八字立体盘怎么盘 八字立体用

从零开始学八字（十九）--立体成像

从这节课开始，我们讲十天干，十二地支之象，但在这个之前，闲聊几句家常。在八字中，能取象的大概有这么一些地方，十神之象，这个前面已经讲过，十天干，十二地支之象，这个马上要讲，还有宫位之象，神煞之象，这些后面也会讲。那么这么多的象，到底以哪个为准，这个就涉及到立体取象的原理，也叫多象定一象。

比如说时柱的甲木比劫星受伤了，在干支之象里，木可以代表手脚，而在宫位之象里，时柱也是手的位置，十神之象里，比劫也代表手脚，甲木在天干受伤，天干代表人体的上半部分，地支代表人体的下半部分。好了，三象定一象，你就可以铁口直断，手受伤了。

所以在预测中，你如果想铁口直断一件事，最低程度要做到二象定一象。如果仅仅是从一个十神之象出发，或者一个干支之象出发，去断某一件事情，也许会对，但一定会错。

除此之外，干支的组合之象也是非常重要，它可以让你断出一些很具体的东西，往往可以把对方吓一跳。干支组合之象的内容也特别丰富，它分为单柱之象与组合之象。单柱之象也就是六十花甲子之象，比如甲子单柱可以读为清水（甲为青、子为水，直读清水）、水杉（子为水、甲为杉树，直读水杉）、松鼠（甲为松、子为鼠，直读松鼠）、肝病（甲为肝、子水为病，直读肝病）等等，其它读法依此类推，比如乙丑可以读成胆结石、山上的小灌木等等，乙巳可以读为肝炎，乙卯可以读为乙肝，甲午可以读为甲型肝炎等等。

组合之象就是干与干组合之象、支与支组合之象，比如卯与午的组合可以直读为肝炎、手指发炎、肝火重等等；申与辰的组合可以直读为常会干涸的小溪、水库，白色的蛇、昆虫等等。所以，我们在具体看八字时要充分发挥形象思维能力、灵感思维能力。

干支组合之象玩的好，它会让你断八字不生涩，有血有肉，你给对方不再是干巴巴的分析一个八字，而是在讲述未来他要发生的一段故事，这也就是八字象法的魅力。

但无论如何玩象，且记不能沉溺其中，否则，你会慢慢失去对理法及技法的把握，而流于江湖之道。而理法和技法，才是我们断事物成败的关键。

我曾认识一跑江湖算命的，就是对象法有很高的领悟能力，往往一出口，着实令对方惊讶。比如，你家里墙上挂的有什么，你平时喜欢穿什么衣服，家里的哪个位置摆的什么家具，物品等等。但一到断具体事物的成败时，就拿捏不准，含含糊糊。但这也没有办法，走江湖，必然以挣钱为主，开口不出彩，你这客户可能就黄了。在古代江湖八门中，算命是头一门，叫金门，其二是评门，说书说相声的。还有什么彩门，挂门，都要讲究开口彩。一上来就要吸引对方眼球，没这个本事，你还走什么江湖？郭德刚上来说十分钟你都没笑，那他还说什么相声？所以，开口彩这个很重要，至于指点吉凶祸福，那不是重点，所以象法就起到了这个作用。

八字的技法总共也就四大类：理法，象法，技法，数法。正真的高手，是四者全部融会贯通，到了这个程度，你才能被称为大师。唉，当大师的路实在坎坷崎岖，让我们一起努力吧！

问世间是否此山最高，或者另有高处比天高！在世间自有山比此山更高，在我心，世间始终你好！

阿南功夫上身的感悟2,腰裆转换内8字，活步桩的上步法

本文系阿福原创，如转载或引用请注明:“作者:阿福。（微信公众号：阿福太极）”。以免被追究法律责任。

前言：

本篇是阿福通过微信指导阿南同学练功练拳的内容的节选。阿南已经练过七年多太极拳了，但按他自己谦虚的说法：“自己练的还是体操，还没有入门。”从今年（2022年）1月1日开始参加了阿福的内家拳网络一对一辅导（基础辅导）后，学习很真，并且勤于思考和探索，平时经常向我提问和探讨，进步非常快。已经入门，功夫正在上身了。

上次从我们的对话中选了一部分，发了第一篇。这次是第二篇，也是阿福根据我们的对话内容整理编辑的。希望对大家步入内家拳的大门会有启发和帮助！

阿南：阿福老师，我刚刚下楼又练了一下腰裆转换这个功法。有一个新的体会，再跟您汇报一下，您看看对不对。

1. 腰裆转换就是胯在走躺着的8字，而且不是完全水平的，而是立体的。

我拿这个道具-沙漏（两个同样大的球接在一起），这个就相当于跨，左右两个球就相当于左右两胯。

我的感受是，就是在我一松一紧的，也就是重心左右来回调换的时候，实际上两个球相接这个点就相当于是会阴。

我觉得我是在绕着会阴那个点，两个胯就在走躺下的8字。而且这个8字呢它并不是一个平转的8字，而是立体地这样转的一个8字。而且这个8字是围绕着一个中心转，我感觉就是我的会阴穴，大概是那个位置，都是围绕着那儿来回变化。

再往后呢，就是丹田对应的后面，也就是命门。从命门儿接这下来两条线，牵动两个胯根，而胯就是在走立体的8字。胯和腰就连接起来了，胯又和裆连接起来了。这就是我练腰裆转换重心的时候的新的感受。

同时，会阴穴离地面的这个高度呢，我感觉它是不动的，它在这个平面上维持一个相对固定的高度，而这两边的跨呢是围绕着它做立体型的这种8字的感觉。这就是我现在练腰转换时转跨时的一个感受。

2. 活步技击混圆桩的重心变化。

练完这个呢，我又练了一下您教的那个活步技击混圆桩。

我之前一段时间也在练这个功法，但是因为这两天特别是昨天在练腰裆转换，我就特别体会到了新的东西。

您看啊，咱们标准的腰裆转换的练法就是两脚左右分开站立，两脚跟肩略同宽。但活步技击混圆桩是两脚前后站立的，那在这个活步桩中，我现在感觉是什么呢？

左右两脚上步的角度都是大约斜前45度。然后依然是以会阴为中心，比如这个是前腿，后腿要上步的时候，要裆走下弧，往前挪重心的这个过程中，这个裆劲儿是始终是向前后两个方向撑开的，接着后腿过渡过去。实际上它也是这么一个立体的腰裆转换。

因为我感觉我这么做了以后吧，命门连接到前面那条腿的腿根处的时候，前腿的腿根那个地方就感觉很稳固。然后按您说的，同时呢我这个会阴穴往里吸，就是一吸气嘛，会阴穴往上一吸，两个大腿内侧的大筋也同时有一个上抽的感觉，这会儿就很稳固。于是，借着这个抽劲儿把后边那条腿带上来，我感觉就稳了很多，就不会晃动了。

这个就是我的一个新的体会。

另外还有刚才说的两胯的平圆的转，而且它还是一个立体型的8字，这个8字它是立体的转，它不光是平面的转。既有纵向的平面，也有一点上下，反正它就是个立体的拧转。

3. 之前的重心转换感觉是忽地一下转过去的，现在却有慢慢转变的感觉。

比如，两脚平行站立，重心在右脚，我要转到左脚。我现在感觉，它应该不是突然一下子就转来的，就是这两边，它们不是零和一的关系，不是从左边的零突然一下转到右边，右边一下子变成一。这样就不是量变，应该不是这样的。我理解应该是跟那个太极图阴阳鱼一样，比如说重心在左边，它是通过胯的这个8字的旋转，往右边旋转，重心随着旋转而变化，左边的重量是一点儿一点儿地挪到右边来的。也就是左边的这个胯应该是往右一点儿一点儿的去挤到右边去的。这个胯就是让那个重心是一点儿一点儿地过来的。然后转到这儿的时候，它有一个转换，重心就变成右跨了。这时左边就松，右边就紧了。

我这是我的体会啊，我不知道我这个描述的是不是很清楚，就有这些感觉，共三点吧。您看看是不是正确的。

阿福：

第一个问题，对腰裆转换的深入理解。

腰裆转换呢，实际上你要是把它的运行轨迹画成线的话，画完后那就是平躺着的8字，就是两个圆圈。但是，这个8字不是完全水平的，它是立体的。因为，在进行腰裆转换的时候两个胯有落有起，左胯落，则右胯起，反之亦然。

第二个问题，活步技击混圆桩（简称“活步桩”）的腰裆转换。

活步桩是分前后腿的，两腿在上步之前是互撑的关系，也就是我经常说的撑裆。咱们练的这个活步桩的方法，主要是要先落后胯并裆走下弧，重心由后腿转到前腿。所以，它的重心转换方式是通过裆走下弧进行的。

这个方法太重要了，没有这个训练是很难把裆力和大腿大筋的力激活的，是很难把裆劲初步地练出功夫来。当然，其它门派也有不同的练法，比如，心意拳就是通过溜鸡腿把下盘的功夫练出来的。

那你已经练到一定阶段了，裆腿的功夫已经出来了，把活步桩的上步理解成斜向的这个重心的转换或者斜向八字，也是可以的。因为活步桩的训练的方法可以有变化，咱们一开始呢，就是以裆走下弧为主。到后期呢，可以进行其它的变化，主要是上步方法的变化。我发给你的教学视频里面有几个上步法，比如，翻胯上步，抽胯上步，落胯上步，这几种都可以。

当你把这些都练到身上的时候，你的步就活了，就会慢慢出灵劲了，这才是步法的灵魂。拳谱说：“灵劲上身天地翻”。很多人理解不了它的含义，其实这个灵劲就出在腰胯和腿脚上。当你的身体有了随时可以弹出去的感觉，有了龙腾虎跃的感觉，有了闪展腾挪的感觉之后，你就会明白什么是灵劲了。

灵劲是形意拳和心意拳的说法，而你现在练的是太极拳，但最核心的东西都是相通的，特别是几个内家拳之间。你把这个活步桩和咱们的其它功法结合起来练，练明白了，练出功了，步法就会出来，灵劲也会出来！

第三个问题，两脚重心的转换，从快到慢的变化。

你以前感觉通过腰裆转换瞬间变化重心，你上次说过你的详细的感受和理解。我也点评了，你的功夫有了很大的突破。

现在你又有了不同的感觉，说重心的变化是慢慢变化的。

其实，这两种感觉都对，并不矛盾。只是在不同阶段和进行不同的运动方式的时候，你的感悟有变化。

你上次的感悟是在两脚开步站立，是无极中正状态，两脚各承重百分之五十。这个时候，只要你稍微向一侧略沉，就会瞬间打破平衡。所以，你的感觉是重心突然就变化了。但这次你练的是前后腿式的，重心本来主要在后腿，你的变化就不是在五十上加个一那么简单，那么快了。你要从六十或七十一点点地减重量，而前面的腿呢就在同时一点点地加重量，其实都是加减法。只不过之前加减的很少，现在呢加减的多，而且数字要一个一个地加和减，所以，过程就长了，你的感觉就是一点点地挤过去的。

特别说一下这个胯走8字。很多人都练成外形上晃动的8字了，那是不对的。咱们这个8字呢，是走的内8字，就是从关节里面进行的微动，从里面变化的，外面要把它基本上固定住，特别是中轴要立住，要定住，并给外形限定了一个范围，迫使它从内动。一开始不习惯，做不到位。但只要按照功法的要求去练，就会慢慢地改进，这就是在练功啊，就不是练操了。练到一定程度就可以做到力由裆换，劲由内走了，这就是功夫。

但现在很多人都误解了这个8字，都练成了外形上的8字了，外形上很明显地在晃动，那个力就很容易作用到膝盖上去，时间长了就容易把膝盖练坏了。这样的练法就只是在练空架子，对养生和搏击的作用都不大，白白浪费了宝贵的时间。

只要看看网上的视频，现在这样练的老师太多了。所以，一定要有明师指点，不能瞎练。

阿南：

好的，阿福老师，那我的理解还是基本正确的，那我就按这个方法继续练，再结合您的讲解继续深入体会。

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论八字之格局

四柱八字，必有格局，人人不同，格局各异。从极其尊贵到极其低贱此间各种各样，不一而足，变化多端。其中的道理，用文字是不容易完全讲清楚的。大体上只能循其规律，在有情无情，有力无力上辩别忧劣。细推之，需注意干支的藏透，刑冲合会，过克制化以及十神配置，所处位置，相互顺序等等。要看立格之神和辅助之神的关系;要看命局的纯杂和真假。

论格局，先定格局之神。格局之神，专寻月令，月令透出为格，首论贵贱，或贵中取富，或贱而贪穷。芸芸众生，多不在贵贱，贫富之极端，而是在贵贱，贫富之中的某一个节点上，亦有贵而不富，富而不贵，贫而不贱，贱而不贫之人。

格有专气之格，如子午卯酉的藏干透出;有专旺之格，如寅申已亥的藏干透出(所藏之土为余气，土行透出为余气之格);有杂气之格，如辰戍丑未的藏干透出(所藏之土为本气，土行透出为本气之格)。局只有本气之局。

格神是天之主气，代表天时，谓之天道能容，人事之显;局神为地主之气，代表地利，谓之地道根基，决定干之强弱。专旺之气取格能量最大，生旺贯通之气和本气之格能量次之，杂气之格和余气之格释放的能量较小。地主之气与天主之气不在一个层次。

格有十格，局有十局。即正官格局、七杀格局、正印格局、袅神格局、正财格局、偏财格局、食神格局、伤官格局、羊刃格局、建禄格局。其中官、印、财、食为四吉神格局，宜扶持，宜顺用;杀、枭、劫、伤为四凶神格局，宜制化，宜逆用;比肩、偏财为二平神格局，适宜拟命局配置或顺或逆，或扶或制。格局之神又因人而异配置阴阳五行，天干地支组合成不同的象意，其意繁芜，奥秘无穷。

天干四位，成格者除格神和日元外，尚有二位;成局者则无格神，尚有三位;透出者均为辅助之神，或格之铺神，或局之辅神。铺神或喜，或忌，或闲。一般情况下，格局之神能量最强，与能量稍逊的铺神组成基本格局，用以讨论命主吉凶的主要方向。需要注意的是闲神不是没用，能量小的五行也可能发挥关键作用，细推之不可以忘记一根稻草的故事。

财神为格局之神，多以物质为中心论;印为格局之神，多以精神为中心论;官为格局之神，多以事业为中心论;比劫为格局之神，多以自我和竞争为中心论;食伤为格局之神，多以自由为中心论。

所谓中心，即命局推演的切入点，着眼点。