八字中什么叫财印交战 财印交战什么意思
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人死犹如灯熄，八字可断丧事，你知道么？
人固有一死，而生命的长度有许许多多的因素决定，有的人长命百岁，有的人英年早逝，皆是造化弄人。如今生活越来越好，人们也是越活越有滋味，因此人们也越来越怕死。所谓人老三件宝——贪财、怕死、瞌睡少。之所以贪财排在怕死之前，还是因为人为财死鸟为食亡的缘故……但无论如何，生命终究有个轮回，生下来就要死过去，如同灯燃一样，或者熬到油尽灯枯而熄，或者经受风吹雨打而灭……那么八字到底怎么断丧事呢？
推断丧事第一步为看八字月令父母宫的喜忌。凡八字父母宫为喜有伤或为忌无制，就有幼年丧父丧母的征兆。若八字父母宫为喜而受时柱刑冲穿克，就很可能在出生前后即丧父母。这里所谓的“伤”是指刑冲穿克、入墓库、虚浮无根气、土厚埋金，水大木漂等情况。
推断丧事第二步为看岁运与八字命局的作用结果，即在父母宫为喜受伤或为忌无制的情况下，仔细排好出生后的大运流年，再根据偏财正印所处的吉凶状态而推断应事时期。刑则应值应冲，害则应值应合，冲则应值应合，墓则应冲刑，旺则应墓绝，衰则应生旺、无根则应有根等情况。
推断丧事第三步为分清命局是克父还是克母，还是克祖父祖母等情况。具体方法还是八字宫位结合十神喜忌而论之。例如财星害印，有的八字为克父，有的命局却是克母，到底怎么区别呢？自然是看十神喜忌了。忌神无制忌神死，喜神受伤喜神亡。财旺为忌必丧父，印无生源母无妨。若是财印不相让，则为父母一并亡。意即财旺为忌无制，印无生源，就是丧父的标志。印旺为忌无制，财无生源，即为丧母的信息。若是财印交战则多为父母双亡的情况。
如果八字年月二柱无财星则以七杀为父，财杀皆无就以食神作父。如果八字年月柱无印星则以官星为母，印官皆无就以伤官作母。但有一点要记住，流年带财带印的时候就要以流年所现财印代表父母。下面就举例说说八字断丧事的思路方法。
张作霖造：乙亥 己卯 庚辰 辛巳。此八字以假从杀格论，月干己印为忌神，丁运14岁己丑年，官印齐透而破格，其父亲被追债者生生打死。为什么印为忌却不是母亡呢？因为巳丑拱金而去掉巳杀，格变用财配印，则印变为相神，财旺克印，相神受伤所致。
冯潜斋造：壬午 庚戌 甲寅 庚午。此八字为杀印格，杀重印轻，为杀父赶母之命，因此命主尚未出生时，其父即远出不归。7岁戊子年，财星害印，故命主丧母。
韩琦造：戊申 庚申 庚申 庚辰。此八字纯阳，以月劫用食格论之。其年月有食伤临长生，故命主生于世官之家。可惜比劫重重，有浊水之嫌，故比劫不利父母。2岁庚戌年，辰戌相冲而印食相战，财印损格，故父母双亡。
王世贞造：丙戌 庚子 甲申 辛未。此八字为印赖杀生格。其月令为正印，月日申子合，印偏重，故财不为忌。命主的祖父、父亲皆为名臣。卯运阳刃，有克父危险。33岁己未年，卯未拱木而克财刑子，故其父被杀害。辰运44岁庚午年，子辰合印而冲午，枭神夺食，故丧母。
杨公骥造：庚申 己丑 己卯 庚午。此八字为伤官配印格。其年上伤官高透，午印难制，故有早年丧母的信息。时支午印被月令丑害，伤官为母，因此命主在出生时其母即因难产而死。
以上几例表明，十神益格者，杀伤劫刃四凶神也为吉；十神损格者，财官印食四吉神也主凶。命理书籍上几乎都是只以吉凶神而论丧事，八字年月见吉神就论吉，见凶神就论凶，这是不准验的。比如昨日文中所举许崇智的命例，其年月透伤杀这两个凶神，但其却出身于一方望族，就是因为伤杀成格的缘故。而上述张作霖八字的年月都是喜神财星，可出身却卑微，这一点就很能说明道理了。因此，八字断丧事，都是有据可依。
人死犹如灯熄，八字可断丧事，你知道么？
人固有一死，而生命的长度有许许多多的因素决定，有的人长命百岁，有的人英年早逝，皆是造化弄人。如今生活越来越好，人们也是越活越有滋味，因此人们也越来越怕死。所谓人老三件宝——贪财、怕死、瞌睡少。之所以贪财排在怕死之前，还是因为人为财死鸟为食亡的缘故……但无论如何，生命终究有个轮回，生下来就要死过去，如同灯燃一样，或者熬到油尽灯枯而熄，或者经受风吹雨打而灭……那么八字到底怎么断丧事呢？
推断丧事第一步为看八字月令父母宫的喜忌。凡八字父母宫为喜有伤或为忌无制，就有幼年丧父丧母的征兆。若八字父母宫为喜而受时柱刑冲穿克，就很可能在出生前后即丧父母。这里所谓的“伤”是指刑冲穿克、入墓库、虚浮无根气、土厚埋金，水大木漂等情况。
推断丧事第二步为看岁运与八字命局的作用结果，即在父母宫为喜受伤或为忌无制的情况下，仔细排好出生后的大运流年，再根据偏财正印所处的吉凶状态而推断应事时期。刑则应值应冲，害则应值应合，冲则应值应合，墓则应冲刑，旺则应墓绝，衰则应生旺、无根则应有根等情况。
推断丧事第三步为分清命局是克父还是克母，还是克祖父祖母等情况。具体方法还是八字宫位结合十神喜忌而论之。例如财星害印，有的八字为克父，有的命局却是克母，到底怎么区别呢？自然是看十神喜忌了。忌神无制忌神死，喜神受伤喜神亡。财旺为忌必丧父，印无生源母无妨。若是财印不相让，则为父母一并亡。意即财旺为忌无制，印无生源，就是丧父的标志。印旺为忌无制，财无生源，即为丧母的信息。若是财印交战则多为父母双亡的情况。
如果八字年月二柱无财星则以七杀为父，财杀皆无就以食神作父。如果八字年月柱无印星则以官星为母，印官皆无就以伤官作母。但有一点要记住，流年带财带印的时候就要以流年所现财印代表父母。下面就举例说说八字断丧事的思路方法。
张作霖造：乙亥 己卯 庚辰 辛巳。此八字以假从杀格论，月干己印为忌神，丁运14岁己丑年，官印齐透而破格，其父亲被追债者生生打死。为什么印为忌却不是母亡呢？因为巳丑拱金而去掉巳杀，格变用财配印，则印变为相神，财旺克印，相神受伤所致。
冯潜斋造：壬午 庚戌 甲寅 庚午。此八字为杀印格，杀重印轻，为杀父赶母之命，因此命主尚未出生时，其父即远出不归。7岁戊子年，财星害印，故命主丧母。
韩琦造：戊申 庚申 庚申 庚辰。此八字纯阳，以月劫用食格论之。其年月有食伤临长生，故命主生于世官之家。可惜比劫重重，有浊水之嫌，故比劫不利父母。2岁庚戌年，辰戌相冲而印食相战，财印损格，故父母双亡。
王世贞造：丙戌 庚子 甲申 辛未。此八字为印赖杀生格。其月令为正印，月日申子合，印偏重，故财不为忌。命主的祖父、父亲皆为名臣。卯运阳刃，有克父危险。33岁己未年，卯未拱木而克财刑子，故其父被杀害。辰运44岁庚午年，子辰合印而冲午，枭神夺食，故丧母。
杨公骥造：庚申 己丑 己卯 庚午。此八字为伤官配印格。其年上伤官高透，午印难制，故有早年丧母的信息。时支午印被月令丑害，伤官为母，因此命主在出生时其母即因难产而死。
以上几例表明，十神益格者，杀伤劫刃四凶神也为吉；十神损格者，财官印食四吉神也主凶。命理书籍上几乎都是只以吉凶神而论丧事，八字年月见吉神就论吉，见凶神就论凶，这是不准验的。比如昨日文中所举许崇智的命例，其年月透伤杀这两个凶神，但其却出身于一方望族，就是因为伤杀成格的缘故。而上述张作霖八字的年月都是喜神财星，可出身却卑微，这一点就很能说明道理了。因此，八字断丧事，都是有据可依。
人死犹如灯熄，八字可断丧事，你知道么？
人固有一死，而生命的长度有许许多多的因素决定，有的人长命百岁，有的人英年早逝，皆是造化弄人。如今生活越来越好，人们也是越活越有滋味，因此人们也越来越怕死。所谓人老三件宝——贪财、怕死、瞌睡少。之所以贪财排在怕死之前，还是因为人为财死鸟为食亡的缘故……但无论如何，生命终究有个轮回，生下来就要死过去，如同灯燃一样，或者熬到油尽灯枯而熄，或者经受风吹雨打而灭……那么八字到底怎么断丧事呢？
推断丧事第一步为看八字月令父母宫的喜忌。凡八字父母宫为喜有伤或为忌无制，就有幼年丧父丧母的征兆。若八字父母宫为喜而受时柱刑冲穿克，就很可能在出生前后即丧父母。这里所谓的“伤”是指刑冲穿克、入墓库、虚浮无根气、土厚埋金，水大木漂等情况。
推断丧事第二步为看岁运与八字命局的作用结果，即在父母宫为喜受伤或为忌无制的情况下，仔细排好出生后的大运流年，再根据偏财正印所处的吉凶状态而推断应事时期。刑则应值应冲，害则应值应合，冲则应值应合，墓则应冲刑，旺则应墓绝，衰则应生旺、无根则应有根等情况。
推断丧事第三步为分清命局是克父还是克母，还是克祖父祖母等情况。具体方法还是八字宫位结合十神喜忌而论之。例如财星害印，有的八字为克父，有的命局却是克母，到底怎么区别呢？自然是看十神喜忌了。忌神无制忌神死，喜神受伤喜神亡。财旺为忌必丧父，印无生源母无妨。若是财印不相让，则为父母一并亡。意即财旺为忌无制，印无生源，就是丧父的标志。印旺为忌无制，财无生源，即为丧母的信息。若是财印交战则多为父母双亡的情况。
如果八字年月二柱无财星则以七杀为父，财杀皆无就以食神作父。如果八字年月柱无印星则以官星为母，印官皆无就以伤官作母。但有一点要记住，流年带财带印的时候就要以流年所现财印代表父母。下面就举例说说八字断丧事的思路方法。
张作霖造：乙亥 己卯 庚辰 辛巳。此八字以假从杀格论，月干己印为忌神，丁运14岁己丑年，官印齐透而破格，其父亲被追债者生生打死。为什么印为忌却不是母亡呢？因为巳丑拱金而去掉巳杀，格变用财配印，则印变为相神，财旺克印，相神受伤所致。
冯潜斋造：壬午 庚戌 甲寅 庚午。此八字为杀印格，杀重印轻，为杀父赶母之命，因此命主尚未出生时，其父即远出不归。7岁戊子年，财星害印，故命主丧母。
韩琦造：戊申 庚申 庚申 庚辰。此八字纯阳，以月劫用食格论之。其年月有食伤临长生，故命主生于世官之家。可惜比劫重重，有浊水之嫌，故比劫不利父母。2岁庚戌年，辰戌相冲而印食相战，财印损格，故父母双亡。
王世贞造：丙戌 庚子 甲申 辛未。此八字为印赖杀生格。其月令为正印，月日申子合，印偏重，故财不为忌。命主的祖父、父亲皆为名臣。卯运阳刃，有克父危险。33岁己未年，卯未拱木而克财刑子，故其父被杀害。辰运44岁庚午年，子辰合印而冲午，枭神夺食，故丧母。
杨公骥造：庚申 己丑 己卯 庚午。此八字为伤官配印格。其年上伤官高透，午印难制，故有早年丧母的信息。时支午印被月令丑害，伤官为母，因此命主在出生时其母即因难产而死。
以上几例表明，十神益格者，杀伤劫刃四凶神也为吉；十神损格者，财官印食四吉神也主凶。命理书籍上几乎都是只以吉凶神而论丧事，八字年月见吉神就论吉，见凶神就论凶，这是不准验的。比如昨日文中所举许崇智的命例，其年月透伤杀这两个凶神，但其却出身于一方望族，就是因为伤杀成格的缘故。而上述张作霖八字的年月都是喜神财星，可出身却卑微，这一点就很能说明道理了。因此，八字断丧事，都是有据可依。
为什么你创业会失败
创业，难免会出现失败风险。事实上，失败者居多。失败后，如果认真思考失败的原因，相信再次创业成功率会更高。
我命理咨询过很多创业失败者，总结出以下几点失败原因，可作参考。
一、过于夸大自身能力。人都有能力，而能力是自身技能加经验的积累，如这两方面都不具备而过早创业，则风险徒增。
二、风险抵抗力考虑不足。从个人耐力上讲，没有持之以衡的韧性也是失败之因；资金薄弱却先期投入过多，无力支撑导致最终失败。
三、方向的盲目性。每个人都有最适合的行业方向。入错行，事倍功半，徒劳无功。
命理上，我总结出几大命理十神因素组合来表现上述三大因素：
一、劫伤克官而财弱
二、财印交战而印弱
三、财生杀克身败格
一一一一一一一一一一一一
如需要看八字的，请发上详细出生时间（年月日时），注明农历或阳历及性别出生地。符合者我将一一回复点评。
杀邀食制，运忌财印
沈孝瞻在其《子平真诠》一书中明确指出：杀邀食制格，不宜透财露印，因为财能泄食生杀，而印能制食护杀，故七杀无制而破格。然而倘若是财居先，食居后，财生杀然后再以食神制杀，或者是印居先，食居后，食神太旺而以印星克制，则又可以构成大贵之格。例如元朝丞相脱脱命造：壬辰 甲辰 丙戌 戊戌，月辰中藏着，且以壬杀透清，戊土食神则以地支四土为根，则食神过重，好在甲木印星透出，克制过重的食神而保护七杀，这又怎么能不构成贵格呢？如果是杀星太强，食神泄身而又透出印星，那格局就破了。
沈前辈书中这段对于杀逢食制格的论述堪称精辟，其既阐明了透财透印的危险性，又解释了因财印位置的先后不同而导致成格败格的问题，论格之精，远远胜于其它命书所述。
对于元朝丞相脱脱八字命造，史书记载其生于公元1314年，八字年柱应为甲寅，与壬辰年相差22年之久。故此八字定然不对，不能采信。《神峰通考》所载脱脱太师命较为可信，其书所载八字为：甲寅 己巳 癸酉 丁巳。此造为杀邀食制格兼杀印格。
京师九门提督刘巨深：戊辰 甲子 丁丑 庚子。此命杀星当令，财印皆透，有制化两立之嫌。喜大运为丙寅、丁卯，火泄印而生食，则印不扰格，命主靠立军功起家，身入禁庭。己巳运，甲己合土而清格，制杀有力，官任锦衣卫指挥使司、京师九门提督。
列先生：己丑 丙子 丙申 乙未。此命年透伤，时透印。虽然此印不能直接化子杀，但其能生丙火而转生己伤，加之时支又有未库，则制子杀有力矣。命主于壬申运38岁戊辰年开始倒卖水产品发家，辛未、庚午运中财发几千万。其之所以富而不贵者，乃印露不能化杀也故也。
嵇先生：己丑丙子丙子壬辰。此命同上造仅时柱不同，年透伤，时透杀，格成杀邀食制。可惜子辰合杀，杀多杀旺，仅有年支丑土稀泥制杀，其力甚小，因己伤透干，又不得不用。大运逆行乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午，先是透印，后是透财，先是甲乙印克制己伤，后是庚辛财化泄己伤，由此己伤制杀无力，从杀又不真，因此命主学业无成，困居农村，50多岁即患肺癌归西。真可谓是运不逢时，屋漏偏逢连夜雨，行船又遇顶头风，无奈矣！
从印格的干支皆为日主之印或印气势强旺，日主衰弱无依而印授专旺
从印格(一）从印格成格条件
1.日干为任一天干。
2.柱中其他干支皆为日主之印授或印绥气势强旺。
3.日主衰弱无依，印授一气专旺，无能够破格的财星、食伤或比劫。
例一：戊申 辛酉 癸酉 辛酉
金强旺，日主孤弱难受其生（金多水浊）,构成从印格局。
例二：壬辰 壬子 甲子 壬申
支会水局，水势强旺，甲木衰弱不受其生，只能随水而从，局成从印之格。
例三：癸卯 甲寅 丁卯 甲辰
木众成林，微弱丁火难以引化，只能顺旺而从。
(二）从印格之行运喜忌
1.印缓助旺格局为命局用神。
2.官杀扶旺格局为命局喜神。
3.岁运若逢强旺财星克住印授，使其与印授成两停之局，财星印授即有如两气成象，日主转从于财印两神而变为多从格（两气从格）,此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱财星，无力克住旺印，不能使格局转化，反驳逆格局气势，则为命局忌神
4.岁运若逢强旺食伤抗住印绥之克，使其与印授成为两停局面，食伤印级有如两气成象，日主转从于伤（食）印两神，而变为多从格（两气从格）,此时则可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱食伤，无力抵抗旺印之克，不能使格局转化，反逆乱格局气势，则为命局忌神。
5.岁运若逢强旺比劫助日主化泄旺印之势，并与印纹成为两停局面，命局即变为身印两气成象，此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱比劫，不能助日主改变格局，反引日主破格伤身（即众印损子）,则为命局之忌神。
例如：丁未 丙午 戊午 丁巳
(1)该造旺火当令，且支中三会火局，火势天炽地烈，强旺之极，一点戊土势单力薄，难化旺火，只能顺旺势而从。岁运逢丙午、丁已、丙寅、丁卵、甲午、乙已旺火运助旺格局，为用神到位。
(2)岁运逢甲寅、乙卵、壬寅、癸卯木扶旺格局，为喜神到位。
(3)岁运逢子、癸亥等强旺财星运，能克住印绥，并与印绥成两停局面，使日主转从于两神，命局变为两气从格。原局印绥旺极，岁运财星虽倚强力扭转其气势，但相较而言，财星仍是弱于印绥，故应取财星为用神，但此时的官杀亦可为用，以化财印相战之势。岁运若逢衰弱水运，其无力克住旺印，不能使格局变化，反驳逆格局气势，为命局忌神。
(4)岁运逢庚申、辛西等强旺食伤运，其能抗住旺印之克，并与印绥成两停局面，使日主转从于两神，命局变为两气从格。原局印绥旺极，食伤虽能抗住其克，但力量明显要弱于印缀，故应取食伤为用神，以平衡局中气势。岁运若逢衰弱金运，其无力抵抗印绥之克，不能改变格局，反杂乱格局气势，为命局忌神。
(5)岁运逢戊辰、已丑等强旺湿土运，助日主化泄旺火之势，使命局变为火土两气成象。原局火旺极，岁运湿土虽能化其气势，但力量明显要弱于火，因此应取比劫湿土为用，以滋润平衡局中气势。岁运若逢衰弱土运，其无力化泄旺火，不能使格局改变，反晦火纯势，引日主破格，为命局的忌神。
(三）从印格实例分析
命局中印星的力量极其强大，而日干之行的力量极其弱小，并且财星官杀、食伤的力量也很弱，整个命局的强旺气势集中在印星之行，印星主导整个命局，这样的格局就是从印格。
从印格与其他从格的道理一样，都是日主不能自立而不得不依附于极其强旺之行。从印就跟婴儿需要依附母亲才能生存的道理一样。
需要注意区分的是：从印格与印重身轻的正格是有本质区别的。印重身轻的正格，日主虽弱但尚可勉强自立门户，并未达到弱极的程度，印对日干是一种“生多为克”的作用，印为忌神，而从印格的印则为用神。
例一：戊辰 己未 庚申 癸未
四柱土众金寡，土多埋金，但日柱双体，日干在地支有本气之根，在四柱中金的力量虽弱但并非弱极，所以属于印重身轻的正格；喜比劫帮身，补日干之不及而泄印星之有余；当金的力量与土相当时，就构成土金两气成象格，土有余之气得金泄秀，命局趋于平衡，则自然见吉。
例二：戊辰 己未 辛未 乙未
四柱土强旺至极，而日干辛金孤弱虚浮，生气全无，根本无力自立门户，只得依附土的强旺之势而生存。这就构成了从印格。如果岁运见金但金的力量又不足以泄土之秀，则形成土多埋金的局势，所以，这样的比劫就为忌神。同理，若岁运逢力量不足之水，也是以弱犯强，乃为凶兆。只有火土才是喜用神。但如果木、水力量可与土相匹敌时，则不为忌。当金的力量足以泄土之秀时，则转换为土金两气成象格；当金出现而力量又不足以泄土之秀时则为破格，破格则凶。因此，五行力量的分量把握是极其重要的。量变到了极限，就发生质变。质变的结果，或者破格，或者使格局转换，或者加强格局气势，提高格局层次；其中的分别，就在于量变的程度和量变之行的喜忌。
例三：男
戊戌 己未 庚戌 癸未
四柱土强旺至极，未月炎燥，土不生金，戌中之金被众土深埋，根本不能与日干呼应，因此，日干虚浮而弱极，只得从印。岁运见力量不足之金，反而破格见凶。
庚申运，大运帮身之力不足而成为印重身轻的正格，但若再逢金众之流年，则可加强日主之力而形成土金两气成象之势，但可惜命主在此运（1960年10月至1970年9月）十年内一直未逢上这种流年，所以该运一直多病，肺功能很差。
辛西运，甲寅、乙卵年，金木土混战破格，金木受伤，以致肺病、肝炎齐发，住院治疗而被迫停学。
壬戌运，辛西年帮身之力不足又成为印重身轻之正格，故患肺结核；戊辰、己已年，用神到位，从格气势更真，发财十多万。
从印格之喜忌，由此可见。
例四：乾造：庚申 乙酉 壬辰 己酉
王水生于西月，年支申和日支辰中皆藏水，似乎日干有根，殊不知申西会、辰西合，所藏一点弱水被强金合化，命局印星强旺至极而日干却身弱至极，格成从印。由于原局地支申、辰藏有水，虽因会、合而被抑制住，但逢岁运之水容易引动，所以从之不纯粹。千戌年，戌土本可制水，使岁干不破格，但全局申西戌会局，戌土失去制水之能，岁干壬水帮身而力量又弱小，格局转换为印重身轻的正格，金多水浊，以致该年命主疾病缠身，最后患下耳疾，至今尚未完全恢复正常的听力。
丙戌运，丙子年，日主通本气之根，还原为正格，但仍嫌金多水浊，需加强水的力量方吉。该年夏天，火土旺而水失令，考中专落榜；庚子月，水当令司权，正好扶起日主，小小年纪，竟于该月找到一份轻闲而待遇优厚的工作。该年庚子月，实际上格局就转变为土金水三气成象格。
从印格的格局转换比较微妙，关键要把握帮扶日主的比劫力量之大小要么不能帮扶，仍旧维持从格之势，要么比劫力量足够，可以使格局转换为两气成象格，这样都为吉；如果比劫力量介入后只能使格局变为身弱印强的正格，则不吉，这种格局就是《滴天髓》中的所说的“母慈灭子”的情形。
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