抛头露面的下一句 抛头露面是什么数字

常用作贬义的70个成语，只是还有人再用错

１．满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

２．形形：形容很多，各种各样的都有。

３．无独有偶：不只一个，竟然还有配对的。

４．无所不为：指什么坏事都干了。

５．长此以往：长期如此这样下去。

６．趋之若鹜：（贬）喻许多人争着去追逐不好的事物。

７．半斤八两：比喻彼此一样，不相上下。

８．等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。

９．绞尽心机：挖空心思，想尽办法。

10．大言不惭：说大话，吹牛皮，一点也不害臊。

11．明目张胆：形容公开放肆地干坏事。

12．明哲保身：（贬）因怕犯错误或有损于自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。

13．忘乎所以：：（贬）由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了应有的举止。

14．高谈阔论：指不着边际地大发议论。

15．始作俑者：比喻第一个作某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

16．好高骛远：指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。

17．邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把自己原来会的东西忘了。

18．如丧考妣：好像死了父母一样地伤心和着急，,贬义。

19．一丘之貉：比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

20．咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。

21．虎视眈眈：形容恶狠狠地盯着看，等待机会下手。

22．别有用心：指言论或行动另有不可靠人的企图。

23．衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。

24．巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。

25．好为人师：指不谦虚，喜欢以教育者自居。

26．人模人样：或指小儿有成人相（亲昵语），或指人态度举止俨然与身份不相称（讽刺语）。

27．神气活现：表现出自鸣得意或傲慢的神态。

28．趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。

29．为所欲为：想干什么就干什么。

30．呜呼哀哉：指死亡或完蛋。

31．天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。

32．巧舌如簧：形容花言巧语，能说会道。

33．一团和气：指互相之间只讲和气，不讲原则。

34．改头换面：表面上改一下，实质上和原来的还是一样。

35、倾巢出动：比喻全部出动，多含贬义。误例：全市几百名警察倾巢出动，终于将歹徒捉拿归案。

36、炙手可热：比喻一些势很大，气焰嚣张，使人不敢接近。误例：家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。（把“炙手可热”理解成为热门、抢手之意）

37、因人成事： 依靠别人把事情办好.只能表贬义或自谦。

38、面目全非：事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。

39、见异思迁：（贬）看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。

40、改头换面： 只改形式,不换内容,贬义。

41、振振有词： 贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。

42、不稂不莠：稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。

43、不知所云：（贬）不知道在说什么，指语言紊乱或空洞。指说话人说得不好,而非听者不理解。

44．长此以往：（贬）老是这样下去（多就不好的情况而言）。

45．长篇大论：（贬）滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。

46．朝秦暮楚：（贬）一会儿投靠秦国，一会儿依附楚国。比喻人反复无常。

47．处心积虑：（贬）千方百计地盘算。褒义用”殚精竭虑”

48．蠢蠢欲动：（贬）喻敌人准备进攻或坏人策划破坏活动。

49．弹冠相庆：（贬）指一人当了官或升了官，其同伙也互相庆贺将有官可做。

50．翻云覆雨：（贬）喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。

51．改头换面：（贬）喻只改形式不改内容。

52．歌功颂德：（贬）歌颂功绩和恩德。

53．官样文章：（贬）徒具形式，照例敷衍的虚文滥调。

54．冠冕堂皇：（贬）形容表面上庄严或正大的样子。

55．过江之鲫：（贬）形容赶时髦的人连续不断。

56．沆瀣一气：（贬）臭味相投之人结合在一起。

57．好高骛远：（贬）不切实际地追求过高的目标。

58．火中取栗：（贬）喻冒险给别人出力，自己上了大当，一无所得。

59．江河日下：（贬）喻情况一天天坏下去。

60．谨小慎微：（贬）对琐细的事情过分小心谨慎，以致流于畏缩。

61．卷土重来：（贬）喻失败后重新恢复势力。

62．口若悬河：（贬）形容能言善辩，说话滔滔不绝。

63．老气横秋：（贬）形容人摆老资格，自以为了不起。

64．例行公事：（贬）按照惯例处理的公事。借指只重形式，不讲实效的工作。29．满城风雨：（贬）形容事情传遍各处，到处都在议论（多指坏事）。

65．盲人摸象：（贬）喻对事物了解不全面，固执一点，乱加揣测。

66．每况愈下：（贬）情况越来越坏。

67．面目全非：（贬）事物的样子改变得很厉害、很糟糕。

68．抛头露面：（贬）指某人公开露面。

69．匹夫之勇：（贬）不用智谋，只凭个人刚烈的勇气。

70．平步青云：（贬）喻一下子达到很高的地位。

国家公之中心理解题

写在之前的话：今天开始更新系统刷题文章，我为什么可以写了呢，因为最近再准备申论，之前行测的内容我自己学过一遍，虽然我不是什么大佬，但是我把我觉得好的题目给大家更新出来，因为过几天我就要去考教师资格证了，所以最近更文毕竟少，希望大家可以谅解，文章最后有小杨的经典语录需要的可以去查看，我是也是实在人只是为了能帮助到大家，顺便可以纪录自己学习的这个过程，我也会努力提升自己的希望大家可以持续关注一下我，

一、重点词语之关联词

1.转折关系：

例 1.（2020 北京）基因和性状、疾病之间有着非常复杂的关系，破译这一关系最原始的方法是上个世纪中叶建立的基因连锁分析：通过比较受遗传疾病影响的家族中不同成员的染色体条带或遗传标记的异同，在染色体上定位致病基因。这种方法在研究单基因遗传病方面取得了很多成绩，但其缺点是分辨率有限，很难准确地定位到单个基因上。

这段文字意在说明：

A.基因和疾病的关系难以准确破译

B.基因连锁分析方法存在明显缺陷

C.单基因遗传病更容易找出病因

D.基因分析有助于精准治疗遗传病

【解析】1.问“意在说明”，为中心理解题。开篇“最”为程度词，引出“基因连锁分析”。冒号（：）表解释说明，非重点，略读。“这种方法”指前文“基因连锁分析”方法。“但”表转折，重点往后看，“其”依旧指“基因连锁分析方法”。“缺点是„„基因上”强调缺点。文段主题词是“基因连锁分析”，锁定 B项。

A 项：“基因和疾病”对应“最原始”之前，非重点，且文段论述“基因和性状、疾病”，选项“基因和疾病”表述片面，排除。

C 项“单基因遗传病”、

D 项“基因分析”未提及主题词“基因连锁分析方法”，且 C 项“精准治疗”与文段“很难准确地定位”意思相悖，均排除。【选 B】

例 2.（2019 山东）有人说，阻碍中国城市化进程的根本问题是农村教育的

不发达，文化知识水平偏低的农民即便进入城市，也只能从事最简单的体力劳动，

而城市化程度越高，对劳动力素质的要求也越高，最终农民中的大部分人依然要从城市退出。可是，农村教育的落后恰恰是政府的过失，绝不能以此延缓户籍改

革和城市化进程。

这段文字旨在强调：

A.农村教育的不发达阻碍了中国的城市化进程

B.城市化程度与其对劳动力素质的要求成正比

C.绝不能因农村教育落后而延缓城市化进程

D.农村教育的落后与政府的过失有直接关系

【解析】2.“有人说„„不发达”引出观点，有人认为农村教育不发达阻碍

了城市化进程。“文化知识水平偏低„„从城市退出”为解释说明，在解释农村教育不发达如何阻碍城市化进程。“可是”表转折，重点往后看。“绝不能”即绝对不应该。尾句“农村教育的落后„„进程”中重点是“绝不能以此延缓户籍改革和城市化进程”，强调不能延缓城市化进程，把握文段重点，对应 C 项。

A 项对应“阻碍„„不发达”；B 项对应“城市化程度„„越高”，均对应转折前，非重点，排除。

D 项：对应“农村教育的落后„„过失”，非重点，文段重点是“绝不能以此延缓户籍改革和城市化进程”，且该选项表述过于消极，排除。【选 C】

例 3.（2019 江苏）在日益现代化的时代，数字化全智能工业和目前的大工业是社会发展最仰赖的生产力，手工艺作为人类古老的生产、生活方式也能发挥它的经济辅助作用，但它的文化功能意义将日益凸显。类似于精神乌托邦的不可或缺，手工艺的存在将给现代人提供复归淳朴人性、回望人类童年的机会，传统工艺的振兴也将开启现代生活与文化创造的新境。

这段文字意在强调：

A.手工艺能够对经济发展起到辅助作用

B.现代社会手工艺生产方式是不可或缺的

C.文化创造与传统手工艺有着密切的关系

D.手工艺的存在更在于其文化功能意义

【解析】3.“在日益现代化的时代”属于背景。“数字化全智能„„生产力”论述数字化工业是社会最仰赖的生产力。“手工艺„„辅助作用”论述手工艺起辅助功能。“但”表转折，“它”指手工艺，“日益凸显”即越来越凸显，强调手工艺的文化功能。“类似于”相当于“好比/正如”，为举例子。文段转折后强调手工艺的文化功能很重要，后文解释说明，把握中心，对应 D 项。

A 项：“经济发展起到辅助作用”对应转折前，非重点，排除。

B 项：“手工艺生产方式”对应“生产、生活方式”，为转折前，非重点，排除。

C 项：“文化创造”对应举例论证，非重点，且文段论述“现代生活与文化创造”，选项未提及“现代生活”，表述片面，排除。【选 D】

例 4.（2018 陕西）区块链技术运行在一个完全 P2P 的网络里，它不归谁所

有，也没人知道它在哪里运行，因此拥有绝佳的保密性和安全性。一个不需要中

心化网络的加密通信信道，是急需认知重启的智能时代的技术利器。也许有人怀

疑区块链的意义被夸大，比如在上层建筑领域可能无法应用。但它在法律甚至文

化娱乐方面的使用都已经提上日程：比如公证人用于确认和核实契约及合约等法

律文件上的签名，利用区块链技术，这些文件可以进行数字化保存，成为数字账

本的一部分。也有公司希望将区块链技术应用于法律文件，提供“媒体文件的时

间戳和指纹”，由此消除现在对公证人橡皮图章的需求。

这段文字意在说明：

A.区块链技术在智能时代有着广泛的应用前景

B.当前的区块链技术还不成熟

C.区块链技术的优势在于其绝佳的保密性和安全性

D.现实生活中人们对区块链的质疑毫无道理

【解析】4.开篇“因此”表结果。“一个不需要„„技术利器”对“保密性和安全性”进行解释说明。“也许有人怀疑”为轻微转折，重点往后看，“比如”举例子，“但”表转折，重点看转折后，“它”指“区块链技术”。“在法律甚至文化„„日程”强调区块链技术应用广泛。“：”“比如”举例子，非重点。文段重点是区块链技术应用广泛，对应 A 项“广泛的应用”。

B 项：“还不成熟”对应文段“也许有人怀疑区块链的意义被夸大”，为转折前，非重点，排除。

C 项：“其绝佳的保密性和安全性”对应转折前，非重点，排除。

D 项：“质疑毫无道理”论述区块链是完美的，毫无问题，表述过于绝对，且选项未提及区块链技术的应用，排除。【选 A】

【注意】正确选项要对比择优

例 5.（2019 重庆）小说家时常在小说之外抛头露面，这若让主张作者应从作品背后消失的福楼拜来评判，简直是犯了大忌。昆德拉曾对福楼拜深表赞同并加以发挥：小说家一旦自居为公众人物，就会使其作品陷入危险境地。昆德拉的观点，与本雅明所说的“小说诞生于离群索居的个人”可谓殊途同归，均意在强调小说乃是独立观察和思考的产物。不过，也不必过于忧虑。小说家如能秉持真正的专业情怀，即便偶尔抛头露面，也不至于变成通常意义上的公众人物。优秀的小说家自有其智慧与策略，与人群和聚光灯保持必要的距离，使自己得以独立观察和思考。

这段文字意在说明：

A.小说家是否具有专业情怀非常关键

B.优秀的小说家一般都是离群索居的

C.没必要过分担心小说家是否抛头露面

D.和公众保持距离是小说家的基本修养

【解析】5.开篇“小说家„„犯了大忌”论述福楼拜的观点，他不赞成小说家抛头露面。接着提及“昆德拉”“本雅明”观点，他们与福楼拜的观点类似，都不赞成小说家抛头露面。“不过”表转折，重点往后看，“也不必过于忧虑”指不要过于忧虑小说家是否抛头露面。“小说家如能秉持„„情怀”论述对于小说家而言，情怀很重要。“即便„„思考”论述优秀小说家有专业情怀。“小说家如能秉持„„思考”均为原因解释。文段重点是“不过，也不必过于忧虑”，即不要过分担心小说家是否抛头露面，对应 C 项。

A 项：“专业情怀”对应“小说家如能秉持„„思考”，为解释说明，非重点，排除。

B 项：“一般都是离群索居”对应本雅明观点，为转折前，非重点，排除。

D 项：“和公众保持距离”为解释说明，非重点，且“基本修养”无中生有，排除。【选 C】

【注意】文段核心是小说家是否抛头露面，仅 C 项契合主题词，当选。

例 1：转折后直接引出重点

例 2：转折后直接引出重点

例 3：转折后内容较多，“类似于”解释说明

例 4：转折后内容较多，“比如”解释说明

例 5：转折后内容较多，分析句意可知解释说明

【注意】

1.例 1：转折后直接引出重点。同义替换重点即可。

2.例 2：转折后直接引出重点。

3.例 3：转折后内容较多，“类似于”表解释说明。

4.例 4：转折后内容较多，“比如”解释说明。

5.例 5：转折后内容较多，分析句意可知解释说明。如果不确定，可以加“因为„„所以„„”，如：因为优秀的小说家有专业情怀，所以不用担心。“因为”非重点，“所以”是重点

【知识扩展】逆向思维

理论依据：转折前后句子意思相反

“很多人认为，阿胶可以补血，实际上阿胶不过就是驴皮加入了黄酒熬制而成，其中最丰富的是营养学认为质量差的胶原蛋白，所谓吃完后气血好不再手脚冰冷，只因其中黄酒起到了促进血液循环的作用。”

方法应用：将转折前内容反过来，即是正确答案

适用文段特征：

1.“很多人都认为”、“有些人认为”、“西方观点认为”、“传统观点认为”„„（别人的观点）

2.转折表述

【注意】逆向思维：

1.理论依据：转折前后句子意思相反。如：很多人认为„„促进血液循环的作用。“实际上”表转折，文段重点强调阿胶不能补血。这样做题阅读量大，利用逆向思维，前后意思相反，把转折前内容反过来，即“阿胶不可以补血”。

2.方法应用：将转折前内容反过来，即是正确答案。

3.适用文段特征：

（1）标配一：“很多人都认为”、“有些人认为”、“西方观点认为”、“传统观点认为”„„（别人的观点）。

（2）标配二：转折表述。但是、事实上、实际上、却。如：很多人认为裸考可以考上公务员，实际上„„。强调裸考不能考上公务员。

4.例题 5 利用逆向思维解题。文段前文论述三个小说家观点，是第一个标配，他们的观点是小说家不能抛头露面。“不过”属于第二个标配，把前面的观点反过来即不要过分担忧小说家是否抛头露面，对应 C 项。

5.使用逆向思维解题做题更快，且可以避免掉“坑”，避免干扰选项的干扰。

例 6.（2018 江苏）人们往往下意识地认为：感到孤独意味着这个人形单影只。但实际上，人们在独处时未必感到孤独，也可能在人群拥挤时感到孤独。因为孤独来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，它是一种主观感受。一个人可能被他人围绕，却因为渴望某种联结而不可得，于是感到孤独；而独处则是一种客观状态，是“此时此刻只有我一个人”。

这段文字主要说明：

A.建立联结是避免孤独的重要途径

B.人类孤独感产生的真正心理机制

C.孤独感与是否独处没有必然联系

D.主观感受和客观状态之间的关联

【解析】6.“人们往往下意识地认为”属于逆向思维第一个标配，他们认为孤独就是一个人独处。“但实际上”表转折，属于第二个标配，把前面观点反过来，即孤独和独处关系不大，对应 C 项。分析文段脉络，转折后“人们在独处时„„孤独”论述孤独和独处没有太大关系，“因为”为原因解释，非重点。

A 项：“联结”为原因解释，非重点，且“避免孤独”无中生有，排除。

B 项：“产生的真正心理机制”对应解释说明，非重点，排除。

D 项：“主观感受和客观状态”对应解释说明，非重点，排除。【选 C】

小杨的社会语录：

谋爱之前先谋生，不是你的不要争。-——小杨的社会语录

辣椒少吃伤胃 ，爱情少信 遭罪 。-——小杨的社会语录

铁子你记住不叫地主， 不代表我没有王炸。-——小杨的社会语录

精神小伙背景多 ，一身全是拼多多 。-——小杨的社会语录

你是好人我不配 ，忘了我吧下一位 。-——小杨的社会语录

心不狠站不稳，大点干早点散。-——小杨的社会语录

谋爱之前先谋生 ，不是你的 你别争 ，-——小杨的社会语录

先穿袜子再穿鞋，先当孙子在当爷。-——小杨的社会语录

罗翔老师让人惊艳的话和三观！

⒈你害怕抛头露面，害怕出丑丢人，害怕成为重要人物，害怕承担责任，实际上就是你害怕成功，你害怕成功，怎么可能成功？

⒉人所有的拖沓，都是代表他并非真正的热爱。

⒊人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。

人生最大的痛苦就是你知道什么是对的，但却永远做出错误的选择，知道和做到这个巨大的鸿沟，你永远无法跨越。

⒋你没必要和别人杠，由于知识的贫穷，他只活在自己的世界里，只认自己的那个想法，你很难改变他。

⒌你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。

⒍一个知识越贫乏的人，越是有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，知识越贫乏，你所相信的东西越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点，夜郎自大是无知者的天性。

⒎我很喜欢英国保守主义大师詹姆斯.斯蒂芬在其名著《自由.平等.博爱》一书的结尾所说的：

我们立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口，我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动，就会被冻死；若是误入歧途，就会摔得粉身碎骨。我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢？“你们当刚强壮胆”，往最好处努力，不要说谎，我们要睁大双眼，昂起头颅，走好脚下的路，不管它通向何方。如果死神终结了一切，我们也拿它没办法。如果事情不是这样，那就以大丈夫气概坦然走进下一幕，无论它是什么样子，不要做巧舌之辩，也不要掩饰自己的真面目。

唯愿你我法律诸君有这样的勇气，不悲伤、不犹豫、不彷徨。

⒏成年人的世界里，除了快乐是假的，钱难赚是真的，心难交是真的，无助是真的，迷茫是真的，就连没人依靠，也是真的。

⒐若不接受自己的卑微与渺小，我们很难发自内心地去尊重他人。

⒑人生啊，有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你自己，要瞧得起你自己。你最重要的是做你觉得正确的事情，最重要的是，多年以后的你能够看得起现在的你，我们每个人都是顶天立地的人。

11.一个玩笑，如果你不会说给你妈妈和你女儿听，那你也不应该说给你的女同事和女同学听。

12.察言观色好像是一个贬义词，但是察言观色它又可能把这种贬义予以中性化，意思就是你对他人的尊重。当然我们所说的察言观色绝对不是奴颜婢膝式的察言观色，绝对不是不讲原则的察言观色。如果说这样一种察言观色，那难道不就是人生的一种慢慢的成长？察言观色可以理解为一种同理心、换位思考。

13.人永远喜欢听自己喜欢听的东西，但是这样你是不会成长的，因为你只是在和你自己学习，你永远没有成长的机会，所以人需要倾听刺耳的东西。因为只有刺耳的东西才能让人从昏昏入睡中清醒起来。

14.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。

15.人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。

16.昆德拉讲过一个故事：有个人在海边，看到造物主创造的世界是那么美好，落日辉煌，他感动流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。知识分子很容易陷入第二滴眼泪的试探，知识很多时候让人自高自大。苏格拉底告诉我们，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越求索，越应该心存敬畏，远离那为自己的感动而感动的试探。

17.人生95%的事情可能是你自己决定不了的，但是我们依然要用5%的努力去撬动这95%你无法决定的事情，凡事尽力而为。

18.一方面我觉得，人类是需要权威的。因为我们所有的知识传承，绝大多数靠的是权威，靠的不是人类的理性，而是权威的教导。但另一方面，我们要接受权威可能会出错。所以对于权威要保持一种怀疑精神，但这种怀疑不是彻底的怀疑。

19.有这样一群人，他们看上去沉默寡言，生人勿近，甚至不合群。在你看来他们是那样的孤独寂寞，但请收起你的怜悯。

他们心中自成一方天地，那是别人所不能触及的净土，瑰丽而又惊世；饱含着生命力与自然的野性。对于他们这方土地已经足够热闹，无需尘世喧哗。而所谓的孤独与冷漠不过是这世界的守门人。

20.对于不可控的事情，你的焦虑和恐惧无事于补，你焦虑改变不了明天，反而会影响今天的心情，你的恐惧也改变不了明天，因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身。但是对于可控的事情，能不能好好的利用时间就是可控的，你要谨慎，你要节制，因为如果不谨慎，不节制就会乐极生悲，今天是一个礼物，大家好好把握今天。

21.凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

22.误解本是人生常态，理解反是稀缺的例外。

23.人不要把自己期待得太高，当我们希望顺畅地表达，我们是希望能够顺畅地影响他人，但是这本身就是一种不切实际的幻想，你本来就不可能影响太多人。影响你自己，影响你身边亲密的人，都已经很难了。

24.人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。

25.人要接受自己的有限性，就是人要承逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你的个人就是处在偏见之中的，你一生就是在走出偏见。

26.很多人觉得今天的交流变得更困难，但事实上，在人类的哪个时代交流不困难?也许在一个交流更便捷的时代，互相理解就是会变得更困难，因为交流的便捷性，让你期待交流的顺畅性，但这是不可能的。

27.快乐是责任的副产品，脱离责任去追求快乐，最后得到的一定是痛苦。

28.快乐是有质和量的区别，有很多快乐只是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。

29.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。共勉。

30.人们很容易站在道德制高点上开启批评模式，但是我们必须认识到，我们没有我们想象中睿智，我们所有的观点可能都带有偏见。因此，虚心地倾听对立观点，即便是刺耳的意见永远是必要的。共勉。

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