生门死门八卦图 生门死门到底啥意思啊

生门？死门？假话？真话？一个有趣的逻辑问题。

下面是一个逻辑问题

假设你被抓到食人族，食人族的长老给了你一个活下去的机会，说你的面前有一个生门，一个死门，门的面前有一个只说真话的守卫和一个只说假话的守卫，你不知道哪个门是生门，哪个门是死门，你也不知道哪个守卫说真话，哪个守卫说假话。

现在只允许你问其中一个守卫一个问题。然后你就要选择从哪个门出去，请问你问什么问题才能得知哪个门是生门呢？给你时间思考，不看下面的解析，把你的想法写在评论区。

这在网上已经是老生常谈的问题了，网上也有其标准答案。

你问其中一个守卫，如果我问你旁边的那个守卫，他的后面是生门，他回答是或者不是。

如果你问的这个守卫，他是一个说真话的守卫，那旁边就是一个说假话的守卫，那么这个说真话的守卫告诉你的就是这个说假话的守卫说出来的假话。

如果你的面前是说假话的守卫，他旁边就是说真话的守卫，那么这个说假话的守卫告诉你的就是真话反过来的话。

所以不管什么样的答案都是错误的答案，把错误答案反过来就是正确的答案。

以上就是网上的标准答案，但其实还有第二个答案。第二答案是什么？第二答案是

你问你面前的守卫：“如果我问你，你后面是生门，你会回答我是或者不是。”

如果你面前是一个说真话的守卫，他后面是生门的话，那么他就会回答你是。

如果面前的是一个说假话的守卫，他后面是生门的话，他知道自己会告诉你不是，所以他会把这个不是反过来告诉你说是。

所以不论你前面是说真话的还是说假话的，他告诉你答案都是一个真的答案。

第二个回答运用到的是一个双重否定或者双重肯定，最后得到一个正确答案的这种逻辑，很少有人会想到这，如果你也是这么想的，欢迎评论区分享。

周文王八卦图完整版(易学入门)

众所周知，八卦是中国几千年最古老、最神秘、最难懂、知识最丰富的一门学问。是周文王在狱中研究出来的八卦图(即后天八卦图)，又经孔子在五十岁时研究和写出卦辞，才使这门高深莫测、大自然变化学问，搞得通俗易懂。八卦分为八个方位:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八个方位，又变化八八六十四个小爻。下面有张完整的八卦图，是我用电脑画出来的，供给大家慢慢研究和学习，它比较容易记和排位，还有它的九宫图，不论它的数字横、坚、斜等相加，都等于15。还有它的生门、死门、伤门、景门等都标注出来，还有左青龙，右白虎和东南西北方向等；颜色分明，方位正确，还有金木水火土等等，希望给对初学八卦有兴趣的友友们有个参考，收藏和指教。[耶][耶][偷笑]

武术中的生门死门是什么意思？

戏曲舞台的上场门与下场门

在戏曲舞台上，演员的上下场是有一定规矩的。演员上场的地方叫上场门，下场的地方叫下场门，也称出场门与进场门。

中国有三百多个戏曲剧种，各个剧种有各个剧种的独特规矩，但所有戏曲剧种都得从舞台的右方上场，从舞台的左方下场，这几乎成了戏曲舞台的铁律，从来没有更改过。即使是后来引进的话剧、歌剧，甚至歌舞，也遵循了这一规则。当然也有一些舞台人物从左方舞台出场的情况，他们往往是由右方出场人物呼唤或请上场来的，表示这个人物来自不同的场所，除此之外，所有人物都得从上场门上场。

最初形成一边上场另一边下场的规矩是因为古代的戏台没有当代的舞台宽阔，台口更是狭窄，为了不使演员串场时发生冲撞，就制定了一边上场，一边下场的规矩。

为什么规定演员必须从右边上场、左边下场呢？老艺人对此有几种解释：

一是按照五行八卦的要求规定的。易经中，将八卦分为八个方位，也称作八个门，它们是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。不同的门代表不同的意义，其中生门有生生不息的意思，利于谋财、求职、远行、婚姻嫁娶，有病求医；死门最凶，除吊丧、捕猎之外，其余诸事不宜。古代艺人都是出门以艺求财谋生的，讲究的是平安吉利，因此把出场门定在生门的位置，进场门定在死门的位置，意在出场则一切顺利，进场则远离祸灾，求得心理上的宽慰。这种解释显然带有很强的迷信色彩，不为当代人所信。

二是按照观众的生理习惯而规定的。从演员所处的舞台而言，上场门是右边，下场门是左边。但从观众的角度来看，演员出场方位正好是观众视角的左方，而下场门则是观众视角的右方。这是符合人们观察事物生理习惯的。例如人们看书，就习惯从左边朝右看，外出观看景色也是从左边看到右边，这些已经成了人们的下意识习惯。人们如果从右朝左看，反觉得不自然了。正是人们有这样的生理习惯，因此，古代艺人就将出场与进场的方位固定了下来。这大概是右出左进规矩形成的主要原因吧。

为了标明这个规矩，古代的戏台上往往要在出场门写上“出将”进场门写上“入相”四个字。一是提醒观众，演员是从左边出场，右边进场的；二是图个平安吉利，出则成功，进则安逸；三是提醒演员们，出场后就要生龙活虎地表演，退场后要安安静静地换妆候场，不要影响正在进行的演出。

正是有这些原因，出场门与进场门的规矩才能在戏曲舞台上沿袭千年而不变。

现在群众性娱乐活动多了，导演的手法也多样化了，他们可以根据情节内容的需要，安排在不同的方位出场，都是正常合理的。但在单纯出场、进场的情况下，还得按照观众观赏习惯安排上场与下场为好，同时也可以避免出现演员在后台拥挤、碰撞的情况发生。

（编辑：白楚云）

老北京的城门这么多，哪座是“生门”，哪座又是“死门”

北京城门分为内城九门，外城七门，皇城四门，龙脉口四门，宫城四门，现代城门等。

内城九门指的是内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是 东城 墙上的东直门、朝阳门； 南城 墙上的崇文门、正阳门、宣武门； 西城 墙上有阜成门、西直门； 北城 墙上的德胜门和安定门。它们各自有不同的名字、用途和特征。

外城七门是指外城墙上的七座城门，按顺时针方向，分别东城墙上的是 东便门 、 广渠门 ；南城墙上的 左安门 、 永定门 、 右安门 ；西城墙上的 广安门 和 西便门 。这些门是为老百姓入城做小买卖、打短工、走亲戚用的。

皇城四门指的是皇城四门——、 地安门、东安门 、 西安门 ，这四扇门是为城里的文武百官进出宫廷用的。

龙脉口四门指的是除了著名的皇城四门，皇城的龙脉口上还有其他四扇大门，分别是 中华门 、 端门 、 长安左门 、长安右门。

宫城辟四门指的是午门、神武门、东华门 、 西华门。

现代城门指的是近代城门的建造要迟于其他城门，历史相对较短，多为及以后建造。主要的现代城门有和平门、建国门、复兴门以及水关门。

北京城这么多的城门，哪座是“生门”，哪座又是“死门”呢？

被称为“生门”的是“内九”中的安定门，其蕴含着安国定邦之意。明清时期，皇帝在每年农历的夏至，都会经过此门去地坛祭拜地神，以求一年的风调雨顺。最特别的是，其他八门的瓮城内建造的是关帝庙，而安定门内建的是真武庙。

按照过去老北京人的说法，安定门是朝廷出兵凯旋时必走的门。还有一种说法是，清朝所有的精兵部队全都驻扎在安定门，所以每次收兵都要走这里。

实际上，安定门也不全是为了收兵之用，从皇城内往外运送粪便的车都会经过安定门。因为当时京城的粪场在地坛附近，从皇城出来到地坛最近的路就是经过安定门，后来也有了安定门走粪车的说法。

宣武门是京师九门之一，在元朝时叫顺城门，明朝时改为宣武门。宣武门外的菜市口是当时的刑场，所以从宣武门带出去的囚犯都会被行刑，所以宣武门有了“死门”这个称呼。

明清时期，尤其是在清朝，犯人经过刑部审核后，都会用囚车经宣武门押送至菜市口问斩，因而在宣武门的城门洞上刻有“后悔迟”三个字。

其实，在菜市口并没有一块明确规定的刑场，一般都是在菜市口路北的商户门口，设下监斩官的坐案，到了午时，监斩官即下令将犯人问斩。

当然，在菜市口被问斩的人也不完全是罪大恶极的人，其中，南宋末年的丞相文天祥，因誓死不肯归顺元朝，就被问斩于此。

还有晚清时期的“戊戌六君子”之一的谭嗣同，他在菜市口被杀前，喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股肃杀之气。

什么是“八门五步”十三势？

这段时间，由于国家体委编排了一个叫“八门五步”的太极套路，引起了众多太极拳爱好者的热议，但到底什么是八门五步，为什么叫八门五步，许多人不是很清楚。

八门五步也就是八卦五行，八卦五行大家容易理解。

什么是八卦？乾、坤、震、兑、坎、离、艮、巽。

什么是五行？金、木、水、火、土。

在王宗岳先生的《太极拳释名》中，其言：“太极拳，一名长拳，又名十三势。十三势者，分掤、捋、挤、按，採、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定。掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑。四正方也；採、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。进步、退步、左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势”。其中掤、捋、挤、按，採、挒、肘、靠为八种技法和劲路，进、退、顾、盼、定为应敌时的步法、身法和心法。为什么掤、捋、挤、按配上坎、离、震、兑称为四正，採、挒、肘、靠配上乾、坤、艮、巽称为四斜角，这要从文王的后天八卦说起。

在上边图中，大家可以看到坎、离、震、兑四卦分别处于正东、正西、正南、正北四正的位置，乾、坤、艮、巽各卦分别处于西北西南东北东南四个斜角，所以也叫四隅。所以我们把原地不动只用掤捋挤按推手叫四正推手。把使用是採挒肘靠的进一退一叫四隅推手。

那什么是八门呢？大家都知道在中国的兵法中有一个八阵图，传的最神的就是诸葛亮和司马懿斗八卦阵。在八卦阵中，用八卦所代表的八个方位标为八个门，分别是坎卦北方为休门，离卦南方为景门，震卦东方为伤门，兑卦西方为惊门，乾卦西北为开门，坤卦西南为死门，艮卦东北为生门，巽卦东南为杜门，其中开门、休门、生门为好，其余的差或很差，如果大家有兴趣可以研究中国的历史，你会发现一个现象，就是每一个朝代的统一都是从北方往南打。

对于学《易经》来讲，讲八门等同于说八卦，所以太极拳称为八卦五行或八门五步或十三势都对。

掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定是太极拳先辈经过分析提炼，总结出来的太极拳技法的基本共象，就像古人用金木水火土来代表自然界一样，它指的并不是一个具体的事物，但你硬要指它是某一个东西，我也无话可说。现在有人依八门五步的概念根据自己的理解去编排一个套路推广也无可厚非，希望是件好事，只要不脱离太极拳的要旨就好！

文/张其济