴阳作用和力量对比。

年月克日时为正为顺层次高

父母贵人帮助大、自己有才华、起点高

年月不和相战

父母不和，离家少温暖

年月金水1、伤木火：父母常不在家因为工作忽略爱或不尽责任（没能力、生病、出外赚钱、性格脾气不好、大骂、冷漠），家穷、少爱、动荡、严重的家破人亡。

2、木火无伤:父母不在家（结合十神）,能得到经济上帮助、家产

日时克年月为反为逆层次低

寒门贵子、付出多、起点低

日时金水克年月木火

阴犯阳：逆子、、炕上、严重为官非牢狱

日时木火制年月金水 好:事业成功、寒门贵子、起点低、成功艰难、层次不高。

不好：祖辈穷、父母有问题（不全、病、不和、没能力结合十神论）

断语： 年上正官：祖上丰隆、少小出名

年上劫财（不得用）：父亲难出头或短寿。克父亲、穷、病、社会评价不高（年是父母财星的家，金水短寿或身体不好，木火关系不好，小灾）

年月枭神无制化、被父母抛弃。

月上伤官、七杀：兄弟姐妹少或有损。或独生子、穷、病、社会底层

坐下金水：得位吉

坐下火土：不会理家、不常在家、配偶身体问题、感情不好

女命坐下伤官（伤为忌神）好骂夫、婚姻不顺、离婚、丧夫等。

男命坐下劫财，阳克阴，对老婆霸道，脾气不好、打骂、关系不好。阴克阳：克妻克子

时干坐下伤官，和子女关系不好

时干坐下枭神，生子女不顺利或子不成才、不健康

六亲 先天五行：看父母身体健康和寿命

后天十神：看父母社会地位、富贵贫贱和自己的关系

旺衰知识点（切入点先天、后天） 概述 作用1、决定每个五行十神的先天素质（阴阳的程度）和气势。反应事业发展快慢、难易、多少

2、体现阴阳：旺为阳，弱为阴

3、作用能力 旺，主动权，作用力大

弱，被动，作用力小

4、吉凶祸福程度、大小、本质

5、推断日主的心性脾气、性格习惯、行为方式，离不开日主旺衰，这些正是旺衰平衡法的长项。论八字是离不开旺衰的，五行十神的真假、八字气势的流向、八字中五行十神的主次和轻重，这些，都与旺衰有着密切的关系。只是，评定旺衰不是看数量，而是取决于在月令的先天状态和在地支的后天环境；只是，旺衰不是用来搞平衡的,而是用于区分五行十神的真假、主次和轻重。

先天后天、真假、主次、轻重、君臣、体用，子平命学的回归。

原则 不以日主旺衰为中心，以月令为中心，结合根气，看先天状态。

个体旺衰，不是整体旺衰不是平均旺衰，每个五行偏离二八都会有灾 日主偏离二八，日主有灾

其他五行偏离二八，六亲或具体身体部位的灾

印比劫财旺不得等于身旺，真正实力看通根。

与富贵贫贱没有关系，定位富贵贫贱的层次（定量不定性）

判断依据 四时旺衰休囚死 天道地道吉凶

五行实力

旺相生克力量大

休囚力量小 只能克制一部分，得到一部分，寅卯月金克木，没有大富大贵，只有中小富贵

死-无力量

不能生克，只有在被激活的情况下有小力量，有生有护，如土在木月死地有金护火生才能用

十二长生

人道取象

十干活动力

先天旺衰 判断程序 得月令： 旺50%

当令本气

相（令生，中余气30%） 阳干旺能受生为真相，甲在亥子

阴干为假相，没有救应就有灾。乙在亥子

相条件（满足一个就可以） 1、十二宫状态，为气的上升阶段（长生沐浴冠带临官帝旺） 2、有真根 3、有食伤流通，不偏离二八 坐下（地盘）坐禄30%：

做事周到，看住自己的东西，小气，抠门（得强根自己创业、自己当老板）

坐劫财30%：

为忌神无制化，99%脾气不好，在家不能做主，不踏实，破财，财外流，不聚财，分财；婚姻争吵或离婚。

坐印15-20%有情生：1、力量相当，不偏二八，都旺，都弱（印弱可受生；十二宫有气有流通可受生。）力量悬殊不相生 2、真正生：阴阳间有条件生水生木，同家相生金生水，木生火。人事象：喜欢找依靠进单位、打工等）

虚浮天干能否受生？

1，生五行可以有根，但不能偏离二八定律。

2、有食伤流通。满足任何一条都可以受生。

无情生：力量悬殊不相生，阴阳不相生（假）水生木，土生金。人事象：昙花一下，以后可能没有，断断续续

通根年时

10-20%

印比劫财 力量小

挡灾，帮忙，没实力

能量级别 水火能量大

老阴老阳，2丁就可以8辛

金木力量小

少阴少阳，木为月令，金要有强根才能克住木

形气生克 气旺

丙壬庚甲戊

形弱

丁癸申乙己

精微 专禄专供自己享用不外借的，霸道、自信；地支太干净，不太和外界接触打交道，别人说小气，不为别人考虑，不得用时很自私，小气，对自己的东西看的太重。

土是杂气，水火坐下劫财没有专禄。

月令坐专禄，别人能得到一小部分根气家里有厉害的人物

同柱：甲寅、乙卯、庚申、辛酉，四个柱都论专禄

真旺，先天素质好，富贵大而来的快。

真弱，有富贵但不大，有钱，有地位，只是得钱得官慢，困难大不如意、小官小财。（有正根，不得月令）

丙生午月，火旺克金，父亲、配偶先天素质就不好，原局再有克伤组合，要有病、灾，原局没有不好的组合，金无精打采

旺衰不影响格局成立，影响格局层次。

对身体健康有影响，偏离二八，短寿命不过60岁。

对事业成功方式快慢有影响。

后天旺衰 干支作用结果 后天阴阳的转化，先天阳旺后天阴旺，如巳月，干支一片金水，后天阴旺。

看根的作用：动而不伤，影响不大，动只是不稳定。

特殊旺衰 月支

月支根被冲变假，甲寅月被神申冲，月支气还在，气不受伤，不影响旺衰，甲木依然旺

旺衰应用 1、格局用神为凶神，伤官合杀，形气作用要考虑旺衰

2、印局考虑日主旺衰能否受生，不受生破格局

3、用神天干五合，依据旺衰判断合动合绊

4、无根的日主不影响格局，只影响格局的层次，日主旺衰，体用旺衰的合和程度影响富贵贫贱寿夭吉凶的层次。

5、财官和日主不能偏离二八定律

财官法精微点窍

财官法以十神为切入点，专论不成格局八字的富贵贫贱，确定有无中小富贵，它是格局法的延伸和补充。说来简单，但是要明确其中要点才能运用自如。

如天地主气已散，或没有合适的方法驾驭天地主气，从十神社会属性角度定位一个人的富贵贫贱，则要看财官是否得用。理论方法和格局法大体相似，讲外界之财官对人之富贵贫贱的影响。

财官法核心：财官的真假，财官的有情与无情。

一、财官真假的重要性

社会属性方面，只要真财、真官得用，又与日主较有情者，在社会上会有被人所认可的事业、生意、工作，定得小富贵。若财官为假，表面组合再好，也不会真正有钱。

劫 才 日 劫

例1 乾造：庚戌 乙酉 辛酉 庚寅 （子丑空）

八字没有格局，以财官断富贵贫贱。

1、财官法之官星：丙火官星藏在戌土当中，酉戌破，官星不得用无贵气。

2、财官法之财星：乙木财星月上透出，通根时支寅木，未动为真天干生存环境不好，乙庚合，劫财合财，但财星之根未伤。财不会很大，但最差都有小康。如果运气好能达小富。

3、阴阳象法：乙庚合，金旺克木，代表骨头、脊柱不太好。

4、实际情况：腰椎不好，之前打工，后做生意，但不是很理想，现在开车。年收入一二十万以上，有房有车，小康接近小富之命5、总结：只要真财得用，能达到小康以上。此造不用考虑金旺，比肩劫财，关键看是否能把财星劫掉，乙庚为合，不为克，所以劫不掉财星。

如果天干是甲庚组合，地支寅木之根又被申金所冲，不仅不能富反而还会有大灾，带残疾。而现在乙庚合的组合则不同，虽会有颈椎、腰椎病，但由于真财得用，经济方面会达小康以上。

食 官 日 枭

例2 乾造：辛卯 甲午 己丑 丁卯 （午未空）

1、阴阳象法：有些人学习命理一二十年也不会从事这一行，而有些人一学命理就会从事这一行，原因尽在十干阴阳之中。

己丑日柱，为实用主义者，一学就要用，一学就会用。而甲木、丙火日干者，可能学一辈子也不用，只是喜欢而已。这是由十干特性所决定的。阴阳象命首先要知道命主是什么样的物种，进而了解这是一个什么样的人，才可能论断相貌、性格、职业、爱好等。看透一个人，要从了解其本性开始。

格局没成，用财官法看。

2、财官法之官星：甲木官星坐下午火，本气丁火透干，官星被丁火枭神所泄。年上辛金食神排斥官星。甲木通根年时卯木，年月卯午破，卯木根动，时支卯木未动为真。甲木官星为真官。不用看格局，真官合身得用，肯定会有事业。虽然火很旺，但是甲木官星有两个通根，还是泄不尽，必然是有地位之人。真官得用，但枭神为忌，如果为丙火正印配真官，名气会更大。

3、实际情况：之前做老师，后在企业中做领导，已从事周易预测十多年，在当地有名气。

财官法是格局法的延续，主要论财官。财官重根气真假，只要财官根气未伤为真，又与日主有情者，财真即有钱，官真即有地位总原则：

1、只要真财、真官不受伤而得用者，至少得小富贵。

2、如果财官受伤变得无情，不仅没有富贵，而且还有灾祸。受伤越严重，灾祸则越大。

日主需要财官，但是财官受伤，日主得不到财官，就会变得与日主无情。不仅得不到富贵，并且必然有灾祸。财星受伤一般代表贫，官星受伤一般代表贱。

这是论命的关键，吉神不能受伤，如果不出现，则无大灾，但是从有到无，则是灾祸。

不成格局，如果又没有财官，就代表社会属性方面没有富贵的可能。

劫 财 日 劫

例3 乾造：乙亥 己丑 甲辰 乙亥 （寅卯空）

八字没有格局，用财官法看。

1、财星：己土财星得月令，先天旺，通根辰丑，辰丑破根动。财星从月令而出，能量很大。但财星被劫财所破，地支根基又动，受伤严重。日主需要财星，而财星受伤，财星与日主无情，代表贫。

2、官星：财星生存环境非常不好，被劫财夹克，财星与日主特别无情。劫财一片，最喜欢官星，但官星藏在丑土当中不作为。日主需要官星，而官星不出，与日主无情，代表贱。

3、阴阳象法：己土逢天干三个木克，受伤很严重，如果地支没有动，只是受伤而没有斩草除根。天干最怕干支同伤，为斩草除根必有大灾。己土为形，形伤主身体残疾。病因在乙木，主手臂有损。

4、实际情况：失去双臂的乞丐。

真假易辨，看根气即可。难的是看财官的有情与无情。

财官法注重有情与无情，情即情意。一个八字中，五行、十神与日主有情意，对日主来讲是好事，就会得到五行、十神所代表的好事。如果得到真财，有小富；得真官，有职务、地位；得真印有名气、荣誉；得到七杀，能干大事业。

二、有情与无情的划分

有情无情分先天与后天。

（一）先天的有情与无情：

吉神先天与日主有情，凶神先天与日主无情。

凶神天性就是搞破坏，伤害日主的。如七杀天生就是磨练甚至摧残日主的，伤官天生让日主失去地位、伤病灾、伤六亲。

吉神天生保护日主，给日主以福气。

（二）后天的有情与无情：

不论吉凶神，给日主解决问题、矛盾，带来好处、福气、名利的为真正的有情。

不论吉凶神，给日主制造矛盾，带来灾难，损害日主名利的，为真正的无情。

凶神先天本性虽凶，但是成了用神，会从无情变有情。

吉神先天本性虽吉，但是干了坏事，会从有情变无情。

比 印 日 劫

例4 乾造：丁巳 甲辰 丁未 丙午 （寅卯空）

1、格局法：立月上甲木正印局，用神比劫双透，都有真根，致浊局不成。

2、财官法：财星仅一点藏在巳火中，官星也在库中。没有财官，看印星，代表社会地位、知名度。看印星与日主的有情无情。

3、阴阳象法：丁火日主较旺，天干又比劫一片，旺衰角度不喜欢印星。但论命不能只看旺衰，单独看旺衰没有任何意义。八字的关键点就在于甲木正印，如果没有印星，此造就是社会上的小混混，但是人还是聪明的。比肩劫财配伤官，有小聪明、小手艺，但却是混江湖的。八字所有的成就都在甲木正印，甲辰伤官配印的组合。看印星与日主的有情无情不是根据日主旺衰来看的，日主旺衰仅是一个参考，印星做了什么事情，才是最关键的。印星很旺，泄官、生身则是干了大坏事。由于泄了官星，印星则是日主的灾难。此造的印星伤官配印，最大的凶神就是伤官，配印之后使伤官得用。

4、实际情况：当地最出名的预测师，学习悟性特别好。没有进过正式单位，在私人企业一直做管理、教练类工作，学了命理不长时间，就在当地出名。已经开专业的文化公司。

5、总结：由于伤官配印，伤官代表技术，伤官配印代表文化方面的老师、教练，以后收徒弟。甲木被旺火泄得太多，有些受伤。印星有些受伤，以后带徒弟不会很多，但是肯定会有徒弟。印星代表大人，伤官代表学生、小孩，伤官配印之人会收徒弟，能够控制学生、徒弟。伤官为凶神，凶神都讲排场，配印之后，出门要带学生，专门有人为其做事。

不要认为没有格局，又没有财官，身旺时印星就是忌神。只有在太旺、太弱时，论断旺衰才有价值，一般情况下，没有太大价值只做辅助参考。

吉凶神本象只是先天、表面的有情或无情。真正的有情无情要看吉神是否为日主做好事。四吉神在天干，或在日主周围，没有受伤，也未干好事，不代表大好事，仅是人生中的小福气。如坐下四吉神未干坏事，肯定有小福气，如果四吉神干了坏事，则也是灾难。

当四吉神发用：印星制伤、化杀；食神制杀、生财；财星制枭、化伤；官星制劫、护财时，才有较大的福气。

财旺，与日主中和，代表能发小财。真正的大财是财生官，官星又与日主有情；或财星有食神护卫，身旺，正好需要财星，财星有源；或财星制了枭神，这样的组合才有较大的富贵。

凶神天性与日主无情，但是凶神成为了用神，也会无情变有情。或凶神逢吉神制化，也会变有情。凶神只有干了坏事，或直接驾驭日主，才是真正的无情。

劫 比 日 伤

例5 乾造：乙巳 甲申 甲寅 丁卯 （子丑空）

1、阴阳象法：八字论象，根据阴阳很简单，立刻能论人生局部成就：看凶神是否有制化，吉神是否发用。凶神无制，又伤吉神者必灾。凶神无制，又有源者，必灾。时上伤官无制，还有源，必有灾，对应丁火，代表眼睛有疾。年干乙木劫财能够泄给伤官，坐下食神，算是劫财有制，代表有技术。地支寅巳申三刑，木火旺，申金受伤严重，为伤阴组合。五行角度：申金为形，形受伤代表筋骨方面有灾。又金木相冲，筋骨必有大问题，要得残疾。十神角度：申金为阴又为七杀，需要制化，巳申组合为食神制杀凶神有制的组合，以后在小范围内，技术方面能够出名。

2、实际情况：手臂有残疾，患夜盲症，但却是修理家电的能手、既会理发，又有文笔，喜欢周易文化，以后搞预测，会有小名气

掌握了财官的真假，及与日主的有情无情，以阴阳的思维来学习应用财官法。以十神为切入点，论断没有格局之人的富贵贫贱会更加的游刃有余、得心应手。

学会如何看八字

一、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火

二、天干四冲：甲庚互冲，乙辛互冲，丙壬互冲，丁癸互冲，戌已不论冲

三、地支六合：子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火

四、地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲

五、地支三合：寅午戌合化火，申子辰合化水，亥卯未合化木，巳酉丑合化金

六、地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

七、地支三刑：子刑卯，卯刑子为无礼之刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑

丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑 辰午酉亥为自刑

八、十天干相克相生，生克只对日主讲。

相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

九、十二地支相克相克：

寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木

十、十二地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

十一、禄神，详解十天干是何如取禄神

禄神是四柱神煞中的一个，很多人命带禄神，但是却很少有人了解禄神的由来，有关八字命理的古书籍中，有记载显示，八字禄神的产生是根据十天干进行取用的，那么十天干如何取用禄神呢？下面八字顾问网为您详细介绍下有关十天干取禄的具体内容。

【原文】祿，爵祿也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二地支时，便以甲乙配 同寅卯，居东；丙丁配同已午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居 北。十干就支神为祿，谓祿随旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿中，辛禄酉，壬 禄亥，癸祿子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，己寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母 得樣之文。内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名曰边邶恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无祿。

【白话提要】首段论述了十天干禄神禄位及其由来。命理中的“禄”是指爵禄，是正在得势时而 能享用的，这才叫做禄。在十天干、十二地支产生时，使用甲乙配同寅卯，居东，用丙丁配同巳午，居南，用庚辛配同申酉，居西，用壬癸配同亥子，居北。十天干就十二支神为禄神，叫做禄跟随旺走，所以甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊寄生在已，己寄生在午， 认为巳午是火旺之乡，儿子跟随母亲得到爵禄。内有辰戌丑未，辰戍为魁罡，叫做边疆恶地，禄元不寄生，丑未是天乙贵人出入的门，禄元避开它，所以辰戍丑未四宫无禄。其中，四季的最后一个月有杂气，为禄不专一，所以不取用此禄。

附1、五行的墓库：甲乙寅卯归未库 丙丁巳午归戌库 庚辛申酉归丑库 壬癸亥子归辰库 戊己辰戌丑未归戌库

附2、十天干又分为五阳干和五阴干 3、十二地支又分为六阳支和六阴支

五阳干是：甲 丙 戊 庚 壬 六阳支是：子 寅 辰 午 申 戌

五阴干是：乙 丁 己 辛 癸 六阴支是：丑 卯 巳 午 未 亥

附3、十天干和十二地支又有五行属性

金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金； 金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金。

歌诀：甲乙寅卯东方木 丙丁巳午南方火 庚辛申酉西方金 壬癸亥子北方水 戊己辰戌丑未中央土。

干支之间的生克方式有八种，即：生、克、会、合、刑、冲、破、害。

第一种：生。指五行中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、庇护、支持和文饰等义象。受生之五行增力，主生之五行减力。

第二种：克。指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。

第三种：会。指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，所谓物以类聚，以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。

第四种：合。指五行中的两种或三种五行串通一气，组成联合团体，以此来增强自己的实力，也是生的一种特殊形式。合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七种。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干与坐支藏干相合者。

第五种：刑。指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。

比如某人受了刀伤，如果是他人所为，就是相刑；但如果是他自己所为呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自作孽、自己打自己嘴巴、自己关自己禁闭、自己诅咒自己、自己虐待自己、自残、自寻短见等等，都是自刑。

第六种：冲。它指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。

第七种：破。指两种五行的藏干之间相互破坏。它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象。干支五行之间的生克关系，是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间是相生，夫妻之间是相合，但他们之间也有矛盾，世界上有不少母亲虐待子女，子女伤害父母，夫妻互相折磨、残杀的事，就是生合之间的破。

第八种：害。指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火，午中的丁火却在残害丑中的辛金，而己土又在杀害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一团和气，里面却演着武打戏。

批命的重要依据：八字的刑冲害化合（二）地支的合化

地支的合化，分三合与六合。

六合是指：１、子丑合土 ２、寅亥合木　３卯戌合火　４辰酉合金　５巳申合水　６午未和火土。也就是把１２地支分成六组，俩为一组，共成六组。

大师说：六合在批八字中会经常运用。例如一个八字要土的人，行大运为“丑”，如八字四柱是子，而八字很多土局，便合化起土，增加土势，如土为用神，此合便大吉了！

因此六合可影响整个局的审查用神，而合局也很多时候可将一个病毒地支改为健康地支。例如一人忌水，见“子”为祸，，但如大运或流年入“丑”宫，“子丑”合土，便使“子”水的水力减退，这是六合经常应用的方法之一。

另一组叫三合：

三合是指把１２地支分成四组，仨为一组，共成四组，每组中的三个地支相合。

１、申子辰合水

２、亥卯未合木

３、寅午戌合火

４、巳酉丑合金

三合局具有极大的力量，例如一人要金，八字有“巳”为火，有“丑”为土，何处找金呢？大运流年一遇“酉”，会产生三合金局。成了得地的强金，因此三合局很多时候都会扭转乾坤。例如一个人忌金，突然遇上金合局，便大祸临头了。

三合局在日常生活中很有趣味。一些合股的公司拍档很多时候都是三合局的生肖，例如三位拍档要水，奇怪地猴肖、鼠肖、龙肖的人便会走到一起，成一水局互助对方。

比三合局更具威力的是另一种“合中之合”，称为会局。

１、寅卯辰三会木局，东方。

２、巳午未三会火局，南方。

３、申酉戌三会金局，西方。

４、亥子丑三会水局，北方。

三会局比三合局更强旺，这两种组合会局是改便五行的一种重要讯息。

你说八字简单还是复杂？看着就八个字，好像很简单似的，但它的内涵极为丰富，它会衍生许许多多的游戏规则。每个人都在这个游戏之中，每个人都不知有什么游戏规则，可是人人还都得受制于这个“潜规则”，你还不能不把它当回事，否则命运就会给你来一个措手不及的“游戏结束”。大师说：许多人的突然离世，都是这些合局的结果。

可怕吧？丙辛化水：威制之合

大师说：“丙辛化水”这个合局很妙。本来丙火人最怕见辛金人，为什么呢？因为丙火人一见“辛金”便合而化水。如丙火为弱命人，再遇水克，这是一个愈穷愈见穷的例子。但如果丙火人身强，见“辛金”命人为丙辛合化水，水为用神，便愈见愈合为好。

合化共分五类，以此为例，另外四组的合化如“甲已”“乙庚”“丁壬”“戊癸”八类人的相遇，也是有玄机的。

甲已合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这五组生化组合，严重影响八字的用神，只要合化为其用神，便要用尽方法保护这个合化之神，因此用神不可破了这个合化局，而以生旺或平衡善用，切不可破坏之。

例如甲己合成土为用神局，便不可用“木”为用神，因为“木克土”，乙庚合金为用神，忌用火克金，如丙辛合水，忌用土制水，如丁壬合木，忌用金克木，戊癸合火，忌用水克火，这是八字学上较难理解的，只要明白真相，便不难捉到用神。

如合化为忌神，便不可意气用事，当产生合化时，便是凶险之时，以泄化其五行为好。在此插入一句：在风水上，遇到凶星，为什么都用化泄而不用克制？克制属强争强斗，是对立和反抗，风水上很忌这种局面，就像人类喜爱和平不喜战争一样，有争端后希望和平解决，再不就是不正面冲突，然后在敌人不经意之处之时，悄悄地瓦解它。化煞，就是这样。比如，五黄大灾星，２０１１年飞临正东方，怎么化解？这是一颗土星，你用木去克好不好？不好，木去克它了，但木同时也生旺了火，而东方主木主肝胆，怕火焚。所以，要用金，金去泄土了，化了凶煞，同时金又去生水了，水是能生木的，就比前者要好。甲已合化土，以金泄之；乙庚合化金，以水泄之；丙辛合化水，以木泄之；丁壬合化木，以火泄之；戊癸和化火，以土泄之。

如为“辰”土催化，便兼用“戌”土去制之，或一“寅卯”或“申子”去转化“辰”的力量。请注意以下四方补充力：

申子辰可同时为申方、子方、辰方。

寅午戌可同时为寅方、午方、戌方。

亥卯未可同时为亥方、卯方、未方。

巳酉丑可同时为巳方、酉方、丑方。

加减十二方十二地支的五行之力，可配合家中的十二方位，放置该方的生肖物，由此，可增删五行于一刹之间。

不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！

天干地支

古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。

天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

四柱推命

四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。

四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与\"四柱神煞\"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

阴阳五行

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支阴阳五行

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

关系说明

五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。