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「荐读」陶行知先生的教育思想之“八字”精髓

；来源：教育改进社员村

生活教育是陶先生教育思想的精髓，创造教育是核心，教育是目标。

其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。择其精要，可用八个字来阐述。

第一个字——［实］

实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，把美国杜威先生的“教育即生活，学校即社会，做中学”翻了半个筋斗。

1924年，时任校长的陶行知，把南京安徽公学的校训定为“实”。实事求是，是生活教育的哲学基础。一切生活都是课程，一切课程也都是生活。有什么样的生活就有什么样的教育。劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。

生活是教育的本原。陶先生提出的儿童教育、人才培养，要坚持因材施教，施展特长，发展个性。生活教育重实践、重体验。平时我们所说的一个现象，即：“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了” ，这再一次论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。

第二个字——【活】

陶先生一贯主张：活教育。一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。旧师范教育只是大书呆子教小呆子，倘若刮一阵普及教育风，小呆子遍及到全中国，中国就成为一个书呆国，书呆国就要亡国。

陶先生主张：活读书，读活书，读书活。他亲自设计的晓庄师范校旗中，中心大大地写上一个“活”字。什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，丰富和充实，而不断进取、前进、生长。

陶先生说：“时代是在继续不断地发展，做一个现代人，保证川流不息的现代化。教育应是动态的、接受熏陶的。人才不是教出来的，应是酿造出来的。潜移默化的，日新其德、日勤其业。”

第三个字——【真】

为什么培养人？培养什么样的人？怎样培养人？陶先生明确地指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教人求真，学做真人。培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真、真与诚是联系在一起的，诚信是现代文明的标识之一，坚持以人为本，人与人之间是平等的、的、互相尊重的、相亲相爱的。

今天，我们培养出来的人才应该要有高尚人格、中国灵魂，参与世界竞争的现代人，要有智慧、知识内化为智慧，要有创新意识，创造实践能力，要有团队精神，要有永不满足的执着追求，生命不息，追求不止。

第四个字——【创】

创造教育是陶先生教育思想的核心。陶先生是举世无双的创造教育家，他的创造思维、创造思想、创造智慧、创造实践、创造能力、创造成果，已经载入史册。“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”，他的经典创造名言，名不虚传，理论和实践相结合，改造了导师杜威的教育学说，在中国土地上倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。

晓庄师范、新安小学、湘湖师范、科学下嫁运动、山海工学团、重庆育才学校、社会大学都是陶先生的创造实践。小庄、老山的地名，小庄——晓庄，老山改为“劳山”，他自己的名字也改了三次，陶文濬——陶知行——陶行知——陶（行知行），创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措。

第五个字——【爱】

爱满天下，乐育英才。爱是一切创造教育的源泉，没有爱，便没有教育。师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。

陶先生办晓庄师范，放弃了一切高官厚禄，脱下了西装革履，穿布衣草鞋，下乡来，住在牛棚里。创办山海工学团，住在农民家里。创办育才学校，住在庙宇里。有人说，陶行知是傻瓜，有官不当、有福不享、有利不图、损己利人，真是傻瓜。

陶先生乐观自信回答：“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。陶先生又说：“在我的世界里有两个最好的朋友，一个是老百姓，一个是小朋友”。人民第一，教育是服务。陶先生还说：“有时提倡平民教育，有时提出乡村教育，有时提倡普及教育，不知道的人以为我见异思迁，今天提这个口号，明天提那个口号，其实我心中想的中心问题，如何使教育普及，如何让没有机会接受教育的人接受教育，如同需要阳光和空气一样渴求教育。

教育是国家万年大计，不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”。爱国爱人民是陶先生献身于人民教育事业的动力和源泉。

陶先生曾说“晓庄是从爱里产出来的。没有爱，便没有教育，因为爱全人类，所以爱全人类中最多数不幸的中国农人”。因为爱农民、解放农民、改造农民，所以办晓庄师范，培养新型的乡村教师来改造乡村教育。

陶先生爱生胜子，爱才如命。博爱之都南京，夫子庙的仁爱、中山陵的博爱、陶墓碑坊上的爱满天下，“爱”是和谐社会的核心。我们要坚持自爱——施爱——达爱——传爱的准则，让爱代代相传。

第六个字——【新】

上个世纪初，陶先生从美国学成归国，担任“新教育”主编。新世纪、新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。

自新：根据中国国情，创建中国特色符合人民大众的新的活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。他自述一生要做三件事。一件事是反对不适合中国国情的洋化教育；第二件事是反对不适合时代发展所需要的封建传统教育；第三件事是要在中国这块古老的土地上建立人民大众新的教育理论和实践。生活教育理论是中国特色的教育科学理论。陶先生把“小庄”改“晓庄”，“老山”改“劳山”，标志着中国世界新教育的曙光从晓庄升起，晓庄是生活教育的发祥地和第一块实验基地，是中国，也是世界教育史上的一块丰碑。

常新：不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代化。

全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。

第七个字——【行】

陶先生说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”1911年，陶先生在南京金陵大学求学时，因为信仰王阳明知行合一的学说，改名为陶知行。书写：“知是行知之始，行是知之成”。他在实践中感悟，杜威老师的理论在中国不通，即缺少思想的母亲，即行动。1934年，陶知行正式改名为陶行知。书写：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教学做合一，手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一。最后改名为康熙字典上找不到的一个“ ”字，即行知行。行动——知识（理论）再行动，循环往复，不断前进。与时俱进，发展变化前进。求人不如求手，自食其力，自力更生，从我做起，从现在做起，从小事做起。

第八个字——【人】

千教万教教人求真，千学万学学做真人。教育的真谛便是育人，追求真理做真人。万年大计教育为本，教师为本，师德为本，育人为本，人格为本。

陶先生说，培养出来的人不做人上人，不做人外人，不做人下人，要做人中人。人中人的道理非常简单，那就是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，美人不能动，要以这样的德行严格要求自己，才能立于不败之地也”。

陶先生说，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有学问和本领，也是没有用的。本领越大，学问越高，为非作歹越大。要求学生从小建立人格长城，建立人格防线，建立公德和私德。

总之，在以德治国的今天，学习陶行知，树立社会公德、家庭美德、职业道德。做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，做一个有益于人民的人。让孩子读万卷书，走万里路，交天下友。崇尚行知真善美，方能成人成才、爱满天下谱新篇。

对孩子的8字寄语？

孔融被处决前恳求曹操饶子，九岁孩子说了八字名言

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文 | 抖抖看看剧

编辑 | 抖抖看看剧

孔融，一个名字在历史长河中熠熠生辉。但是，他的故事除了那句千古名言之外，你对他了解多少呢？

他身份显赫，乃是孔子的第20世孙，才华横溢，更是建安七子之一。最终，他和曹操的政见不合，命运走向了悲剧的尽头。这段历史，仿佛布满了未解之谜，让人不禁追问：是什么导致了这场悲剧的发生？

孔融的故事并非仅有一次令人叹息的结局。故事的每一步都饱含着戏剧性和情感冲突，有一句话，却成了他生平的注解和叹息。

这句话，出自他年幼的儿子口中，是他生命中的最后一道闪光。但这句话究竟蕴含了怎样的含义，又给我们留下了怎样的思考？在探索这段历史时，或许，我们能找到更多关于孔融的答案。

孔融是一个历史上颇具传奇色彩的人物。他出身名门，是孔子的第20世孙，才华出众，被誉为建安七子之一。他的命运却在与曹操的政见不合中走向了悲剧。孔融并非唯一一个与曹操意见不合的人，但他的结局却令人唏嘘。

曹操挟天子以令诸侯，掌握大权，而孔融则，主张扩大皇权。这使得两人的矛盾越来越深，最终演变成了无法调和的局面。

曹操下令禁酒，希望节省粮食以解决战乱带来的饥荒问题。这一令孔融无法接受，因为他深爱酒，这项禁令让他倍感无奈。于是，他写信给曹操，表达了自己对酒的热爱，并对禁令提出了异议。这封信并不友善，甚至带有讽刺的语气，激怒了曹操。

曹操最终弹劾孔融，指控他招合徒众，欲规矩不轨，最终定下了孔融的死罪。据说孔融被处决时还连累了自己的家人，面临株连九族的可怕处境。

面对即将被捕的命运，孔融拦住了使者，乞求保全自己的儿子。他的两个孩子正在院中嬉戏，而九岁的儿子说出了那句至今流传的名言：“覆巢之下，安有完卵。”这句话让孔融顿悟，意识到自己过于匆忙，竟然忽略了对家人的关怀和保护。

这场悲剧终结于孔融的死亡，但他儿子那句深刻的话语却留存至今。它提醒人们即使在最艰难的时刻，也不能放弃对家人的关心和保护。这段历史故事也让我们深思权力与个体命运的关系，以及在历史洪流中，个体如何面对命运的无常。

孔融的故事是历史中一幅鲜明的画面，揭示了权力斗争对个人命运的影响。孔融虽出身名门，却无法逃脱政治斗争的旋涡。他与曹操意见不合，最终遭受处决，这是一个充满戏剧性和悲剧性的结局。

值得深思的是，孔融儿子的那句名言“覆巢之下，安有完卵”在历史中留下深刻印记。这句话并非简单的家庭忠告，更深层次地暗示了个体与整体的关系。在动荡的时代，即使是家庭的顶梁柱倒塌，其他成员也难免受到影响。这反映了个体在历史洪流中的脆弱性，以及权力斗争对普通人生活的巨大影响。

孔融事件也引发了对权力和个体命运的反思。在政治斗争中，个人意见和立场往往成为生死攸关的关键。权力的运行方式和对个体的影响，值得我们深入思考。历史上，因意见不合而遭受冤屈甚至死亡的人数不计其数，这让我们反思权力是否应该如此绝对地压制个体声音。

孔融的故事是历史的一部分，但其中的启示永远不会过时。在如今世界上，政治斗争和权力争夺依然充满着挑战和纷争。孔融事件教会了我们，即使在权力与生存的考验中，我们也不应忘记对家人和亲人的关爱与保护。这句“覆巢之下，安有完卵”的名言，不仅是对家庭的忠告，更是对人性、责任和情感的深刻诠释。

让我们牢记历史的教训，珍惜身边的亲情和友情。在无法改变历史的同时，我们可以从中汲取智慧，学会更好地应对当下的挑战。点赞、评论或分享，让更多人了解这段历史，共同探讨其中的深层意义。历史是我们学习和成长的宝贵财富。

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孩子走路内八字，可能跟这3个小习惯有关，4个方法帮助改善

孩子走路的时候，很多家长发现自家孩子走路时会内八字，甚至两只脚“打架”，这让父母们焦心不已，生怕孩子一不小心把自己给绊倒了，而更让家长们想不明白的是，孩子这刚开始走路，怎么就内八字了呢？难道是天生的。

孩子走路出现内八字，一种原因是生理性的，这跟孩子在妈妈肚子里的姿势有关。孩子在妈妈子宫内由于空间有限，大多数时候都是蜷缩的，双腿也是。这种特殊的姿势导致孩子出生后腿型呈现内扣状，这是难以避免的。

另一种就是病理性的原因，比如说髋关节发育不良、骨发育不良、代谢性骨病、脑瘫等神经肌肉系统疾病，都会让孩子出现内八字。这种就直接去医院就诊，遵医嘱治疗。

另外，下面这三种情况，也会加剧孩子内八字的情况：

跪着坐：孩子在玩耍时大多喜欢跪着坐，将屁股坐在小腿上。由于小孩韧带比较松弛，长期跪着坐对孩子的腿型会产生一定的影响，使孩子走路出现内八字。有些严重的还会影响脊椎发育，出现驼背现象。

“W”坐姿：很多小女孩喜欢这样坐，但这样坐时间久了，除了影响腿型，还会影响孩子的背部和骨盆的发育以及身体平衡。

趴着睡觉：有不少孩子喜欢趴着睡，长期趴着睡觉不但影响腿型，还有很多坏处。比如会压迫胸腔，造成胸闷、呼吸困难；会影响面部发育，刺激唾液腺、造成夜间流口水现象；会导致脖子不适、出现斜颈等现象。

所以家长平时要及时帮助孩子改正一些错误的坐姿、睡姿。因为不正确的姿势会让孩子的内八字情况越来越严重。可以将跪坐、“W”坐改成盘腿坐，趴着睡改成侧睡或仰睡。

不过家长们可以放心，大多数孩子小时候出现走内八字现象是生理性的，对孩子的健康没有影响，不需要特意去医院矫正。

走路内八字一般不会有任何疼痛，也不会影响孩子的生长发育。随着孩子的生长发育、逐渐长大，平时注意养成良好的坐姿、睡姿，这种情况会慢慢改善，很少持续到青春期。

就像大多数家长观察到的，4岁以下的孩子很多都有走内八字的现象，但4岁以后的孩子走内八字的现象就明显减少了，成年人走内八字的更是少之又少。

当然，如果出现以下两种情况时，家长们要引起注意并及时去医院检查、就诊。

▶随着孩子渐渐长大，走内八字的情况不但没有好转，反而越来越严重。

▶孩子逐渐长大，走路出现膝盖“打架”、腿疼、脚疼等情况。

虽说大多数孩子走内八字对身体健康没有影响，也不影响生长发育，但确实影响美观，家长也会因此比较焦虑，可以采取以下措施，帮助孩子改善走姿。

和孩子比走直线：家长可以在家中贴一条长直线，带着孩子一起走直线，走的时候注意孩子的脚尖、脚跟要紧沿着直线走。每天可以来回多走几次。

和孩子比跳跃：跳的时候注意双脚要并拢，可以前后左右来回跳跃。刚开始时可以只向前或者只向后跳跃，然后慢慢增加难度。

和孩子比站立：站立时，双脚脚跟靠拢，脚尖分开，成90度的角度，比谁坚持得久。平时可以多带孩子玩这个游戏。

和孩子比赛夹东西：让孩子坐在脚能够到地的凳子上，然后用双腿小腿夹东西，可以是一张纸、一本书、一张卡片等。开始时间可以短些，慢慢增加夹的时间。

最后，家长们可以多带孩子到户外玩耍，和孩子一起盘膝坐在草坪上，感受大自然的美好。也可以让孩子到户外骑脚踏车，既锻炼了身体又释放了孩子的天性。

八字天干蕴藏的秘密：天干属性透出的性格

八字天干蕴藏的秘密：天干属性透出的性格(易园三分地）

八字的中心是日干，又称“日元”、“日主”。在八字中，日干是代表自身的，就是一个人出生的那一天的天干就代表了命主自己，因此，日柱天干属性透出了命主自己的性格。

【甲】

为领导格，心仁慈，为十天干之首，领袖欲强，喜欢领导，不喜欢被领导，不甘心屈于下，所以给人永不低头之感，喜当老板，喜从事刺激的业务工作，个性不服输，外表平静，内心不屈，脚踏实地且心地善良，刻苦耐劳，心肠软容易被利用，喜明争，不喜暗斗，但偶有争到了理，却伤了感情的状况，甲木之人多半较高大，容易疲劳，须注意肝胆。

甲木的人为什么仁慈？因为他是大树，一直往上延伸长出树叶给人遮荫，具备善良的心，看起来狠复杂，因为叶片多，其实单纯淳朴，屹立不摇，所以不甘屈于人下才永不低头，唯被砍之时才会低头，唯有懂得谦卑，懂得低下认输才得成功之道，一生中易犯傲慢，要学会服人，成功即不远。特性：

①不喜欢受人约束，心地软，为人仁慈，老好人一个，怕眼泪，因过份仁慈而害死自己

②喜欢当老板，但不一定可以当老板，上班如不受重用会很郁闷。

③东西须放置固定位置，如被移位即找不到。住屋喜宽大。

④想做的事情会事先讲，可承担责任，懂得照顾别人，吃软不吃硬。

⑤喜欢脚踏实地，不喜随意变动，常变动、无法固定的事业则难成长。

【乙】

为柔弱之木，喜当幕后老板，善参谋，谋略高，较为沉着并懂得顺势而上，有弹性，行事喜欢默默进行。不为人知，不爱出名，喜暗斗，不喜明取，适合做导演、策划。喜欢思考，好交友，朋友多，温和谦柔并懂蓄势待发，為攀藤类。最好依附在甲木边或土边，容易疲劳及脖子酸痛，须注意头、肝、胆、胃。乙木表面柔弱，脸皮薄，不会刻意表达，怕热，所以有哪边凉快哪边站的特性，但内在韧性极强，通常乙木适应力较佳，故身处险境亦可以生存，喜附合他人并甘愿做配角，不爱出头，宁选择默默策划做出成绩，一步一个脚印的作法，不须刻意教育，只须放根竹竿在其旁任其攀延，自然会朝目标顺利前进，但须先取得其认同感。

乙木要注意手指头，卯本十指内肝方，卯为乙木，要保养十指，否则易临老时，手指麻痺或中风倾向，另注意脾胃，木克土，土主脾胃，肝及脾胃不好就赚不到钱，属木者要习定，以免三心二意取舍不定，终难成事。特性：

①不喜欢受人管，心软，因过份仁慈而害了自己。

②喜欢当幕后老板，如果受僱上班如不受重用会很郁闷。

③当老板不适合在前面冲刺适合幕后计画设计、当幕僚、军师类的工作。

④想做的事情还没成功前会默默做，不会事先讲，做错了会推在一旁，当作没一回事，如果做对了会跳出来承认是我做的。

⑤心不要想太多，单独专一从事一项工作，一定会成功，一定会赚钱。

⑥遇挫折阻碍，不会就此退缩，会以更多方法应对。

【丙】

热心喜欢照顾别人，有爱心有礼貌，个性积极，好权势并好色，另好名也好客。内心丰富而不善于表达，但交友广阔满天下，可惜知心无几人，性格不拘小节，为朋友的忠实听众，但听后常不当一回事，且易这耳进那耳出，易发脾气，却也收得快，须注意心、血压、小肠、眼睛及肩的问题。

丙火走到哪就散发热力到哪，易吸引他人注意，尤一上台引起所有焦距，极适合当台上之人，虽为最佳听众，却在听完之后不善分析好与坏，因火为上炎，往往因其喜热闹特性而不知如何妥善收场，则为不善收敛，单独一人时亦感孤独，却对他人照耀无穷。火除了光度以外没有实质的表象，故在细腻处不刻意，给人大而化之的感觉，丙火极有爱心，往往是最佳义工。特性：

①为人热情有礼，有口无心，不拘小节，不堪别人讽刺。

②发脾气快，消气也快，记性不好，常心不在焉。

③记性较差，较易遗忘，做事最好有记录。天生公关人才。

④会太溺爱小孩及部属，没心机，人人好，喜照顾别人。

⑤很认真听讲，但头脑易想其它事，公关能力强。

⑥讲话会大声，不会对他人说推辞的话，不会拒绝别人。

【丁】

有礼貌，知礼敬长，疼惜晚辈，为人热心喜照顾关怀别人，且热心公益，外表沉稳，内心急躁，易树敌，有第六感，直觉性强，能洞察人心，重视第一印象且会静观其变，但有个有趣的特点，看别人很准确，往往看不清楚自己。

内心感情丰富且不善表达言词，善忌妒，人称闷骚型，须注意心、血压、小肠、眼睛等问题。丁火为阴火，燃烧自己照亮别人，很容易看到外界是非，因此不想当是非人，却容易卷入是非中，也因此容易洞察人心，特性是一旦翻脸就像翻书一样，感觉敏锐，丁火记忆力强，与丙火不同的是，丙火为重点式记亿，丁火则为细节式法。其本身就像一盏明灯，为文明的象征，属火好恨故容易伤心，因其恨铁不成钢，要以水的心态来化解，属火者要虚心并懂得沉淀自己为上策。特性：

①沉着，重直觉，会选择性记忆。

②遇事情会先观察，静静听讲，清楚后再表达意见。

③遇事情外表不急内心急，有礼貌热情。

④看人较准确，对不喜欢的人会不理睬，对喜欢的人非常好。

⑤当讨厌平常喜欢的人时，很难恢复昔日感情。

⑥最会带别人的小孩，太溺爱自己的孩子。

⑦敏感性佳，具第六感，不喜被太亲近。

【戊】

固执不自觉，易坚持己见，但富同化力，会将他人思想同化之，外柔内刚，易亲易离，沉着具雅量，易沉于情欲之中，善于照顾别人，心肠慈悲，适应力强且逆来顺受，总默默耕耘，可惜经常不受赏识，故常有怀才不遇之感，为人重诚信，憎恨不守信用之人，行事墨守成规且较收敛，性格成熟适做文书，须注意胃脾及腹部的毛病。

戊土为阳土，其特性为高山之土，因近太阳故为燥土，外表沉静而内心急躁，因其为高山土，不易被挖掘，但实则内在丰富，土主信，包天下，戊土固执，因其喜欢旧事物，也不喜欢搬迁，但承诺别人则会守信到底，决不拖拉。特性：

①做到流汗，个性率直，直话直说，有包容心。

②工作表现好，不易被发觉，如果摸鱼偷懒马上被逮到。

③喜欢受称赞，固执，重承诺，满脑想赚四方钱。

④自己常有怀才不遇的感觉，最后干脆自己当老板。

⑤为人讲信用，不喜欢被骗或被爽约。

⑥执着、固执，事情慢慢做，最后会成功，比较不会攀亲带故。

⑦嫉妒心强，认为他人总没自己做的好。

⑧喜欢赞美，不喜被批评。天生总务人才。

【己】（阴土）：

固执亦不自觉，易坚持己见，为人重义气并善理事，好沟通，会粘人，外表温和，内带猜忌且叛逆，包容性强，但也常感怀才不遇，但讲信用，须注意脾胃腹部。

己土为湿土，其可塑性强，就像黏土一样易塑造，其虽固执，但给予方向后即可堪成大器。己土交友广阔，三教九流皆有，因其黏人特性，故交友层面不受限且宽广，土不畏木盛不畏水狂，但切记以免拖拉特性显现。其好怨，因觉四端因其而生却不受重视，与其抱怨不如转换心态，以爱心去帮助需要之人。属土者缺乏安全感，所以要学会安心。特性：

①做到流汗，有叛逆的个性，较会抱怨，善猜忌。

②工作表现好，不易被发觉，如果摸鱼偷懒马上被逮到。

③非普通的固执，宁愿将错就错，有包容心。

④喜欢受称赞，主观意识强，四方的钱都想赚。

⑤自己常有怀才不遇的感觉，最后干脆自己当老板。

⑥平常易怯场，有事才会找朋友，但喝酒后就不一样。

⑦嫉妒心强，但不易透露。

⑧不喜他人比自己好。最讲信用，也是最不讲信用。

【庚】

讲义气，是非分明，果断勇决，不畏困难，不畏强势，言行喜欢直来直往，有话直说，不喜欢拐弯抹角，作为非常强势，对事件的批评喜欢单刀直入，故易得罪人，个性不拘小节，却眼光犀利，感觉敏锐，气魄佳，好权势，好斗争，尤以申酉月生者更甚。

目美音佳皮肤白皙，外表贵气，性格内敛且无心机。通常为白手起家，应注意筋骨及肺、支气管、大肠、牙齿等问题。庚金说话直接直指重点，其像大斧的特性，往往说从口出就已得罪他人，喜欢亲力亲为。若八字命盘土多则较难出头，但若火来旺金，则加添柔软度，转能伸能屈。特性：

①讲义气，不喜欢欠别人人情，说话直接，不拘小节，刀子嘴豆腐心。常因过份讲义气害死自己。

②容易轻易答应别人，决定事情太草率太快，考虑不周容易吃亏。

③不欠人情，吃软不吃硬，吃饭都先去付帐，烦恼多，喜欢干净。

④没有钱不太敢出门，个性果断，感觉敏锐，不畏强权。

⑤外表看似粗枝大叶，但是心思却很细腻。

【辛】

刚义勇迈，上进不虚荣，耐力佳，行事循序渐进，追求理想不遗余力，重意气，拘小节，眼光犀利，感觉敏锐，温文儒雅较柔性婉约，有气质，有贵气，口才佳。白手起家，一生为金钱烦恼，应注意筋骨、肺、支气管、大肠、牙齿等毛病。

辛金非常神经质，睡眠品质欠佳，晚上难入眠，要保暖，辛属气节变化，万物凋零，辛者言万物之辛苦，相别于庚金大斧的特性，辛金像钻一样，一但发挥其特质，会冷嘲热讽令人难受，其命有两极化，不是大好就是大坏，辛金喜欢论断对错，适走法律，须以中庸之道化解，属金者实际，但会受热度不同，有不同表现，处理事情宜三思而后行。特性：

①讲义气，不喜欢欠别人人情。

②容易轻易答应别人，决定事情太草率太快，考虑不周容易吃亏。

③讲话锐利，但较有气质，对事情想太多，假设太多，烦恼过度。较无力承担。

④真的对人家太好了。讲话不会直接切入重点。

⑤口才一流，常会因为拐弯抹角而伤人，有神经质倾向，劳碌命，喜干净。天生爱钱如命，善嘮叨。

【壬】

才智高，理性佳，重责任，交际广，人缘佳，能见风转舵，反应灵敏，善算计，外表平静，胆大心细，事业容易有成就，好求变，易激动，定性差，个性不服输，做事大而化之，其为最佳业务员，适应力及韧性皆强，走运时，企图心强似淹没村庄，如海洋般大水滔滔不绝，但易聪明反被聪明误。

应注意膀胱和肾即泌尿系统。壬水如大海般，行事前，工具要备足，壬水喜欢赚大钱（山管人丁水管财），其有高度的才华及崇尚自然。特性：

①非常聪明会读书，但只相信自己，不易相信别人。

②见风转舵，见危险即闪开，错误机会则较少，较不会接受别人的意见。

③赚钱快，亏钱也快，做事野心大，成功机会也高。

④不喜欢被约束，人缘好，果断力强，脾气过了就算。

⑤小时候除非贪玩，不然都很会读书。

⑥人缘好，做人圆滑不易得罪人。

⑦做事直接快速，欠缺慎思，多虑，故易坏事。

【癸】

聪明，看似平静，其实内心澎湃汹涌，巧于临机应变，有远见，细水长流，个性内向保守，节俭，有洁癖，正直而踏实，相对而言，也显得感情脆弱，有点神经质，喜欢幻想，拥有浪漫情怀。交际广人缘佳，善于经营事业，也很容易成功。如小溪流般弯弯曲曲，故容易想太多，某些时候会很直，但也会聪明反被聪明误，应注意膀胱、肾、足的毛病。癸水似溪水一般，头脑清楚，但因其溪流弯曲特性，故流遍四处于是沧桑于心，其忍功一流，如滴水穿石。

其本身平衡感较差，水的出窍孔在耳朵，容易失去平衡感。癸水超爱干净，反而容易生病。喜欢浏览时事资讯，其好烦，大小事都要管，当肾及心脏不好就赚不到钱，最重要要懂得舍，舍才能得。特性：

①个性内向，善忍，事业易成，人缘佳善交际，非常聪明，但只相信自己，不易相信别人。

②见风转舵，见危险即闪开，错误机会则较少。

③有生意头脑，赚钱快，亏钱也快。

④外冷内热，要做就要做到最好，主观意识浓，善计谋。

一个人的性格，既可以从日干属性上来看，也可以结合日干的五行来分析。

【木日干】木主：秩序、成长、原则。五行属木的人，在做事上容易一条道走到底，大多为行业里的标杆。注重细节，擅长观察，分析能力强，能在一步步的经验中积累成长。虽欠缺变化，不喜交际，但可成为领导或事业上的得力助手。

【火日干】火主：热情、热心、活力。五行属火的人，热情似火，与之相处，轻松且愉快。追求快乐，善于交际，创意无限，能以乐观的态度看待一切，但又显得有些情绪化，做事粗心大意，缺乏条理。

【土日干】土主：平衡、整合、厚重。五行属土的人，看似不起眼，多半都能在不断的变换中获得提升。适应力强，与任何人都毫无代沟，能兼容并蓄。但变化快且多，易迷失目标。

【金】金主：锐利、开拓、挑战。五行属金的人，执着于在做事中获得的成就感，是工作上的强者。勇于挑战，果断决策，能带领部下勇往直前。但有时刚性有余，柔性不足，应做到刚柔相济。

【水】水主：柔软、婉约、包容。五行属水的人，是能够和谐相处的对象。善解人意，深思熟虑，多愁善感。做事会妥协退让，安于现状，缺乏冲劲。

这就是日柱天干透出的一个人的性格，也是天干蕴藏的人的性格的秘密。