八字转象 八字移形换象

易术风水赵惠东：泄露姓名和生辰八字被下咒改变命运，是真的吗？

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八字被人下咒的意思，就是说一个人的八字，被其他人知道了，然后其他人刚好跟这个人关系不好，于是就在其八字下咒，从而导致其运势出现各种问题，这无疑是十分需要注意的事情，因为会影响到正常的生活。接下来我们一起看看八字入门，八字被下咒的人特征是什么？

　　现实中的八字被下咒的人，一般都是会经常头晕眼花的。当然，并不是说头晕眼花都是八字被下咒的表现，而是说这种其中的一种表现。想要分辨也很简单，只需经常无缘无故的头疼那就大概是八字被下咒了，因为这种头晕是找不到实际原因的。

　　八字被下咒的时间长了之后，身体一般都会变得很虚弱。因为长期被八字下咒影响的人，会一直出现身体问题，这样久而久之，其自然是会因为各种各样的影响，而表现得筋疲力尽的，会觉得缺乏力气，身体状况会一直都都不到改善。

　　其实八字被下咒的人也很容易倒霉，这种人不管是到什么地方，或者做什么事情，都必然会出现各种各样的状况。因为对于这种人来说，自己的八字被下咒了，所以原本对自己运势有利的地方，也都变成了克制自己的，会倒霉也是难以避免的。

　　八字被下咒的人基本上家庭都是很不和谐的。因为现实中这样的八字格局，很容易导致其跟自己的家人之间有矛盾，而且还是难以调和的矛盾。当然，其中大部分的矛盾，其实都是八字被下咒的人挑起来的，因为其不知不觉就会做出这种事情。

八字被下咒的人基本上财运都会极速下降，大不如前，很难翻身，不管怎么做，财运都会一跌在跌，一般而言，运势好的人，多表现为购置不动产、动产、子女上学、升职等花费；而运势不好的，就可能表现为因疾病、**、炒股、投资，犯小人而破财。

八字被下咒的人，只要一闭眼就会做梦，甚至打个小盹都能做一个完整的梦，梦里几乎有三分之一都是噩梦。噩梦做了很多年了，经常梦到被追杀、梦到恐怖的动物、梦到尸体什么的。最恐怖的就是梦到各种鬼，长得都很正常，但是有的面无表情，有的在诡异地笑。有时还梦到自己死了等等一些梦境情况。

生辰八字之妙哉，防患于未然，以信使而知事，事半功倍。在此文中做一比方，譬如去医院检查身体，十几年后会患何病，难以确认；十几年前曾经得何病，也难以确认；如果生辰八字旨在为养生长生之所求，不得不查之。以八字配卦法，则了然明确。但却，如若去医院则仅仅是检查病理而已；通命理则是身体，事业，爱情，交往，环境等等则全备。道易确实可以作为人类了解自己，了解宇宙的顶级智慧；所以呢，通道者不惑于事，知命者一生不忧。

天地之间，一气而已；一不能形，生物必二，三度即成，时为其使，万物化生；天地媾精，万物以生，父母和合，人受其生；阴阳得合，夫妇匹配，得气于中和。八字天地为空间，接频于时间，时空经纬使万有信息得以显现。道隐于万物，德显成万物，易用而万有，术通其所用，法之以变用。八字能量因人而异，因时又变，大运流年，贵乎粘连座位入定，自然思路明确，无所矛盾和纠结。去留舒配而中理，取裁得失而确当；八字修为者，固用不如固本，花繁必须根深。

天若失一，清明世界变为浑浊，万物不育，自然皆无；地若失一，山崩地裂，河海泛滥，万物不载，无以安宁；万物失一，万物不生，万物不长，阴阳不通，自将灭绝。人若失一，神形相离，只剩躯壳，混混沌沌，生不如死；君者失一，民众欲生，人人相残，国国相争，天下大乱。

老子曰:图难于其易，为大于其细。一个八字上手则思路清晰，衍象决断。比如说，身弱有印，而官杀得力，忌财之基本结构，即使有财，也不可直接言凶，须要看其情势，如果构成了财官印相邻而递进生帮日元则不但不凶，反而大用，这种应用现象叫做印与日主的【贴通】。如果我们以官星为喜用，而伤官却得地逢生，我们一般需要以财星进行化泄，这种现象叫做【引通】，依然可以获得积极的命理应用；当我们以某一个十神透出为用的时候，如果在地支中没有归隐地则叫做【失地】，即使有用也为虚假之用，就如同盖楼不做基础是一个道理，需要对用神进行降级处理。

初级八字在于熟练掌握喜忌和生克制化；中级八字则需要熟练运用干支结构形象；高级八字在于感知八字内在精神论气息高低贵贱而可知。生辰八字大道至简又不失象法的深刻性。其本质区别在于应用标准化。比如说，很多八字貌似真理，但是五行之理并没有进行玄思纠缠处理，如果我们从五行纠缠交错的角度去深刻研究八字，又容易出现失去标准和自身先乱的状态，所以很难学习至精至深。初级八字在于让别人感觉自身推算的还算准；中级八字在于发现深刻端倪，捕捉命运真机和趋利避害；高级八字则发现其无形精髓，天人合一，做到八字风水最后和合。

身旺何劳印绶，此时如果在岁运中印绶入运，我们回归到原命局中出现贴通克脱的情况反而以大吉论。命理推究贵乎需要，符合顺遂精粹，和平纯粹，格正局清，不争不妒，结构顺畅，不混不杂，没有破神，用神排次分明合情则命主一定会在年运助力中欣欣向荣，生机勃发而不虚脱；如果结构格局勉强凑合，则即使交入佳运，也无外乎野草闲花。干支配合，必须正理搜寻详推，旺衰喜忌，八字组织结构等等，不可将四柱干支不论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭，吉凶不验。命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。审日主之旺衰，用神之喜忌，结构之顺畅，当抑则抑，当扶则扶，所谓【去留舒配】，【取裁确当】，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥自然。当然，我们永远不可忘的是论命的客观性:一为德行，二为命理，三为环境【社会环境，自然环境，知识改变】

赵惠东，字贞一，当代国学大师，文学家，环境堪舆学专家，

学术范围：易学，易术，道学，儒学

主要任职：清华大学国学文化讲师，玄皇壬道唯一传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师，

易学著作：奇门归宗，六爻真经，十二生肖详解，玄皇壬道

被誉为中国易经最强大脑，将易经从预测转向道德易术法模型，易经表现方式多元化，

公众号：易经国学院，未经许可，不得转载，如需转载，请标明出处，感恩。

八字格局篇之天地转

八字格局篇之天地转

八字是查人生造化，妻财子禄，的数术法门。

八字格局分为内格：例如财格，官格，印格。

外格:例如从格化格，飞天禄马格，壬骑龙背格，日禄归时格等名目繁多，以应大千世界芸芸众生之形态各异，色彩纷呈。

除此之外，还有一些民间术士历代积累而形成的带有绝活色彩类格局。

因过去年代从业者是把禄命术视为饭碗，有严格的传承关系，以及各派的看家本领。只要查出符合异格的特殊符号，便应机铁口直断，每每百发百中，令人拍案叫绝。本文阐述的天地转即为民间异格之一。

天地转原理：八字月令置春（例如寅卯辰月生人),遇乙卯日，辛卯日即为天地转。

乙卯是天转，辛卯是地转。

夏丙午日 戊午日

秋辛酉日 癸酉入

冬壬子日 丙子日

以此类推

天地转的原理是五行所处的位置太满，过旺，命主已经满旺到物极必反的程度。

因为周易原理是太极阴阳鱼的阴阳平衡，一个五行太过强满旺则凶。

这种人往往是乐极生悲，大富大贵而后翻船，破产,负债 ，牢狱。

乙卯是天转 辛卯是地转

丙午 戊午

辛酉 癸酉

壬子 丙子

这个天转就是乙卯本气的天干地支同气，用命理术语也叫五行专旺呈相。

丙午也是同理，为什么说辛卯是地转呢？因为辛卯纳音属木，而地支卯还是木，所以也是纳音与五行联合加权专旺。

戊午，癸酉，丙子也是同理，都是纳音地转。

这里其实是吧纳音的五行当做暗五行，所以是地，明五行的乙卯则是天。

天地转指的是事物发展到极点就会转变，称为转旺。

就象过山车一样，把满盆旺火都倒扣为阴，火灭。

然后天地转的八字有寿促之象。

这样的人物例如项羽自封西楚霸愎自用，所向无敌，有军事实力而自满。牛气冲天，最后因轻敌乌江自刎。

或者例如韩信功高震主，功劳太满，且聪明绝顶反而生险，被吕后所杀。

或者有的富豪，有N个亿，被绑架。

就是说官大生险，木秀于林 ，风必摧之。

命主的应期也会感到天旋地转。

案例分析：

例如

乙巳 甲申 癸酉 壬子 这是虎门销烟的林则徐林大人，他就是秋生癸酉的地转。

具体应事是道光年间，洋人把运到中国贩卖，林则徐作为钦差大臣去广州禁烟，结果得罪了贩卖的王爷与满清贵族，然后被撤职查办。

他做钦差的时候风光无限，且代表皇权发号施令，无人敢惹。后来仕途竟然急转直下，被贬为庶人，发配新疆伊利效力赎罪。

不过这个八字是癸酉地转，说明他也是被人暗算，癸酉是纳音金。

其实不完全是因为他自满而导致的倒台，这里有人阴谋诡计陷害他，说他猖狂。

如果是辛酉，就是被明着打击，因为自己的狂妄自大过于自满而倒台。

天地转具体算的时候怎么用呢？

当一个人事业蒸蒸日上，腰缠万贯很得意的时候，就找他大运流年翻船的干支。例如他是午月丙午日，大运，酉刑-双午，然后壬子流年子冲双午，此人必翻船。

此人必须提前做准备，投资不动产和买黄金保值，以对抗风险，做分散投资，多元化经营，买大额保险。投资不能超出他的承受范围，也不可做金融股票杠杆投机

易经占八卦时如何用生辰八字测得终身命运？（占身命之家庭关系）

如果占卜中年运或者问财运，必须财爻子孙爻都旺相，如发动生旺世爻或持世，并且得到日、月相生相合，又没有其他动爻刑冲克害世爻，那就是一个很好的卦象。

如果占卜中年功名运，子孙爻不能发动，官爻持世并且没有日月动爻冲克害，又有日月动爻相生相合，代表官运比较旺。

如过占卜生育，不宜子孙爻逢空、伏藏、墓绝、不能受日、月、其他动爻相克。如果有日、月、动爻相生，代表相生的年份会有生育。

如果是占卜晚年结局，最怕世爻休囚，被日、月、动爻相克相冲。如果有子孙动来相生世爻，代表晚年有子有孙，能够得到子孙的孝敬。如果代表妻子的财爻与世爻相合无冲，代表夫妻和谐。如果子孙爻克世爻，世爻又旺相，代表自己有寿但是子孙悖逆。如果子孙爻逢空、绝有没有其他相生，财爻休囚无气，那定然是老年孤独不堪。如果问寿数，生世的爻为寿；如果生世的爻被哪年刑、冲、克、害，那这年就是年寿数终止。

占卦得六个爻都安静不动，没有冲、破、克、害，又得相生相合，代表家门欢好，上和下睦；如果是六爻乱动，卦中又冲又克，或有三刑六害，定是主亲情不和，骨肉相残。

世爻是一生得根本，应爻是百年妻子，如果这两个爻相生相合，必然夫唱妇随，如果是相冲相克，必然是琴瑟不调。世爻落在兄弟上并且临白虎或者腾蛇，旺相并且发动来刑、害应爻，应爻又没有相生相救，必然是主克妻。反过来应爻相克相冲世爻，这人肯定是软耳根，妻子是河东狮吼。

如果世爻自身落在兄弟、官鬼、白虎、腾蛇等凶神上，反尔喜欢应爻来克世爻，代表克走身边的赃物，有贤明之妻。

浅析算命与堪舆学

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算命是一种通过解读人的生辰八字、面相、手相等信息，预测个人命运和运势的方法。它依赖于个人的出生日期、时间和地点等因素，以及一些传统的占卜工具，如八字排盘、卦象等。而堪舆学是一门研究环境与人的关系的学科，通过观察和分析地理环境、山水格局等，来预测和影响个人和社会的运势。堪舆学主要依靠风水理论和技巧，如八宅、九星、五行等，来评估和调整环境的气场和能量流动。尽管算命和堪舆学都涉及到预测和影响个人的命运，但它们的方法、理论基础和应用范围有所不同。

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A. 算命的方法和常用工具

算命通常依赖于卜筮、星象、生辰八字等方法。卜筮是通过观察抽取的卦象或卜筮牌来预测未来的情况。星象则是通过观察天体的位置和运动来解读吉凶祸福。生辰八字是根据一个人的出生日期和时间，结合五行理论推算出该人的八字命盘，进而进行命运预测。

B. 堪舆学的方法和常用工具

堪舆学主要依靠地理环境、地形地貌、气候条件等因素来分析影响人居环境和风水的因素。堪舆学中常用的工具包括罗盘、风水罗盘、风水图、地图等。通过测量和分析这些因素，堪舆学师可以评估一个地方的风水好坏，以及对人的影响。

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算命的理论基础主要是建立在命理学、卜筮学和五行学等传统文化理论基础之上。根据命理学，一个人的命运可以通过分析其出生日期、时辰、地点等因素来预测和解读。卜筮学则是通过占卜和预测来揭示未来的情况和发展趋势。而五行学则是基于五行相生相克的原理，将人的命运与五行属性进行对应分析。

堪舆学的理论基础则主要是建立在风水学、地理学和宇宙观等方面。风水学认为环境和地形对人的命运有着重要影响，通过分析山水的布局和气场的流动来评估一个地方的好坏。地理学则是研究地球表面的地貌和地势，以及其与人类活动的关系。宇宙观则是指对宇宙和天体运行规律的理解，认为宇宙的能量和变化也会对人的命运产生影响。

总体而言，算命更侧重于个人的命运预测和解读，而堪舆学则更注重于环境的评估和调整。两者都有其独特的理论基础和方法，但在科学性评估方面仍存在争议。

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A. 算命的应用范围

1. 个人咨询：算命师通过解读个人的生辰八字、面相、手相等信息，为个人提供运势预测、婚姻、事业等方面的咨询。

2. 选日择吉：在重要的决策或活动中，人们会请算命师根据八字、风水等因素来选择吉利的日期和时间。

B. 堪舆学的应用范围

1. 地理规划：堪舆学被广泛应用于城市规划、建筑设计等领域，通过考虑地理环境、地形地势、水文等因素，以提升居住环境的质量和人们的生活品质。

2. 商业布局：企业和商家借助堪舆学的原理，选择适宜的地点和方向来布局店铺或办公场所，以获得更好的风水气场和财运。

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A. 算命的科学性评估

1. 算命往往被视为一种超自然或迷信的活动，缺乏科学依据和证据支持。

2. 算命通常基于个人信仰、经验和主观判断，难以进行客观验证和重复性实验。

3. 许多算命方法没有科学解释，无法被现代科学所接受。

B. 堪舆学的科学性评估

1. 堪舆学是一门研究环境与人的关系的学科，其理论基础可以被部分科学原理所解释。

2. 堪舆学借助地理、地形、风水等要素进行分析，有一定的科学性和实践经验支持。

3. 尽管堪舆学在实践中取得了一些成果，但其效果难以被科学方法证明，存在一定的主观因素。

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