累世修行人的八字 修行人的八字算不准

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看懂自己的八字，其实是一场修行

其实很想问所有人一个问题，在你的眼中，八字究竟是以一种什么方式存在的？

在很多人的逻辑中，八字就等同于迷信，有些人对其嗤之以鼻，而有些人又迷信且泛信。今天主要说说迷信又泛信的人，我每次说命理很多东西看不到的时候，他们总会恰如其分的出现，并以自己所见所闻，来推翻我的说法。大概率就是我爸妈告诉我，或者是谁干了什么事的的。我一直觉得迷信的和信佛的人挺像，为什么会信？因为他付出的很少，当你提高这个门槛的时候，这些人会少大半。这就是我特别不喜欢的一个群体，迷信且泛信，愚蠢且没有价值。

华夏的玄学文化极其繁荣，各种逻辑层出不穷。加上最近几年自媒体的繁荣，似乎让本来很低谷的道家文化焕发出新的生机。今天主要说一下这里面存在的鄙视链，主要也是我觉得有意思的地方吧。

玩命理的，感觉在玄学圈里层级很低，在大多数人的逻辑中，道士肯定是会这些的。而假如一个人有了道士的皮，在很多人那里可能就既定了他会看八字的逻辑。也就是命理小于易经，易经又小于修行，散修又小于正规修士。在那些正经道士那里，会画符一定比懂命理的层级更高，那些无求的修行人士自然也会比死要钱的算命的来得更加高级。

这就是现存的玄学文化里面的一种自然形成的鄙视链，其实如果你真的去琢磨一下，就能很好地理解了，离我们越近的，自然也就被我们更加的了解，也很难获得我们的尊敬。

比如，你会去质疑八字的准确性，但是你不一定会去质疑他们画的符纸。在修行的时候，会双盘的可能也会瞧不起不会双盘的，会捏几个手印的可能会瞧不起不会捏手印的。然后玄学开始走进了一个很有意思的境地，他们执着于自己在别人眼睛中的样子，然后慢慢的都去追求形式上的东西。最后导致整个行业都开始追求形式上的东西了，再然后就是信仰的破裂。

现在的年轻人很少有信佛的，更多的都开始喜欢道了。这是好事吗？这不是，因为本质上佛和道都是空的，现在年轻人求道的多，必然会导致后续的反噬更足。

好像又有点跑题了，其实想说的就是，任何时候都带上脑子思考问题。不要随波逐流的跟风，而是真的去思考内核。

再说回八字，很多人对于八字的理解，还停留在很片面的，命好与不好。有没有钱，有没有官上，好似他们学习八字就像是为了给自己一个定心丸一样。当然，最开始的我其实也是一样，毕竟未来隐藏在浓浓的迷雾之中，总觉得能看清一点，就已经不错了。

我写出我的逻辑，在不同的人那里，可能会认为我有不同的目的。觉得我哗众取宠的人，会觉得我是为了流量。能感受到我写的逻辑的人，可能会觉得我写的文章就像是下的一个饵料。但其实我的目的是把逻辑写出来，让有天赋的人看懂自己的八字，或者让他们推翻我的逻辑。

自己看懂八字，和我给你解读八字有区别吗？有的，而且区别极大，以局外人的视角只能通过八字看一个大概，也就是只能通过逻辑分析。但是如果是你自己解读的话，你能代入无穷多的外因，可能从八字中看你是要娶一个家里有钱的女孩，但是如果你代入自己的话，没准就可以具体到人，具体到事。

我前面一直说，八字就是命主自己，这句话其实还不够具体。应该说我们一生中所遇见的事情，当然，这里面是说能够被记载在八字中的事情，其实都是我们心的选择。有人喜欢金钱，有人又更重感情，这都是刻在我们灵魂中的产物。

而当我们真的读懂自己八字的时候，难道就为了知道后续的走势，自己的层次吗？不是的，我一直将八字理解成隐藏起来的己，类似于道家所说的真。而当你看到你的真的时候，你就会开悟，你知道你这辈子为什么而来，也知道对你来说更重要的东西是什么。

八字很像是一面镜子，当我们真的读懂自己八字的时候，可以时不时的拿出来照拭己身。

算命人不是谁都算得准，首当其冲就是“修行人”

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一个女生总是在爱情中受挫，每次都会遇到渣男，这一次还是很奇怪的被渣男给绿了。

于是女生暗暗说到：“你看，我就是吸渣的命，所以我就是不配拥有爱情，前些年算命先生都说我感情线短，注定有无数情劫！”

自古以来人们总是对未知的命运充满探索的渴望，数千年来发展出了无数研究命运、预测命运、试图改变命运的学问和方法。

例如中国有算命八字、风水、测字、奇门遁甲、面相术、紫薇斗数等，西方有占星术、塔罗占卜、炼金术等。

我们知道周易是根据我们国家几千年历史的规律总结出来的一些看人看事看物的学问，这一点到有些类似于我们今天的大数据。

比如，根据统计2W户普通民居得出，房屋大门口正对着一棵树的人，有50%的民居中有住户在40岁之前非正常死亡，然后总结出类似于房屋门前有树的就会有概率死亡。当然这只是举一个例子，实际上周易要复杂的多。

周易，讲的就是变化的规律， 周，是全的意思， 易，是指变化， 周易就是一本把所有变化讲的规律讲的很全的一部书籍。 当然，它不会算出你具体的死亡时间、死亡原因这种具体的事情，这通常都是骗子才搞的把戏。 有句话叫：“善易者不卜”，也就是说，真正懂周易的人，是不会给别人算命的，也不会让别人去给自己算命。

有时候周易理解这个世界更像把世界看作一个计算机，其中很多规律以及一些诸如变化的现象后的一些可以推测的东西来理解命理与世界。

当然我不是专门研究周易的，其中大概周易理解命运也是根据这些来判断。

上述关于周易理解命运外，其实古人一直都在探索自己和世界的关系，佛教也是一个对命运理解有一套说法的体系。

关于命运的研究，佛家认为，人是有“业力”的，业指的是身、语、意及其综合产生的一切思想及行为活动。而人的命运，正是人的累世因果业力所感召造成的不同人生际遇。

佛家认为，业有两种，即定业和不定业。定业，是将来一定要受报的业。而不定业，将来是否要受报则不一定。判断定业和不定业的标准，主要看个人造业的行为是不是故意的。若是故意的，这就属于定业。反之，无意造的业力，譬如无意踩了一个虫，无意伤害了别人，则是不定业。将来可能受报，也可能不受报，可能报得重，也可能报得轻。（参见《瑜伽师地论·本地分》）

佛经中指出，一切众生不定业多，定业少。所以才要修行，修行可以使重业轻报。（ 参见《大涅槃经》）。

所以佛教更多从因果关系来理解人的命运，这个好像也比较容易理解，你今生或者曾经造下的因就会导致未来的结果产生。正所谓有因才有果。

瑞士心理学家荣格说：你没有觉察到的事情，将会变成你的命运。所谓没有觉察到的事情，指的就是我们潜意识里的情结。所谓情结，心理学其实就是一种我们内心伴有消极情绪的潜意识里的强迫观念。情结平时很难被自己觉察，但是却始终在潜移默化的影响着一个人。

多年前，著名心理学家弗洛伊德发现了人类一个奇怪现象，孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事情之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。弗洛伊德把这种现象称之为强迫性重复。

根据弗洛伊德解释，

于是，“不要在同一个地方跌倒两次！”这句话，变成了我们最常听到的警言之一。

但之所以最常听到，正是因为，这是最难做到的。

我们总会在不经意间按照自己内在世界的冲突模式，在现实的关系中去制造种种的冲突。于是，我们内在的现实，变成了外在的现实，也就是说变成了自己的真实的命运。

著名国学大师曾讲，真正的修行人是不断觉察自己的人。

也就是他会时刻活在当下，不断理解自己的过去和当下的关系，也就慢慢不断的成长。

这个过程中自然越是修行到深处，自己也就越来越离过去的情结远离，你也越来越不会受到过去的影响。

这一点很像当初释伽牟尼修行的初衷，其实他也是为了逃出因果轮回，远离注定的一个程序人生，所以他选择修行。

而心理学上的“修行”就是心理分析，曾奇峰曾说：“所有心理治疗都在做一件事情——修复过去的经验，让新的体验进入。即使面对的是过去的创伤，也能够叠加新的对它的体验。”

这也是我们打破过去的重复，让命运改写成为可能的关键。

所以修行的本质也是改变你内心中存在的一个旧的模式，让你新的当下经验进入内心，这也是打破轮回改变命运的机会。

之前记得看了漫威一部电影《奇异博士》。

古一大师曾对奇异博士说，我看过你的未来，可是什么都没有看到。不是你没有未来，而是你的未来全都是“可能性”。

其实，在奇异博士的前半生，确实有一个宿命存在：

学霸——医学院——神经外科医生——年少得志——功成名就——得意忘形——灰飞烟灭……

基本到这里，他应该滑向人生的最低版本了。

然而，当他开始跟随古一老师“修仙”，他就在改变他自己的命运了。关键点在于——他从一个自以为是、争强好胜的人，转而谦卑、敞开、敬畏天地。信念变了，选择就变了，命运于是也改写。

所以，都说再准的算命师，也算不准修行人的“未来”。因为ta已经没有了命定的“未来”，万千种可能性同时存在，由ta当下的选择，通向不同的路径和风景。

因为改变了习气、模式和惯性，ta就改变了一系列当下的选择依据，于是命运呈现出来的版本，就不一样了。

每一个当下，我们都拥有改写“命运”的机会。每一个刹那，我们的生命都有机会走向不同的版本。当我们觉知，并作出选择，我们便拥有了命运的主动权。

古一大师，自己选择了“死亡”，她认定死亡，能够打破她的门徒们对于“长生不老”的迷思。

我举个小小的例子来解说。有一个人，原本她遇到一丁点痛苦，就会逃避。所以从小到大，她失去了很多让生命绽放的可能性，因为她不敢越过心理痛苦的那道高压线。是的，她成功避开了痛苦，可是也丧失了生命成长的机会。但是，当她清楚看到这一个模式，下一次当痛苦来袭时，她深呼吸，脚踩大地，告诉自己：“经由痛苦的历炼，我让生命更有力量”，从而，稳稳地穿越了一次考验，于是，她不断成长。

她会发现，虽然风险变多了，起起伏伏变多了，感受到的痛苦也变多了，可是，她还是要比过去活得开心和生机勃勃。

改变的秘密，不是抗拒“现实”，而是改变自己回应“现实”的模式。

而改变的契机，不在未来，而是“当下”。

就像周易，《周易》只是工具，你才是主人。《周易》与其说是算命的秘籍，不如说是君子修身的宝典。它只是帮助你看清自己当前站位的一个工具而已。

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如果你能够以旁观者清的视角，非常理性地看明白自己的所作所为，想明白了自己的人生方向，就不用靠《周易》之类的东西点拨自己了。这就是圣人先贤说的“善易者不卜”。

记住，不是《周易》能够算出你的命运，而是你能够合理借助先人智慧，把握好自己的人生。

修行人的命是把握在自己手里的，因为通过修行，可以改变错误的认知，扭转恶的习气，逆生死流而上，当心有定力的时候就可以不受外界的干扰，这个时候就有了对抗改变命运的能力。