八字禄位冲杀代表什么 八字禄被冲会有灾

一命二运三风水，论十二水口吉凶断法，一对一实例分析，建议收藏

墓地风水大有学问，现如今为何在一些农村地区还是有很多人会选择对辞世的亲人选择土葬的方式去安置亲人的遗体。为什么如今土葬还是很盛行呢？这应该就是他们自身觉得土葬是对死者最大的尊重吧！今天就由阳宅微知识为大家分析到底如何判断十二水口的吉与凶！希望你们能够喜欢！谢谢您！

这是癸山丁向、丑山未图。右侧水倒旋向左，自巽巳位出，是正养向，称为贵人禄马上御街。家中人财两旺，儿子功名发达，福禄久远，儿孙个个忠孝贤良，家中不论男女都长寿，每一房都会发达，其中三房尤其吉祥，家中还会出身份比较显贵的女儿。在风水地理中，它是第一吉向。

这是癸山丁向、丑山未图。左侧水倒旋向右，自坤方出，是木局墓向。\"丁坤位终究是万福箱。\"说的就是这个意思。主家中会发富贵，人丁兴旺，家人福寿双全。

这是癸山丁向、丑山未图。水自丙午方位出，冲破向上禄位，称为冲禄小黄泉，主家中会穷困，人会短寿，会有寡妇。这样的水口方向，总的来讲，穷困潦倒的比较多，富贵的少。如果在未字位上还有枪刀恶石，家中必将会出横行霸道、争斗好勇之人。

这是癸山丁向、丑山未图。水自乙辰方位出，犯了退神。开始的时候，家中会人丁兴旺，会有钱财，也没有大的凶事。

这是癸山丁向、丑山未图。水从甲卯方位出。开始的时候，可能家中会人丁兴旺，但是时间长了，家人则可能短寿，还有可能会绝嗣，田产会衰败。

这是癸山丁向、丑山未图。水自艮寅方位出。家中会破败，小儿子难以养活，不论男女都会早亡，家中子嗣缺乏。家中长房会先衰败，然后会涉及到其他房。

这是癸山丁向、丑山未图。木自癸丑方位出。犯了神煞，冠带位不能立向，家人会早亡，家产会败绝。

这是癸山丁向、丑山未图。水自乾亥方流出，家中人口和财物会日渐衰退，甚至会绝嗣。

这是癸山丁向、丑山未图。水从辛戌方位出，犯衰位，不能立向，家中人口和钱财都不会发达。

这是癸山丁向、丑山未图。水自庚酉方位出，用情太过而亢奋。总的来讲，是吉凶各半。时间长了也不利，家中有人口，但是不会有钱财。

这是癸山丁向、丑山未图。如果右侧水倒旋向左，即从向上正丁字位流出，称为绝水倒冲墓库，或者当面直流而去，不能否百步转栏，又为牵动土牛，那么马上就主绝败。\"丁庚坤上是黄泉。\"说的就是上图这种情况。

这是癸山丁向、丑山未图。丁来前来朝拜，从左倒旋向右，并从穴后壬字天干上流去，不犯子字，被称为禄存流尽佩金鱼。家中会发富贵，家人会福寿双全。但是这个向，这方水，大多是在平坦之地要坐空朝满，水出于壬字方，穴后一定是低陷的。丁水来朝，则穴前必是高耸。

那么如何辨别第十二图：这是癸山丁向、丑山未向图。左侧水倒旋向右侧，自丁位出，不犯未字位，百步转栏，间或有发富贵的，但是如果稍有差池的话，就马上会犯了大黄泉法，所以建议你们不要随便去尝试！

今天的解说到这里就要和大家说再见了！周易微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！周易微知识会在闲暇时间与你们解答！感谢阅读！我们下期见！

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《诗经  鄘风  载驰》解读

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。 既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。 既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。 我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

【原典故事】

春秋时候，中原的卫国受到狄人的进攻，国都被攻破，国家陷入灭亡的危险境地。卫国国君卫懿公的妹妹许穆夫人嫁给了许国的国君许穆公。听说自己的国家被灭亡后，许穆夫人心急如焚，坐着马车回国，寻求救援收复国土的方法。她的行为受到了胆小怕事的许国国君以及大夫们的反对，悲愤之中，她写下了这一篇《载驰》，表达了自己的爱国热情，以及恢复祖国的愿望决不更改。

最终，在中原大国齐国的帮助下，卫国击败了狄人，重建了国家。

【译文】

马儿啊，你快些跑吧，我要回国吊唁我的国君。

回家的路是那么的远，昼夜兼程才来到漕邑。

还没等我见到故国的难民，许国的大夫就追了上来。

我的心中哀伤又忧虑。

大夫啊，你们不赞同我回卫国，可我怎能丢下故国独自返回。

你们的想法没有善意，我已经想得深远又深远。

你们不赞同我返回，可我归卫的心不会改变。

你们的想法没有善意，我已经思考的慎重又慎重。

我要登上高高的山冈，去采食贝母纾解我的忧虑。

女人向来多愁又善感，但人都有自己的主张。

许国的大夫啊，你们阻止我的样子多么幼稚与张狂。

在田野间缓缓前行，垄上的麦子那么繁密。

我要向大国陈诉国难，又有谁肯来助我？

许国的大夫啊，请不要再责备我了。

你们思索一百遍一千遍，还不如我亲自跑一遍。

在二千六百多年前的中国，发生了一件重大的事情。中原的卫国受到了狄人的攻击。

那时的中国，正处于春秋时期。最上面有一位周天子，下面有大大小小数百个诸侯国。

而诸侯国之间，还散居着很多的敌对部落，中原人按照方位分别将他们称为：东夷、南蛮、西戎、北狄。

这些部落跟诸侯国经常发生战争，这其中，以狄人的实力最强，经常主动的攻击诸侯国。

这一次，倒霉的是卫国。

卫国原本是中原的一个大国，国力强盛。但随着时间的流逝，卫国的发展开始落后于诸国，尤其到了后面，卫国出了一个昏庸的国君：卫懿公。

卫懿公有一个奇怪的爱好，他很喜欢鹤。爱好宠物是人之常情，下了班，到皇家动物园看看仙鹤，也能培养情操，放松精神。但这位卫懿公坏就坏在个人爱好与工作职责不能很好的区分开来。

为了不让鹤在园里闷着，卫懿公经常出去溜鹤，这本来也是一件好事，但卫懿公做了一件出格的事情，他让鹤坐着大夫的车子出游，鹤还有一个响亮的称号：鹤将军。

卫懿公给鹤加上各种官职，享受比士大夫还要优厚的待遇。为了满足鹤的各种需求，卫懿公让老百姓交纳杂税，称之为鹤捐。

这样一来，卫国的百姓非常不满意。卫国在卫懿公的治理下每况愈下，从一个中原强国变成了一个虚弱的小国。

正是看到卫国国力衰败，狄人向卫国发起了攻击。

卫懿公为自己荒唐的行为付出了代价。

狄人进攻时，卫国号召国人拿起武器，保卫家园。

应者寥寥。

卫国人表示，国君你还是领着你的鹤将军去跟狄人作战吧，鹤已经有禄位了，哪里用得着我们？

动员工作结束之后，偌大的演兵场空空如野，卫国人集体躲到了山里。

没有国人响应，卫懿公只好亲自出征。碰到狄军后，他向敌人发起了攻击，因为实力差距太大，卫军大败。

最后时刻，卫懿公表现出了国君的气度。

在手下请国君换车时，卫懿公毅然拒绝了，他依旧打着自己的旗子，驾着车横冲直撞，最终战死沙场。

这一刻，卫懿公是一个勇敢的人。

杀死了卫国的国君，狄人攻进了卫国的国都。发现卫国人早就跑了，他们循着卫人逃跑的方向追去。

在黄河边上，卫国人被狄人从后面追上。一顿冲杀之后，狄人终于得到了自己想到的财富跟奴隶。

等幸存者渡过黄河，清理人数，卫国只剩了七百三十人。

卫国亡了。

卫国人厌恶卫懿公，在敌人攻打进来时，他们选择了避战。卫国的灭亡，卫懿公要负主要责任。但这些国人同样有责任。因为他们跟卫国是一体的，放任外敌入侵，他们同样需要付出血的代价。

卫国亡国的消息传到了许国。许国的国君许穆公不着急，因为离许国还很远，狄人打不过来。但许穆夫人着急了，因为她就是卫国人。

听闻自己的祖国灭亡后，许穆夫人心急如焚，跟自己的丈夫许穆公商量，怎么拯救自己的故国。可是，胆小怕事的许穆公害怕惹祸上身，根本没有救援卫国的想法。

无论许穆夫人怎么请求，许穆公都不为所动。最终，许穆夫人决定自己行动起来。

她坐上马车前往卫国，昼夜兼程，终于来到了卫国余民暂住的曹邑。

没过多久，许国的大夫们追了上来，他们害怕引火上身，纷纷劝阻许穆夫人回到许国，不要过问卫国的事情。

许穆夫人断然拒绝了许国大夫的劝告，表示自己一定要想办法收复国土。激愤之余，她写下了这首《载驰》，表示纵有千辛万苦，纵然万人阻挠，自己复国的志向决不更改。

因为这首诗，许穆夫人成为了中国第一位爱国女诗人。从诗中，我们深深的感受到了她的拳拳爱国之心。

她缓缓走在田野上，麦子密布垄间，她在思索，自己可以去哪里寻找帮助。

能够救卫国的只有齐国。

齐国是东方的大国，国君齐桓公在国相管仲的辅助下，将齐国治理成当时实力强大的国家，也是春秋第一个霸主国。齐桓公打出尊王攘夷的旗号，号令大家拥戴周王室，抵御夷族。

在卫国亡国时，齐桓公跟国相管仲正在大殿内欣赏美妙的音乐 。

钟磬被敲响，悠长的音乐在殿内激荡回响。齐桓公闭上眼睛，聆听这天籁之声。

再没有比这更好听的音乐，再没有比这样更悠闲的时光。

音乐停了下来，齐桓公满意地睁开眼。

“快乐吗，仲父？”

管仲同样睁开了眼，脸上挂着忧患。

“我没有听到快乐，我只听到了悲呜。这不是真正的快乐。”

“这都不是？那什么才是？”

“真正快乐的音乐，是行于天下之君王的命令，真正的悠闲是天下无兵革之患。”管仲停了一下，望着自己辅助的国君，“现在您的命令没有行于天下，你在这钟磬之间，四面却兵革不休。这是哀声，不是真正的快乐。”

接下来，管仲给他讲了卫国的事情。

齐桓公沉默了。这些天，他也听过卫国的事情，但他本人对卫国没有什么好感，更不想强出头。

这时，许穆夫人的信送到了齐国，摆在了齐桓公的面前。齐桓公终于被打动了。

一个女子还没有放弃自己的故国，还在为故国的收复奔走疾呼。自己身为诸侯的霸主，怎么可以坐在这里享乐？

齐桓公猛地拔出长剑，斩断了悬挂钟磬的绳索。钟磬落在地上发出的轻脆声音，天下的霸主终于归位了。

仲父，让我们重建卫国吧！

齐桓公率领诸侯大军出征，打败狄人，派兵守卫卫国临时国都曹邑，再友情赠送卫国大马数匹，祭服五套，若干建筑材料。

更为有心的是，还有牛、羊、猪、鸡、狗各三百，足够卫国办一个大规模养殖场了。

到了第二年，齐桓公还组织各国工程兵在楚丘为卫国重建了国都，将余下的七百三十人聚集起来，再从共、滕两邑抽调出一些人，凑了五千人，搬进了新都。

卫国开始了艰辛的重建工作。卫国的新国君卫文公平时穿粗布衣服，载粗帛帽子，用心农事，发展商业，盘活百工，重视教育，鼓励学习，任用贤良……等等。实现了国力的迅猛发展。在头一年，卫国国内只有兵车三十，到了晚年，增到了三百辆。虽然离千乘大国的标准差了一点，但总算恢复了元气。

卫国，总算复活了。

而在卫国的重建中，我们不该忘记许穆夫人，正是她的奔走呼吁，正是她的爱国热情，最终打动了齐桓公，为卫国复国迎来了希望。

从零开始学八字（四十三）--神煞类象之禄

神煞主要是来自于先民对星和神的一种崇拜心理，看神煞大多以代表自身的日柱干支为出发点，再联系年、月、时或大运、流年等其他干支进行观察比照。神煞最多时有上百种之多，种类繁多，体系庞杂。后来随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用，流传下来常用的神煞约有24个。很巧，一年刚好有24个节气。

但这24个神煞并不是个个都有用，大部份实际起到的是一个辅助预测作用，其取象的效果大于吉凶。其中有四个，是我们经常用到的，在实际预测中效果也比较好。很巧，一年刚好也有四季，你就说神不神奇？

那么，今天我们讲第一个，禄神。禄神在我们前面第十课，干支作用关系研究第七节，干支互通里面讲过，今天我们对它的概念再做一次延伸。

禄神代表日主到地支行使权力，其心性含义有：亲为、独立、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意；禄之物象为：权力、封地、财富、供养；于人体表示身体、肢体、女人的肉体、寿命。

举例说明：

这个八字是个女的，亥水是禄，她在癸巳年的时候因为宫外孕做手术。原因就是巳火冲禄，巳中戊克了亥中壬水，水为子宫。女性八字，禄被冲被克，大部分都是肉体要出问题。我记得盲派命理有一个例子，女命，是月上的禄被年上杀冲，当时断的是少年时被，果然是。而男命，禄被冲被克，大都和破财有关。

八字十干禄

十干禄命，简称干禄。禄在古代讲，是指食朝廷俸禄，禄是天干代表日主到地支行使权力，禄是福气、爵禄，食禄，衣禄，福运，财禄，有一禄胜千财之说。但是并不是有禄就一定好，其实禄跟财官印一样岁为吉神都也有两面性。凡人命带禄，有吉有凶，有贵有贱。不能仅凭有禄就以吉利富贵论。尤其八字有禄太多而不富，禄尽而人亡等说法，在分析八字应期时，非常重要，也是使用较多的。要懂得灵活变通，合理运用！

八字命理中，天干找地支叫禄，地支找天干叫原身。以日干查四支。甲禄在寅，乙禄在卯， 丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申, 辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。丑辰未戍无。因为辰戌为魁罡，也称边疆恶地，禄元不寄生，丑未乃是天乙贵人进出的门，禄元需要避开，又有的说是四季的最后一个月有杂气，不专一。所以辰戌丑未不取之为禄。

命逢禄神之特征

禄神在年支者为岁禄，也称为元禄，主其人能得祖上福荫，气质高贵，身体健康，自信要强，性急燥，易得罪人，记忆力好，勤劳致富，一生少闲。武富、武贵，技术研究方面独具慧眼。若逢卫破，主家道中落。

禄神在月支为建禄，其人大多性格务实，注重合理、平安的、实用的表现。通常在中年发达，过着稳定的生活，禄临年支喜财官透干，透财，富。透官，

禄神忌落空亡之地，称为财库落空，一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。禄神逢冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足。月支建禄被破，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。大运流年与禄神冲克有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。

禄

建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。（此言地支有日主之禄，身旺，喜天干透财官印绶为用神，行喜用神之运，主富贵双全。）

建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。（此言建禄格。）

禄被冲破，别祖离乡。年支冲禄，早年出家。（犹指年禄和月禄。）

日禄归时，贵重人钦羡。（此言日禄归时格，不见官杀星，主大贵。）

日主弱而得比禄，主手足兴家、和睦。

禄多有印相扶，职高位显。（此言地支有禄，天干透印，行运相扶，主贵。）

归禄逢财遇文昌，艺术扬名（此言时禄，柱有财星坐文昌星，会因艺术成就而富并有名声，如画家、作家等。）

比肩逢禄，兄弟名高。（此言比肩坐自身之禄。）

命中带官禄，行运又遇禄，加官晋职。（此言身旺，官星有自身之禄，行运又遇官禄，升级。）

月令建禄，一见财官，自然发福。禄到长生原有印，清任加官。（此言原局日主有禄有印，以禄印为喜用，行运遇禄的长生，升级。）

建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。（建禄格身旺者，喜财官通根透干有力，喜行财运，主富或贵。）

向禄临财甚希奇，贵显主官权。柱中有禄运逢财，金玉自天来。（日主于地支有禄，原局有财行财运，主富贵双全。）

归禄喜逢印绶。（日禄归时格，喜见印绶贴身，用神多取财星。）

建禄格若身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马（财）不扶，禄（官）又不养，多主贫贱。

禄神在日支为专禄：

主其人会享受，爱过豪华奢侈的生活。日干专禄指的就是出生在甲寅日柱、乙卯日柱、庚申日柱、辛酉日柱的人。代表主观意识强，克泄平衡则能成就事业。要有羊刃来保护（因禄柔、刃刚），若被合去则无禄；被冲主克配偶。

甲寅专禄：个性独立，主观意识强。比、劫林立必成灾，对婚姻不利、经济穷困，性格固执。见火旺克金，易招刑伤。见厚润土，有才能，容易成大富。见湿土生金，有克制能力。重金围木，外柔内刚。火旺杂无土，早伤克亲属。因此日柱为甲寅应该积极创造和谐的氛围和生活环境，遇事多听取别人意见。坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文采差一些。女命甲寅，身强克夫。

乙卯专禄：性格强硬，有威严。自主意识强。金多增贵气，有节制，生慈爱之心。比、劫林立，顽固不化，穷困，不利婚姻。见润土生金，有官位，有德有才能，兴事业。火杂旺无土，不利婚姻，不务正业。因此日柱为乙卯应该宽以待人，处变不惊，增强韧性。坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。

庚申专禄：性格强硬，心狠，意志坚强，自主意识强。火旺煅之，生慈心，外柔内刚。比、劫林立，克亲属，不利婚姻。水杂无木，心事重重，女不利婚姻。因此日柱为庚申应该多参加慈善事业，修身养性，不要过于心狠。坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身体强健少疾病。女命庚申带天月两德，易生贵子，聪明大器。

辛酉专禄：性格强硬心狠，意志坚强。为人固执任性，自主意识强。火多旺煅金，有官位，生慈心，外柔内刚。比、劫林立，对亲属和婚姻都不利。水杂无木，心事重重，女不利婚姻。水纯，有才能，见木兴事业、富裕。因此日柱为辛酉要多吸收不同的知识，最好专项学习一种专业。待人宽容慈爱。坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。

禄神在时为归禄：

归禄就是时辰自己旺。时辰是归宿，是行动的动力所在。所以意味着自身能力强。禄上有官有财，就见官见财为好。禄上没有官，就不要见官，不要破禄为佳。不喜官星，喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。见食神、财星，多主名利双收。

甲日丙寅时：甲木寅上健旺，丙为食神，寿星得地，柱无壬夺癸克，通火木月气者贵，忌见官星及申冲禄。

乙日己卯时：禄入庙堂，乙木逢卯建禄，为人秀丽，通木火者贵。见庚辛为伤禄破命，患目疾。若生巳酉丑月，平常衣禄。辰戌丑未，吉。申月亦吉。

丙日癸巳时：日禄归时，丙火巳上见癸为正官，坐贵。柱无壬己并寅亥冲刑者贵，有则不吉。官通水旺，丙通木旺，无有不贵。

丁日丙午时：青云得路。丁火午上建禄，若支无枭破，干无癸刑，禄元纯粹，主贵。如支有子卯，干有癸破禄，遇而不遇。

禄神忌落空亡之地，称为财库落空：

主一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。禄神逢冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足。月支建禄被破，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。大运流年与禄神冲克有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。

禄神被冲穿为破禄：

主一生贫困下贱离乡奔波劳碌之命，如甲禄在寅逢到申为破，逢到巳为穿倒禄神，乙禄在卯，逢到酉为破，逢到午为穿倒禄神，以此类推。八字禄神格中如若无财，则禄亦可视作财。格局中禄神出现于四柱，则称“占地盘”。万不可破局受伤。最喜禄神头带各种帽子，譬如印帽、财帽、官帽，食帽。戴帽越多，表示其人能力越强，涉足领域越广。天干之比肩亦为禄神变身，同样喜欢统领各种坐骑，譬如比肩统领七杀，统领财库，统领印绶等等。其要点皆是不可破。出现越多，统领或带帽越多，皆主人所占领之地盘越广，则格局层次越高，因持为日元所用之象矣。

建禄格八字内外原有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命；若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富；年上财官有助，必享祖荫。

建禄四柱原无财官，纵运行财旺之地，亦止虚花而已。根在苗先，实在花后，原无财官，再遇财官吉运，发福不大。命无财官，岁运又行比肩，一生贫蹇。