长安的风水恢复了吗 长安的风水补局是先天八卦
西安人文：长安城的风水局，长安长安，长治久安！
城建上的风水学说是不是迷信？个人认为不是，人类群居之后，为了免受风雨、寒冷的侵袭，不易受洪水、猛兽袭击，开始营造房屋，学会了观察山川江河、树木土石、风雨气象的变化，多选择在地势较高、坐北朝南，背坡临水的地方，这些就是城建风水学说的基本理论。可以说是中国建筑学千年积累的经验所在，精华所在。今天讲个啥？说一下长安城或西安城的风水局。
“秦中自古帝王州”，西安市古名长安，地形险要，风水绝佳，久为帝都，称："天府之国，帝王之资"。人言：皇权天授，首都关乎国运，所谓"定鼎之基永固，无穷之业在斯"。
秦都咸阳修建之初就考虑到风水布局，咸阳宫和“六国宫殿”建于渭河以北的咸阳北原，宏伟的阿房宫和诸庙、章台、上林苑建在渭河南岸。《类编长安志》记载：“秦始皇筑秦都,作信宫于渭南，更名为极庙，以象天极。。。。。筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛。” 秦始皇渭河比作天上的银河，咸阳宫象征天极，并以其为中心，各宫殿环列周围，形成拱卫之势，构造成“为政以德，譬如北极，居其所而众星拱之”的格局。
汉朝刘邦灭秦建汉，国力不济，随在秦咸阳渭南宫殿区基础上修京都，刘邦在秦兴乐宫基础上修长乐宫，在秦章台宫旧址上修未央宫。未央官和长乐宫修建完毕后，才开始修外城城墙，城墙修建完毕后，取长治久安之意，取名长安城。《史记》载：“汉高帝七年长乐宫成，丞相萧何丞相营作未央官，汉惠帝元年，开始筑城，六年九月长安城成”正因为先修宫殿，后随宫筑城墙，所以长安城南墙曲折如南斗六星，北墙曲折如北斗七星的形状，故汉长安城有"斗城"之称。
张衡《西京赋》称汉长安城未央宫的设计是取法天象，文赞：“乃览秦制，跨周法。。。。。正紫宫于未央，表蛲阙于阊阖。”实际上，汉长安城因先宫后城，风水布局上自带缺陷。汉长安城的地标建筑未央宫居城之西南隅，并没有参照天象中紫微宫的方位。违背了春秋以来就约定俗成的宫室营建制度，并未形成众星拱卫之势，有削弱了帝王尊严之嫌。
以致后来隋文帝认为汉长安城宫室之设计与建设“事近权宜，又非谋筮shì从龟，瞻星揆月，不足建皇王之邑，合大众之所聚”。所以隋文帝舍弃了800余年的汉长安城，修建了隋唐长安城，在风水布局上，可谓集百家之大成。下一章讲一下隋唐长安城的风水。
如果说汉朝长安城的风水是无奈而为的话，隋唐长安城的风水布局，就是有意为之。这座当时世界历史上规模最大的城市，在修建规划过程中就导入了"法天象地，帝王为尊，百僚拱侍，天人合一"的思想观念。
地形布局：长安城地形有“五塬、六岗。八水、十一池”之说，自南朝北有一条龙脉，龙头就在龙首原处。地形上东西走向的六条土岗横贯，从六坡的高度看，地势从南到北渐次降低，地面形状很像《易经》上乾卦的六爻。依次称为九一之地龙首原，为“潜龙腾渊”之地，此地为禁地。九二之地就是现在大明宫高岗一带、此地为“见龙在田”之地，是皇帝居住的地方。九三之地就是现在兴庆宫南岗一带、此地为“君子乾乾”之地，只能布局百官衙署。九四之地就是现在草场坡一带、此地为“或跃在渊”之地，特别适合凡人居住，所以达官贵胄，商贾集市多在于此。九五之地就是现在乐游原、大雁塔、小寨一带高岗、此地就是六爻之"九五至尊"之地，属于"飞龙在天"的绝佳位置，王气鼎盛，凡人不能住，唐朝宰相裴度人称"诚社稷之良臣，股肱之贤相"。曾将自己府宅建在这条"九五至尊"高坡上，被人借机诬陷把房子修建在九五高岗上，有造反不臣之心。吓得宰相裴度急忙上书请罪，并立即将房子拆掉。所以为了孕育王气，这条高岗的东西两端修建了青龙寺和大兴善寺、玄都观。九六之地未少陵塬一带、此地为“亢龙有悔”之地，属于六爻高岗末端，属于“"物极必反，盛极必衰”，所以帝王高官死后，由阳转阴，高陵大冢多埋葬于次。
城内布局：长安城宫城、皇城、外行排列，以宫城象征北极星，以为天中；以皇城百官衙署象征环绕北辰的紫微垣；外郭城象征向北环拱的群星。因此，唐人即有诗吟“开国维东井，城池起北辰”，说的就是这种布局效应。
街坊布局：“千百家似围棋书”，这是唐代大诗人白居易用来描绘长安城布局的诗句，长安城城内南北11条大街，东西14条大街，以朱雀大街为界将城区分为东西两部分。东部隶属万年县，本应有五十五坊，因城东南角曲江风景区占去两坊之地，故实领五十三坊；西部属于长安县，有一市五十五坊。全城共分为两市一百零八坊。一百零八坊宛如一块规则明朗的棋盘，恰好对应上天108颗星曜。皇城之南四坊，以象四时；皇城以南，南北九坊，取则《周礼》五城九逵之制；皇城两侧外城南北一十三坊，象一年有闰月。隋文帝时期政府下令宫、皇城之南的居民里坊，取消南北门而仅开东西门。就是为了避免泄掉帝王之气。
皇宫布局：在大明宫以前，太极宫就是皇宫正殿，在太极宫中太极殿以北建有两仪殿，“两仪”之称谓也是出自《周易》，“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”将宫城南面之门命名为“朱雀门”，而将宫城内太极宫的北门命名为玄武门，此皆来源传统风水中的“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”之说。可以说，隋唐长安城是中国历史上，将风水学用到极致的一座城市，隋唐也成为中国在世界范围内最具影响力的两个朝代。
西安人文：长安城的风水局，长安长安，长治久安！
城建上的风水学说是不是迷信？个人认为不是，人类群居之后，为了免受风雨、寒冷的侵袭，不易受洪水、猛兽袭击，开始营造房屋，学会了观察山川江河、树木土石、风雨气象的变化，多选择在地势较高、坐北朝南，背坡临水的地方，这些就是城建风水学说的基本理论。可以说是中国建筑学千年积累的经验所在，精华所在。今天讲个啥？说一下长安城或西安城的风水局。
“秦中自古帝王州”，西安市古名长安，地形险要，风水绝佳，久为帝都，称："天府之国，帝王之资"。人言：皇权天授，首都关乎国运，所谓"定鼎之基永固，无穷之业在斯"。
秦都咸阳修建之初就考虑到风水布局，咸阳宫和“六国宫殿”建于渭河以北的咸阳北原，宏伟的阿房宫和诸庙、章台、上林苑建在渭河南岸。《类编长安志》记载：“秦始皇筑秦都,作信宫于渭南，更名为极庙，以象天极。。。。。筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛。” 秦始皇渭河比作天上的银河，咸阳宫象征天极，并以其为中心，各宫殿环列周围，形成拱卫之势，构造成“为政以德，譬如北极，居其所而众星拱之”的格局。
汉朝刘邦灭秦建汉，国力不济，随在秦咸阳渭南宫殿区基础上修京都，刘邦在秦兴乐宫基础上修长乐宫，在秦章台宫旧址上修未央宫。未央官和长乐宫修建完毕后，才开始修外城城墙，城墙修建完毕后，取长治久安之意，取名长安城。《史记》载：“汉高帝七年长乐宫成，丞相萧何丞相营作未央官，汉惠帝元年，开始筑城，六年九月长安城成”正因为先修宫殿，后随宫筑城墙，所以长安城南墙曲折如南斗六星，北墙曲折如北斗七星的形状，故汉长安城有"斗城"之称。
张衡《西京赋》称汉长安城未央宫的设计是取法天象，文赞：“乃览秦制，跨周法。。。。。正紫宫于未央，表蛲阙于阊阖。”实际上，汉长安城因先宫后城，风水布局上自带缺陷。汉长安城的地标建筑未央宫居城之西南隅，并没有参照天象中紫微宫的方位。违背了春秋以来就约定俗成的宫室营建制度，并未形成众星拱卫之势，有削弱了帝王尊严之嫌。
以致后来隋文帝认为汉长安城宫室之设计与建设“事近权宜，又非谋筮shì从龟，瞻星揆月，不足建皇王之邑，合大众之所聚”。所以隋文帝舍弃了800余年的汉长安城，修建了隋唐长安城，在风水布局上，可谓集百家之大成。下一章讲一下隋唐长安城的风水。
如果说汉朝长安城的风水是无奈而为的话，隋唐长安城的风水布局，就是有意为之。这座当时世界历史上规模最大的城市，在修建规划过程中就导入了"法天象地，帝王为尊，百僚拱侍，天人合一"的思想观念。
地形布局：长安城地形有“五塬、六岗。八水、十一池”之说，自南朝北有一条龙脉，龙头就在龙首原处。地形上东西走向的六条土岗横贯，从六坡的高度看，地势从南到北渐次降低，地面形状很像《易经》上乾卦的六爻。依次称为九一之地龙首原，为“潜龙腾渊”之地，此地为禁地。九二之地就是现在大明宫高岗一带、此地为“见龙在田”之地，是皇帝居住的地方。九三之地就是现在兴庆宫南岗一带、此地为“君子乾乾”之地，只能布局百官衙署。九四之地就是现在草场坡一带、此地为“或跃在渊”之地，特别适合凡人居住，所以达官贵胄，商贾集市多在于此。九五之地就是现在乐游原、大雁塔、小寨一带高岗、此地就是六爻之"九五至尊"之地，属于"飞龙在天"的绝佳位置，王气鼎盛，凡人不能住，唐朝宰相裴度人称"诚社稷之良臣，股肱之贤相"。曾将自己府宅建在这条"九五至尊"高坡上，被人借机诬陷把房子修建在九五高岗上，有造反不臣之心。吓得宰相裴度急忙上书请罪，并立即将房子拆掉。所以为了孕育王气，这条高岗的东西两端修建了青龙寺和大兴善寺、玄都观。九六之地未少陵塬一带、此地为“亢龙有悔”之地，属于六爻高岗末端，属于“"物极必反，盛极必衰”，所以帝王高官死后，由阳转阴，高陵大冢多埋葬于次。
城内布局：长安城宫城、皇城、外行排列，以宫城象征北极星，以为天中；以皇城百官衙署象征环绕北辰的紫微垣；外郭城象征向北环拱的群星。因此，唐人即有诗吟“开国维东井，城池起北辰”，说的就是这种布局效应。
街坊布局：“千百家似围棋书”，这是唐代大诗人白居易用来描绘长安城布局的诗句，长安城城内南北11条大街，东西14条大街，以朱雀大街为界将城区分为东西两部分。东部隶属万年县，本应有五十五坊，因城东南角曲江风景区占去两坊之地，故实领五十三坊；西部属于长安县，有一市五十五坊。全城共分为两市一百零八坊。一百零八坊宛如一块规则明朗的棋盘，恰好对应上天108颗星曜。皇城之南四坊，以象四时；皇城以南，南北九坊，取则《周礼》五城九逵之制；皇城两侧外城南北一十三坊，象一年有闰月。隋文帝时期政府下令宫、皇城之南的居民里坊，取消南北门而仅开东西门。就是为了避免泄掉帝王之气。
皇宫布局：在大明宫以前，太极宫就是皇宫正殿，在太极宫中太极殿以北建有两仪殿，“两仪”之称谓也是出自《周易》，“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”将宫城南面之门命名为“朱雀门”，而将宫城内太极宫的北门命名为玄武门，此皆来源传统风水中的“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”之说。可以说，隋唐长安城是中国历史上，将风水学用到极致的一座城市，隋唐也成为中国在世界范围内最具影响力的两个朝代。