生辰八字安葬 安葬是看死者八字葬吗

安徽大别山土葬文化：人死后棺材放3年以上才下葬，这是为什么？

在东方传统文化中，落叶归根和入土为安，是非常重要的两个习俗。不管在外漂泊多久，老了之后都希望回归家乡，与亲人待在一起，安享晚年。等到生命终结，以土葬形式下葬，也是汉族丧葬文化的重要组成部分。

我老家在皖西南山区小县，这里四面环山，建国以前，基本上就是几周边几个县市三不管地带。上世纪三十四年代，为了管理方便，才把大别山腹地这一块地方，设置成了一个县，名字叫岳西。

岳西地处深山，在高速公路没有通车之前，出行特别不方便，山里的资源运不出去，外面的投资进不来，经济发展相对滞后。我们老家的丧葬文化，深受道教文化影响。在殡葬方面，当地以土葬为主，但并不是像很多地方那样，直接把人埋进土里。

按照当地的习俗，人去世以后，要把棺材抬上山，请人选择好墓地，露天放置三年以上。当然，并不是将其直接裸露在外，而是用东西扎一个“房子”。过去农村比较穷，大多数人都用稻草和木料，扎一个草屋，将其严严实实地包裹起来。自上个世纪90年代之后，农村条件逐渐改善，因此不少人家选择砖头瓦片，在棺材外砌一个小房子，将其包裹，为其遮风挡雨。

棺材放置的时间，最少是要满三年。这是一个最低的要求，三年以上，并没有严格限制。但是人死之后讲究入土为安，所以条件许可的话，家里人都会尽快将其安葬。

这里的条件，既包括自家的经济条件，毕竟将棺材重新起出来，找一个新的墓穴安葬下去，要通知所有的亲朋好友，还要找邻居来帮忙，另外还要请风水先生，要一大笔开销。过去家里穷，很多人家都因为经济不允许，暂缓安葬亲人。除此之外，在农村里逝者下葬，必须先找人算一下。

逝者下葬时间特别讲究，在哪一年哪一月哪一日哪个时辰，都要请人仔细看看。这里面最重要的一点是，逝者下葬时间，必须不能与直系亲属的生辰八字和属相等相冲，否则的话，对后人不利。

正是因为这点，有些逝者家族人口多，犯冲的概率大，下葬时间就可能一拖再拖，十几二十年还没下葬，都是有可能的。

在看好位置和时间后，就要通知亲朋好友，等到下葬当天，来看逝者最后一面。因为，在当地风俗中，下葬前要开棺一次，这是死者最后一次呈现在亲人面前，如果没有意外情况，从此将长眠地下，受子孙后代祭拜。

当然，意外情况也有，比如洪涝灾害山体滑坡，或者更严重的地震，将墓穴破坏了。又或者因为拆迁修路等必须迁坟的事情，才会去动棺材。

下葬前开棺，必须请农村专门的主事人，将棺材里的身外之物都清理出来，等时辰一到，即可将棺材放入事先挖好的墓穴里。墓穴的深度，跟当地环境有关，一般在2米深左右。

下葬时，还有很多仪式，一唱一和，跪拜烧香。仪式结束后，邻居们就过来填土。为了防潮，一般会用生石灰，与泥土掺杂在一起，分层填土。最后，表面会堆起一个坟头，立下石碑。整个流程，就算结束了。随后，主人招呼来祭奠的亲朋好友和帮忙的邻居，回家吃饭。

截止到目前，我们老家还在用这种方式安葬去世的人。我不知道在安徽其他地区，是否还有这种习俗存在。但在我老家岳西，目前还没有沿袭传统习俗。你们那里是怎么样的，欢迎留言说说。

安葬仪式注意什么？-明月网

中国上下五千年传承的传统文化，安葬实则更是一件比较严肃的事，安葬同样需要注意很多的安葬礼仪，安葬仪式也有越多流传下来的门道。

比如说一般下葬逝者，什么人不宜来参加安葬仪式，安葬的过程之中有什么忌讳，这些东西其实都能够体现人们对逝者的敬畏。那么在安葬的过程中都需要注意一些什么呢？

现在的安葬方式有很多，我国目前基本都能够普及火葬，然后把骨灰再安葬，火葬后人们一般会选择一个吉日来进行安葬骨灰。这个安葬时间也可以找专业的人士来推算一下。

在下葬的过程骨灰盒需要黑色的遮阳伞遮挡太阳，因为骨灰在入葬的过程中是不能见阳光的，这样对逝者是不好的，甚至因为一些忌讳会影响到家庭的运势。

安葬的随葬品也是需要准备一些的，可以是一些纸钱，金银元宝，或者是逝者生前喜爱的东西都是可以的，尽量不要放置一些金属制品。还需要准备一些供品，像点心、水果、酒品之类的。

其实安葬里面的门道还是有不少的，普通老百姓一般都是不太懂这些东西的，可以找专业的安葬团队来指导，一条龙服务各个方面都会帮客户想到并且安排好，根据逝者的八字和后代情况来吉日吉时的推算，安葬仪式全程服务。

北京有不少这样的安葬团队，明月网的关老师就十分专业，经验丰富，可以根据不同的家庭定制专属的安葬流程，让逝者安安稳稳的下葬，也可以让家属更省心和安心。

如果自己不太懂，怕安排有误不吉利的话，找专业的安葬团队更能把事情办稳妥，更利于后代子孙。

明月网：逝者安息 生者前行

民间阴宅风水及墓葬文化，某些地区的安葬从权法，未必正确供了解

凶葬者，百日之内殡葬是也，不论年凶月恶，一切神煞，但于祭主年命无冲是为利也。

吉葬者，过期百日之外是为吉葬，要择年月日时造命俱通，又看亡命、祭主并山向通利者，是为吉也。

择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年月日时克山家，更不忌太岁日家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。

设从权之法：

如遇贫乏之家，或死于四、五月或六、七月炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，必致败害，故不得已，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土砂从压之，使伏土气，免致败害。另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。

如死者三日之内，或七日或旬日之内，择日安葬，不忌年月诸凶，不须昭告地，斩草名曰盗葬，当日清早开圹，尽一墓亦可。

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