老公和先生哪个更亲切一些 老公和先生哪个更亲切些
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郎君、官人、相公、先生、爱人、老公：丈夫称谓的历史演变
良人最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
郎所以后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼啊！
郎君古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；
在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
官人宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。称西门庆一定是甜甜的一声“偶官人”。但李清照称赵明诚则一定是“外子”。
相公看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相--公—”，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
先生近代以来，也称“丈夫”为先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》 ‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”
由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
爱人“爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”。因其直译lover就是“情人”的意思。而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人”。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
老公最后来说说“老公”这个目前最流行的叫法。据说，“老公”这个词是80年代从 香港传过来的。不过有意思的是这个词最初是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。不过不同的词语在不同时代代表着不同意义，现在叫老公的时候谁也不会想到太监了。
郎君、官人、相公、先生、爱人、老公：丈夫称谓的历史演变
良人最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
郎所以后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼啊！
郎君古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；
在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
官人宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。称西门庆一定是甜甜的一声“偶官人”。但李清照称赵明诚则一定是“外子”。
相公看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相--公—”，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
先生近代以来，也称“丈夫”为先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》 ‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”
由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
爱人“爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”。因其直译lover就是“情人”的意思。而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人”。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
老公最后来说说“老公”这个目前最流行的叫法。据说，“老公”这个词是80年代从 香港传过来的。不过有意思的是这个词最初是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。不过不同的词语在不同时代代表着不同意义，现在叫老公的时候谁也不会想到太监了。
郎君、官人、相公、先生、爱人、老公：丈夫称谓的历史演变
良人最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
郎所以后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼啊！
郎君古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；
在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
官人宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。称西门庆一定是甜甜的一声“偶官人”。但李清照称赵明诚则一定是“外子”。
相公看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相--公—”，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
先生近代以来，也称“丈夫”为先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》 ‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”
由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
爱人“爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”。因其直译lover就是“情人”的意思。而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人”。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
老公最后来说说“老公”这个目前最流行的叫法。据说，“老公”这个词是80年代从 香港传过来的。不过有意思的是这个词最初是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。不过不同的词语在不同时代代表着不同意义，现在叫老公的时候谁也不会想到太监了。
郎君、官人、相公、先生、爱人、老公：丈夫称谓的历史演变
良人最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
郎所以后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼啊！
郎君古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；
在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
官人宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。称西门庆一定是甜甜的一声“偶官人”。但李清照称赵明诚则一定是“外子”。
相公看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相--公—”，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
先生近代以来，也称“丈夫”为先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》 ‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”
由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
爱人“爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”。因其直译lover就是“情人”的意思。而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人”。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
老公最后来说说“老公”这个目前最流行的叫法。据说，“老公”这个词是80年代从 香港传过来的。不过有意思的是这个词最初是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。不过不同的词语在不同时代代表着不同意义，现在叫老公的时候谁也不会想到太监了。
会挣钱和能顾家的男人，你选哪个？
在大多数人的固有思维中，都觉得有出息的男人不顾家，顾家的男人没出息。也就是说，大家潜意识中的底层逻辑是：男人在家庭和事业上只能二选一。
而在大环境的发酵下，它就变成了：男人只需要工作，不需要在家庭方面投入过多精力。
说白了，这其实是受益者对自身处境的偏袒解释，也是受害者为维持现状的一种自我麻痹。
会挣钱是本事，但非人生全部
自古以来，慕强在女人的择偶标准里一直都占据着主位，没有谁不希望自己的伴侣是个有能力的人。而衡量这种能力最简单粗暴的方式便是看他能不能挣到钱。
会挣钱这种本事，多少人渴望而不可求。可即便如此，我们也得始终记住一点：它不是人生全部。
不可否认，会挣钱的人，肯定在某方面有着过人之处。但你也得清楚：在某一领域的突出，并非意味着在任何地方都能做到游刃有余。
更何况，人是立体的，他的价值需求不会仅仅只囊括于单薄的某一项。
男人打高尔夫是一种品味，陪老婆进厨房更是一种智慧。
能够撕下外面贴给自己的利益头衔、主动跟柴米油盐碰撞的人才能把爱情做成大餐。也正是这样的人，才能真正赚到大钱。
有钱但不把钱当成唯一、有赚钱的能力但不把它当成对身边人颐指气使的权利。这种兼顾家庭、尊重家人的人，他的格局、眼界以及处理事物的思维会更加宏大且全面。
现实中，往往是那些高喊着要挣大钱、把家庭抛之脑后的人，大多都挣不到什么钱。
当伴侣要求他们多花点心思在家庭上时，他们便打着挣钱的幌子逃避其他人生角色。
就像电视剧《亲爱的小孩》中，当家庭非常需要男主肖路时，他却秉承着家庭一定要让位于事业的想法，最后闹得妻离子散。
热衷于挣钱没有错，有些时候它反而是一种上进心的体现，对自身价值的证明和负责。但这并非你人生的全部，因为你在同一时刻还选择了成家，选择了要成为一名父亲，那就必定也得履行相应的职责。
木桶效应的道理大家应该都懂，人生中的很多重要角色就像是相对应的一块木板，你要想过得美满，那就都得差不多，而非顾此失彼。
顾家的男人未必会赚钱，但一定会疼人
女人选择男人时，往往更看重他的事业，男人选择女人时，大多希望对方是个体贴的人。
选择的动机很大程度上决定了未来各自的发展重点，它就像是一种家庭分工一样，很明确但也很死板。
有人觉得，如果一个男人听老婆的话，事事先考虑家庭孩子，那这个男人就不够爷们，肯定没出息。
这种先入为主的观念延续缠绕在人们脑袋里时间一长，它就提前剥夺了大众成就其他可能的思考能力。
波伏娃在《第二性》中说，女人不是天生的，而是后天环境影响所形成的。
同理，男人必须要赚大钱的这种观念也是后天环境赋予他的一种角色期待，而不是他本该如此。当我们能从这种固有观念走出来时就会明白：男人顾家亦是一种能力和本事。
网友小玉分享了自己的经历，她和丈夫刚在一起时，父亲非常不满意。因为这个男人在事业上没多大野心，很多精力都花在了小玉身上。
后来在她的坚持和母亲的支持下，他们还是结婚了。她自己其实也曾纠结过，丈夫会不会在婚后就不对自己好了、他们的小日子会不会越过越难？
但后来事实证明，她想多了。丈夫虽然没怎么赚大钱，但他踏实本分，不会眼高手低。对她也是体贴入微，生产坐月子时的很多琐事都不用她操心。
哺乳期结束后，得有一个人带娃，经过综合考量，最终决定丈夫辞掉工作，当全职奶爸。
小玉曾问他，牺牲自己的事业甘心吗？丈夫回答说：“其实我从来不觉得这是一种牺牲，家庭的美满不是用任何一方的牺牲换来的，我们只是选了最适合的一种方式处理目前的情况。你事业本来就比我突出，而打理家务和陪孩子成长也更让我有成就感，我们都干着自己喜欢且擅长的事，何乐而不为？”
小玉说，自己现如今的状态越来越好，很大程度上是因为丈夫帮他分担了很多。丈夫对待家庭和生活的智慧一直感染着她，让她时刻都有被疼爱的感觉。
一个不怎么会赚大钱但顾家的男人，他其实看得比谁都透彻，事业是人生的价值，可家庭未尝就不是。
当然，这里的顾家不一定说非要成为家庭主妇（夫），而是你首先要从心底认可家庭的劳动和投入，再有，就是根据双方的能力、家庭情况等各方面因素去做决定，去衡量对事业和家庭投入的比重。
幸福并不简单，简单才能幸福
对于家庭的期望用一个词来形容，大多数人的第一反应就是“幸福”。但现实中过得幸福的人却并没有想象中得多，因为幸福并不简单。
著名作家杨绛先生说过：上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。
所以，通往幸福最重要的是，你得想明白：不能总盼望着一切都要如愿以偿。
说白了就是：要的简单一点，你会更幸福。
如果双方在家庭和事业上都能兼顾，这自然最好。但如果你现在的伴侣会挣钱，那你在对ta顾家方面就要求低一点（当然，并不是完全不顾，是稍微不那么苛责。）而如果，ta在家庭方面的付出很大，那你就尽力多赚钱，给ta和孩子更好的物质满足，尊重ta的劳动成果。
道理就是这么简单，也只有简单才能幸福。
你不能又要这个，还舍不下那个。看着别人家的妻子（丈夫）很体贴，就觉得自己家这个能挣钱的无甚大用。你也不能看到别人家的妻子（丈夫）会挣钱，就觉得自己家这个很顾家的一无是处。
很多时候，其实幸福明明就在眼前，但你却因为自己要的不简单而选择忽略。
— END —
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称丈夫为“老公”不仅过时而且欠妥，现在流行叫什么呢？
称谓是生活中的一件十分常见的事情，人人都在用，天天都在用。而我国是个历史悠久的文明古国，又幅员辽阔，地域广大，各地的风俗民情也各不相同，所以对于称谓这件事，更是百花齐放，争奇斗艳，千奇百怪。比如最常见的妻子称呼丈夫，就是各式各样，叫法众多。有人说，称丈夫为“老公”不仅过时而且欠妥。那么，现在比较流行的叫法是些什么呢？
先让我们来看一看“老公”一词。老公相传此称呼最早出现于唐代，至今已经有1000多年的历史了，是宦官的俗称，即大家常说的太监。到了近现代，把丈夫称之为“老公”，应该是从香港和澳门逐渐流传到内地来的，因为“老公”一词是经常会出现在香港的影视剧当中的。称自己的丈夫为老公，让许多人听起来总觉得不那么好听，尤其是在广大的农村地区，会有很多人感到不太适当。
主张称丈夫为老公过时和欠妥的人认为，古代老公一词是指太监，且已经有一千多年的历史了，虽然在近现代又得以流行，但毕竟称自己的丈夫为老公，似乎不够妥当，因为丈夫和太监是无论如何也不应该联系到一起去的。还有人觉得，把丈夫叫作“老公”，似乎是一种撒娇肉麻的称呼，会给人某种矫揉造作的感觉，而且特别是在比较温柔的时候，更会叫得更加欢快和亲密一点。但是，既然有那么多的人喜欢用“老公”来称呼自己的丈夫，这就说明，有些事情存在往往就是合情合理的。那么，现在又流行哪些称呼呢？
可爱型的称谓和叫法。对于现在的年轻人来说，不仅思想观念开放，而且充满青春活力。尤其是在思维比较活跃的南方，有些对丈夫的称呼听起来就感到十分可爱。比如叫“猪猪”，用来表示喜欢、宠溺、和亲近；叫“BB”含有宝贝和恋情的意思；叫“宝宝”则表示可爱、喜爱和单纯的意思等等。
成熟型的称谓和叫法。由于夫妻大多是丈夫年龄较大一点，妻子较小一点，再加上受不少影视剧的影响，所以有许多的妻子叫丈夫为“哥哥”或“哥”、“大哥”等。如果丈夫年龄比自己大了好几岁或者更大一些，就干脆叫起了“大叔”。显然，如此一叫，就会让人感觉到妻子的温柔可爱，小鸟依人，依赖丈夫，且具有安全感的体验。
亲密型的称谓和叫法。称自己的丈夫为“先生”，现在仍然比较流行，尤其是对于那些有社会地位和文化知识的中年人，喜欢采用这种比较文雅而又带有某种仰慕和尊重意思的称谓。还有这是“爱人”和“亲爱的”，因为这是充满着爱彩的称呼，所以也依然流行。而带有一种隐秘而亲热味道的“我们家那口子”，这种称呼会让人感受到夫妻两口子的亲密情感。
直率型的称谓和叫法。随着社会和时代的发展，生活节奏加快，许多事情会变得较为简单快捷化，称呼也是如此。许多人会直接称呼丈夫的名字，甚至乳名，比如“志刚”或“三仔”等，而着急或生气的时候，就会直接喊姓名全称，比如“王志刚，你能不能快一点！”等。而年龄较大一些的，则会称呼为“老张”、“老李”或“我们家的老赵”等等。
专属型的称谓和叫法。称自己的丈夫为“孩子他爸”或“孩子他爹”，或者是“二宝他爸”等，是一种专属而委婉的叫法，具有民间特色，感觉很亲切接地气。而年铃较大一些的，会称呼丈夫为“老头子”、“老家伙”等，含有亲昵爱称的意思。最具有专属性质的叫法，是把丈夫称之为“我男人”或“我丈夫”，这种称呼让人更觉得有归属感。
当然，关于对丈夫的称呼和叫法，可以说是名目繁多，五花八门的都有，传统的仍然存在，流行的不断产生。但是，称呼称谓只是一种叫法而已，夫妻之间真正的爱情在要体现在内心里，而不是表现在嘴巴上。大家以为如何呢？在您的家乡，妻子又是如何称呼自己的丈夫的呢？
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