罗经风水罗盘的使用方法图解 罗经风水罗盘指南针

学风水先要懂罗盘，教你认识、使用罗盘，不懂风水的涨知识了！

罗盘古代叫罗经：

是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。

传统手工罗盘绘制

杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。

司南模型

杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。

天池：

中间指南针为天池区域

罗盘天池配件

也叫海底， 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代也有罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

传统罗盘的天池：

指针就是一个红色头和一个没颜色的，这个红色的燃料有着特殊意义；海底线很简单就是一条子午向的线，只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。

传统实木罗盘的天池

内盘：

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

现代电木罗盘

外盘：

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘各层含义

如今市面上的罗盘有三种，分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。

1、三合是讲天地人三合，所有以地、天、人三盘，地盘立向，人盘消砂，天盘纳水，与地盘各差7.5度，为杨筠松发明。

电木三合罗盘

实木三合罗盘

2、三元则以三元九运重理气，且阴阳划分与三合也不同，即地盘上三阴三阳相间，这与三合不同，且一般不出现天人两盘。

电木三元罗盘

实木三元罗盘

从材质上区分可以分为两种，一是电木罗盘；二是实木罗盘。传统罗盘，为全手工制作木质罗盘，现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡，传承了400多年前的方秀水工艺；还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如：方秀水、胡茹易；

吴鲁衡罗盘传人吴水森

三家相比不但工艺有一定的区别，在字体上也是有各自风格的：

1、吴鲁衡

吴鲁衡罗盘背面

吴鲁衡罗盘正面

2、方秀水

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘背面

3、胡茹易

胡茹易罗盘背面

胡茹易罗盘正面

罗盘的使用：

一、正确的罗盘拿法：

图A

双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。

二、调整指针方向：

图B 天池

调整天池：固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B)，与天池内的红线重叠在一起为止。

三、座向判别法

图C 俯视图

图D 侧视图

座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。

测量图解：

1、午山子向

例如：午山子向

2、子山午向

例如：子山午向

陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店

杨公风水陈道衡拜师合影

欢迎留言砸场子，只要您说的对，大家都会认可并点赞，包括我。

学风水先要懂罗盘，教你认识、使用罗盘，不懂风水的涨知识了！

罗盘古代叫罗经：

是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。

传统手工罗盘绘制

杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。

司南模型

杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。

天池：

中间指南针为天池区域

罗盘天池配件

也叫海底， 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代也有罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

传统罗盘的天池：

指针就是一个红色头和一个没颜色的，这个红色的燃料有着特殊意义；海底线很简单就是一条子午向的线，只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。

传统实木罗盘的天池

内盘：

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

现代电木罗盘

外盘：

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘各层含义

如今市面上的罗盘有三种，分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。

1、三合是讲天地人三合，所有以地、天、人三盘，地盘立向，人盘消砂，天盘纳水，与地盘各差7.5度，为杨筠松发明。

电木三合罗盘

实木三合罗盘

2、三元则以三元九运重理气，且阴阳划分与三合也不同，即地盘上三阴三阳相间，这与三合不同，且一般不出现天人两盘。

电木三元罗盘

实木三元罗盘

从材质上区分可以分为两种，一是电木罗盘；二是实木罗盘。传统罗盘，为全手工制作木质罗盘，现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡，传承了400多年前的方秀水工艺；还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如：方秀水、胡茹易；

吴鲁衡罗盘传人吴水森

三家相比不但工艺有一定的区别，在字体上也是有各自风格的：

1、吴鲁衡

吴鲁衡罗盘背面

吴鲁衡罗盘正面

2、方秀水

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘背面

3、胡茹易

胡茹易罗盘背面

胡茹易罗盘正面

罗盘的使用：

一、正确的罗盘拿法：

图A

双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。

二、调整指针方向：

图B 天池

调整天池：固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B)，与天池内的红线重叠在一起为止。

三、座向判别法

图C 俯视图

图D 侧视图

座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。

测量图解：

1、午山子向

例如：午山子向

2、子山午向

例如：子山午向

陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店

杨公风水陈道衡拜师合影

欢迎留言砸场子，只要您说的对，大家都会认可并点赞，包括我。

罗盘与指南针

导语：罗盘和指南针很相似，相信很多人会把罗盘和指南针想混在一起，因为会误认为罗盘就是指南针。罗盘是指南针的基础上产生的，那么指南针和罗盘有什么区别呢？下面就让我们一起去了解下吧！

罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。 中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。　　指南针又称指北针，主要组成部分是一根装在轴上的磁针，磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上，磁针的北极指向地理的北极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。物理上指示方向的指南针的发明由三部件组成，分别是司南、罗盘和磁针，均属于中国的发明。、据《古矿录》记载最早出现于战国时期的磁山一带。　　指南针是古代汉族劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的结果。作为中国古代四大发明之一，它的发明对人类的科学技术和文明的发展，起了无可估量的作用。在中国古代，指南针起先应用于祭祀、礼仪、军事和占卜与看风水时确定方位。　　11世纪末或12世纪初，中国船舶开始使用指南针导航。北宋《萍州可谈》：“舟师（掌舵者）识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”指南针应用在航海上，是全天候的导航工具，弥补了天文导航、地文导航之不足，开创了航海史的新纪元。　　指南针和罗盘的祖先是一样的，都叫司南，司南也有很多信息的、后来根据作用的不同，指南针侧重于方向，而罗盘则被风水先生利用了，后来航海用的罗盘刻度很精密，带有详细的角度，也是罗盘的一种　　罗盘的功能要比指南针多、指南针只能用来判断方向，罗盘还有测量倾角，倾向等用途、

　　罗盘又叫罗经，还有罗经盘、罗针、罗盘针、指南针盘等别名，取包罗万向，经纬天地之义。罗盘是广泛运用于天文、地理、军事、航海和居屋、墓葬选址的重要仪器，是中国古代四大发明之一指南针的沿续和发展。　　中国古代罗盘有沿海型和内地型之分，沿海型生产地为福建漳州和广东兴宁，用于航海指向。内地型主产地为万安的风水罗盘，用于测定房屋建筑和墓葬的方位及平面布局，史称“徽盘”。　　指南针和罗盘的祖先是一样的，都叫司南，司南也有很多信息的、后来根据作用的不同，指南针侧重于方向，而罗盘则被风水先生利用了，后来航海用的罗盘刻度很精密，带有详细的角度，也是罗盘的一种。小结：以上就是关于罗盘和指南针的区别内容，指南针更侧重与方向，而罗盘因刻度精密，包含的知识很多，被风水先生作为风水测量工具。希望以上的内容可以帮助到大家！

作者：水墨先生

．

堪舆（风水）的混乱先从罗盘开始（一）

孔子曰：“工欲善其事，必先利其器”。这句话的意思是，孔子说，工匠师傅要想把工作做好，必须先把工具弄得锋利好用。罗经（俗称罗盘）是堪舆（风水活动）的主要抓手和重要工具。要使用好罗盘，很有必要对罗盘进行全面了解。罗盘的核心是反映地球磁场的指南针。关于指南针（罗盘）的产生，最流行的有两种说法。

一是据《山海经》记载：最早的指南针叫指南车，始于黄帝时期，由风后发明。传说黄帝大战蚩尤是在涿鹿郊野进行，这是历史上最早和最有名的大战之一，两军胶着，不分。蚩尤跟黄帝一样，也是具有神性的人物。他张开大口，喷出滚滚浓雾，三日三夜不散，致使黄帝部落的士兵都迷失了方向。黄帝推醒一直沉睡的风后，命令他想办法。于是，风后发明了指南车，造出一个铜人，用手一直指向南方。黄帝的部队虽在浓雾之中，仍能辨识道路，最后战胜蚩尤。

战国时期，罗盘已经初具规模，这是有明确的文字及图片记载的。当时的罗盘（称司南）除了刻有后天八卦符号以外，还刻有天干地支及二十八宿。八干、四卦、十二支构成了罗盘中的二十四山。当时，罗盘的里面是圆形，外形方正，诠释天圆地方的含义。东汉王充在他的《论衡•是应篇》中曾明确指出：“司南（罗盘）之杓，投之于地，其柢指南。”这里所谓的“地”，就是罗盘的底座。从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中，都有不少关于司南的记载。

二是据堪舆的神话传说：先秦时代隐于邙山上的道教始祖老子李耳，其中有一个弟子，名字叫做九天玄女。一次，机缘巧合坠入仙洞，获得两件神仙宝贝，一部天书《地脉道》和一个法宝“地玄盘”。九天玄女借助《地脉道》和“地玄盘”，修成大道，列于仙班，被尊为堪舆（风水）始祖。小说《水浒传》，第42回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”。从中可以看到，九天玄女在民间很有影响力。“地玄盘”即是地理家所用的罗盘，其作用就是测量地脉的优劣、方位的生克。“地玄盘”有天、地、人三针，包含堪地道，地道顺；舆天道，天道健；合人道，人道平的意思。先有天地，后才有人，人盘居天地之中。天盘上关天星缠度、气运进退，地盘下关山川分野、地脉优良恶劣，人盘居中，为天地两盘的主宰，也表示人为万物之灵、人定胜天。由于包罗万象，后世又称之为罗盘。

罗盘是堪舆不可缺少的重要工具。本来，按照常规理论与人们的认知，罗盘内容构造和使用标准应该是统一，但是，实际上刚刚相反，历来罗盘的构造和使用混乱不堪，导致堪舆（风水）一片混乱。

第一“乱”，罗盘的构造参差混乱。

①层数的混乱。罗盘层数最少的有二层；层数多的有三五十层，最夸张的说有一百多层。想造多少层，就造多少层，既没有统一的标准，又没有统一的规范。由此可见，罗盘真的很“乱”。

②层次的内容混乱。除了第一层天池指南针之外，从第二层开始就随心所欲、各刻各的内容，刻多刻少统统无拘无束，简直是五花八门，不胜枚举，想不乱能行吗？。

③罗盘名字混乱。有的以风水名家命名，如杨盘、赖盘、蒋盘等；有的以产地命名，如徽盘、建盘、赣盘等；有的以罗盘中主要内涵命名，如易盘、三合盘、综合盘等。由于堪舆（风水学）边缘化、禁锢化、排斥化，所以乱象丛生。罗盘的先“乱”，在所难免。

（未完待续）

学风水先要懂罗盘，教你认识、使用罗盘，不懂风水的涨知识了！

罗盘古代叫罗经：

是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。

传统手工罗盘绘制

杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。

司南模型

杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。

天池：

中间指南针为天池区域

罗盘天池配件

也叫海底， 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代也有罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

传统罗盘的天池：

指针就是一个红色头和一个没颜色的，这个红色的燃料有着特殊意义；海底线很简单就是一条子午向的线，只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。

传统实木罗盘的天池

内盘：

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

现代电木罗盘

外盘：

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘各层含义

如今市面上的罗盘有三种，分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。

1、三合是讲天地人三合，所有以地、天、人三盘，地盘立向，人盘消砂，天盘纳水，与地盘各差7.5度，为杨筠松发明。

电木三合罗盘

实木三合罗盘

2、三元则以三元九运重理气，且阴阳划分与三合也不同，即地盘上三阴三阳相间，这与三合不同，且一般不出现天人两盘。

电木三元罗盘

实木三元罗盘

从材质上区分可以分为两种，一是电木罗盘；二是实木罗盘。传统罗盘，为全手工制作木质罗盘，现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡，传承了400多年前的方秀水工艺；还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如：方秀水、胡茹易；

吴鲁衡罗盘传人吴水森

三家相比不但工艺有一定的区别，在字体上也是有各自风格的：

1、吴鲁衡

吴鲁衡罗盘背面

吴鲁衡罗盘正面

2、方秀水

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘背面

3、胡茹易

胡茹易罗盘背面

胡茹易罗盘正面

罗盘的使用：

一、正确的罗盘拿法：

图A

双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。

二、调整指针方向：

图B 天池

调整天池：固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B)，与天池内的红线重叠在一起为止。

三、座向判别法

图C 俯视图

图D 侧视图

座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。

测量图解：

1、午山子向

例如：午山子向

2、子山午向

例如：子山午向

陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店

杨公风水陈道衡拜师合影

欢迎留言砸场子，只要您说的对，大家都会认可并点赞，包括我。