圣人生辰八字 圣人真的受八字影响吗

名人八字分析——见证传奇人物诸葛亮的命运

传奇人物诸葛亮的八字论命

命造八字

辛酉 丙申 癸丑 甲寅

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

根据八字命造可得：

1. 水旺显现：相貌清朗，性敏；

2. 金水相生，灵活机敏；

3. 壬癸水盛：聪明多智;

4. 最旺为水，善于谋略；

诸葛亮的一生

“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”这是诸葛亮投靠刘备当前司马徽说的一句话。诸葛孔明先生虽然才疏学浅，锦囊妙计，然终其终身鞠躬尽瘁，仍未能完成刘备的复兴汉室、匡扶天下之理想，让先人留下“班师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的嗟叹。

这是有两方面的缘由注定了诸葛亮的喜剧。其一，孔明投靠刘备的时分，南方已定，曹操根本无对手可言，假如不是赤壁犯了大错的话，三国基本不会呈现的，权力完全不对等。

孙权曾经是占领江东的第三代指导人，根本的依据地曾经见异思迁 ;反观刘备，却还是畏首畏尾，目不转睛，屈居于刘表之下一个小小的新野县，这时分诸葛亮虽然才能很强，但曾经难有打破。

诸葛北伐，正逢蜀汉青黄不接的时期，先是关张黄忠死了，后马超病故，张苞关兴也死于非命，能征战的大将没了，这个时期，是无论如何不能成功的。

诸葛孔明为什么不自己当蜀国的主人诸葛亮为什么不造反灭了刘禅？很多人认为诸葛亮要做圣人，想流传千古嘛

还有的人说诸葛亮不是不想造反，而是蜀国还有老将赵云与李严把持重兵，另外还有魏延和马岱，都是倾向于刘备的

从八字来解读诸葛孔明的人生

其实诸葛亮早就看穿了自己的命数了

诸葛亮自己就是个玩八卦算命术的高手

诸葛亮癸丑日生于七月金旺之乡,八字中金多水浊,金虽有火之克,而火于秋为无气休克

诸葛亮命中金太旺,金克木四肢体将有伤,所以诸葛亮身患病中风现在说是瘫痪之疾

癸生申月，金为印星。其中申、巳所藏的庚金为正印，酉透出的辛金为偏印。

同时地支巳酉丑会金，印星过旺必以偏印而论。所以偏印是这个八字的主要意象。

五行中木主仁，金主义，土主信，火主礼，而水主智。

诸葛亮的水得天干两合，地支三会，这是十分罕见的，这个智慧的能量就奇大无比

从十神角度讲，印主智慧，而正印星智慧较传统保守，

偏印星智慧则偏激反常，更善于奇谋诡计。

诸葛亮的偏印特点决定了他的智慧更多地体现在奇思妙想上，

隆重对计三分天下，火烧赤壁以少胜多，

七擒孟获攻心为上等等数不尽的谋略篇，无不是偏印星的体现。

最后再缅怀一下伟大的诸葛亮

诸葛亮本身就是一位星相术数风水学大师，他上知天文，下晓地理，中通人事，尤精通于奇门遁甲的推算布局与军事策划，对于自己的一生命运更是了如指掌，但他不甘于命运的安排，“明知其不可为而为之”，决心用自己的主观努力和命运作抗争，他六出祁山的原因就在于此，特别是在秋风五丈原的最后关头，他的生命已经危在旦夕了，但他仍未放弃与命运抗争的机会，也试图运用奇门遁甲的法术来延长自己的寿命。若不是魏延的突然闯入，他也许能扼住命运的咽喉。然而他终未能如愿以偿，未能抗过命运的定数，正如《三国演义》中所写的：

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！。。。。。。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中！”

传说袁世凯是癞蛤蟆转世，临终遗言：这回真是癞蛤蟆难过端午节了

袁世凯亦可谓是治世之能臣，乱世之奸雄。传说袁氏“相貌堂堂，有帝王之仪，不怒而威”。据山西“土皇帝”阎锡山晚年回忆道：我一生见过了多少位咱国家的元首，如、黎元洪、徐世昌、冯同璋、曹锟，甚至张勋、段祺瑞至等，没有一个像袁世凯的两道目光那样虎视眈眈的逼人，使人不敢仰视。他被袁世凯召见3次，其中第一次召见给他留下了终生难忘的印象，并为此谈袁色变，心有余悸。

袁世凯在篡夺了中华正式大总统之位后仍然不知足，还想当皇帝。总统虽大，但处处受人掣肘，国会的、内阁的……皇帝就不一样了，一言九鼎，权力最大，无上尊荣。但是袁世凯又不敢做得太露骨，故作谦虚地说：“如果全国老百姓定要我做皇帝，我就做。”

1915年12月12日，袁世凯接受了所谓的民众“劝进书”，定1916年为“洪宪元年”，宣布登基，在位83天，史称“洪宪皇帝”。

1916年3月22日，在全国人民的唾骂声中，众叛亲离的袁世凯被迫取消帝制。那还是在3天前的3月19日晚上，袁世凯步履蹒跚地进了五姨太的房间。一进房就说：“完了，完了，龙、虎、狗都反了。昨天晚上，我在南海玉栏亭上观天，看见有一颗巨星从天上掉下来，这是我生平所见的第二次。第一次文忠公(指李鸿章)死了，那颗星比这个小，这个大概轮到我了!”(龙、虎、狗是指“北洋三杰”王士珍、冯国璋、段祺瑞，袁世凯称帝后，王、冯、段3人联合5省督军通电全国要求取消帝制，惩办祸首)接着袁又自言自语：“真的是‘癞蛤蟆难过端午节了!”

袁世凯颈粗腿短，走路正八字步。在他称帝时，民间传说，他是“西山十戾”中的“癞蛤蟆精转世”。现在，袁世凯不打自招。

袁世凯不幸为自己的预言所言中，他真的未能过农历端午节。1916年6月6日，袁世凯因尿毒症弃世而去，终年57岁。人之将死，其言也善;鸟之将死，其鸣也哀。帝制失败后，袁世凯在临终弥留之际很坦率地承认：“此是余自己不好，不能咎人。”

袁世凯故里，在河南项城南17公里的袁寨村。袁世凯乃小妾所生，他的生父袁保中正妻刘氏生了长子袁世昌(早夭)，次子袁世敦。袁世凯生母也姓刘，生了袁世廉、袁世凯、袁世辅、袁世彤4子。嫡子袁世敦很看不起庶母生的几个兄弟。袁世凯当山东巡抚时母亲去世，袁世敦不但不许庶母在祖坟正穴与父亲合葬，还不许从正门出殡。袁世凯一怒之下和二哥翻了脸，另买坟地葬了母亲，自此发誓不再回乡。

袁世凯临终留下遗言：“扶柩回籍，葬吾洹上。”

袁世凯在小站练兵时在安阳洹上村购得一片土地，洹水自北方流经洹上村，很有气势，于是在此砌屋建房，大兴土木。慈禧太后死后，被逼下野的袁世凯没有回项城老家，而是迁居安阳洹水之畔的洹上村，这里成了袁世凯的“龙兴”之地。1911年10月，武昌城头一声炮响，给袁世凯送上了一个历史机遇，清廷请他出山，他就是从洹上村大笑出门去，始而清廷内阁总理，继而中华大总统，最后“黄袍加身”，改元“洪宪”，做了皇帝。

袁世凯去世的时候，徐世昌(此人是袁世凯“发小”兼同僚，后任大总统)指使袁世凯的侄子袁乃宽在北京四处寻找、购置棺木，耗银5万元买来阴沉木棺材一具。此时，河南督军张镇芳又买了一具棺材，说是百余年的陈品。死一人却备了两口棺材，不少人认为不祥。张镇芳的姐姐嫁给袁世凯的大哥袁世昌，袁世凯的子女都称他为“五舅”。经徐世昌、袁克定、徐东海(袁家大管家)等商定，选舅爷张镇芳进献的棺材装殓袁世凯。

袁世凯殡殓后在怀仁堂停灵21天，于1916年6月28日起灵用火车运回彰德，8月24日正式归葬于河南安阳。

后来，其子袁克定也想按照历代帝王的标准，把自己老子的墓地建成“袁陵”。但当时执政的大总统徐世昌却不同意，说：“项城(袁世凯出生在河南项城，中国传统常常以出生地名称呼名人，当时社会地位相当者一般称袁世凯作‘袁项城’)生前虽已称帝，但时间不长，即已取消了‘洪宪’年号，如果采取‘袁陵’之名，实为不妥。”而只准其称为“袁林”。

袁家骝、吴健雄夫妇

中国自古以来，只有帝王之墓才称为“陵”。陕西的关中有唐高祖李渊的献陵、唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治与武则天的乾陵……河南巩义有宋陵;北京有明十三陵;河北有清东、西陵。而也只有圣人之墓才称为“林”。山东曲阜有孔林，河南洛阳有关林……这样，袁世凯的墓便也称为“袁林”。

“袁林”的设计者是德国的工程师，它的建筑“仿明陵而略小”。墓园建筑最大的特点是中西合璧，堂院前的部分是明清皇陵的风格，堂院后的墓园部分则具有西洋建筑特色，整体看来非常别致。

“袁林”在年间一直受到保护，连日本人也没有破坏它。

1952年10月，离京南巡，途经安阳，特地拨冗参观“袁林”，对陪同的当地领导作出指示，要把“袁林”保护起来，作为反面教材，教育后人。这样，“袁林”才得以逃脱历次政治运动的劫难，完好地保留至今。现在，“袁林”是安阳博物馆馆址所在地，成了安阳的一处奇特的景观，也是河南省重点文物保护单位

男人欲成大器，人脉次之，修炼鬼谷子这八字真言，注定是人上人

男人欲成大器，人脉次之，修炼鬼谷子这八字真言，早晚飞黄腾达，注定是人上人！

一、“益”字真言

鬼谷子纵横捭阖的智慧，其根本在于利己。鬼谷子认为，男人欲成大器，在和他人打交道时，关系太近，他人受损，自己跟着遭殃。而关系太远，他人得利，自己就很难分享到利益。所以，要想真正做到利己，和人打交道时，经营人脉次之，关键就在于一个“益”字，也就是亲近有益之，远离有损之人远离，只有这样，才能守身保利。

二、“借”字真言

俗话说，“识时务者为俊杰”。男人欲成大器，同样离不开对天时地利人和的借助，许多人认为，人和就是人脉，是可以借助的，但像天时地利这些事情不是人力所能借助的，但鬼谷子却认为，世间万物的变化都是有规律的，大道也不例外，只要能够窥测出其中的变化规律，那么，天时地利人和，都能够借来一用，这也就是鬼谷子“借”字真言的要义。

三、“诚”字真言

男人欲成大器，必须谨守一个“诚”字，做到以诚待人、以诚做事。中国拥有五千年的悠久历史，“诚”字始终是中国人引以为傲的传统美德。鬼谷子说“诚以其可转危为安，救亡使存也”，可见“诚”的重要性。做事讲究诚信，待人也要有诚心。所谓“攻城为下，攻心为上”，得人莫过于地心，以诚待人，必会使人心甘情愿地对你敞开心扉。

四、“游”字真言

世界上没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼，那么，有没有办法吃到免费的午餐和天上的馅饼呢？鬼谷子认为，也是有的，那就是具备游说的本事，也就是要有一副好口才。这绝非虚言，在古代，游说本领高的男人，一言可以兴邦，一言可以丧帮。而在现代社会，男人欲成大器，虽然不能光说不练、只说不干，但不断学习和提升自己的说话水平，同样有事半功倍的效果。

五、“探”字真言

古人说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”男人欲成大器，人脉次之，但不是说人脉不重要。与人相处时，一定要善于剖析对方的心，拥有一双慧眼看准人心，懂得用理性去看透、断准一件事、一个人，那么，对于世事的驾驭将了然于心。在鬼谷子的智慧中，探知人心的识人术也是很重要的一方面，鬼谷子认为，要想真正认识一个人，需要通过语言探知他的喜好和厌恶，揣摩其心意，进而投其所好，如此，往往就能操控人心、赢得人脉。

六、“智”字真言

男人如果没智慧，即使天时、地利、人和三者皆备，也不可能成大器，即便侥幸取得一定的成就，最终也肯定会以失败告终。因此，鬼谷子认为，男人欲成大器，就必须具有博大精深的智慧，拥有操控人心的谋略，而这种智慧和谋略，除了通过书本和向他人学习外，最重要的还是在实践中不断磨练。

七、“藏”字真言

鬼谷子说：“圣人之道阴，愚人之道阳。”就是说圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。鬼谷子的捭阖之道，就是要充分把自己的不足和弱点展现给对方，迷惑对方，使对方放松警惕心，最后再把最强硬的一面露出来，一举攻克对方。男人欲成大器，也需要懂一些低调的智慧，要懂得隐藏锋芒，谨慎从事，切莫因为锋芒毕露而为自己带来祸端。

八、“决”字真言

“决”，即决断，决策。鬼谷子认为，决疑断难，是游说策士们的重要任务之一，也是他们所应具备的主要技能之一。决断，同样也是男人成大器的关键。不过，要做出正确决断并不容易，因为事物总是千变万化，机会也稍纵即逝。对此，鬼谷子提醒人们：“度以往事，验之来事，参之平素。”意思是借鉴往事，研究现状，预测未来，才能做出正确决断。