八字中劫官是什么意思 八字中的官是什么意思

术数知识体系：闲话五行

所谓五行，指的是水、火、木、金、土五种自然事物，水包括江河湖海之水、池沼井泉之水和霜雪雨露之水，火包括草木燃烧之火、霹雳雷电之火和日月之光辉，木包括各种树木、禾稼、野草之类，金包括各种金属以及珠宝，土包括田地、山石及玉类等。水气下沉，火气上腾，木气外放，金气内敛，土气宁静。古人认为，这五种事物是构成大千世界的基本元素，自然界各种事物的兴衰变化，生生灭灭，就是这五种基本元素运行的结果。“行”意思就是运行，古人认为，水、火、木、金、土的运行会影响到人的命运，所以，人的所作所为要符合五行的运行规律，才能顺天承命，兴旺发达。五行学说的核心思想，就是天人合一，顺应自然。

五行的运行遵循的规律是什么呢？五行之间主要存在着相生关系和相克关系，如下图所示：

五行之间的相生关系为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。其基本意义是说，用金属制成的工具可以掘井得水，有水的地方草木会自然生长，草木可以燃烧生火，火燃烧他物会形成灰土，土里蕴藏着金属矿藏。

五行之间的相克关系为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。其表达的意义是说，用金属制作的刀斧之类可以砍伐树木，树木的根系可以穿透泥土，泥土可以堵塞水流，水可以熄灭火焰，烈火可以熔化金属。

需要特别说明的是，上图表示的生克关系是五行在力量平衡情况下的关系，而在实际情况下，五行之间的力量大多是不平衡的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，存在着力量强和弱的差别，所以，五行之间的生克不可简单而论。自然之理，通常都是强者克弱，弱难以克强。举例说，正常情况下，金本应克木，但若木质过坚，则反使刀斧受损，这叫恃强反克；水本能克火，若水量过少，则反被汽化消失，这叫虚弱无力。

因此，判断五行之间的生克关系，需要量力而行，通达权变，方称善之善者。辩证而言，五行的生克关系有如下诸多情况，在实际应用中需要仔细甄别。

如果此物由彼物所生，彼物过多亦非好事，将可能对此物不利。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。

如果彼物生此物，此物过多也可能对彼物造成不利。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。

如果一物克他物，但是，他物正当强盛之时，这种情况下，不但不能克他物，反而很可能会遭到他物反克。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水热；火能克金，金多火熄。

如果一物正处于衰弱之时，这时遇他物来克，此物毫无抗衡之力，必死无疑。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

如果一物过于强盛，这时遇到他物来克反而是好事，可以起到祛邪扶正的功用。金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。

如果一物偏强，但不至过强，这时最宜遇到此物相生的五行，因为，凡生一物，都会消耗此物的元气，叫做泄气，使其趋于平和，亦可谓美善。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

既然五行之间的生克关系，需要依据五行力量的强弱对比来具体定论，那么，怎么来判断五行的强弱呢？五行是随着季节时间的变化而发生盛衰变化，水、火、木、金、土各自盛衰有时，从而在生克上呈现出力量强弱的差异。五行的盛衰过程有五个阶段：旺、相、休、囚、死。旺意为强盛，相意为得助，休意为衰退，囚意为受困，死意为消亡。

具体而言，春季正月与二月，气温回暖，万木向荣，所以木旺。而木能生火，木旺则生火有力，所以火相。水能生木，木旺反使木多水缩，所以水休。金能克木，但此时木旺，其力正强，木反克金，所以金囚。木能克土，此时木正当旺时，恃强凌弱，所以土死。

夏季四月和五月，烈日炎炎，是火旺之时。火能生土，火旺对土有助强之功，所以土相。木能生火，火旺将会出现火多木焚的结果，所以木休；水能克火，但此时火当旺时，会形成反克，所以水囚。火能克金，正是火强盛之时，所向披靡，金不能抗，所以金死。

秋季七月和八月，因为秋气肃杀，而金素有杀伐之用，正得其时，所以金旺。金能生水，水借金力，所以水相。土能生金，金旺反而金多土变，所以土休。火能克金，金正强盛，火困穷难克，所以火囚。金能克木，金当旺时，锋芒毕露，此时木必被砍折，所以木死。

冬季十月和十一月，天气严寒，水流凝结，是水养精蓄锐之时，所以水旺。水能生木，水旺则木得佳境，所以木相。金能生水，水太多将出现水多金沉的情形，所以金休。土能克水，而水旺之时，土难相克，反受水冲，所以土囚。水能克火，此时是水最强之时，火必被熄灭，所以火死。

三月、六月、九月、十二月，这四个月称为季月，古人常用孟、仲、季来表示月份，如正月叫孟春，二月叫仲春，三月叫季春，夏季、秋季、冬季与此相同，所以六月叫季夏，九月叫季秋，十二月叫季冬。在这四个季月，是土强盛之时。土能生金，土强盛则多生金，所以金相。火能生土，土太强则出现土多火晦的情况，所以火休。木能克土，但土正值强盛，将致土重木折，所以木囚。土能克水，水遇厚土，必为淤塞，所以水死。

为便于查看，特编写如下五行盛衰变化表：

古人将五行与五方相配合，水居北方，火居南方，木居东方，金居西方，土居中央。

为什么五行与五方这样配合呢？这和河图有关系，河图乃五行之源。相传上古时黄河出一奇兽，似龙非龙，似马非马，背有花纹，古人称为河图，其图如下：

河图由55个黑白点组成，黑点为阴，白点为阳。北方一白点在内，六黑点在外；南方二黑点在内，七白点在外；东方三白点在内，八黑点在外；西方四黑点在内，九白点在外；中央五白点在内，十黑点在外。

古人认为，白点皆单数为阳，相合天气，天气轻清为阳；黑点皆双数为阴，相合地气，地气重浊为阴。天地阴阳二气交感，五行生焉。天一生水，地六成之，一六共宗，故水居北方；地二生火，天七成之，二七同道，故火居南方；天三生木，地八成之，三八为朋，故木居东方；地四生金，天九成之，四九作友，故金居西方；天五生土，地十成之，五十同途，故土居中央。

水一、火二、木三、金四、土五，此即五行生成的先后次序。

古人以五行的生成顺序，把60甲子按时间先后分成“五子运”：水运、火运、木运、金运、土运，每运12年。现行甲子如下：

1984—1995，水运；1996—2007，火运；2008—2019，木运；2020—2031，金运；2032—2043，土运。

有人说，用五子运可断宅运和命运吉凶。例如，坐北向南的坎宅，水运时运宅比和，大吉；火运时宅克运，吉凶参半；木运时宅生运，泄气小凶；金运时运生宅，益气小吉；土运时运克宅，大凶。人命亦然。笔者认为，以五子运来断吉凶，未免太简，断宅不如玄空，断命不如八字。

在术数运用中，还常常把各种形状如地形、图形、物形等归于五行之中，人们依据水、火、木、金、土的物理常态，赋予五行不同的形状：波浪形或梅花形属水，像涟漪之状；三角形或多角形属火，像火焰之状；长形或长方形属木，像干枝之状；圆形或半圆形属金，像珠宝之状；正方形或顶平形属土，古云天圆地方，像大地之状。

八 字 羊 刃 入 命 富 贵 断 法

在八字中，羊刃是一种能力，权利、地位、凶煞之神，为我所用者为贵，克我者为凶。

“羊刃”属于帝旺之星，也就是旺到了极点的意思，而旺到极致就非常锐利，杀伤力就会非常的强，所以叫“羊刃”。

八字的羊刃就是地支中的劫财，尤其是羊刃在月令出现，更是凶猛，比劫财的心性更凶悍。有羊刃的人心性胆大、勇敢、不计后果、占有欲强，不利父、不利妻等。

但是羊刃格局的八字为贵命！古人云：羊刃要入命、财官喜透天。

那八字中的羊刃怎么查询呢？查询歌诀如下：

甲刃在卯，乙刃在寅。

丙戌刃在午，丁己刃在巳。

庚刃在酉，辛刃在申。

壬刃在子，癸刃在亥。

查法：以日干为主，四支见之者为是。

八字中有“羊刃”的人容易喜欢刀、枪、剑等兵器，喜欢武装、政法、执法等职业。羊刃喜制伏、克泄，制伏的就为用、为喜。

可能从事的行业有军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人等。

八字中身强不喜羊刃，因为羊刃能夺财，劫官，破坏八字的富贵气，必然六亲不和。如果日干不强，有七杀驾羊刃，则主此人武贵非凡，掌生杀之大权。

显示所有大图

八字中带有羊刃该怎样调节呢？方法如下：

1、甲乙羊刃为木

可适当使用或佩戴红色或白色基调的颜色，来克制过旺的木气。

2、丙丁、戊己羊刃为火

可适当使用或佩戴一些土色基调，或水蓝色、黑色基调颜色的饰品，来抑制过旺的火势。

3、庚辛羊刃为金

可适当使用或佩戴一些水蓝色、黑色或者红色基调的颜色。

4、壬癸羊刃为水

可适当使用或佩戴一些绿色或者土色基调的颜色。

大家可以根据口诀查询一下，看看你的八字是什么样的？欢迎大家留言讨论。

三分天命，七分后运，命在天定，运在人为。

闲谈易经：你出生哪年是什么命，怎么来的？

​

六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。

《五行大义》上说：“纳音者，谓所属之音也，音即宫商角徵羽也，纳者，取音之所属也。”意思是根据音阶的规律来分配归纳六十甲子的所属五行，故名纳音。

在最初的八字算命术中，以纳音五行断命占主导地位，到宋朝命理先师徐子平那里，采取了专主干支五行，不论纳音的推命方法，遂成为八字算命的正统流派，故后将正宗的八字算命术称为子平命理，但其中许多地方仍保留了纳音五行论命的“痕迹”。

甲子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》

如下：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火

戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木

甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水

戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳砂中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

食神，有福不可坐享；伤官，切勿傲才视物；枭印，奇才也需锻炼

1、食神，有福不可坐享。

八字中食神中和，或者为喜用，说明这个人，温文尔雅，开朗和畅，通情达理，宽容厚道，不与人争，骄而不傲，感情丰富，优游自足，思想新锐，表达流畅，重视情调，调和精神与物质欲望能够均衡发展。对于文学艺术等具有偏好，有敏锐的观察力，感受力，精于饮食，一生衣食丰厚。含蓄保守，温厚有礼，虽出风头但较含蓄，乐于奉献而不图回报，活泼乖巧，但不任性叛逆；谋事专一，习一技而至精，故能成为某一行业的专家。

八字中食神过多、过旺，或者为忌。则思想清高，自命不凡，理想过高而与现实脱节，喜无拘束，沉迷于游乐，忽视现实，容易失去奋斗精神，也容易疲劳，甚至神经衰弱。往往怀才不遇，有志难伸。想学的东西很多，但是样样不精。过分自信，且难以听取他人意见。所以有这样的说法：一个食神是才子；两个食神善饮食；三个食神多愚肿；四个食神多弱智；五个食神多败业；六个食神妨祖寿；七个食神为致仕。

2、伤官，切勿傲才视物；

八字中伤官中和，或者伤官为喜用。其人则多才多艺，机灵敏锐，领悟性强，创意丰富，理想高远。活力充沛，重视他人之肯定，有不断超越他人的想法，学习能力很强。大多相貌清秀，表情丰富，适合表演、语言、创意之类的职业发展，也适合自由职业和精密技术。

八字中伤官多旺，或者为忌的人，则兴趣广泛，但是大多不精；不能量力而行，往往做出超越自己能力之事，恃才傲物，任性自大，一意孤行。无法劫纳忠言，厌恶礼节。藐视法令，好管闲事。

所以古人认为：一个伤官为生财；两个伤官为卖艺；三个伤官为官刑；四个伤官多破败；五个伤官属孤残；六个伤官赴泉台；七个伤官能得志。

3、枭印，奇才也需锻炼；

八字中枭印中和，或者为喜用；则思考细腻，机智灵敏，感觉敏锐，善于临机应变，具优秀之领悟能力，观察入微，老练能干，警觉性高且能保守秘密。喜怒哀乐不形于色，能让异性信赖，对于企画、创造、设计方面，具有独特之见解，思想高超怪异，擅长怪招奇术。

八字中枭印多旺、或者为忌；则思想超凡怪异，性格内向多疑，喜离群独处，不喜参与社交活动，常有厌恶世俗之心，虽有斗志却耐心不足，做事往往三心两意，以致东不成西不就，虽好学艺却少有成就，思想奇特，标新立异，嘉走捷径，不能按部就班，嘉求旁门左道，往往无事空忙。偏印过重则利已心强烈，过高评价自我，以致虽与人和睦相处，令人有孤癖之感。

所以有：一个枭印为爹娘；两个枭印多刑伤；三个枭神换祖上；四个枭神多凄凉；五个枭神善诡计；六个枭神进牢房；七个枭神坐高堂这类的说法。