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四字格言警句？

国学经典著作《道德经》四字经典名言 300句

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

道非常道，名非常名。

为而弗恃 , 功成弗居。

虚心实腹，弱志强骨。

挫锐解纷，和光同尘。

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

绵绵若存，用之不勤。

天长地久，能成其私。

观妙观徼，同出异名。

玄之又玄，众妙之门。

上善若水，水而不争。

持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

致虚守静，知常曰明。

天道乃久，没身不殆。

有以为利，无以为用。

圣人为腹，去彼取此。

宠辱若惊，贵患若身。

能知古始，是谓道纪。

夫唯不盈，蔽而新成。

悠兮贵言，功成事遂。

绝圣弃智，民利百倍。

绝仁弃义，民复孝慈。

绝巧弃利，盗贼无有。

见素抱朴，少私寡欲。

俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

澹其若海，飂若无止。

孔德之容，惟道是从。

曲全枉直，诚全而归。

同于道者，道亦乐得。

同于德者，德亦乐得。

同于失者，失亦乐得。

企者不立，跨者不行。

自见不明 , 自是不彰。

自伐无功 , 自矜不长。

有物混成，先天地生。

域有四大，道法自然。

重为轻根，静为躁君。

轻则失根，躁则失君。

常善救人，故无弃人。

常善救物，故无弃物。

知雄守雌，为天下谿。

为天下谿，常德不离。

知白守黑，为天下式。

为天下式，常德不忒。

知荣守辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足。

朴散为器，大制不割。

为者败之，执者失之。

无为无执，无败无失。

圣人去甚，去奢去泰。

果而勿矜，果而勿伐。

果而勿骄，果而勿强。

物壮则老，是谓不道。

胜而不美，恬淡为上。

天地相合，以降甘露。

始制有名，知止不殆。

知人智者，自知者明。

知足者富，自胜者强。

胜人有力，强行有志。

大道汜兮，其可左右。

生而不辞，功成不有。

不自为大，能成其大。

将欲歙之，必固张之。

将欲弱之，必固强之。

将欲废之，必固兴之。

将欲取之，必固与之。

鱼不脱渊，器不示人。

不欲以静，天下自正。

上德不德，是以有德。

处厚处实，去彼取此。

以贱为本 ，至誉无誉。

上士闻道，勤而行之。

明道若昧 , 进道若退。

上德若谷 , 建德若偷。

大白若辱 , 大音希声。

大象无形 , 道隐无名。

三生万物 , 或损或益。

天下至柔，驰骋至坚。

不言之教，无为之益。

甚爱大费, 多藏厚亡。

知足不辱，知足常足。

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙。

大辩若讷, 清静为正。

出远知少, 不行而知。

不见而明，不为而成。

为学日益，为道日损。

损之又损，以至无为。

圣人无心，德善德信。

浑心天下，注其耳目。

道生德畜，物形势成。

尊道贵德，命常自然。

塞兑闭门，终身不勤。

开兑济事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。

无遗身殃，是为袭常。

行于大道，唯施是畏。

修之于身，其德乃真。

修之于家，其德乃余。

修之于乡，其德乃长。

修之于邦，其德乃丰。

修于天下，其德乃普。

含德之厚，比于赤子。

物壮则老，谓之不道。

知者不言，言者不知。

以正治国，以奇用兵。

方而不割，廉而不刿。

直而不肆，光而不耀。

深根固柢，长生久视。

道莅天下，两不相伤。

人之不善，何弃之有？

大小多少，报怨以德。

图难于易，为大于细。

天下难事，必作于易。

天下大事，必作于细。

终不为大，故成其大。

轻诺寡信，多易多难。

合抱之木，生于毫末；

九层之台，起于累土；

千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

无为无败，无执无失。

慎终如始，则无败事。

百谷王者，以其善下。

上民先民，言下身后。

慈故能勇 , 俭故能广。

圣人不病，以其病病。

夫惟病病，是以不病。

民不畏威，则大威至。

夫唯不厌，是以不厌。

天网恢恢，疏而不失。

兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

为而不恃，功成不处。

弱之胜强，柔之胜刚。

有德司契，无德司彻。

天道无亲．常与善人。

甘食美服，安居乐俗。

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

利而不害，为而不争。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

知和曰常，知常曰明，益生曰祥。

塞兑闭门 , 挫锐解纷，和光同尘。

四字格言警句？

30个励志成语及典故整理，赶紧收藏，为你的文采锦上添花

01

牛角挂书

【释义】牛角上挂着书，形容勤奋苦读。也形客悠闲自在地读书。

【出处】《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”　　

02

买臣负薪

【释义】形容未遇时劳力贫居的生活。

出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。”　　

【故事】汉代人朱买臣靠砍柴卖柴维持生活，爱好学习，经常背负柴薪，讴歌道中，一边走一边背书。终于在五十岁拜为会稽太守。

03

带经而锄

【释义】指生活贫苦依然坚持学习。

【出处】语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”　　

【故事】倪宽家贫，但好学不倦，去田间耕作时，也带着经书，一有空就诵读。后以此典称扬人贫而好学。

04

挟策读书

【释义】比喻专心致志地勤奋读书。

【出处】《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”　　

【故事】臧和谷两人一起去放羊，羊都丢失了。有人问臧：你在干什么？臧说：我在读书简。问谷在干干什么，谷说：我在玩博寒游戏。“挟策读书”意为专心致志地读书。

05

高凤流麦

【释义】古人高凤因读书专注让麦子被雨水冲走，后人于是以“高凤流麦”来形容专心读书。

【出处】《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”　　

06

温舒编蒲

【释义】西汉人温舒将蒲草编成册子抄书学习，温舒编蒲意为刻苦学习。

【出处】《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”　　

07

凿壁偷光

【释义】西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。

【出处】汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”　　

08

映月读书

【释义】南北朝人江泌比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。

【出处】《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”　　

【成语故事】南朝人江泌小时家贫，白天要帮助家里做些杂活维持生计，晚上他抓紧时间来学习，由于买不起烛火，就只有站在月光底下读书，月亮西坠。他爬上梯子接着读，经常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着读书。

此典流传甚广，主要有“映月”“趁月亮”“月下读”“对月影”等形式。

09

囊萤映雪

【释义】车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事，后用以形容夜以继日，苦学不倦。

【出处】“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”　　

“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。　　

10

悬梁刺股

【释义】孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。

【出处】悬梁，语见《太平御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”。

刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”

11

韦编三绝

【释义】韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断；孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。

【出处】语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”　　

12

董生下帷

【释义】董仲舒放下室内悬挂的帷幕讲授诵读。借指专心读书或写作。

【出处】语出《史记·儒林列传·董仲舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”　　

13

三余读书

【释义】董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇依旧坚持读书。指抓紧一切闲余时间读书。

【出处】语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”

14

焚膏继晷

【释义】焚：点燃；膏：灯油或蜡烛；继：接续；晷：日影、日光。意思是点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作

【出处】韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业可谓勤矣。”

15

十年窗下

【释义】科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里；形容十年时间闭门苦读。

【出处】语出金元间刘祁《归潜志》：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。”　　

后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

16

学富五车

【释义】五车：五车子书，喻书多。指读书很多，学问渊博。

【出处】语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”　　

17

三十乘书

【释义】形容藏书丰富或学识渊博的典。

【出处】语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”　　

受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

18

枕中鸿宝

【释义】形容不愿示人的珍贵图书。

【出处】《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》﹑《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”

后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

19

开卷有益

【释义】读书总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会受益。

【出处】宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”　　

20

读书种子

【释义】指在文化上能承先启后的读书人。

【出处】宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”

此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

21

束之高阁

【释义】高阁：储藏器物的高架，本义是把东西捆起来以后放在高高的架子上。指弃之不用或置之不理。

【出处】唐·房玄龄《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”

此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

22

三坟五典

【释义】传说中上古时代的书籍。

【出处】语出《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”　　

后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

23

寻章摘句

【释义】寻：找；章：篇章；摘：摘录。指旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。后泛指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

【出处】语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（孙权）志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”

24

断章取义

【释义】常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。

【出处】春秋·左丘明《左传·襄公二十八年》：（卢蒲癸）曰：“宗不余辟，余独焉辟之？赋《诗》断章，余取所求焉，恶识宗？”

春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。　　

25

梦笔生花

【释义】比喻写作能力大有进步，也形容文章写得很出色，文思敏捷，才华横溢。

【出处】典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”　　

26

文不加点

【释义】形容写文章一气呵成，不加任何修改。

【出处】汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”

27

著述等身

【释义】意思是写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。

【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”

28

一字千金

【释义】原义是改动一个字赏赐千金；后用来称赞诗文精妙，价值极高。

【出处】《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”　　

29

洛阳纸贵

【释义】晋代左思《三都赋》写成之后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此都涨价了；后比喻著作广泛流传，风行一时。

【出处】《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”　　

30

藏之名山

【释义】把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

【出处】语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”