道医李成远 李诚玉八字

《满江红》千古雄词之首，其书法更令众名家汗颜，精忠二字谁可当

《满江红》自上映以来，持续占据排行榜首位，观众热情高涨，爱国主义再次成为热门话题。很多网友说抗金原来抗的是自己，那倒是真的，甚至现在河南的大部分都属于当时的金国，但爱国的主题不会变。今天就来说一说大气磅礴的《满江红》及其主人公背后的故事。

“文可提笔安天下，武能上马定乾坤”，这句话十分霸气，我们常用来形容一个人既能文又能武，且在两方面都能做到出类拔萃。而从古至今，真正能称得上文武双全、仁智并施、德才兼备、忠义无二的，在我看来只有一个人——岳飞岳鹏举！

姜子牙是被神话的人物，论武力，战斗值虽然很高，但在当时也不算顶级；论文才，传世兵法《六韬》虽然托名姜太公，但多认为是战国时期的作品。

孙子、吴起、司马穰苴，的确既能带兵打仗，又有作品留世。但他们皆为帅才，真正冲锋陷阵，斩将杀敌，不见其能。

项羽，千古无二之勇，战斗力爆棚，既可为帅，又能为将，还称霸王。生涯大小七十余战，未尝一败。然仅一范增而不能用，鸿门宴罢，众叛亲离，终困垓下，自刎乌江。人称其“妇人之仁，匹夫之勇”。虽也留有《垓下歌》，但不过是英雄气短，儿女情长的悲诉，文学性上并不具有代表性。

诸葛亮虽然不是神话人物，但也是被神化的人物，知天文，晓地理，通八卦，达阴阳。智力值满分，武力值未见显露，料也不弱。论文才，《隆中对》堪称佳作，《前、后出师表》光耀古今。

关羽被人们尊为武圣，武力值虽不是数一数二，也算名列前茅。为人忠勇无双，号称熟读《春秋》，但未见其作品传世。

辛弃疾倒是很接近该标准，武力值很高，也能带兵，但其主要成就还是在文学上，以长短句见长。论军功及其对后世影响，远达不到岳飞的高度。尽管辛弃疾也以“豪放派”代表人物著称，但说到豪放，即便把所有豪放派词人的词作都算上，就问哪一首能与《满江红》相提并论？

满江红

【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧河山，朝天阙。

岳飞词并书《满江红》

陈廷棹云此词：何等气慨！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。“莫等闲”二语，当为千古箴铭。

出自岳飞的名句，或与其相关的话语，人们耳熟能详的，还有不少，比如：

“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

“直捣黄龙，与诸君痛饮耳！”

“撼山易，撼岳家军难。”

“冻死不拆屋，饿死不虏掠。”

“敌未灭，何以家为？”

“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

宋高宗绍兴十一年（1142年），十二月二十九日，除夕夜，岳飞被秦桧等人以“莫须有”的罪名杀害于临安大理寺风波亭，年仅三十九岁。岳云、张宪同日弃市。西湖云黯，秦淮波恶。苍天为之垂泪，百姓为之泣血。受尽酷刑始终不发一言的岳飞在供状上仅留下八字绝笔：“天日昭昭，天日昭昭！”

宋朝历来重文轻武，东京梦华，清明上河，是多少文人心中极致的天堂，更是多少百姓梦中理想的安居。特别是那个除了不会当皇帝百般皆能的赵佶继位为宋徽宗以来，汴京城内更是一派歌舞升平，灯火辉煌的景象。

变法派被迫下台以后，保守派势力顽固地占据着权力的中枢，只要能迎合皇帝的口味，保住自己的地位，何乐而不为！边备松弛，匪患迭起，沉浸在盛世繁华之中的大宋朝廷，根本无暇顾及。

而偏居东北一隅的女真人，正是在这样的环境下迅速崛起，建立金朝。不久，竟一举吞并了长期与宋朝对峙的辽国。如日中天的金国大军终于腾出手来，开始窥视中原。

面对久疏战阵的宋军，金兵骁勇无比，竟然一路势如破竹，长驱直入，很快包围了都城汴梁。

“靖康之变”爆发，徽钦二帝被掳，华夏沦丧，北宋灭亡。

志士痛朝危，忠臣哀主辱。一代江山兴废，必有一世人杰显没。正所谓盛世出能人，乱世出英雄。岳飞正是在此山河零落、神州陆沉之际，横空出世！

宋徽宗崇宁二年（1103年），黄河北岸的相州汤阴（今河南汤阴县），一户岳姓人家，诞下一名男婴。男孩出生时，有大鸟似鸿鹄，在其屋上飞鸣，因此父亲岳和为其取名为飞，字鹏举（也有传说他是大鹏金翅鸟转世）。岳家祖上世代务农，岳和更是为人忠厚善良，常节食以接济饥困之人。

岳飞出生还未满月，黄河在内黄决堤，大水暴至。母亲姚氏抱着岳飞坐在瓮中，随浪漂流，竟然冲破波涛，靠岸得免，人们无不感到惊异。

岳飞小时候不爱说话，沉默寡言的，但很有气节，刚毅果敢。虽然家贫，却很好学，尤其喜欢读《左氏春秋》、《孙子兵法》、《吴子兵法》等。生而有神力，年未及冠，能挽强弓三百斤，硬弩八石。跟随同乡老人周侗学习骑射，尽得其真传，能左右开弓。后来周侗去世，岳飞每月初一、十五必至师父坟前祭拜。岳和看到这样，知道这孩子义气，说：“有一天你被重用，恐怕会以‘义’字徇国而死！”

宋徽宗宣和四年（1122年），真定府宣抚使刘韐招募“敢战士”，岳飞应募入军，时年二十岁。相州有寇贼陶俊、贾进和为乱，岳飞请命以百骑讨灭之。行动开始前，先派兵卒伪装成商人进入寇贼控制的区域，贼众正在周边劫掠青壮年以补充队伍，宋兵得以顺利混入敌营。岳飞又派百人于山下设伏，自己带领数十骑进逼贼军阵垒。贼军出战，岳飞佯败，贼军来追，伏兵大起，先前混入敌营的兵卒也擒住陶俊与贾进和回来了。初试锋芒，就以计取胜，岳飞自此便开始了其足以震古铄今的军旅生涯。

不久，岳飞父亲病故。岳飞辞军，回汤阴为父守孝。就这样过了两年，时河北路发生水灾，岳家因失去依靠，生活陷入困难。

宣和七年（1125年），金军灭辽之后，便开始大举南侵攻宋。京师告急，当惯了太平天子的宋徽宗赵佶马上传位于长子赵桓，是为宋钦宗，次年改元靖康。金军很快渡过黄河包围了汴梁，李纲奉命守卫京城。不过刚继位的宋钦宗选择了请和，答应割地献金。

靖康元年（1126年），宋钦宗反悔割地，金兵再次南下，围困京城。以康王赵构为河北兵马大元帅，召兵勤王。

武翼大夫刘浩在相州，一边招募义勇之士，一边收编溃兵。岳飞眼看着金兵入侵，百姓生灵涂炭，心中无比愤慨，想要投军报国，又担心妻儿寡母。母亲姚氏，深明大义，给岳飞说了舍小家为大家的道理，为了鼓励儿子勇上前线，一心为国，亲手在岳飞背上刺下“尽忠报国”四字。后来逐渐演绎成“精忠报国”。

于是，岳飞辞别亲人，投入刘浩军中。

靖康元年（1126年）冬，康王赵构来到相州，岳飞随刘浩进见。之后受命去招降寇贼吉倩，吉倩率众三百八十人归降。岳飞以功补承信郞。又以铁骑三百前往李固渡对敌，大败敌军。

岳飞随从刘浩去解开封之围，在滑县南与金军隔岸相持。岳飞领一百骑兵，沿河布阵，来回习练，以示无进兵之意。金兵见有机可乘，便如潮水般涌来，宋军士卒一看敌兵势众，都有些恐慌。岳飞安抚大家，说：“敌军虽然势众，未知我军虚实，必不敢贸然进攻。我们正可趁其部署未定，立足未稳之机，给予他们突然痛击，必可一举而胜之。”说罢，岳飞单人独骑，直冲敌阵。有金军枭将舞刀上前抵挡，被岳飞一枪刺死。宋军乘势杀来，金兵虽众，也被岳飞的神勇吓破了胆，加上枭将被杀，群龙无首，一时便四散溃逃。

岳飞因功迁秉义郎，归入副元帅宗泽军中。在开德（今河南濮阳），岳飞两箭射死金兵两名旗手，跃马冲入敌阵，大败金兵。此后大小十三战，每战皆捷。在曹州（今山东菏泽），岳飞披头散发，挥舞四刃铁锏，突入敌阵，再次击败金兵，追杀数十里。宗泽为之惊奇不已，说：“你的勇智才艺，虽古之良将也不能过，然而你好野战，这不是万全之计。”因此拿出阵图传授给岳飞，教他排兵布阵之法。岳飞说：“排好阵再战，在兵法中很常见，但运用之妙，全在于一心。”对此宗泽很是赞赏，以为岳飞学古不泥古，随机应变，他日必成良将。

靖康二年（1127年），四月，金军俘虏了宋徽宗、宋钦宗等三千余人，将汴京劫掠一空而去。北宋灭亡，史称“靖康之变”。

随后的五月初一，康王赵构在应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。岳飞上书数千言，大致是说：“陛下登基，社稷有主，足以定决，伐敌之谋。而勤王之师，也越集越多。敌方以为我兵素弱，应当乘其懈怠击之。黄潜善、汪伯彦等人不能秉承圣上之意，以图恢复，只是奉车驾日益南下，恐怕不足以寄托中原人士所望。臣愿陛下乘敌人巢穴未稳固，亲率六军北渡黄河，则将士用力，一鼓作气，中原可复。”宋高宗看过以后，以岳飞越职上书，而剥夺了他的官位，放归故里。

岳飞回去后，投奔了河北招讨使张所。张所以国士之礼待之，借补为修武郎，充为中军统领。张所早就听说岳飞忠义而勇猛，问道：“你能敌多少人？”岳飞回答说：“勇不足恃，用兵在先定谋。栾枝曳柴以败荆，莫敖采樵以致绞，皆谋定也。”张所闻言大惊，说：“你终不会只是普通一兵。”岳飞因而又进言游说张所：“国家以汴京为首都，正是依靠河北以为坚固防线。如果凭据要冲地带，在周边各镇布列重兵。若一城受围，则其他诸城有的袭扰敌军，有的前去救援，金人没有机会再窥视河南，那样京师根本之地也就稳固了。张招讨使若能提兵压境，岳飞定当唯命是从。”张所大喜，又给岳飞借补为武经郎。后又升为统制，将其归于名将王彦部下。

王彦率众渡黄河北上，到了新乡，见金兵势盛，不敢前进。岳飞责备其胆怯，说：“二帝蒙尘，贼据河朔，为臣子的当开道以迎乘舆。现在不速战，而持观望态度，难道真的想附贼吗？”于是独自带领所部兵与敌鏖战，夺取其军旗挥舞，诸军奋勇争先，一举拔取新乡。第二天，与敌军战于侯兆川，身受十余创，士卒皆死战，再次击败金兵。当夜屯于石门山下，军中有人传金兵复至，众人大惊，而岳飞坚卧不动，最终金兵并未到来。很快军粮吃尽，派人到王彦军中求粮，王彦竟不给。岳飞无奈带兵继续北上，又与金兵战于太行山，擒金将拓跋耶乌。不几天，又遇敌军，岳飞单骑持丈八铁枪，一枪刺死敌酋黑风大王，余众败走。

岳飞知道跟王彦已经心生嫌隙，无法共事，于是又投至宗泽帐下，宗泽也没有怪罪岳飞，任为留守司统制。宗泽死后，杜充代任，岳飞仍为旧职。

建炎三年（1129年），杜充领军欲回建康，岳飞进劝说：“中原之地尺寸不可弃，现在一旦撤走，此地不再为我们所有，他日再想取之，没有十万之众必不能行。”杜充不听，岳飞也只好随着撤往建康。

金兀术督军数十万分东西两路大举南侵，东路直逼建康。朝廷命杜充守建康，杜充看金兵势盛，闭门不出。金兵由马家渡渡江，杜充才派岳飞等前去迎战。王燮逃跑，诸军皆溃，只有岳飞孤军力战。

不久，杜充降敌，诸将多行剽掠，惟独岳飞所领之军秋毫无犯。高宗赵构逃往海上，江南陷入惊乱。岳飞率众转战江南、两浙之间。金兀术向杭州进攻，岳飞在广德境内要击金兵，六战六捷，擒其将王权等首领四十余人。在钟村驻军时，军无现粮，将士们忍饥挨饿，也不敢扰民。金军中所借的汉人兵相互说：“此岳爷爷军。”于是，都争着来降附。

建炎四年（1130年），金兀术攻常州，岳飞寻机出击，四战四捷。追击敌军至镇江东，又胜之。再战于清水亭，又获大捷，金兵横尸十五里。金兀术转向建康，岳飞在牛头山设伏以待之。到了夜里，岳飞令百人着黑衣混入金营中袭扰之，金兵惊慌中自相攻击。金兀术领兵至龙湾，岳飞以骑兵三百、步兵两千追至新城，大破金兵。金兀术率残军奔淮西，于是，建康得以收复。岳飞上表奏道：“建康为要害之地，应该选兵固守，并且增兵守淮河一带，以拱卫腹地。”高宗深以为然，很快采纳了岳飞的建议。金兀术退兵，岳飞又在静安邀击并再次打败金军。

随后，朝廷下诏让岳飞去讨伐戚方之乱。岳飞以三千人在苦岭设营，戚方逃走。不久又增兵来战，岳飞自领千人应战，连胜数十回合。刚好张俊也领兵赶到，戚方看官兵势盛，于是投降。自从浙西领兵以来，张俊深知岳飞之才，每次都盛称岳飞才堪大用。朝廷欲升任岳飞为通、泰二州镇抚使，兼知泰州。岳飞推辞不受，只请求任正处在危险困难中的淮南东路使，借机召集兵马，收复本路州郡，乘胜渐进，一路北上，依次收复山东、河北、河东、京畿等路州郡。

绍兴元年（1131年），讨李成，降张用，江淮平。张俊上奏，以岳飞功为第一，加神武右军副统制，留洪州，用以弹压盗贼，授亲卫大夫、建州观察使。

绍兴二年（1132年），讨曹成，岭表平。授武安军承宣使，屯江州。

绍兴三年（1133年），岳飞至虔州（今赣州）平乱，一战而擒贼首彭友，余众退守固石洞。岳飞进兵围之，贼众高呼请饶命，岳飞下令勿杀，接受他们投降。其实高宗曾下密旨命令岳飞屠虔城，因为隆祐太后曾在此受到惊吓。岳飞上书请只诛杀首恶而赦免协从的人，高宗不许。岳飞请至三四次，高宗才勉强答应。虔州人感岳飞恩德，绘像设祠以纪之。

岳飞以平乱之功入朝，高宗亲手书“精忠岳飞”字，制成锦旗赐予岳飞。授镇南军承宣使、江南西路沿江制置使，又改神武后军都统制，仍为制置使。

投降伪齐的李成卷土重来，和金兵一同南侵，一路破襄阳、唐州、邓州、随州、郢州，以及信阳诸军。盘踞于洞庭湖一带的义军首领杨么，也与伪齐暗通，欲顺流东下，以犯江浙。李成约定自江西以陆地行军，向两浙与杨么会合。高宗忙命岳飞整军为备。

绍兴四年（1134年），高宗命岳飞兼荆南、鄂岳州制置使。岳飞上表奏道：“襄阳等六郡是恢复中原的基本，现在应该先取六郡，以除心腹之患。只待李成远逃，然后加兵湖湘之间，以灭群盗。”高宗把表拿给丞相赵鼎看，赵鼎说：“知道上流利害关系的，没有人能比得了岳飞。”于是加授岳飞为黄复州、汉阳军、德安府制置使。岳飞渡江至中流，看了身边的幕属说：“飞不擒贼，不涉此江。”

率兵直抵郢州城下，伪将京超号为万人敌，据城死守。岳飞身先士卒，鼓众而登，京超投崖而死，郢州收复。随后派张宪、徐庆收复随州。岳飞亲领兵进至襄阳，大败李成，李成连夜逃走，襄阳恢复。伪齐刘豫又增兵给李成，使屯新野。岳飞与王万两军夹击，连破李成军。

而后进兵邓州，李成与金将刘合孛堇列砦抵御宋军。岳飞派王贵、张宪两面掩击，敌众大溃，刘合孛堇只身逃走。又在邓城一战擒贼党高仲，邓州恢复。高宗闻报，高兴地说：“朕平时就听说岳飞行军纪律严明，不知道竟能如此轻松破敌。”随后又收复唐州、信阳军，襄汉六郡克日而定。岳飞认为自己只是武将，上表想辞去制置使之职，请求朝廷委派重臣来治理荆襄，朝廷不许。仍以六郡隶属岳飞，于是岳飞移屯鄂州，授清远军节度使、湖北路、荆州、襄阳、潭州制置使，封武昌县开国子。

金兀术、刘豫合兵围庐州，高宗以手札命岳飞前去解围。岳飞提兵前往庐州，伪齐已经驱五千甲骑兵逼城。岳飞使人展开“岳”字旗与“精忠”旗，金兵无不胆寒，一战而溃，庐州平定。

绍兴五年（1135年），讨平杨么。加检校少保，进封公。

绍兴六年（1136年），命岳飞宣抚河东，节制河北路。派王贵等攻取虢州，获粮十五万石，降众数万。又派杨再兴进兵至长水县，连战皆捷，中原响应。

绍兴七年（1137年），入朝拜为太尉，继而为宣抚使兼营田大使。跟随高宗幸建康。岳飞数次见高宗，谈论恢复中原的策略。又上手疏说：“金人之所以在河南立刘豫伪齐，就是要荼毒中原，以中国攻中国，而他们正好休兵观战。我想请陛下给臣以时日，便当提兵以向京洛，占据河阳、陕府、潼关。刘豫兵虽众，但多中原士卒，人心思宋，可以此号召五路叛将。叛将既退还，可催王师前进。刘豫必弃汴梁而走河北，则京畿、陕右可以尽数收复。然后分兵浚州、滑州，经略两河。如此则刘豫可擒，金人可灭，大宋社稷长久之计，实在此举。”高宗喟然而叹，说：“有臣如此，顾复何忧？是进是退，全由你决断，朕不会从中制约。”又召岳飞至寝殿中，以口命对他说：“中兴之事，一以委卿。”又授命岳飞节制光州（今属信阳）。

岳飞欲图大举，则必与金兵作战，而秦桧正主持和议，于是将王德、郦琼二人及所统之兵调出岳飞军中。

时张浚为都督，有诏让岳飞到都督府与张浚议事。张浚对岳飞说：“淮西军都很服王德，我想用他为都统，而命吕祉以都督府参谋的身份领其军，怎么样？”岳飞说：“王德与丽琼历来不愿处对方之下，一旦只提拔其中一个，则必然发生纷争。吕祉为文职人员，不习军旅，恐怕不足以服众。”张浚说：“张俊怎么样？”岳飞说：“张宣抚乃我旧帅，本不敢多言，但为国家计，恐张宣抚暴而寡谋，郦琼更加不服。”张浚说：“那么杨沂中呢？”岳飞说：“杨沂中把王德看作与自己类等，又怎么能驾驭得了此军呢？”

张浚面露不悦说：“我就知道非岳太尉不可。”岳飞没想到张浚会这么认为，于是说：“都督以正事问我，我当然不敢不尽我所浅知，怎么会以得到兵权为目的呢？”即日上表章，乞求解除兵权，回家完成母亲的丧服。让张宪摄领军事，步行回到家中，在母亲墓侧筑庐守孝。张浚心中恼怒，上奏以张宗元为宣抚判官，监岳家军。

高宗屡次下诏敦促岳飞还军就职，岳飞一力推辞。又下诏让岳飞帐下幕属到墓庐前以死相请，只到第六天，岳飞才急步入朝待罪，高宗宽言劝慰，然后让其还军。岳飞一回营，张宗元就待不下去了，回朝对高宗说：“将和士锐，人怀忠孝，这都是岳飞训练培养出来的。”高宗大悦。

不久，郦琼果然反叛，杀吕祉渡淮投刘豫，张浚才后悔不信岳飞，致有此变，于是引咎去职。岳飞上奏要进屯淮甸，以期打击郦琼军，朝廷没有答应，而是下诏让岳飞驻军江州（今江西九江），以为淮浙援军。

不久，竟上演了一出南宋版的“蒋干盗书”。

岳飞知道伪齐刘豫暗中勾结金国大将粘罕，而金兀术则有点讨厌刘豫，可以用离间计动摇他们的关系。

刚好军营中巡岗时查得一个金兀术派来的间谍，岳飞假装斥责他说：“你不是我军中人张斌吗？我不久前派你到伪齐，相约诱来四太子，你去了就没再回来。我又派人去问，伪齐说已经答应了我们，把约书交给了你，今年冬天以会合寇江为名，将四太子诱至清河。你拿到书竟然迟迟不回，是不是背叛我太甚了？”间谍当然不希望现在就死，只好唯唯诺诺认错愿罚。于是岳飞当着面写信作成蜡书，上面说的是与刘豫同谋诛杀金兀术的事，并对间谍说：“我现在先饶了你，你再去伪齐，把书带给刘豫。询问举兵的日期，回来给你记功。”于是割开间谍大腿把书藏进去，告诫他千万不能泄露。

间谍回到金军中，把书给金兀术看，金兀术大惊，连忙派出快马将此事告知金主完颜亶，刘豫很快被废。

绍兴八年（1138年），春二月，岳飞还军鄂州。伪齐刘豫逐渐失势，其管制范围内军民纷纷倒戈，宋军给予优抚接纳。岳飞认为到了恢复中原的大好时机，于是累次上表于朝，请求北伐。秦桧故意作难，让逐条列举出兵理由，岳飞乃上表历述利害，秦桧压下不报。五月，谍报金人驻兵于京师、顺昌、陈、蔡、徐、宿等郡，约以秋冬大举南寇。又分三路兵，声言欲迎敌岳飞。朝廷命令岳飞练阅军实，为待敌计，不让发兵深入。岳飞也只好日夜训阅，更迭调军屯襄汉，备守而已。枢密副使王庶到江淮前线视师时，岳飞致书说：“今岁若不举兵，当纳节请闲！”王庶甚壮其言。

由于秦桧力主和议，很是担心岳飞秣马厉兵，收复中原之举。于是秘密向高宗奏旨，说：“自古国无二君，先不说金人强大，岳飞不能成功；即使侥幸成功，迎还渊圣（钦宗赵恒）之后，陛下何以自处？”高宗沉默不语。

既然高宗赵构和丞相秦桧都不主张北伐，并且从中作梗，岳飞纵有冲天之志，也无从施展。当武事不再繁忙，岳飞文艺方面的才能被大大激活了。他只好将一颗忧国忧民之心，满腔悲愤之情诉诸文字与笔墨。

八月，岳飞领兵过南阳，谒，大雨暴至，于是留宿在祠内。夜深时分，岳飞手持蜡烛，遍观壁间先贤们赞颂诸葛亮的文祠、诗赋，以及祠前石刻前后《出师表》，感动得泪如雨下。竟至夜不能眠，坐以待旦。祠中道士早就知道岳飞不但带兵打仗威名远扬，文墨功夫也卓尔不凡。上前献过早茶，拿出纸笔向岳飞索字。岳飞挥涕走笔，不计工拙，一气呵成，写完二表，才感觉胸中抑郁之情稍得缓解。直写得龙飞凤舞，抑扬顿挫，酣畅淋漓，雄浑刚特，铁划银勾，气壮山河。此作一出，全国各地和与诸葛亮有关的纪念景区，无不争相拓刻，一时秒杀众多书法名家。

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