八字悲伤 八字悲观

溥仪作为清朝的第十二位皇帝一生悲惨的命运！八字分析命理

古希腊神庙，柱有五字：\"认识你自己。\"《论语》说：\"不知命，无以为君子。\"《荀子》说:“制天命而用之。”这些都告诉我们，认识自我、认识规律的重要性。中国传统四柱(八字)预测术，是认识自我、了解命运的一种有效方法，经得起实践的检验。

先研究一下宣统皇帝的八字（缺时辰），以此来检验四柱命理之学。 溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝最后一位皇帝，三岁登基，合法在位三年（1908.12—1912.2，3~6岁），之后又任伪满洲国皇帝13年（1932.3—1945.8，27~40岁）。 溥仪（宣统帝）出生时间1906年（丙午年）2月7日 （正月十四） （去世时间1967年（丁未年）10月17日）

乾造： 丙午 庚寅 壬午 * * 大运：辛卯（9—18）、壬辰（19—28）癸巳（29—38）、甲午（39—48）、乙未（49—58）、丙申（59—68)

宣统帝日主壬水生于正月寅木，水泄气，庚金可生水，但受丙火克制，身弱甚，喜金水帮身，纵观其一生，其时辰应该是申时至丑时之间。其一生遇到金水旺的年份和大运，可发达，遇木火旺则倒霉。1908年（戊申年3岁）称帝，申金生水。1912年壬子年本来水旺可帮身，但两午冲一子，水不敌火，下台。1932年27年岁壬申年，大运壬辰，金水旺，重新称帝。1945年乙酉年40岁，大运甲午，木火旺，被捕。

1959年（己亥年54岁）水旺，被特赦。1967年丁未年，丙运，火旺克制干水，尿毒症病死。 作者:半床诗7852 时间:2016-06-10 22:03 1908年（戊申年3岁）十二月二日，溥仪在太和殿即位，第二年改年号为“宣统”。 1911年宣统三年（辛亥年6岁）十月十日，武昌起义，溥仪下《罪己诏》。 1912年元年（壬子年7岁）二月十二日，隆裕皇太后临朝称制，以太后名义颁布《退位诏书》，溥仪退位。

1913年，癸丑年8岁，溥仪退位仍在宫中的时候仍用宣统纪年，有内务府、宗人府、慎刑司，有内监，故臣赠谥，不改衣冠。 1917年丁巳年12岁复辟失败。 公元1921年（辛酉年16岁），溥仪与端康太妃（瑾太妃）因范一梅辞退事件，爆发激烈冲突。 1922年（壬戌年17岁）十二月一日，溥仪大婚，娶了一后一妃。皇后是婉容，妃子是文绣。在紫禁城中，溥仪或读书吟诗、作画、弹琴，或捏泥人、养狗、养鹿，有时还到宫外坐汽车，逛大街。 1924年（甲子年19岁）十一月五日，西北军阀冯玉祥无视优待条件，派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼溥仪离宫并获得大量宫中财物，历史上称这为“北京”。溥仪搬进北府（载沣的居处），继而又逃进日本公使馆。 1925年（乙丑年20岁）二月，溥仪移居天津租界张园和静园，与清朝遗老遗少以及张作霖、段祺瑞、吴佩孚等往来，谋划“复号还宫”，再次复辟，是为“后逊清小朝廷”。溥仪被逼宫后，日本各大报章都刊登出同情溥仪的文章，为以后建立满洲国造势。 二十年（1931年辛未年26岁）九?一八事变后，溥仪于同年十一月在日本驻屯军司令官土肥原贤二的帮助下从天津潜赴旅顺，不久到奉天。

二十一年（1932年壬申年27岁）三月一日，日本扶持溥仪在东北地区建立满洲国。九月与日本签订了《日满议定书》，日本政府正式承认满洲国，而满洲国承认日本在满洲的特殊利益。溥仪自是年三月一日至二十三年（1934年）二月二十八日任满洲国执政，建年号为“大同”。 1934年（甲戌年29岁）改国号为伪“满洲帝国”，改称“皇帝”，改元“康德”。三月一日登基。还兼任伪“满洲帝国”陆海空军大元帅、“满洲帝国”协和会名誉总裁。 1945年（乙酉年40岁）被苏军俘虏的溥仪。 八月八日，苏联对日宣战并进攻满洲国，满洲国覆灭。八月十五日，日本投降，溥仪颁布《退位诏书》。后被拘押在伯力四十五号特别监狱直至三十五年（1946年丙戌年）春。 1950年（庚寅年45岁）8月1日，溥仪与其他满洲国263名“战犯”在绥芬河由苏联政府移交给中国政府，送抚顺战犯管理所受到约十年的思想再教育与劳动改造。

1951年（辛卯年46岁）2月3日，溥仪的父亲爱新觉罗?载沣在北京醇亲王府逝世，享年68岁，至死没能见到溥仪和溥杰最后一面。 1956年（丙申年51岁）11月15日，提出溥仪等人不能简单地处决。从这以后，在抚顺战犯管理所度过三年时光。在这和风细雨的改造生活中，溥仪倍感温馨。 1959年（己亥年54岁）9月17日，发布《中华人民共和国特赦令》。对首批特赦，溥仪却不报多大希望，他说：“有谁也不能有我，我的罪恶严重，论表现我也不比别人强。我还不够特赦条件。” 12月4日上午，由辽宁省高级人民法院的代表宣读给特赦人员的通知书。溥仪怎么也不会想到，“中华人民共和国最高人民法院特赦通知书——1959年度赦字001号”。 1960年（庚子年55岁）3月，溥仪被分配到北京植物园担任园丁及卖门票的工作。 1962年（壬寅年57岁）4月30日，溥仪与朝外关厢医院的护士李淑贤结婚。 1964年（甲辰年59岁），调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任第四届全国政协委员。 1966年（丙午年61岁）后的时期，因周恩来将溥仪列为保护对象之一，当时并未遭到冲击。 1967年（丁未年62岁），溥仪因患尿毒症病倒。10月17日凌晨2时30分去世。

究其一生，非常坎坷的命运，自身八字也是时刻反应了他的命理。

董宇辉直播时说的八字建议，值得收藏 铭记于心

董宇辉说过的八字建议~也是自身对自己的要求：勤奋 乐观 皮实 自省

勤奋：任何时候的付出，都要有不亚于任何人的努力，这样就连神明也会必由于你。

就像鲁迅先生说的那样：我哪里是天才，我只是把别人喝咖啡的时间都用在了写作上。人生真正的赢家是在于勤奋中，充实了生活。战胜了自己的惰性，变得勤奋，人生就赢了。

乐观：悲观是远见，但是乐观是智慧，知道现状并不会好，知道未来也一定不会一帆风顺，本身真的就需要勇气与智慧，但你没必要愁眉苦脸的过你人生的每一天。

拥有乐观心态的人，在生活中更容易呈现出积极和热情的一面。

因为他无论遇到什么样的困境，以乐观心态的人都会以积极的状态去面对，想方设法去解决问题。这样的人遇事不急不慢，活得有滋有味。而总以悲观心态的人去看待周遭事物的，常常杞人忧天的，还没有行动就臆想出种种困境，患得患失，生活也因此而变得一团糟。

皮实：第一次他骂你难看的时候，你内心充满委屈，甚至在镜头前不敢表现出来，你当时一度尴尬至极，不知道怎么接那句话，在镜头前脸都红了，你是否感到后悔，你刚才那一块表现的不好，后来以至于好像骂 挨的多了，你突然觉得他说的对，就是长的不好看。

身处于这个社会中 就要扛得起任何事物的折腾，经得起摔打，不需要太过于反复的照顾起你自己的敏感情绪；

自省：要经常去反思自己的问题，从自己找问题，以责人之心责己，以恕已之心恕人，当你有这样的自律的时候，你其实人生很多问题就会豁然开朗，很多问题不能解决的，但你可以想通，只要你一想通，就没事了

之前看过一篇文章 这篇文章里面有一小段内容是这样子描述的：当别人都在一步步向成功迈进，而你却一直在原地踏步时，你该怎么办？

记得对方回应是：与其临渊羡鱼，不如退而结网。与其仰望别人，我觉得更有意义的事，不如掌握好自己人生的三把钥匙，不断去完善自己 提升自己，这三把钥匙指：自知 自省 自律。

成长的路上，自知才能找准位置 自省才能更加完善自己 自律才能成就自己。

愿董宇辉的八字建议对你们有所帮助，愿我们每一个人都能越来越好。

#文章首发挑战赛#

养鱼经常死鱼的，是不是和生辰八字有关？这是不可能的

各位鱼友大家好，我是养鱼老道，和大家一起轻轻松松养水、快快乐乐养鱼，敬请鱼友们关注！

记得以前曾经看过一次演讲，忘了是哪个二大爷讲的了。

总体思路是，把我们国人损得很惨，说是人家西方人啊，都信奉上帝，经常会在上帝面前赎罪，所以说，西方人的理念是归罪于自己。

而我们国人呢，大多信奉儒释道，信奉人之初、性本善，因此，常常会把责任归罪于外人。

好像那个结论就是，只要感觉自己从出生就是善良的，那么，任何错误就在别人身上了？呵呵，真是可笑至极。

人之初，性本善，是博爱，是认为天下所有人都是善良的，这种精神，唯我国人独有，胜于任何其他教义的境界。

而且，目前我们也看出来了，某国人的双标政策，到处找人背锅，还说什么归罪于自己？啥也不是，一群垃圾货。

虽然我们的五行、周易学说，目前一直有争议，但是，其中的好与坏，未必是我们这些后来人，能够轻易评判的。

再者就是，我认为这其中，究竟断代或者丢失了多少真实的内容，后来人又补充了多少，尚未可知呢。

虽然养鱼老道并不懂周易，但作为一个普通国人，也略有所闻些五行、命理之说，偶尔闲暇时分，也会查阅一番以作消遣。

比如说，养鱼老道就是水命、大溪水命，称重五两二，但看命书所云，与我之半生经历，差异甚大。

或者是，我不知其所云，其不知我所历，好像完全在说另外一个人的经历，我也就是看个热闹罢了。

话又说回来了，难道说我是水命，养鱼就不死了吗，那不也是，该死还不是照样死？

而且呢，我饲养什么乌龟啊，小王八啊，从来就没有活过，难道它们不是水里生的？

只是因为我购买的东西质量不好，或者不去过度关注、管理它们罢了。

我父亲养鱼的水平比我要高超多了，他倒是霹雳火命，不是说什么水火不相容吗？

那我们爷俩，是不是应该每人发一把菜刀，在家中来一次火拼呢，不是说，武功再高，也怕菜刀吗？

所以我感觉，这些东西的实质问题，就是想要去归罪于外，一句话就结了，不必再多说。

我们国人与老外，最大的区别就是，能够看到任何事物的正反两面性，用发展的、可持续的、辩证的、博爱的眼光，去看待所有问题。

这种根深蒂固的习惯养成，不是来源于现代文化，而是源于古文化、国学经典，这里就不再做过多解释了。

既然任何的学说和看法，都是可以相对而言的，我们如何敢信誓旦旦地确定，命理一说，就不是相对而言的呢？

天下任何的事物、理论，凡是牵扯到绝对论，那就绝对变得不绝对了，这才是真正的绝对论。

所以说，把养鱼和什么命理、风水结合在一起去大谈、特谈，至少我认为，有失偏颇，或者是相信过甚。

养鱼，只是我们人生中的一个小小爱好罢了，只要我们不去过度痴迷，这东西怎么可能和命理、生辰八字扯上关系呢？

我们还是啊，好好地选鱼、养水、养成良好的养鱼思维、手法和习惯，这才是正解。

能够活下来的鱼儿，令我们开心快乐，已经拜拜的，那就一笑而过。

话说，我们是不是应该了解一下，自己观赏鱼的生辰八字呢？

我是养鱼老道，更多观赏鱼问题敬请关注，谢谢！