送别人红内裤会影响运气吗 送人红内裤自己会倒霉吗女生

有三样东西，不论是谁送的，最好都要慎重考虑，甚至拒绝。

生活中，人际交往常常伴随着送礼的传统，而收礼是一种美好的习俗。然而，有些礼物虽然看似美好，却可能蕴含微妙的含义，或者与个人生活习惯不相符。特别是有三样东西，不论是谁送的，最好都要慎重考虑，甚至拒绝。

首先，钱包是一样应该慎重选择的物品。

在现代社会，制造业和手工艺品发展极为迅速，钱包已经成为一种消耗品。随着新产品的不断推陈出新，家中闲置的旧钱包也越来越多。大部分旧钱包都处于闲置状态，自己平时也不拿出来用，因此有人产生了送人的念头。然而，传统的风水观念认为钱包是财富的聚集地，每个人只应拥有一个钱包，否则可能难以积聚财富。此外，坏掉的钱包也不宜送人，因为这等于送走了自己的财运，是不吉利的行为。

对于这种说法，有人持不同意见。他们认为钱包只是一种收纳工具，不会对人产生其他影响。在他们看来，只要这些传统观念不会对旁人造成伤害，讨论风水与否并无关紧要。按照这种思想，可以将不使用的旧钱包收集起来，并埋在自家院子里，寓意着将财富掌握在自己手中。尽管这种做法缺乏科学依据，但人们依然可以寄托一份吉祥的心愿。

其次，旧衣服是另一样应该慎重对待的物品。在过去，勤俭节约一直是中华民族的传统美德，将不常穿的衣服送给他人穿是常见的做法。以前，由于经济条件相对落后，购买衣物相当困难，人们多是自己动手制作。尽管当时生活艰辛，但一件衣物穿上三五年基本没问题。尤其是劳动者，衣物经常磨损或被树枝挂烂，但即便衣物破损，人们也舍不得直接丢弃，而是在家里留作旧布料或者打个补丁继续穿。

此外，人们也会将旧衣服送给他人。虽然这些衣服通常已过时，但只要能保暖并适合穿着，就是好衣服。那些经常送衣服给他人的人，往往心怀善意。他们追求时尚和潮流，一年四季不断购买新衣物。随着时间的推移，许多衣物被淘汰下来，但从外表上看，这些衣物与全新的并无太大差别，有的衣物甚至带有吊牌。这些衣物在家中很可能长时间闲置，与其埋没在角落里，不如将它们送给需要的人，发挥出剩余价值。因此，将旧衣服送人是一件好事，这种现象在全国范围内都很常见。

然而，有人并不赞成这种做法，其中原因较为复杂。首先与传统文化观念有关。他们认为被淘汰的旧衣服通常携带主人的气味，如果将其送给他人，很可能失去运势。在这里需要提醒大家，捐赠衣物是没有错的，既不会伤害他人，也不会伤害自己。然而需要注意的是，最好不要将贴身衣物赠送给他人。我们都知道，许多疾病是通过身体接触传播的。

如果旧衣物的主人有皮肤病或其他接触性传染病，很可能会传染给穿戴这些衣物的人，尤其是贴身的衣物，如内衣、内裤和背心等。

专家建议将这些衣物直接丢弃，或交给专门的回收部门进行无害处理。如果非要回收这类衣物，最好的办法是使用消毒液进行洗涤，确保衣物上的病菌被彻底去除。对于不知道如何处理家中旧衣物的人来说，可以将其捐赠到贫困地区。在我国，经常可以看到旧衣物的回收机构，他们会对衣物进行分类、清洗，并分发到全国各地。这样做既方便我们自己，又能够帮助他人，非常值得推荐。

最后，来路不明的快递是另一样不宜收取的物品。近年来，我们经常听到这样的新闻：某人非常喜欢网购，认为网上的商品便宜好用，每天下班回家都要购买各种物品。有一天上午，他收到一份来路不明的快递，包裹很小，要取走货物就必须支付货款，也就是货到付款。然而，当收到快递时，对方要求支付几十元甚至更高的运费，远超货物本身的价值。许多人在收到货物后感到后悔，当然也有一部分人认为自己倒霉，认了这个亏。因此，来路不明的快递绝对不能收取。世界上没有免费的午餐，骗子们的诡计非常多样化，尤其擅长在网络快递中动手脚，专门针对那些对网购不太了解的人。

综上所述，无论是钱包、旧衣服还是来路不明的快递，不论谁送的，都应该慎重考虑甚至拒绝接收。这样的选择可以保护自己的利益和安全。在与他人交往中，我们应该遵循适当的礼仪规范，同时也要根据自己的实际情况和信仰自由进行判断。无论如何，合理选择和处理礼物是维护人际关系和谐发展的重要方面。

有三样东西，不论是谁送的，最好都要慎重考虑，甚至拒绝。

生活中，人际交往常常伴随着送礼的传统，而收礼是一种美好的习俗。然而，有些礼物虽然看似美好，却可能蕴含微妙的含义，或者与个人生活习惯不相符。特别是有三样东西，不论是谁送的，最好都要慎重考虑，甚至拒绝。

首先，钱包是一样应该慎重选择的物品。

在现代社会，制造业和手工艺品发展极为迅速，钱包已经成为一种消耗品。随着新产品的不断推陈出新，家中闲置的旧钱包也越来越多。大部分旧钱包都处于闲置状态，自己平时也不拿出来用，因此有人产生了送人的念头。然而，传统的风水观念认为钱包是财富的聚集地，每个人只应拥有一个钱包，否则可能难以积聚财富。此外，坏掉的钱包也不宜送人，因为这等于送走了自己的财运，是不吉利的行为。

对于这种说法，有人持不同意见。他们认为钱包只是一种收纳工具，不会对人产生其他影响。在他们看来，只要这些传统观念不会对旁人造成伤害，讨论风水与否并无关紧要。按照这种思想，可以将不使用的旧钱包收集起来，并埋在自家院子里，寓意着将财富掌握在自己手中。尽管这种做法缺乏科学依据，但人们依然可以寄托一份吉祥的心愿。

其次，旧衣服是另一样应该慎重对待的物品。在过去，勤俭节约一直是中华民族的传统美德，将不常穿的衣服送给他人穿是常见的做法。以前，由于经济条件相对落后，购买衣物相当困难，人们多是自己动手制作。尽管当时生活艰辛，但一件衣物穿上三五年基本没问题。尤其是劳动者，衣物经常磨损或被树枝挂烂，但即便衣物破损，人们也舍不得直接丢弃，而是在家里留作旧布料或者打个补丁继续穿。

此外，人们也会将旧衣服送给他人。虽然这些衣服通常已过时，但只要能保暖并适合穿着，就是好衣服。那些经常送衣服给他人的人，往往心怀善意。他们追求时尚和潮流，一年四季不断购买新衣物。随着时间的推移，许多衣物被淘汰下来，但从外表上看，这些衣物与全新的并无太大差别，有的衣物甚至带有吊牌。这些衣物在家中很可能长时间闲置，与其埋没在角落里，不如将它们送给需要的人，发挥出剩余价值。因此，将旧衣服送人是一件好事，这种现象在全国范围内都很常见。

然而，有人并不赞成这种做法，其中原因较为复杂。首先与传统文化观念有关。他们认为被淘汰的旧衣服通常携带主人的气味，如果将其送给他人，很可能失去运势。在这里需要提醒大家，捐赠衣物是没有错的，既不会伤害他人，也不会伤害自己。然而需要注意的是，最好不要将贴身衣物赠送给他人。我们都知道，许多疾病是通过身体接触传播的。

如果旧衣物的主人有皮肤病或其他接触性传染病，很可能会传染给穿戴这些衣物的人，尤其是贴身的衣物，如内衣、内裤和背心等。

专家建议将这些衣物直接丢弃，或交给专门的回收部门进行无害处理。如果非要回收这类衣物，最好的办法是使用消毒液进行洗涤，确保衣物上的病菌被彻底去除。对于不知道如何处理家中旧衣物的人来说，可以将其捐赠到贫困地区。在我国，经常可以看到旧衣物的回收机构，他们会对衣物进行分类、清洗，并分发到全国各地。这样做既方便我们自己，又能够帮助他人，非常值得推荐。

最后，来路不明的快递是另一样不宜收取的物品。近年来，我们经常听到这样的新闻：某人非常喜欢网购，认为网上的商品便宜好用，每天下班回家都要购买各种物品。有一天上午，他收到一份来路不明的快递，包裹很小，要取走货物就必须支付货款，也就是货到付款。然而，当收到快递时，对方要求支付几十元甚至更高的运费，远超货物本身的价值。许多人在收到货物后感到后悔，当然也有一部分人认为自己倒霉，认了这个亏。因此，来路不明的快递绝对不能收取。世界上没有免费的午餐，骗子们的诡计非常多样化，尤其擅长在网络快递中动手脚，专门针对那些对网购不太了解的人。

综上所述，无论是钱包、旧衣服还是来路不明的快递，不论谁送的，都应该慎重考虑甚至拒绝接收。这样的选择可以保护自己的利益和安全。在与他人交往中，我们应该遵循适当的礼仪规范，同时也要根据自己的实际情况和信仰自由进行判断。无论如何，合理选择和处理礼物是维护人际关系和谐发展的重要方面。

有三样东西，不论是谁送的，最好都要慎重考虑，甚至拒绝。

生活中，人际交往常常伴随着送礼的传统，而收礼是一种美好的习俗。然而，有些礼物虽然看似美好，却可能蕴含微妙的含义，或者与个人生活习惯不相符。特别是有三样东西，不论是谁送的，最好都要慎重考虑，甚至拒绝。

首先，钱包是一样应该慎重选择的物品。

在现代社会，制造业和手工艺品发展极为迅速，钱包已经成为一种消耗品。随着新产品的不断推陈出新，家中闲置的旧钱包也越来越多。大部分旧钱包都处于闲置状态，自己平时也不拿出来用，因此有人产生了送人的念头。然而，传统的风水观念认为钱包是财富的聚集地，每个人只应拥有一个钱包，否则可能难以积聚财富。此外，坏掉的钱包也不宜送人，因为这等于送走了自己的财运，是不吉利的行为。

对于这种说法，有人持不同意见。他们认为钱包只是一种收纳工具，不会对人产生其他影响。在他们看来，只要这些传统观念不会对旁人造成伤害，讨论风水与否并无关紧要。按照这种思想，可以将不使用的旧钱包收集起来，并埋在自家院子里，寓意着将财富掌握在自己手中。尽管这种做法缺乏科学依据，但人们依然可以寄托一份吉祥的心愿。

其次，旧衣服是另一样应该慎重对待的物品。在过去，勤俭节约一直是中华民族的传统美德，将不常穿的衣服送给他人穿是常见的做法。以前，由于经济条件相对落后，购买衣物相当困难，人们多是自己动手制作。尽管当时生活艰辛，但一件衣物穿上三五年基本没问题。尤其是劳动者，衣物经常磨损或被树枝挂烂，但即便衣物破损，人们也舍不得直接丢弃，而是在家里留作旧布料或者打个补丁继续穿。

此外，人们也会将旧衣服送给他人。虽然这些衣服通常已过时，但只要能保暖并适合穿着，就是好衣服。那些经常送衣服给他人的人，往往心怀善意。他们追求时尚和潮流，一年四季不断购买新衣物。随着时间的推移，许多衣物被淘汰下来，但从外表上看，这些衣物与全新的并无太大差别，有的衣物甚至带有吊牌。这些衣物在家中很可能长时间闲置，与其埋没在角落里，不如将它们送给需要的人，发挥出剩余价值。因此，将旧衣服送人是一件好事，这种现象在全国范围内都很常见。

然而，有人并不赞成这种做法，其中原因较为复杂。首先与传统文化观念有关。他们认为被淘汰的旧衣服通常携带主人的气味，如果将其送给他人，很可能失去运势。在这里需要提醒大家，捐赠衣物是没有错的，既不会伤害他人，也不会伤害自己。然而需要注意的是，最好不要将贴身衣物赠送给他人。我们都知道，许多疾病是通过身体接触传播的。

如果旧衣物的主人有皮肤病或其他接触性传染病，很可能会传染给穿戴这些衣物的人，尤其是贴身的衣物，如内衣、内裤和背心等。

专家建议将这些衣物直接丢弃，或交给专门的回收部门进行无害处理。如果非要回收这类衣物，最好的办法是使用消毒液进行洗涤，确保衣物上的病菌被彻底去除。对于不知道如何处理家中旧衣物的人来说，可以将其捐赠到贫困地区。在我国，经常可以看到旧衣物的回收机构，他们会对衣物进行分类、清洗，并分发到全国各地。这样做既方便我们自己，又能够帮助他人，非常值得推荐。

最后，来路不明的快递是另一样不宜收取的物品。近年来，我们经常听到这样的新闻：某人非常喜欢网购，认为网上的商品便宜好用，每天下班回家都要购买各种物品。有一天上午，他收到一份来路不明的快递，包裹很小，要取走货物就必须支付货款，也就是货到付款。然而，当收到快递时，对方要求支付几十元甚至更高的运费，远超货物本身的价值。许多人在收到货物后感到后悔，当然也有一部分人认为自己倒霉，认了这个亏。因此，来路不明的快递绝对不能收取。世界上没有免费的午餐，骗子们的诡计非常多样化，尤其擅长在网络快递中动手脚，专门针对那些对网购不太了解的人。

综上所述，无论是钱包、旧衣服还是来路不明的快递，不论谁送的，都应该慎重考虑甚至拒绝接收。这样的选择可以保护自己的利益和安全。在与他人交往中，我们应该遵循适当的礼仪规范，同时也要根据自己的实际情况和信仰自由进行判断。无论如何，合理选择和处理礼物是维护人际关系和谐发展的重要方面。

老婆说：“老公，今年是你的本命年，要穿红色内裤，你买几条？”

老婆说：“老公，今年是你的本命年，要穿红色内裤，你买几条？”

文‖衡东诗勤

老婆说：“老公，今年是你的本命年，要穿红色内裤，你买几条？”我不由得心里有了疑问，这内裤穿在里面，别人又看不到，穿什么颜色的内裤还不是一样吗？为什么非得要红色？于是我说：“这本命年为什么要穿红色内裤？”

老婆说：“这本命年在身上穿红色的说法，西汉时就有了，那时的婚礼中新娘穿戴的、坐的轿子、挂的灯笼等都是红色；军队打了胜仗，也是用红旗报捷；学子们考取功名，要披红戴花；京剧中红色脸谱也是忠勇之士用的等等。”

因为“本命年”是你属相年的年份，以前在民间也叫“槛儿年”，是源于十二生肖和“崇红”心理。在辽代就已用十二生肖纪年，故过“本命年”又称再生礼或复诞礼，每到生肖年份就举行仪式纪念始生，报答父母的养育之恩。

为什么我们古人对红色这么钟爱？这个应该是源于传统文化对于红色的一种偏爱，总认为红色是喜庆、成功、忠勇和正义的象征。所以每到一个喜庆、正义的时候，大家都是选择红色来布置，让大家自然而然进入这种气氛之中！

另一方面，古人把红色看作驱邪护身的颜色，认为“本命年”里会有很多厄运，可用红色来化解。因此“本命年”的人会穿上红衣服、系上红腰带（俗称“扎红”），佩带的饰物也变成红的，以此祈求吉利、避邪驱恶、消灾免祸。

还有一种传说，每年的生肖守护神都要去天庭参拜，这个时段对人的保护能力自然减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入。红色能够降妖辟邪，所以人们用穿红衣、系红腰带蔽之；后来连内裤、袜子、鞋垫都要红色，就是用来祛灾辟邪。

在原始社会红色并不是一个简单的颜色，一象征着太阳的颜色，二代表着鲜血和火的颜色。这些都是生命力的象征，自然也就代表着喜庆。这种信仰不会随着时间变化，在作为人生大事的婚礼上，我们就可以看出红色的重要性。

“本命年”是十二年一个轮回，老人记挂家人的属相，家人遇到了“本命年”，老人就会提醒。以今年是虎年为例，今年便是属虎人的“本命年”。如果属相是虎的人，今年最好要穿红色，如果红色太招摇了，那么就穿红色的内裤！

古话说：今年是虎年，属虎的人并不会顺利，有邪祟的事物，命犯太岁。在北方，流传着扎红带来避邪，所以人都要用红色的腰带，穿红色的内裤；作为小朋友，更要穿一身红色，或将红绳系在手腕上，用祥瑞的红色来抵御不祥。

有一首关于本命年的童谣：“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”。所以民间习俗为了趋吉避凶，通常在本命年里穿红内裤，虽然传说红色在本命年内可以增补喜庆之运，但是这到底是真是假谁也无法认证，只是人云亦云。

关于本命年穿红色的说法，其实其他民族也有着相似的说法，例如在藏族就分凶日和吉日，就是根据藏历推断而来。其实本命年并没有传统中所说的那样，年份的说法无关祸福，这种吉凶的说法丝毫没有依据，更多的还是迷信。

而有一部分商家利用本命年的说法，借助群众们的迷信，推销自己的红色衣物，来赚取更多的利润，从前的习俗更多是转化为商家宣传的由头。不过在大家越来越崇尚科学的背景下，这种本命年的说法也转变为流行的时尚潮流。

古语云：“天下不如意，恒十居七八。”我们只要是一个有思想的人，就会有各种各样的烦恼，为了摆脱烦恼，大家就会想办法开解。所以在本命年里如果遇到不好的事情，有些人就会归结为“本命年不顺”，以寻求自我心理安慰。

本命年穿红色内裤，其实就是出于这种自我心理安慰！红色内裤自己可以买，但由别人赠送最好，比如：父母可以赠送子女，夫妻之间可以互赠，关系亲密的同性朋友也能送，民间习俗认为别人赠送的红色东西辟邪效果会更佳。

虽然我对本命年内要穿红色内裤的观念不赞同，但既然是老婆的一种心意，那就不能违了老婆的好意，所以我是高兴地接受了。短裤每天是必须要穿的，至于是什么颜色我也没有讲究，既然说红色的比较好，那穿总比不穿好吧！

老婆说：“老公，今年是你的本命年，要穿红色内裤，你买几条？”我想到了穿总比不穿好，于是就说：“内裤是经常要换的，现在的这个天气每天都是阴蒙蒙的，洗了一天二天还不会干，是要多买几条，至于多少，你看着办吧！”

写于湘南千年水乡古镇大浦

2022.2.25.12:15

旧物送人有大忌，这三种最好别收，否则会招来不幸

#头条创作挑战赛#

生活中，我们总会遇到各种各样的人，有亲戚、有朋友、有邻居，有时候也会有陌生人。与人相处，就要交流沟通，就要互相帮助，就要互相礼尚往来。很多时候，我们会把家里用不完的或者用剩下的旧东西送给别人，觉得这样既节约又环保，也能表达我们的心意。

但是，你知道吗？别人也会给我们送一些旧东西，有些可能是他们觉得对我们有用的，有些可能是他们想要甩掉的。这些旧东西，我们该怎么处理呢？是不是都要收下呢？其实不然，有些旧东西我们最好不要收，不管是谁送的，都要婉言谢绝。为什么呢？因为这些旧东西可能会给我们带来麻烦、危险、甚至灾难！你不信？那就听我慢慢道来吧！

旧物送人有大忌，这三种最好别收，否则会招来不幸

别收旧鞋子

一说到旧东西，你可能第一个想到的就是旧衣服。毕竟，衣服是我们每天都要穿的，也是最容易磨损的。但是，你知道吗？现在很多人都不会送旧衣服了，因为他们都喜欢买新衣服，觉得旧衣服不好看，不时尚，不舒适。那么，他们会送什么呢？就是鞋子！别人送鞋子给你，你会高兴吗？其实，你最好不要高兴，也不要收下。为什么呢？原因有很多，让我来告诉你吧！

鞋子也是贴身物品的一种，而且是我们每天都要穿的。鞋子里面会有很多汗水、灰尘、细菌等等。如果别人穿过的鞋子送给你，你就相当于接受了别人的这些东西。你不觉得恶心吗？而且，你也不知道别人有没有脚气或者其他的脚部疾病。如果有的话，你就很容易被传染。脚气可不是小事情，它会让你的脚部发炎、发臭、瘙痒、脱皮等等。而且，脚气还会影响到其他部位的健康。所以，为了自己的健康着想，还是不要收别人的旧鞋子。

鞋子也是有寿命的。一双鞋子穿个几年就会变形、破损、失去弹性等等。如果别人送给你的旧鞋子已经穿了很久了，那么它的质量肯定不好了。你穿着它会感觉不舒服、不安全、不美观。而且，每个人的鞋子都是根据自己的脚型、尺码、走路习惯来选择和适应的。如果你穿别人的旧鞋子，就相当于穿了一双不合脚的鞋子。这样会对你的脚部造成伤害，比如打破皮、起泡、变形等等。长期穿着这样的鞋子还会影响到你的姿势和步态，让你走路不稳、不协调、不优雅。

所以说，旧鞋子是一种我们最好不要收的旧东西。不管是谁送给我们的，我们都要礼貌地拒绝，并说明理由。这样既能保护自己的健康和形象，也能避免得罪别人。当然了，如果别人送给我们的旧鞋子是非常新的、非常合适的、非常喜欢的，并且经过了消毒和清洁处理的话，那么我们也可以考虑收下，并表示感谢。但是这种情况很少见，所以我们还是要慎重地处理别人送给我们的旧东西。

别收贴身物品

贴身衣物，顾名思义，就是直接贴在我们身上的衣物，比如内衣、内裤、袜子等等。这些东西，我们平时都会自己买，自己穿，自己洗。我们不会把它们送给别人，也不会收别人送给我们的。但是，有时候，我们会遇到一些奇怪的人，他们会给我们送一些贴身衣物，比如说他们买了不合适的内衣内裤，或者他们有多余的毛巾袜子等等。这些东西，我们该怎么办呢？是不是要收下呢？其实不然，我们最好还是拒绝。

为什么呢？因为这些贴身衣物也是非常私密的东西，它们会直接接触到我们的皮肤和敏感部位。如果别人穿过或者用过的贴身衣物送给我们，我们就相当于接受了别人的分泌物、细菌、病毒等等。你不觉得恶心吗？而且，你也不知道别人有没有皮肤病或者其他的性病。如果有的话，你就很容易被传染。

别收旧奶瓶、旧碗

在迎接新生儿的家庭中，奶瓶是必不可少的用品之一。然而，我们应当慎重选择奶瓶的来源，尽量避免接受他人赠送的旧奶瓶或碗，因为无论大小，每个家庭的孩子都需要这些器具来喝水或饮用奶粉。

有时候，当我们的朋友的孩子长大了，他们会考虑将家中闲置的奶瓶送给我们。然而，如果我们自己家里也有孩子，我们应该尽量购买新的、干净的奶瓶，而不是接受别人的旧奶瓶。

孩子们的健康至关重要，每种餐具都有使用寿命。特别是小孩子的身体相对脆弱，使用不合适的奶瓶很容易引发疾病。即使和我们家的孩子同龄，刚刚出生的孩子也不应该随意使用别人的奶瓶。

除了奶瓶，其他像磨牙棒和铁碗等小孩子使用的物品也不宜赠送或接受。这些用品也有着使用寿命和卫生标准。我们要时刻牢记，孩子的健康是最重要的，所以我们应该尽可能为他们提供安全、干净的用具。

文/一笔言情

喜欢读书，喜欢书写，执一支素笔，但愿我这一生，能写尽人间七情六欲。

本命年习俗，及其他习俗

何谓本命年“本命年”就是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如：兔年出生的人，2011年就是他们的本命年。“本命年”这一说法早在西汉就存在了。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物与十二地支相对应的方式，每年用一种动物来作为这一年的属相。

汉族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复算出来的，它与十二生肖紧密联系。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复，每过十二年，人们便要遇到自己的本命年。这样以此类推，人的本命年为十二岁、二十四岁、三十六岁……我国许多民族都有注重老人的六十岁生日的习俗，六十俗称“花甲”，花甲为一生中第五个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆贺，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

本命年习俗在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年\"也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

本命年要从正月初一开始算。本命年不仅要穿红内衣裤，还要佩戴红绳。可以根据个人喜爱、习惯将红绳系在手腕上、脖子上、腰上。红绳子一般不取，戴全年直至新年到来。绳上可挂玉饰或金饰。特别要说的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失掉辟邪的功效。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经出现。红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。

随着时代的进步，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等。无论何时何地，人们均要用红色来添加喜庆气氛。人们把红色作为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护体的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩戴的饰品也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色物什就是人们常说的“本命红\"。

总的来说，大多数人深信，本命年顺则一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门槛，霉运到家。

关于本命年是凶年的说法虽没有一点科学依据，但在本命年里，人们常常会遇到很多不顺心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很不可思议，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。

过本命年的人很害怕自己这一年的运势，想方设法来跨过这道坎。每逢年关将至时，商家便充分利用人们趋吉避凶的心理，大力宣传“本命年”商品——比如红内衣、红内裤等，抓住商机赚大钱。现在的本命年已和我国其他的一些传统习俗相同，失去了其固定的意义，沦为商家宣传的一种噱头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无\"的态度从众于这种潮流，或者把它作为一种新的时尚。

传统民间禁忌用餐禁忌吃相禁忌有很多。旧时汉族忌吃饭时掉米粒或吃完饭后

碗底有剩饭，否则要遭雷劈；如果小孩吃不完饭，将来就会娶麻脸妻子或嫁给麻脸丈夫。忌吃饭时说“捧饭”，因为只有在人死后“做七”祭灵请亡灵吃饭时才说“捧饭”。忌用一支筷子扒饭，也只有丧俗中出棺时，棺上放五碗或七碗白饭，中央插一根筷子。俗谓鬼用单筷吃饭，故忌。忌吃饭时照镜子，认为会结巴。在别人家吃饭，忌把碗转来转去，因为“转”与“赚\"谐音，主人家忌由此而“赚他人饭碗\"。吃饭忌筷子摆在碗上，忌翻扣碗、盘，忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。青年忌喝瓶底酒。这些吃相禁忌在民间得到广泛流传，家人同桌吃饭时，大人们便会向儿女们传播这些禁忌并督促他们执行。尽管这些禁忌表面被迷信化了，但通常说来都是出于卫生、节约、礼仪方面的考虑。

食物禁忌是因对动物的喜爱而引起的。譬如，汉族有些地区有禁食牛肉的习俗。对于农耕民族而言，牛是必不可少的劳动工具，因其有助于人，终年劳苦，又通人性，所以不忍杀食。汉族民间至今还有不吃马肉的习俗，认为马也与牛一样，有功于人，所以不忍心杀食之。南昌、瓯江一带百姓忌食龟、鳖肉，认为龟是有功之物，是它在唐僧取经时帮助唐僧师徒渡过八百里通天河，又运回了经书。所以人们敬之若神，禁忌杀食。

使用餐具的方式禁忌也有很多：如忌讳用手掌平托碗底，又忌用手捏着碗边，这是“丐帮\"之相。不许倒扣碗于桌上，因为不吉利。因为生病的人服汤药后才将碗扣于桌上，表示不再生病服药。在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不一地放在桌子上，这种做法是很不吉利的。一般我们称为“三长两短\"，意思是表示死亡。因为中国人过去认为人死之后是要装进棺材的，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不祥的事情。

拿筷子的方法是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出，这在北京人眼里称“骂大街”。北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有责备的成分，所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这与骂人是相同的，是不准许的。还有一种情况也是同样意思，即吃饭与别人交谈时用筷子指人。

用餐时把筷子放在嘴里嘬，并不时地发出咝咝声音，这种行为被视为是一种不礼貌。因为在吃饭时用嘴嘬筷子本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人讨厌，所以一般出现这种做法都会被认为是缺少教养的体现，同样不能够允许。

用餐时要注意不要将筷子落到地上。所谓“落地惊神”，是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为祖先们全部长眠在地下，不应当受到打扰，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不敬，所以这种行为也是不被允许的。但有种破法，一旦筷子落地，就应当赶忙用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画个十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不应惊动祖先，然后再拿起筷子，嘴里同时说自己该死。

用餐时将筷子放在菜里不停地扒拉，想吃这个想吃那个，筷子搅来拌去，就像盗墓刨坟的一般，这种缺乏教养的行为，令人生厌。

用餐时筷子不能颠倒使用，这种做法是非常被人瞧不起的。正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不允许的。

用餐时用一只筷子去扎盘子里的菜品，这同样是不行的，被以为是对同桌用餐人员的一种羞辱。

出于好意帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，这种做法要被人视为大不敬，因为只有给死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无疑是被等同于给死人上香一样，因此说，把筷子插在碗里是绝不被接受的。

孕妇禁忌在旧社会，民间对孕妇流产、难产及生残缺儿和怪胎无法做出完全科

学的解释，就捏造附会出种种迷信说法以告诫一般妇人，不但要禁食、禁视，在行动举止等方面也出现很多的清规戒律。

禁食谁都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聪明、活泼。要想生个好宝宝，做母亲的就必须遵照这些饮食禁忌，不让吃的坚决不吃，可吃的尽量多吃。虽然这些禁忌并没有哪些科学依据，大多是建立在感觉联想之上。

忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎儿也会三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之说至少在东汉已经流传，当时的著名学者王充在他的《论衡》中专门记载。这一俗信的影响巨大，以致有些地方发展到了孕妇连兔子都不能见到，否则后果一样可怕。

忌吃狗肉。吃狗肉对胎儿不利的说法大约产生于唐朝。除了吃狗肉会化胎的危言耸听外，也有较为直观的联想认识：狗爱咬人，孕妇吃了狗肉会把狗性传染给胎儿，胎儿出世后也会爱咬人，至少在吃奶时爱咬。

忌吃驴肉。吃了驴肉，将来孩子“驴性”，不听话。

忌吃公鸡。吃了公鸡，这样生下的孩子夜里啼哭。

忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又说吃螃蟹使胎横难产。台湾民俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。

湾民俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。

忌食生姜。生姜外形“多指”，自然会让人想到生子多指，这一俗信也至少在东汉就已盛行。

忌食老鳖。老鳖脖子短，吃了老鳖胎儿脖子也短。

除了从外部形状上引起人们的联想外，还有从姜辛辣、刺激性强的特征出发，联想到容易使小儿生疮。无论如何，姜由此就被从孕妇的饮食清单中剔除。

行动禁忌如果说，千奇百怪的饮食禁忌限制了孕妇的嘴，那么，花样繁多的行动禁忌就是限制了孕妇的腿。

例如建屋上梁，是极为讲究的，要有相对的仪式，要讲究吉日吉时，这就要严禁孕妇在场，因为在乡间视上梁为神圣的事，关乎一家的兴盛，没有人敢小看，被孕妇冲撞了要倒霉，而且无法破解。所以很多地方把上梁的吉时选在清早。

打井，也不能被孕妇碰上，否则会破了龙脉打不出水，或者打出水来又苦又涩。

造酒，被孕妇撞上，酒就酿不出。

采药，撞上孕妇，药效就会失去。

做豆腐，撞上孕妇，豆腐会坏。

养蚕，撞上孕妇，蚕会死掉。发展到顶峰，谁清早出门碰上孕妇，谁这一天就要不顺，事事不成，闭门家中坐，都保不准祸从天上来。

禁视这些禁忌得以实施的原理是相同的，都建立在人与外界相互交感的原始思维之上。

孕妇不能看产妇生产，否则自己将来要难产。这条禁忌颇有点科学根据，因孕妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情，听到产妇的叫喊声，容易产生一种精神压力，到自己分娩时可能会精神紧张，以致引发难产。

忌见到蛇，否则生下的孩子就会吐舌头。至于忌见到属虎的人，自然是猛虎伤人说法的一种演绎。

忌看傀儡戏，不然将生无骨的孩子。浙江丽水一带至今还有孕妇忌看电影、电视和看花脸戏的风

忌看戏中花脸，是为将来生下的小孩不会脸花。

不能进入新房看新娘，因为她是“双身人\"，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是断子绝孙。这说的是“四眼人\"不洁，会冲克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”动动眼睛、动动手还能治些病症，不管灵不灵，街坊邻居一定要登门邀请。尤其是那些同辈的男子汉或小伙子，眼里掉进点灰尘，要请四眼人用嘴吹吹；胳膊拧伤，要请四眼人摇摇；头痛感冒的要请四眼人摸摸等。这种习俗真可谓奇怪。

禁接触除了以上建立在相似基础上的禁忌外，还有些禁忌是建立在接触传感的基础之上，比如坐在葡萄架下，俗认为会生邪气，生下葡萄胎。摸了戥秤，则会延长孕期，因为过去的秤是十六进位，孕妇碰到戥秤，就意味着要怀胎十六个月，这对大人孩子都是很大的煎熬，而且会造成难产。

相同的禁忌还有不能跨越绳索，认为绳索像胎儿脐带，跨后要缠身难产；不能满屁股坐板凳，否则胎位后坠易成难产；不能抱别家的孩子，说是抱过的孩子要生病，俗称“替胎”；不能到庙宇去，俗以为神灵是至高无上的，洁白无私，福佑人民，理应虔诚尊敬。而受胎是亵渎的产物，倘到神灵之前，是大不敬的行为；不能横跨过扁担，说是会造成横生、难产；不能缠绕绳、线，会造成胎儿脐带绕颈；不能在门口探头缩脑，这将导致胎儿不能顺利生出产门。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是不能顺利生出产门。

最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是靠咬着母亲的奶筋吸食营养而存活的。孕妇抬高胳膊，会使胎儿咬不到奶筋而饿死。不可放刀于灶上，因孩子投胎时，须经灶君菩萨的准许，怀孕后，置刀于灶，那就是对灶君不满，灶神会将原答允送子的主意取消，因此生下的孩子多死婴或造成流产；孕妇不能进入邻村，不得已要进时，先备祭品祭扫该村之土地神，不然，该村的厉鬼妖魔会附上身，将会造成难产。

数字禁忌数字中，最吉利的要算六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就讲出了其中缘由。当今社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号，已不是新鲜事。

忌讳的数字很多，从总体来讲，忌单数，因为好事成双；“二”是双数，但这样的日子忌出殡，因为人们不希望坏事成双；“三”谐音“散”，做寿和结婚忌这个日子，祝寿、贺喜送礼也忌“三”这个数字；“四”谐音“死”，因此门牌号、汽车牌号、电话号码、手机号码等都不宜用这个数字；“五”谐音“无”，因此谈判、收账款等都不宜使用这个数字，免得一事无成；离家出行忌“七”，有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说；老人易忌讳九，因意外或死亡事件比率较普遍年龄高；忌“十三”本是西方的风俗，因为背叛耶稣的犹大排位十三，但中国开放之后，一些高级宾馆为了迎合西方人，也避讳这个数字，不设十三号；年龄上忌“七十三”和“八十四”，因为孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁，民间说，“七十三，八十四，阎王不请自己去。”忌

讳“二百五”这个数，习惯上把“二百五”当做傻子、白痴的代名词；还有号码“七零八六”、“五三五四\"之类的数字也忌讳，因为他与“七零八落\"、“吾散吾死”同音。

日常行为禁忌禁远行前洗脚。台湾人以为夏天远行前洗脚，会越走越热，冬天会越走越冷。

忌拔去白头发，俗说“拔一根，生三根”，通常以为白头发会越拔越多。

百岁老人忌说实际年龄，总说九十九岁。老年人去世忌说“死”，应说“老了”。中年人报年龄忌说四十一岁。

太阳落山后禁止扫地，因为此时家中的福气神、运气神都回家了，把它们扫出去就会家道中落。打扫忌由内扫到外，因恐将财运福气扫出门。反之，若想驱霉运，则要由内扫到外了。打扫时也不能将椅子椅脚朝上堆叠，因丧事中亦有将椅子翻叠的习俗，会使人联想到丧事，自然尽力避免。

忌在屋中打伞，俗信在屋内打伞会成秃子。

不要半夜到阳台晾衣服或收衣服，如果平常真的没时间晾衣服，最好等隔日正午晒过太阳后再收。

看望病人忌下午和晚上。借用别家药壶煎药，用后忌还。死于外者尸体忌进门，须停于门外。

已婚妇女忌在娘家过春节，忌看娘家的家谱，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸，忌探望产妇。

七月夜间禁止外出。俗言“七月孤魂野鬼四处游荡”，人们害怕遇夜鬼，晚上除非有急事，要不然没人会冒险外出。再如：不幸遇到鬼，只要咳嗽几声，鬼就离开了，或是夜行的人常边走边唱歌，鬼就不敢出来。新中国成立后，带有迷信色彩的禁忌多被废除。

生肖婚配禁忌一些民间历书中所列“男女配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇。而属牛、羊、犬的竟也无一忌配属虎的，堪称怪事。看来后来的生肖相克已经不是五行相生相克的延续，而成了各种民俗文化的“合成事实”。歌谣有：自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流，猪猴见面如刀割，虎蛇相配不到头。蛇配虎，男克女；猪配猴，不到头；兔见蛇，如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊圈，庚鸡见犬泪交流。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。

这些民谚和歌谣大多是在中原一带搜集起来的，与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比，有许多不同之处。这是风俗的必然特点，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，便可能丝毫不受什么制约了。这不是很有戏剧性的事情吗?可见生肖婚配禁忌是不可信的，没有一点科学依据。

节日禁忌春节是新年的初始，正月初一又是新年的第一天，故禁忌很多。如忌打碎物品，打碎了要说“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”之类的吉利话；吃年饭时忌无鱼，有鱼忌全部吃净，是为了讨个“年年有余（鱼）”

的吉利。这一天忌动刀、斧、剪之类的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火种，忌讨债，忌购物，忌针线活，忌杀生，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌说一切不吉利的话。春节饺子煮破皮，忌说“破了、碎了”，要说“挣了\"；馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。另外还忌扫地，扫了地也不能把垃圾倒掉，认为会把财气扫走。又忌条凳倒地，因为人死是停柩在两条长凳上的，出殡时抬走棺材，踢倒条凳才起步。此外，许多地方还忌吃豆腐，因为按习俗办丧事时吃豆腐，老人寿终正寝的叫做“倒了豆腐山\"。总之，正月尤其是初一禁一切认为不吉利的事情。

其他节日也多有禁忌，如二月初二古称“中和节”，俗称“龙抬头”，忌动剪刀针线，忌推磨取水总碰井沿，都是怕伤了龙。清明节前一二天为“寒食节”，禁忌烟火。七月“鬼节”忌夜间外出，免得惊动鬼神而遭难。八月中秋节忌阴雨，否则来年收成不好。九月重阳节有的地方忌讳出嫁的女儿回娘家，有所谓“回家过重阳，死她婆婆娘’’的说法。此外，一些节令也有忌讳，如立秋忌无雨，认为该日雷鸣下雨则预示丰收，有所谓“雷动秋，狗儿猫儿不吃粥”的俗谚。立冬也有忌雷鸣的，俗言：“雷打不动，十个牛栏九个空。”大概是说牲畜会死亡。