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中国香火最旺的寺庙，一天涌进超60万人朝拜，香灰都得用卡车来拉

佛教在中国已有几千年的发展史，在很多朝代，由于帝王的推崇，佛教曾盛极一时，建造的庙宇更是数不胜数，在我国信奉佛教的人非常多，即使并不信佛，在逢年过节的时候，去寺庙朝拜的人也不少，有求平安、求财富、求姻缘等等的，那中国香火最旺的寺庙在哪里呢？今天我们就来盘点一下中国十大香火最旺的寺庙，一起来看看吧。

归元寺位于湖北武汉市汉阳翠微街，始建于公元1658年，被誉为汉西一境、天下祈福最灵寺。归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门。走进寺庙，人气鼎盛，袅袅香烟、沉稳钟声，诵念不断的经文。归元寺最有特色的是500尊金身罗汉，到归元寺罗汉堂数罗汉，是武汉民间早已形成的一种习俗。归元寺财宝天王殿供有密宗五方财神，是佛教中的护法神，主管财源。每年正月初五，数以十万计的香客涌进归元寺抢烧头香，求平安迎财神，为来年祈福，人如潮涌香火鼎盛，极其壮观，以至于要出动上千警力维持秩序。2007年的正月初五，一天时间不到，归元寺便要清扫出近五十吨的生活垃圾、香灰及鞭炮渣，2010年的正月初五，更是出现了六十万人到归元寺朝拜的盛况。

灵隐寺又名云林禅寺，位于浙江省杭州市，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，始建于东公元326年。深山古寺，云烟万状，梵刹庄严，被誉为江南禅宗五山之一，前后历十八年之久方建完成，其规模之宏伟居东南之冠，鼎盛时曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧众三千余人。灵隐寺自创建以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道。海内外的香客闻名到此敲钟、烧香，这是灵隐寺保留多年的传统。每年的除夕夜晚十点到初一凌晨两点，对香客居士们免费开放，都有上万名香客涌入灵隐寺抢烧头香，为新的一年祈福，在大雄宝殿，香客们依次举香齐眉，向释迦牟尼佛朝拜进香，然后顶礼三拜，许愿祈福，每到逢年过节都是中国香火最旺寺庙之一。

文殊院位于成都市青羊区，是四川著名的佛教寺院，中国长江上游四大禅林之首。文殊院有着悠久的历史，始建于隋大业年间，始称为信相寺，历经唐、五代、宋、元、明等朝代，直至清朝康熙年间，更名为文殊院，是集禅林圣迹、朝拜祈福、宗教修学于一体的佛教圣地。文殊院占地20余万余平方米，现存的建筑是典型川西平原全木质古建筑风格，六重正殿依次正对山门的中轴线上，巍峨壮观，气势恢宏。历任住持都在这里开坛传法，并办有佛学院、传习所，培养佛学弟子。抗战时期，有高僧大德佛源、太虚、能海等法师陆续到文殊院讲经说法。每年的除夕夜，从成都市四面八方而来的人潮，大量涌进文殊院，朝拜礼佛，为新年祈福，香火旺盛。

南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，是闽南佛教胜地之一。南普陀寺始建于唐末年间，始称泗洲院，经历朝历代数度重修扩建，现今已构成三殿七堂俱全的禅寺格局，成为闽南名刹古寺。南普陀寺一度成为海内外佛教交流的中心，知名的一代高僧太虚、弘一、虚云、圆瑛等法师，均曾到寺传经弘法。南普陀寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏伟，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝殿、乐途殿、大悲殿、藏经阁。其中大悲殿内正中供奉观音菩萨，其余各面为48臂观音，因闽南信众均崇奉观世音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛，而且每个月的农历初一和农历十五，都会有许多人涌进南普陀寺中，朝拜祈福，大悲殿求取平安灵符的人络绎不绝，这里是闽南地区香火最好的寺庙。

龙华寺位于上海市南郊龙华街道，始建于三国时期的东吴，历史上经历数度重建，寺名来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。龙华寺是上海地区历史最久、规模最大的古寺，钟楼上悬着一口清光绪年间铸造的青龙铜钟，重达13000斤，龙华晚钟被誉为上海八景之一，每年的12月31日，在龙华寺举行的迎新年撞龙华晚钟活动，都吸引了众多的中外游客到此。上海有句老话，三月三，赏龙华，看桃花。每年三四月份都有龙华庙会活动，传说农历三月初三是弥勒菩萨化身布袋和尚的日子，春天桃花开时，龙华寺举行，香火旺盛，进而形成庙会。每年龙华庙会都是热闹非凡，有舞龙、舞狮等表演，老上海街头手艺展示，当地特色美食等。

香港文武庙位于荷里活道，是香港最具历史的庙宇，创建的历史可追溯至香港开埠初期，在香港众多庙宇中有特殊的地位，庙内轻烟袅袅，串串大型塔香挂满庙宇，代表善信祈求健康、财富和快乐的愿望，庙里供奉武帝关公和文帝文昌君，香客主要是香港商界和金融界人士，香火鼎盛，文武两帝掌管人间文事武功，即现代人所说的学业及事业，庙内长年香火不绝，青烟袅袅，每天都吸引很多善信及内地游客到此参拜祈福，要说中国哪里的香火最旺，可能还有待商榷，但说香港香火最旺的寺庙，非文武庙莫属。因庙内供奉的文帝，掌管功名和官禄，故此还有不少望子成龙的父母，前来为子女烧香祈愿，特别是每年的放榜前夕，更是人头攒动。

五爷庙位于山西五台山，五爷庙又称五龙王殿，创建于清代，殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而这里是整个五台山香火最盛的寺庙，终年涌动着接踵而至的羲圣观光者。应该说五爷是文殊菩萨在台怀本土化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。在老百姓心目中，他们也许不懂什么佛理，甚至不知道何为文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片，上五台山烧香祈福的人，大部分都是冲着五爷庙去的。每逢初一和十五，进庙朝拜的善男信女更是络绎不绝。到五台山五爷庙求平安、事业、学业是信众们的不错的选择。

鸡鸣寺位于江苏省南京市玄武区鸡鸣寺路，始建于公元300年，至今已有一千七百多年的历史，是南京最古老的寺庙和皇家寺庙之一，整个寺院依皇家规制而建，规模宏伟，金碧辉煌，盛极一时，是南朝时期中国的佛教中心，香火一直旺盛不衰，自古就有南朝第一寺、南朝四百八十寺之首的美誉，据传明朝时期，皇后马娘娘及各大臣眷属，也常来鸡鸣寺敬香礼佛，并为此特地开凿了一条进香河，直至山门，鸡鸣寺因此名声大振。鸡鸣寺的寺前道路可观赏樱花花海，穿过樱花大道，便寻得了一抹香火气。鸡鸣寺也是中国最有灵性的寺庙之一，尤其以求姻缘灵验著称，每逢假日男男女女便汇集鸡鸣寺，烧几柱香，求佛赐予美满姻缘。

红螺寺景区位于北京怀柔城北红螺山南麓，深厚的历史积淀和文化浸润，成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜的净土佛国。红螺寺始建于东晋年间，有着1600多年的悠久历史，是中国北方佛教的发祥地。千年古寺北倚雄伟的红螺山，南照秀美的红螺湖，周边林壑荫蔽，古树参天，藏风聚气，为一方风水宝地。红螺寺是我国北方最大的佛教丛林，每个朝代的皇室都与红螺寺有着密切的关系，千余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位，寺院内历届主持多由皇家命派，高僧频出。光绪年间，印光法师来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以有南有普陀，北有红螺寺之说。而且红螺寺也是国内求姻缘最灵验的寺庙之一，每到节假日香客络绎不绝。

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸，赐予四子雍亲王，名为雍亲王府，雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫。乾隆九年，雍和宫改为正式的藏传佛教的寺庙，并成为清朝时期，掌管全国藏传佛教的中心。雍和宫作为皇家寺院，每年都会举办大愿祈福，到雍和宫礼佛的人特别多，信众们虔诚顶礼、燃香、转经。从他们静静地祈愿和幸福的笑脸上，可以看出对于生活的满足和对未来充满着信心与希望。每年的正月初一，雍和宫法师们持诵《永保护法》等经文，祈愿世界和平，国泰民安，一年风调雨顺。而且男雍和，女红螺这个在民间广为流传的说法，也使雍和宫成为香火最旺的寺庙之一。

以上就是今天盘点的中国香火最旺的10座寺庙，你去过哪几座呢？佛菩萨无处不在，虔心恭敬顶礼祈愿，佛在心中心诚则灵，你还知道哪些有名的寺庙呢？欢迎来评论区留言，一起聊聊吧。

“冷庙烧香，必有贵人相助”早晚自有福报

常言道：冷庙烧香，必遇贵人，那什么是“冷庙烧香”呢？粗浅解释就是：香火不旺的寺庙，平时门庭冷落，无人礼敬，你去很虔诚地去烧香，神对你当然特别在意。同样的烧一柱香，冷庙的神却当这是天大的人情，日后有事求它，它自然特别照应。如果有一天风水转变，冷庙成热庙，神对你还是会特别看待，不把你当成趋炎附势之辈，这就是大家常说的，锦上添花的人多，雪中送炭的人少，是一个道理。寓意就是：对那些生活不如你好或者需要帮助的人提供服务，日后他们定会加倍的回报你，有“滴水之恩，当涌泉相报！”之意思。

庙有冷热，人有亲疏，观现如今的社会不单只是庙有冷热之分，人又何尝不是？“人间冷暖，世态炎凉”啊！这个年头，穷在深山有远亲，富在闹市无人问。见到了有钱人喜欢攀附，见到个有钱人喜欢巴结，这已经是人间常态。常言道：“平时多烧香，急时有人帮。”“睛天留人情，雨天好借伞。”如果临时抱佛脚，即使菩萨灵验，也不会帮助你。在真正聪明的人，都懂得雪中送炭永远比锦上添花来得更厚重、更值得珍惜。交友不势利，冷庙多烧香，对强者不献媚，对弱者要尊重，这才是我们正确的处世之道。敢与落魄时的人交朋友，这样的人即便不能大富大贵，也会为自己的子孙积攒人脉。

朱元璋年轻的时候，家里连续几个亲人病故，他束手无策。找谁帮忙，都不行。当地一个叫刘德的富人，一开口就说：“你的亲人过世了，和我有什么关系？”另一个叫刘继祖的人，动了恻隐之心，帮助朱元璋安葬亲人。朱元璋当了皇帝后，追赐刘继祖为义惠侯，子孙受到了源源不断的恩惠。

一个人在最难的时候，只要熬过去，就会大有所为。如果你摸清了这样的套路，就会明白，帮助别人解决眼下的困难，就是一起熬过去，以后也可以一起享受成果。

古人云：三十年河东，三十年河西。而在现在讲究效率的年代，也许只要三年、五年的时间，一个人是否能发达，要靠机遇。你的朋友当中，有没有怀才不遇的人，如果有，这个朋友就是冷庙。你根本无法预知到这类事情，人生境遇往往千变万化。有可能你曾帮助过的人会因为一时的环境逆转突然时来运转，飞黄腾达而变得更好了，瞬间有了发展前途，反而成为你的贵人，给你一定的帮助，使你的命运出现新的转机。

曾经电视上看报道过一个事情，80年代的打工者，夜晚没有地方住宿，有一家人接纳了他们，做饭给他们吃，走的时候送给他们路费。30年以后，其中有一个打工者发达了！他找到了这家人，拿出了巨额的资金感谢他们。这就是上天对善良人的奖励，好人有好报吧。

人生不如意之事，十常居其八九，无论是谁，即使是日后能成为大人物，也难免会有潦倒不如意的时候，常言道：“虎落平阳被犬欺，龙游浅谈遭虾戏”，对于暂时不得志的人，你最好还是不要“欺”或者是“戏”。而是要善于“冷庙烧香”将他们经营为自己的人生知己。此时的行为才是真正的雪中送炭。要知道“金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙”！善于“冷庙烧香”，易得贵人相助，早晚自有福报。

国资委党委召开党史学习教育总结会议

家中香火位安放，掌握以下三点要旨，可保吉祥如意！你做对了吗？

经常有朋友咨询我祖宗牌位和神位如何安放，今天就简单的跟大家谈谈，告诉大家一些基本的常识。在风水的定义中，香火代表的是祖宗的神位，犹如家庭男主人的六亲位。香火位的安放原则主要有以下三点：

一、“后”

自建房的香火或农村房的香火，其设计与布置都很清楚，既是祖宗之位，当然是放在厅堂的正后墙供之，始能为敬意，而正后方又是男主人的六亲位，从龙脉上讲，正后的来龙又关系未来人丁的兴衰，后继有人无人正是出于此处。现代楼房多变，我们只能把香火安在客厅后墙。但是现在多数客厅的后墙是卧室，如果安放香火，就不能在此居住，如果因为家庭拥挤，就只能用屏风或者帘子遮挡，以免对先人不敬。

二、“净”

既是祖宗之位，当然香火之位就得干净，所以香火正下方不能有化粪池，香火后背房不能是厕所，或香火正前不能对着厕所门。总之，香火要求得净，否则香火污则祖宗污；又因香火位是男主位，若香火受污则等于男主受污。现在城市建筑中，香火后不能是卫生间，香火位下面不能放杂物，要保持干净。

三、“实”

正后方为阳神之地，宜有靠山而静之，犹如人之靠山稳健，不可动气。故香火位要安放于实墙上，且上下不能有窗口或洞口；香火后背墙也不能有楼道斜切。若香火位动而不实，则男主被动，不利健康；若香火后背受切，则如男主背脊受切，同样不利健康。

以上三点是安香火的要旨，但现代的高楼建筑，这个香火几乎没位可放了，不能不说是一种文化的断流，失去了传承的文化，其负面影响也会逐渐反应到人与社会。尽管如此，大家在安放香火位的时候，也要因地制宜，也要符合以上三点要旨，不能随意安放，以免引来不必要的灾祸与麻烦。