午子戌辰的八字组合 子戌申午辰寅是什么

六十甲子纳音解析

六十甲子纳音，相传为春秋战国时期的鬼谷子提出，把甲子归纳为对应的意象，是汉代东方朔完成。纳音是中国古乐中的一个术语。中国的古乐有十二乐律，它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、丧钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。每种乐律中，又分别有宫、商、角、徽、羽五个音调。共六十音。后来，中国古代的命相学家利用古乐中的六十音，与六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。这就是纳音的原理。纳音是古人探索声音与人事的一种认知尝试，好似外星人留给地球人类的礼物。六十甲子纳音有着很深的喻义，干为天，支为地，音为人。纳音是对人综合描述的概括。璧如“甲子乙丑海中金”，我们有一句话叫“石沉大海”形容一直没有消息，金比石头的比重更重，在大海中隐藏更深。“甲午乙未沙中金”，明的，看见了沙，沙中金光闪闪，但金并不多。性格来说，一个沉重，一个浮夸，作用来说形容贵重、漂亮。纳音五行有它的推算规律。推算诀窍：甲己子午——九，乙庚丑未——八，丙辛寅申——七，丁壬卯酉——六，戊癸辰戌——五，巳亥——四。大衍之数为49。水——1，火——2，木——3，金——4，土——5。大衍之数减和余数为几，再用五行生得年五行（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。比如：甲子乙丑，9+9+8+8=34, 49-34=5， 5是土，土生金。所以，甲子乙丑为金属性。此方法为2个2个推算。六十甲子纳音，也称六十花甲纳音，所谓“花”，是说没有规律，其实很有规律。

上图横行纳音五行各不相同。下图是按十二地支在八卦中的位置排列的纳音五行：

图每种五行有六种形态，水木金土火共三十种形态。

为了方便记忆，介绍一种现在流传的一套方法：

六十甲子納音五行表口訣：

甲子乙丑-海中金， 甲午乙未-砂石金。銀

丙寅丁卯-爐中火， 丙申丁酉-山下火。燈

戊辰己巳-大林木， 戊戌己亥-平地木。架

庚午辛未-路旁土 ，庚子辛醜-璧上土。壁

壬申癸酉-劍鋒金 ，壬寅癸卯-金簿金。鉤

甲戌乙亥-山頭火， 甲辰乙巳-覆燈火。煙

丙子丁醜-澗下水 ，丙午丁未-天河水。滿

戊寅己卯-城頭土 ，戊申己酉-大驛土。寺

庚辰辛巳-白臘金， 庚戌辛亥-釵釧金。鐘

壬午癸未-楊柳木， 壬子癸醜-桑柘木。樓

甲申乙酉-井泉水， 甲寅乙卯-大溪水。沙

丙戌丁亥-屋上土， 丙辰丁巳-沙中土。地

戊子己醜-霹靂火， 戊午己未-天上火。燒

庚寅辛卯-松柏木， 庚申辛酉-石榴木。柴

壬辰癸巳-長流水， 壬戌癸亥-大海水。濕

上表地支五行，都是前后相冲；如第一排子午相冲、丑未相冲。所有干支组合都是阳配阳，阴配阴。

把上表最后的字連起來，就組成了納音速記口訣：

子午銀燈架壁鉤，

戌辰煙滿寺鐘樓，

申寅沙地燒柴濕，

便是納音六甲頭。

子午——戌辰——申寅，三组。

下面再介绍一种用传统歌诀记忆纳音五行：

甲乙锦江烟，丙丁没谷田，戊己荧堤柳，

庚辛挂杖钱，壬癸林钟满，甲子纳音全。

以上歌诀中每句的后三个字均各代表一种五行，如锦取其金字边，代表纳音属金，江有三点水，代表纳音属水，烟有火字旁，代表纳音属火。那么甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，怎么表达呢？

甲乙可以组成六组：甲子乙丑（锦—金）、甲寅乙卯（江—水）、甲辰乙巳（烟—火）——甲午乙未（锦—金）、甲申乙酉（江—水）、甲戌乙亥（烟—火）。五行每三组一循环。

丙子丁丑（没—水）、丙寅丁卯（谷—火）、丙辰丁巳（田—土）——丙午丁未（没—水）、丙申丁酉（谷—火）、丙戌丁亥（田—土）。

戊子己丑（荧—火）、戊寅己卯（堤—土）、戊辰己巳（柳—木）——戊午己未（荧—火）、戊申己酉（堤—土）、戊戌己亥（柳—木）。

庚子辛丑（挂—土）、庚寅辛卯（杖—木）、庚辰辛巳（钱—金）——庚午辛未（挂—土）、庚申辛酉（杖—木）、庚戌辛亥（钱—金）。

壬子癸丑（林—木）、壬寅癸卯（钟—金）、壬辰癸巳（满—水）——壬午癸未（林—木）、壬申癸酉（钟—金）、壬戌癸亥（满—水）。

我们学习八字算命，很少谈论纳音五行，其实纳音五行有很重要的参考价值。纳音五行以年柱为主、为尊，与月日时柱是上下级尊卑关系。只论生克尊卑，不论从强、从弱。一句话，和谐的尊卑关系。即月日时柱生扶年柱为吉，克泄年柱为凶。找到起重点作用的纳音五行，根据纳音特性，可以判断出具体的事物。

学习命理、风水知识，不能不信也不能迷信，甚至被忽悠。譬如风水，并非避风向阳就行了，除了要适度外，还要受很多因素影响，与大局协调一致，没有影响本人和行人心情的物品，宅前方要呈朝贡美好的姿势而来就吉利。否则就不吉利。这是处处验证的道理。

附：

纳音断性情

海中金:深不可测,城府很深。炉中火:热情奔波,积极向上。

大林木:仁义好善,能团结人。路旁土:心胸狭窄,自私自利。

剑锋金:孤刚斗狠,一针见血。山头火:疯狂奔放,热烈。

涧下水:温文尔雅,清新自然。城墙土:固执呆板,不通活变。

白腊金:吝啬小气,胸怀狭窄。杨柳木:随风倒,善变通。

泉中水:心地宽广,胸怀博大。屋上土:诚实守信,喜欢表现。

霹雳火:脾气急躁,雷厉风行。松柏木:心平气和,善良仁义。

长流水:喜动不喜静,喜游玩。沙中金:高贵典雅,谨慎小心。

山下水:脾气火躁,积极向上。平地木:谨慎小心,惹是非。

壁上土:个性散漫,不合群。金箔金:虚假不实,华而不实。

佛灯火:喜神秘,聪明善良。天河水:心高气傲,婚姻不顺。

大驿土:胸怀博大,心胸宽厚。釵钏金:高贵典雅,孤芳自赏。

桑枯木:威武不曲,刚强好胜。大溪水:奔波劳碌,积极向上。

沙中土:孤独无助,不合群。天上火:性急而躁,热情向上。

石榴木:心机多,多谋少成。大海水:心胸宽广,宽容忍耐。

纳音论财官

当丙辰丁巳沙土为财的时候 收入一般 因为太轻松

壬午癸未杨柳木为财 钱少 木太细 收入不稳定 杨柳随风而动

庚申辛酉石榴木为财很好 收入会高

甲午乙未沙中金为财呢 钱也不多 金少 沙多

甲子乙丑海中金为财呢 明的收入少 暗财多

炉火为财 丙寅多 火长生 丁卯少 火败

壁上土为财 钱一般 象征房子造了一半

长流水为财 花钱大于赚钱

大溪水为财 钱多 但是经常会为了钱争吵

剑锋金为财 财多 金旺

壬寅 癸卯 金铂金 烟盒子外的锡纸上的金 容易掉 破财

甲辰 乙巳 佛灯火 闪烁不定 钱少还不稳定

丙午丁未天河水 这水气势庞大 大财

庚戌 辛亥 干头带金 又是乾卦 大财

庚午辛未路旁土 气势小 小财

甲戌乙亥 山头火 气势大 大才

丙申丁酉山下火 气势小 小财

丙戌丁亥为财很好 房子已经成形 是大财

戊寅己卯城头土为财 超级财 象征整个城市都是财

壬子 癸丑 为财 一般的财 气势小

甲申乙酉泉水 很小的财

戊辰己巳为财 众人财 要被分的 小财

庚寅 辛卯松柏木 挺拔 高大 气势大 大财

丙子丁丑 山中水 水清 小财

戊戌己亥 乾卦 是大财

戊子己丑霹雳火 短暂暴富

大还是小 一看气势 二看卦

气势大大财 乾坤为大

丙午 丁未 天河水 气势大 所以是大财 虽然是假水

壬戌癸亥大海水 气势大 所以大财

这些用到官职也一个道理

财官层次基本就这么看看

纳音论气势

假设甲申水命 八字见天河水丙午丁未 气势输给别人 竞争对手强大 气势大的一方如果有刑冲弱小一方 容易欺负弱小一方

假设壬申 气势大 见庚申木 气势也大 求的是大财这样求财容易 气势以外 就是配合

比如 辛丑是小 但如果遇到木呢 会变大 壁上土是半成品 有木就是梁 反而变大了

纳音论命先看年后看时，再推月日。

阳宅实用风水总论：有“七大旺向”和，四大格局

大玄空术中，最喜旺山旺向。但在三元九运之中，一九两运无当旺之山向，因一为数之始，九为数之终也。旺山旺向，就是山龙（正神）在山，水龙（零神）在水。后坐高山，前面见水或是平地低处，是为基本合局！

那么，在二运至八运，属于旺山旺向者：

二运有干巽及巽干，亥巳及巳亥，丑未及未丑。

三运有卯酉及酉卯；乙辛及辛乙；辰戌及戌辰。

四运有艮坤及坤艮；寅申及申寅；甲庚及庚甲。

五运有子午及午子；癸丁及丁癸；卯酉及酉卯；乙辛及辛乙；丑未及未丑；辰戌及戌辰。

六运有艮坤及坤艮，寅申及申寅；甲庚及庚甲。

七运有卯酉及酉卯，乙辛及辛乙；辰戌及戌辰。

八运有干巽及巽干，亥巳及巳亥；丑未及未丑。

壬丙及丙壬两山向，无当旺之运。在下卦（正向或兼线一度至二度）为正法，替卦（兼线三度至四度）为变法。旺山旺向，当运即发，运过即败（一般只有二十年内旺）。

又有七星打劫法，乃劫取未来之气，是指元而言，不是指运而言！元是三元，运是九运，即是在上元劫取中元之气，中元劫取下元之气，并不是说一运劫取二运之气！

正确运用四大格局

1、旺山旺向：

这种格局本身是利丁财的。有些学习小玄空风水的人，以为只要按照旺山旺向立坐向，不管在哪地方就会发丁财富贵，殊不知，只识理论上的旺山旺向，不识龙、形、砂、水实地的旺山旺向，那是完全错误的！大玄空用的旺山旺向，也与小玄空的理解不一样，还必须要坐实朝空，山水的形势端秀。入首龙脉要以得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼星为吉。出水口宜合城门诀。反之，如坐空朝实，排龙、城门不合，也成为上山下水或犯反伏吟，主败财损丁、家破人亡难免。三合派风水对这四种格局，也是不明白的，更加不会运用，这就是三合风水经常出凶的主要问题，这也是玄空与三合的明显区别！

2、上山下水：

这种格局本身是不利丁财的，应该说是最凶的一个格局。一般情况下是尽量不用的，但是，有时地形、砂水不好，确实没有办法避免的情况下，那么，也只好用这样的格局。有的人一遇到这种格局，就一口断损丁损财，其实，这是一种遍面的看法，也是一种误解。这对于小玄空的双星组合来说，是没法真正理解和运用这一格局的。而对于大玄空来说，同样是可以根据实际情况灵活运用的，必须后空或后见水，前见山。

3、双星会座（上山局）：

丁星、财星都上山，这种格局本身是不利财的。但是，事实上这种格局也并不少见，有的虽然理论上是旺山旺向，但是在实际中却变成了双星会座。对于大玄空来说，虽然是双星会座，同样也可以根据实际情况灵活运用的，必须是后有山，后有水，前低平。

4、七星打劫（双星到向）：

这种格局本身是不利丁的。但是，理论终归理论，事实总是事实，只要运用得当，不但发财，而且还会发大财。七星打劫并不是不可救，如果合理运用离宫、坎宫真假打劫，却还是发财的好局。

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说文解字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十二地支，中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序，也是中华民族用来纪录时间的文字。

地支一共只有十二个字（记的时候顺序不能乱）：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

十二地支字义溯源：

“子”字形，像嬰兒之形。造字本义：名词，包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。

《说文解字》：子，在十二地支之中，“子”代表十一月，这时阳气发动，万物滋生。

“丑”字，手的初文。《说文解字》：丑，用手指拧衣纽。在十二地支中，“丑”代表农历十二月，此时万物萌动，可以预备用事。

“寅”、“黄”在甲骨文中同源，后分化。黄，甲骨文，表示箭竿穿透其中，即用来练习射箭的箭靶的靶心。

《说文解字》：寅，摈弃排斥。寅代表正月，此时阳气发动，离开地底黄泉，想要向地上冒出，但地面的阴气还很强，就像屋盖一样遮盖，使阳气不能通达地面。

“卯”是“铆”的本字。卯，像钉在左右两扇门板上的双头钉。单头钉为“丁”，双头钉为“卯”。

《说文解字》：卯，阳气从地下冒出。地支中“卯”代表农历二月，这时万物冒出地面长出新芽。

“辰”是“晨”和“振”的本字。《说文解字》：辰，震动。在十二地支中，“辰”代表农历三月，三月阳气已经发动，雷电振天，是百姓忙于农务的时令。此时万物已经生长，所以字形采用“乙、匕”会义，像草芒伸展；采用“厂”作声旁。

巳，造字本义：名词，新生儿。《说文解字》：巳，已经。在十二地支中，“巳”代表四月，这时天地间阳气已出，阴气已藏，万物纷呈，形成众多色彩与花纹，所以“巳”代表的是蛇，字形像蛇的形状。

“午”字，甲骨文、金文字形都像舂米棒槌。造字本义：名词，有横结的舂米棒。当“午”的“杵棒”本义消失后，篆文再加“木”另造“杵”代替。

《说文解字》：午，逆反。在地支中，“午”代表五月。

“未”，“枝桠重叠”，表示枝叶茂盛。造字本义：动词，夏季果树枝叶正茂，还没结果。

《说文解字》： 未，即“味”。六月，是最富于滋味的时候。字形像树上枝叶重叠的样子。

“申”是“電”和“神”的本字。造字本义：名词，雨天的闪电。

《说文解字》：申，天神。地支中，“申”代表七月，这时天上阴气形成，它的体态任自伸展、收束。

“酉”字甲骨文，形似酒缸。造字本义：名词，酿在大缸里的酒。

《说文解字》：酉，酿成酒。酉代表八月，这时节黍子已成熟，可以酿制醇酒。

戌，造字本义：名词，战斧。《说文解字》：戌，消灭。在地支中“戌”代表九月。

《说文解字》：亥，草根。在地支中“亥”代表十月。字形采用“二”作边旁，“二”，这是古文写法的“上”字。字下部的两个“人”，表示一个是男人，一个是女人。加个木就是核，核在中国人看来也就是种子，完满结束！

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