算八字不好是不是真的不好 算八字不好吗

命理文化：生辰八字如果不好，可以用此方法弥补

按照民俗文化所讲，命由天定，八字决定命运。但是，这个说法有些笼统。命运是命和运的组合

体。生辰八字是命，有生而来，无法更改，但是运，就在于运筹和把握了。命无法改变，但是运却可以更改。下面教你一招改运方法，即：五行改运法。

所谓五行，众所皆知：金、木、水、火、土。

五行有相生相克之说。生，有“生长、扶持、向上”之意；克有“克制、压抑、阻拦”之意。由

此可知，我们的生命活动，逢“生”是吉利的，遇“克”则为不吉。因此，我们想要改变命运，就要选择

“生”，远离“克”。而这“生”与“克”，我们可以依据自己的年命五行，从选择职业、出行和工作方

向、工作环境、衣着打扮等方面来改变。职业、方向、环境、衣着等配备的五行如下：

（一）职业。五行属金的职业是和金属有关的行业、与金融资金的行业等，比如，冶金业、银行、证券、警察、军人等。

五行属木的行业是和木有关的行业、与文化教育有关的行业、与年轻有关的行业，比如，木业、

医生、教师、印刷、书店、文员等。

五行属水的行业是与水有关的行业、流动性和变通性强的行业、业务性大的行业，比如自由业、

餐饮业、航海业、航空业等。

五行属火的行业是与火有关的行业、与热情有关的行业、与发明有关的行业、与危险有关的行业

。比如，演员、发明家、消防员等。

五行属土的职业是与土有关的职业，稳定的职业。比如石材业、房产中介、建筑业、机关内勤等

。

（二）方向。五行属金的方向是正西、西北；属木的方向是正东、东南；属水的方向是正北；属

火的方向是正南；属土的方向是东北、西南。

（三）环境。五行属金的环境是靠近城镇、工厂、建筑群多的地方。属木的环境是靠近森林、树

木以及植物花草之类的环境。属水的环境是靠近水的地方，比如靠近江、河、湖、泽等地方。属火的环境是阳光充足、灯火明亮、热闹繁华等地方。属土的环境是田野、高山、乡村市郊等与土有关的环境。

（四）衣着。五行属金的颜色是银色、白色；属木的颜色是绿色、碧色；属水的颜色是蓝色、黑

色；属火的颜色是红色、彩色；属土的颜色是黄色、灰色。

依照民俗文化之说，懂得了上述所属的五行，能够依照自己的年命，正确选择与自己的年命相生

的五行职业、方位、环境、衣着，进行合理调配，就会使自己的命运变得更好。

这就是五行改运的方法。

命硬、命苦怎么办？佛教告诉你改命的方法

对于命运的看法，有的人觉得自己凡事不如人，命运多舛，便怨天尤人；有的人认为人生的一切祸福穷通都是由命运安排，因此对于自己的遭遇只知认命；有的人乐天知命，不忧不惧，对于生活的贫苦困顿，也能安贫守节。

在生命的旅程中，可以影响我们命运的因素很多，如父母师长的期望、怨亲友敌的态度等。物质钱财的运用固然可以左右前途的发展，一句话、一个念头，也都会使人的一生有天壤之别的变化。

佛教认为世间一切人事的离合成败，皆不离“因缘果报”的原则，《三世因果偈》云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”

由此推论：今生所遭遇到的一切顺逆境界，是因过去行为的造作而形成的，这就是今生的果报。而今生的一言一行，又决定了自己未来的命运。

所以，我们的命运随着业力时时在改变，并非受制于一个特定的主宰者，主宰命运的人还是自己。

影响命运的因素

习惯

佛教说烦恼难断，而去除习气更难。习惯本是生活中的固定模式，有好有坏，而经年累月后，习惯成为自然，就会变成根深蒂固的习气，生生世世难以消除。因此，对于习惯的养成，必须谨慎。

坏的习惯如抽烟、吸毒、酗酒等，损害身体健康；说谎、滥情、悭贪等，会败坏自己的道德。好的习惯如作息正常、饮食、运动、乐观等，可以延年益寿；勤劳、整洁、热忱等，可以自利利人。

佛教提倡信徒养成读经的习惯，可以借着佛法指引迷津；养成念佛的习惯，能够依佛号启发心中的佛性，往生净土，超越生死。

总之，一个人纵使有得天独厚的优越条件，如若习惯不好，也难有大富大贵的命运。好的习惯也是一种助缘，可以帮助我们化险为夷，一帆风顺。

迷信

许多人喜欢算命，目的无非希望自己事事如意，逢凶化吉。有的人坚持择偶要配八字，有的人讲究置产要看风水，有的人甚至事事求神问卜，不做理性的判断。

迷信的行为，源于自信心的缺乏，有时反而因此错失良机或歪曲事实，葬送了一生的幸福。佛教认为日日是好日，时时是好时，只要合乎因果正理，没有什么可忌讳的。

情念

所谓“爱不重不生娑婆”，人是有情感的，但一些人往往因为一念情执，丧失理智，由爱生恨，乃至造成无可挽回的悲情。

由于情爱处理不当，往往衍生烦恼痛苦，所以佛教教人以智化情，以慈作情，能够升华情爱为慈悲，就能不自苦也不恼人。

权欲

权力的支配乃由于我执、我慢作祟，令人养成尊卑贵贱的阶级意识。

有的人过度自卑，甘心屈服于权势，不求自主，一生卑微；有的人名利薰心，求取权力，不择手段，丧失理性。

而佛教则认为众生平等，人人皆有佛性，真正的贫富贵贱，在于道德的有无。我们应有“我是佛”的认知与承担，相信命运的开创掌握在自己的当下。

业力

佛教认为业力是控制命运最大的力量。业力是指一个人的身、口、意的各种行为，对自他未来产生的影响力。

许多人慨叹自己时运不济，或怨怪人事不利于己，殊不知凡事皆为业力所成，成功固然在我，而外在环境配合，更是不可忽视；失败纵非己过，亦当反观自省——福少德薄，怎能成就好事？

佛教主张善有善报，恶有恶报，平时若能广结善缘，忏悔业障，必能化解宿世恶缘，开创未来美好的前途。

习惯、迷信、情爱、权欲与业力，为恶为善都决定于我们的一念之间，改造命运也须从心念的净化开始。

改变观念

观念影响一个人的价值判断，决定行为的善恶趣向。佛教重视正知正见的养成，所谓正知正见就是正确的见解、正确的观念。有了正确的人生观，深信因果，明白缘起，自然就不会起恶造业，怨天尤人。

改善行为

俗语云：“要怎么收获，先怎么栽。”每一个人的行为所造作的业因，一旦因缘际会，自然就产生果报，所以我们希望未来前途美好，生活富乐，就必须从改善自己的行为着手，以期转祸为福，因为一切幸与不幸，都操纵在自己的手中。

广结善缘

宇宙万法，从因到果，中间还必须要有缘的力量，才有果的生成。

人的一生，有的人聪明智慧，能力很强，却不一定很有成就；有的人资质平庸，却凡事顺遂，处处皆得有缘人的相助。

因此，我们必须注重“广结善缘”。结缘是世界上最美好的事，尤其生命不止一世，能够以佛法结缘的人，则生生世世都能跟随善知识学习，自然命运通达，处世无碍。

持戒守法

戒是一切善法的根本，戒能防非止恶，所谓“祸福无门，唯人自招”，行善必得善报，行恶必遇恶果，持戒守法的人，行为上不会犯下不好的业因，自然不会招致不好的果报。

因此，经典譬喻“戒如良师，戒如轨道，戒如城墙，戒如水囊，戒如明灯，戒如宝剑，戒如璎珞，戒如船筏”。持戒守法能杜绝恶缘，自然会拥有光明的前途，美满的人生。

佛教对人一生的命运有积极乐观的看法，主张诸法无常、缘起性空，坏的命运可以藉着培植善缘而加以改变，即使业障深重，也能重业轻报。

因此无论在富贵顺达里，或是贫贱苦厄中，都应该正观缘起，了解命运，改变命运，进而创造命运。

女人，当算命先生说你命不好时，你会认命吗？

“悟空问答”上有个问题：“女人一生的命运是注定的吗？”

我的答案是否定的。

我想，提问的一定是个女人吧？而且是一个遇到生活难题的女人。

当我们顺风顺水的时候，是不太可能提出这样的问题的。

我也是一个女人。

在我人生的上半场，经历过许多挫折和磨难：职场困境、丈夫失业、生意亏损、债务缠身、身患重病、贫困交加、骨肉疏离、父母离世 ，随便哪一桩哪一件都能把我打倒，压垮我这个人生跑道上，晕头转向的选手。

这就是所谓命运，发给我的一手糟糕的烂牌。

人生像无数只猛兽，随时随地向我扑来；生活这盘巨大的磨子，没日没夜地碾压着我。我该怎么办？是屈服？还是抗争？没办法！虽然走投无路，但还得继续赶路。

穷途末路时，我四处乱闯；焦头烂额时，我疲于应付；悲伤失望时，我紧咬牙关；硬着头皮，打怪升级；摸爬滚打、狼狈不堪地跌进了人生的下半场。

往事不堪回首，人生这条长河，大浪淘沙，不知淘汰了多少人？！

想想，你我第一次做人，且第一次做女人。面对世界，手无寸铁；一穷二白，六亲无靠；茫然无助，心力交瘁。

可是我不甘心啊！“我命由我不由天！”《哪吒之魔童降世》里的一句话，点醒了许多彷徨迷茫的人，也是我前半生不信命的真实写照。

我向命运讨生活！我不仅要活下去，还要活得健健康、快快乐乐，吃饭倍儿香，活蹦乱跳，每日好梦。

为了改善生活，我不怕吃苦受累，兼职讲学、协助丈夫做销售；为了能有所长进，我拼命读书写文；为找到人生航行的指路明灯，我不远千里寻访名师高人；为了赢得贵人帮助，不惜放下身段求教；为提高自身素质，不辞辛苦地奔赴各地，听取行业专家的讲座；为找到标杆榜样，尽量多读名人传记；尝试各种新生事物，相信一切皆有可能，不放过每一个翻身机会。

自助者，天助矣。在至暗时刻，也从未放弃过自己的梦想，并且坚信，总有一天，理想的光芒终会照进现实。

一个精通易经的朋友，看了我的生辰八字后，沉默良久，说了两句话：“人的命运是八分天注定，二分靠打拼。我佩服你的是，拼尽全力用二分，去对抗八分，一直不屈不挠。”

“悟空问答”有人问：“女人一生的命运是注定的吗？”

提问的人想必和我一样，也是一个不信命的人。因为，如果她是一个甘愿接受命运摆布的人，她是不会提出这样的问题的。

我告诉她，我就是一个不会轻易向命运低头，永不屈服于命运，愿意接受命运挑战的人。如果命运想愚弄我，那可不行，我会拼命！

在我少女时代，读到有关潘玉良的传记，心中激起对潘玉良深深的佩服——不甘于命运安排、努力追求艺术理想，最终成为中国著名女画家、雕塑家。

潘玉良女士 ，就是一位敢于向命运说“NO”的女人。

潘玉良(1889—1977年)原姓张，江苏镇江人，生于扬州。8岁时成了孤儿，在舅舅家生活6年后，被卖到芜湖的怡春院。可以想象，一个孤苦无依的柔弱小女孩，在这样的染缸里生存，将会面临何等悲惨的结局？

17岁，是她命运的转折点。海关监督潘赞化偶遇张玉良，为她的身世和才情所感动，收了她做偏房，并改姓为潘。

在潘赞化的帮助下，潘玉良考进了上海美术专科学校。1921年又考取官费赴法留学，先后进了里昂中法大学和国立美专，与徐悲鸿同学。1923年又进入巴黎国立美术学院。

潘玉良的作品陈列于罗马美术展览会，曾获意大利政府美术奖金。1929年，潘玉良归国后，曾任上海美专及上海艺大西洋画系主任，后任中央大学艺术系教授。

1937年潘玉良旅居巴黎，曾任巴黎中国艺术会会长。她曾多次参加法、英、德、日及瑞士等国画展，并为张大千雕塑头像。潘玉良女士是东方考入意大利罗马皇家画院的第一人。

看看当年的潘玉良，她选择与命运博弈，终获全胜。如果当初她陷入绝境，放弃抗争，破罐破摔，中国多一个籍籍无名的，将会少了一位杰出的女画家。

由此我想到“女排精神”。1981年11月6-16日，我当时在上初中，第三届世界杯女子排球赛在日本东京举行。有一天，忽闻中国女排以7战全胜姿态，压倒卫冕的主办国日本，获得冠军，成为中国三大球﹙足球、篮球、排球﹚中的首个世界冠军。当时，大街小巷，人们自发敲锣打鼓，燃放鞭炮，欢天喜地庆祝女排大获全胜。

后来在1985年的世界杯、1982年和1986年的世锦赛、1984年的洛杉矶奥运会上，中国女排先后夺得冠军，成为世界上第一个“五连冠”。

又在2003年的世界杯、2004年奥运会、2015年世界杯、2016年奥运会、2019年世界杯五度夺冠，共十度成为世界冠军（包括世界杯、世锦赛和奥运会三大赛事）。

中国女排是中国三大球中唯一一个拿到冠军奖杯的队伍。

中国女排敢打敢拼的顽强斗志和坚韧不拔的毅力，早就扎根在中国人心中，被称为“女排精神”。

郎平诠释的“女排精神”：你尽管把我打趴下，我总会站起来的。人生不一定会赢，但一定要尽力，不屈的战败是一种荣耀，日复一日的艰苦努力终会挂帅。

曾经有一首流行港台歌曲是这样唱的：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！”

其实，无论生活怎样虐我，我仍然热爱着生活，这是事实。

正如罗曼罗兰的名言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的真相以后依然热爱生活。”

最后，我用普希金的诗《假如生活欺骗了你》结束我的回答：

“假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静；

相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，

一切都将会过去；

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”

——普希金（俄）

因此，我的回答永远是：女人一生的命运不是注定的，是要靠自己的努力去改变的。

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