八字论格局的重要性 细说八字格局
论八字之格局
四柱八字，必有格局，人人不同，格局各异。从极其尊贵到极其低贱此间各种各样，不一而足，变化多端。其中的道理，用文字是不容易完全讲清楚的。大体上只能循其规律，在有情无情，有力无力上辩别忧劣。细推之，需注意干支的藏透，刑冲合会，过克制化以及十神配置，所处位置，相互顺序等等。要看立格之神和辅助之神的关系;要看命局的纯杂和真假。
论格局，先定格局之神。格局之神，专寻月令，月令透出为格，首论贵贱，或贵中取富，或贱而贪穷。芸芸众生，多不在贵贱，贫富之极端，而是在贵贱，贫富之中的某一个节点上，亦有贵而不富，富而不贵，贫而不贱，贱而不贫之人。
格有专气之格，如子午卯酉的藏干透出;有专旺之格，如寅申已亥的藏干透出(所藏之土为余气，土行透出为余气之格);有杂气之格，如辰戍丑未的藏干透出(所藏之土为本气，土行透出为本气之格)。局只有本气之局。
格神是天之主气，代表天时，谓之天道能容，人事之显;局神为地主之气，代表地利，谓之地道根基，决定干之强弱。专旺之气取格能量最大，生旺贯通之气和本气之格能量次之，杂气之格和余气之格释放的能量较小。地主之气与天主之气不在一个层次。
格有十格，局有十局。即正官格局、七杀格局、正印格局、袅神格局、正财格局、偏财格局、食神格局、伤官格局、羊刃格局、建禄格局。其中官、印、财、食为四吉神格局，宜扶持，宜顺用;杀、枭、劫、伤为四凶神格局，宜制化，宜逆用;比肩、偏财为二平神格局，适宜拟命局配置或顺或逆，或扶或制。格局之神又因人而异配置阴阳五行，天干地支组合成不同的象意，其意繁芜，奥秘无穷。
天干四位，成格者除格神和日元外，尚有二位;成局者则无格神，尚有三位;透出者均为辅助之神，或格之铺神，或局之辅神。铺神或喜，或忌，或闲。一般情况下，格局之神能量最强，与能量稍逊的铺神组成基本格局，用以讨论命主吉凶的主要方向。需要注意的是闲神不是没用，能量小的五行也可能发挥关键作用，细推之不可以忘记一根稻草的故事。
财神为格局之神，多以物质为中心论;印为格局之神，多以精神为中心论;官为格局之神，多以事业为中心论;比劫为格局之神，多以自我和竞争为中心论;食伤为格局之神，多以自由为中心论。
所谓中心，即命局推演的切入点，着眼点。
论八字之格局
四柱八字，必有格局，人人不同，格局各异。从极其尊贵到极其低贱此间各种各样，不一而足，变化多端。其中的道理，用文字是不容易完全讲清楚的。大体上只能循其规律，在有情无情，有力无力上辩别忧劣。细推之，需注意干支的藏透，刑冲合会，过克制化以及十神配置，所处位置，相互顺序等等。要看立格之神和辅助之神的关系;要看命局的纯杂和真假。
论格局，先定格局之神。格局之神，专寻月令，月令透出为格，首论贵贱，或贵中取富，或贱而贪穷。芸芸众生，多不在贵贱，贫富之极端，而是在贵贱，贫富之中的某一个节点上，亦有贵而不富，富而不贵，贫而不贱，贱而不贫之人。
格有专气之格，如子午卯酉的藏干透出;有专旺之格，如寅申已亥的藏干透出(所藏之土为余气，土行透出为余气之格);有杂气之格，如辰戍丑未的藏干透出(所藏之土为本气，土行透出为本气之格)。局只有本气之局。
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格有十格，局有十局。即正官格局、七杀格局、正印格局、袅神格局、正财格局、偏财格局、食神格局、伤官格局、羊刃格局、建禄格局。其中官、印、财、食为四吉神格局，宜扶持，宜顺用;杀、枭、劫、伤为四凶神格局，宜制化，宜逆用;比肩、偏财为二平神格局，适宜拟命局配置或顺或逆，或扶或制。格局之神又因人而异配置阴阳五行，天干地支组合成不同的象意，其意繁芜，奥秘无穷。
天干四位，成格者除格神和日元外，尚有二位;成局者则无格神，尚有三位;透出者均为辅助之神，或格之铺神，或局之辅神。铺神或喜，或忌，或闲。一般情况下，格局之神能量最强，与能量稍逊的铺神组成基本格局，用以讨论命主吉凶的主要方向。需要注意的是闲神不是没用，能量小的五行也可能发挥关键作用，细推之不可以忘记一根稻草的故事。
财神为格局之神，多以物质为中心论;印为格局之神，多以精神为中心论;官为格局之神，多以事业为中心论;比劫为格局之神，多以自我和竞争为中心论;食伤为格局之神，多以自由为中心论。
所谓中心，即命局推演的切入点，着眼点。
论八字之格局
四柱八字，必有格局，人人不同，格局各异。从极其尊贵到极其低贱此间各种各样，不一而足，变化多端。其中的道理，用文字是不容易完全讲清楚的。大体上只能循其规律，在有情无情，有力无力上辩别忧劣。细推之，需注意干支的藏透，刑冲合会，过克制化以及十神配置，所处位置，相互顺序等等。要看立格之神和辅助之神的关系;要看命局的纯杂和真假。
论格局，先定格局之神。格局之神，专寻月令，月令透出为格，首论贵贱，或贵中取富，或贱而贪穷。芸芸众生，多不在贵贱，贫富之极端，而是在贵贱，贫富之中的某一个节点上，亦有贵而不富，富而不贵，贫而不贱，贱而不贫之人。
格有专气之格，如子午卯酉的藏干透出;有专旺之格，如寅申已亥的藏干透出(所藏之土为余气，土行透出为余气之格);有杂气之格，如辰戍丑未的藏干透出(所藏之土为本气，土行透出为本气之格)。局只有本气之局。
格神是天之主气，代表天时，谓之天道能容，人事之显;局神为地主之气，代表地利，谓之地道根基，决定干之强弱。专旺之气取格能量最大，生旺贯通之气和本气之格能量次之，杂气之格和余气之格释放的能量较小。地主之气与天主之气不在一个层次。
格有十格，局有十局。即正官格局、七杀格局、正印格局、袅神格局、正财格局、偏财格局、食神格局、伤官格局、羊刃格局、建禄格局。其中官、印、财、食为四吉神格局，宜扶持，宜顺用;杀、枭、劫、伤为四凶神格局，宜制化，宜逆用;比肩、偏财为二平神格局，适宜拟命局配置或顺或逆，或扶或制。格局之神又因人而异配置阴阳五行，天干地支组合成不同的象意，其意繁芜，奥秘无穷。
天干四位，成格者除格神和日元外，尚有二位;成局者则无格神，尚有三位;透出者均为辅助之神，或格之铺神，或局之辅神。铺神或喜，或忌，或闲。一般情况下，格局之神能量最强，与能量稍逊的铺神组成基本格局，用以讨论命主吉凶的主要方向。需要注意的是闲神不是没用，能量小的五行也可能发挥关键作用，细推之不可以忘记一根稻草的故事。
财神为格局之神，多以物质为中心论;印为格局之神，多以精神为中心论;官为格局之神，多以事业为中心论;比劫为格局之神，多以自我和竞争为中心论;食伤为格局之神，多以自由为中心论。
所谓中心，即命局推演的切入点，着眼点。
八字命理格局大全 富贵看格局（查命对号入座）
1、正官格
正官为命局的主导力量，并有财、印配合，为正官格。
如：己 亥 辛未 壬午 丙午
日元壬水，己土当令透在年干，官有财生，有印护，是较标准的正官格。
2、七杀格
偏官为命局的主导力量，并有印化，或食伤制，为七杀格。
如 己亥 辛未 癸未 庚申
日元癸水，己土是癸水的偏官，通根月令，有庚辛化以生身，为较标准的七杀格。
3、正财格
正财为命局的主导力量，并有食伤生，有官杀护，为正财格。
如 己 亥 辛未 甲申 丙寅
日元甲木，己土通根月令，未为甲木的正财，并有丙生，有辛护，为较标准的正财格。
4、偏财格
偏财为命局的主导力量，并有食伤生，有官杀护，为偏财格。
如 己 亥 辛未 乙酉 丁 丑
日元乙木，己土通根月令未土，为乙木的偏财，此财有丁火，有辛金护，为较标准的偏财格。
5、食神格
食神为命局的主导力量，可取为食神格，一般要看正、偏财的配合，食神不可制，唯喜生财。
如 己亥 辛未 丁亥 丙午
日元丁火，己土为丁火的食神，通根月令有力，为食神格。
6、伤官格
伤官有力，为命局的主导力量，可取为伤官格，但一般要有财或印的配合。
如 己亥 辛未 丙戌 甲午
日元丙火，己土为丙火的伤官，时上甲木，可以制伤生身，月干辛金也可以顺泄伤官之气，为伤官格的较完整的组合。
7、正印格
正印有力，为命局的主导力量，可取为正印格，一般要有官杀、财星及比劫的配合。
如 己亥 辛未 庚寅 丁丑
日元庚金，己土为庚金的正印，同时时上丁火也通根未土及寅木，为官印格。
8、偏印格
偏印有力，为命局的主导力量，可取为偏印格，一般也要有官杀、财星配合。
如 己亥 辛未 辛卯 丁酉
日元辛金，己土为辛金的偏印，时上丁火为辛金的七杀，是偏印七杀的组合。
外七格
1，劫刃格
劫财、阳刃有力，主导命局，可取为劫刃格，劫刃格一般喜七杀以制刃。
如 癸未 乙卯 甲申 庚午
日元甲木，乙木为干的劫财，卯木为甲木的阳刃，当令有力，为标准的劫刃格，喜庚金七杀以制刃。劫刃格也可以食伤泄身，以财耗身，但一般难以取贵，只可发富。 ,
2，建禄格
比肩在支为日干之禄。如禄为月令，比肩又透在天干，可取为建禄格，一般喜见官杀，或见食伤以泄身生财。
如 癸 未 甲寅 甲午 己巳
日元甲木，寅为甲之禄，月干甲木为日元比肩，为建禄成格，喜食伤泄身以生财。
3、专旺格
专旺格是比劫强旺成势，而财、官或不见，或力量太弱又被化泄克破，不足以构成普通格局，所形成的命格。见印绶生助为喜，见食伤泄不忌。五行皆有专旺格，即木专旺格、火专旺格、土专旺格、金专旺格、水专旺格。专旺格纯，即日主当令值季，地支会全或合全比劫之局，干透比劫而有印，就成为曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格。此种格局更加清纯，命局形象更加整齐，专旺更加有气势，命局的层次自然也就更高。
如： 癸未 甲寅 乙亥 己卯
日元乙木，寅月当令，支全亥卯未合局，干透甲癸。虽时干有一己土，但在干有甲，在支有卯，为甲、卯所制，不为破格，为曲直格。
4、从格
从格与专旺格相反，是日干无比劫助，无印绶生，或比劫印绶势弱，又被伤，不足以生助日干，而局中或官杀，或财星，或食伤，或克泄耗有两种三种成局成势，日干只能或从官杀，或从财星，或从食伤，或杂从，是为从格。
（1）从杀格
日主无根无印生，满局官杀，四柱无食伤克官杀，为从杀格。若支会官杀局，或合官杀局，从之更纯。
如： 丁丑 壬子 丁亥 辛亥
日元丁火，支会水局，干透壬、辛，一个丁火浮干又被壬水合去，为从杀格真。
（2）从财格
日元失令，弱而无根，无比劫、印綬生助，或比劫、印绶浮干又受伤，财星得令，干支又财多而成势，为从财格。支会、合财局，从之更纯。
如： 丙戌 甲午 癸 巳 甲寅
日干癸水，支合火局，甲木又生，为从财格真。
（3）从儿格
儿为母生，从儿格即从食伤之格，日干失令，月令为食神或伤官，且食伤在干支成势成象，不见印绶克破，有财星顺泄，为从儿格。从儿格不忌比劫，只要比劫不是很强。
如： 己未 戊辰 丁未 戊申
日干丁火，四柱土多成局成势，时支见财为从儿格真。
（4）从势格
也可叫杂从。就是日干孤立，失令又无气，地支无比劫、印，干支克、泄、耗多而成势，日主弱又不能从一神，叫从势格。
如： 丁 巳 癸卯 癸 卯 丙辰
日干癸水，无强根，无印生，命局木火土成势，天干一个癸水比肩不足扶助，日干只能从木、火、土之势。
5、化气格
化气格依月令之气为冯，天干五合所成化神又为当令之月气者方成化气格。化神不旺则不化，四柱见克化神之字时，则为破格，若此克化神之字虚浮又逢克制为假化。化神取日干与月干，或日干与时干五合方论化气。若干多透一字争合，则化气之情不专，亦不贵。从化之干如受生助还原也为破格。
如： 戊 辰 壬戌 甲辰 己 巳
日干甲木，与时干己土合，月令戌土，四柱土旺成势，月干壬水生甲木被辛干戊土克，化气成格。
其他化金格，化水格，化木格，化火格同理。
6、同心格
（1）母吾同心格
月支为正偏印或比劫当令又透干，满局为正偏印或比劫星，局内有无食伤均可，不可见财及官杀。为母吾同心格。
如： 庚辰 庚辰 庚辰 庚辰
日干庚金，偏印当令，满局偏印，比肩不见财及官杀。母吾同心格成。
（2）子吾同心格
月支为比劫或食伤，食伤在地支有二支以上，且又透干四柱无财、杀，也无印，则为子吾同心格。
如： 甲子 乙亥 壬寅 壬寅
比劫当令，食伤也成势，四柱无主气财、杀，也无卯绶，为子吾同心格。
7，两神成象格 ,
又叫两气两清，半壁格，命局内仅有两种五行，各占四粒，形成半壁江山，别无其他五行，此两种五行或生或克，均为成格。
（1）两神相生成象
水木相生格
木火相生格
火土相生格
土金相生格
金水相生格
（2）两神相克成象
木土相成格 如 戊 戌 乙卯 戊戌 甲寅，戊日干，乙卯当令木土各占四粒，为 木土相成格。
土水相成格
水火相成格
火金相成格
金木相成格
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《易经》八字命理，好的八字格局，就一定会有好的人生吗？
《易经》八字命理，好的八字格局，就一定会有好的人生吗？
我们都知道，每一个人出生的时候都被赋予一个了蕴含着命运信息的生辰八字。从这个八字中不仅能看你的婚姻，还能看你一生的事业、财运、流年运程等各方面，可以推断一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福，分析一个人的整体运势。那么，先天八字格局好的人，将来的命运就一定好吗？
图片来源|摄图网
在民间一直有这样一个传说，话说明朝开国皇帝朱元璋初登大宝之际，有人不知从何处得来消息，在民间有个人和他同年同月同日同时出生，当时天下初定，人心不稳，朱元璋担心有人借此生事，便派人暗中查访，结果，还真按照提供的线索，找到了这个和他同年同月同时出生的人，朱元璋本想将这个与之“命”相同之人杀掉，但是在收到回报之后，朱元璋不禁哑然失笑。
原来，此人与他的“命”确实相同：这是一个养蜂人，养了13箱蜂，而朱元璋正好统治着13个省;养蜂人从13个蜂箱中收取蜂蜜，朱元璋从13个省中收取税赋；而且更巧的是，养蜂人所养的蜜蜂与朱元璋所统治的人口也大致相同。
从这个小故事中不难看出，纵使人的生辰八字相同，但是命运却是千差万别，不甚相同。我们常说“一命二运三风水”，说的就是这个道理。
人的生辰八字较好，这是先天的馈赠，在后天的成长当中，也许你只需要付出别人的一半努力，就可以成功，但是好的八字，却并不代表可以不劳而获，相反的，则更需要人们珍惜，努力的将这种优势扩大。
命理学中有“一命二运三风水，四做善事五读书，六名七相……”的说法。这句话简洁明了的指出了影响人生命运的各个影响方面，其中先天命理固然重要，但是还需要配合后天各方面的帮扶，才可以使人生的轨迹更加顺畅，其中任何一方面的因素出现问题，都有可能导致好的命理轨迹发生偏移，甚至是陷入困境。
因此，我们可以将好的八字，当做是成功的根基，但是与此同时，也需要注意后天的各方面的努力，从而使先天的好运势更好地发挥，或是通过后天的努力，自强不息，改善自身运势。同样的道理，先天不好的八字，通过后天改运，也是可行的。
很多人对命运有怀疑，不知道为什么在同一时间内有些人行运，有些人失运？到底是什么力量在幕后操纵这一切呢？归根到底，大部分人都认为这是鬼神的力量。其实不然，如果相信是鬼神操纵命运，那么只要虔诚地膜拜祈求便可趋吉避凶，又何必从时辰八字以及流年大运的干支来论命呢？
中国传统的易经八字命理学，就是一部引导人们寻平安、求幸福的人生预测学。它通过合理趋避、积极取舍的人生态度来强化阴阳五行中的良性能量、淡化八字运程中的不谐气场，从而真正达到把握人生预约未来的美好愿望。所以八字命理学是华夏文明的伟大创举，是炎黄子孙的幸福哲学。
人生在世，总会遇到这样那样的问题，因此如果一个人一生顺遂平安，无风无浪，志得意满，福寿双全。从某种意义上讲，这种命是不需要算的。但对于绝大多数的人而言，一生中总是祸福相倚、吉凶相随的。
当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香。
当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
仕途的坎坷、投资的失败、情感的误区、婚姻的错位、身体病患、官讼牢狱、天灾横祸等等，都给人带来无穷的烦忧和悔恨。为什么总要等到曾经沧海、历尽风霜之后才懂得命运的可畏呢？