华严经完整版原文念诵 华严经完整版原文多少字
一切菩萨智光明《大方广佛华严经》
《大方广佛华严经》（八十华严）卷第六
如来现相品第二
尔时，世尊欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故，放眉间光。此光名一切菩萨智光明，普照耀十方藏。其状犹如宝色灯云，遍照十方一切佛刹，其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网，一一尘中现无数佛。随诸众生不同，普雨三世一切诸佛妙云，显示如来波罗蜜海；又雨无量诸出离云，令诸众生永度生死；复雨诸佛大愿之云，显示十方诸世界中，普贤菩萨道场众会；作是事已，右绕于佛，从足下入。
尔时，佛前有大莲华，忽然出现。其华具有十种庄严，一切莲华所不能及，所谓：众宝间错以为其茎；摩尼宝王以为其藏；法界众宝普作其叶；诸香摩尼而作其须；阎浮檀金庄严其量；妙网覆上，光色清净；于一念中，示现无边诸佛神变；普能发起一切音声；摩尼宝王影现佛身；于音声中，普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已，一念之间，于如来白毫相中，有菩萨摩诃萨，名一切法胜音，与世界海微尘数诸菩萨众，俱时而出，右绕如来，经无量匝，礼佛足已。
初学必看！弘一大师墨宝中的《华严经》精华
1929年时，弘一法师为纪念自己的母亲七十冥诞，发心撷取《华严经》中的精华重组成朗朗上口、...
“不读华严，不知佛家之富贵”
你有没有完完整整地
读过全套《华严经》？
或许你会说
《华严经》有浩瀚八十一卷
没有个把月根本读不完
实在让人望而却步
高僧弘一法师
早就知道很多人会这么说了
他将《华严经》中的部分精华摘录出来
汇集成了《华严集联三百》
如同打开了一道门
带领大家开启华严之妙、华严之美
弘一大师与《华严集联三百》
1929年时，弘一法师为纪念自己的母亲七十冥诞，发心撷取《华严经》中的精华重组成朗朗上口、意理深刻的联句。得知此事，其弟子刘质平又寻到乾隆年制陈墨二十余锭，供养弘一法师用于书写这批联句，历时半年得以完成。
今日 就让我们从20条偈颂中
先行领略《华严经》的精华
也许你会在其中找到一生修行的“座右铭”
在懈怠时、在迷茫时
给我们敲响一记警钟
断除烦恼 具足菩提
常得正念 普行大慈
见法如幻 以道自娱
令出爱狱 永得大安
住深法性 得上善根
甚深功德 无上清凉
言必不虚妄 心离于有无
入一切智藏 度无量众生
惭愧为深堑 智慧如金刚
常持清净戒 应生欢喜心
深入智慧海 普游解脱门
其心无厌倦 于世起慈悲
如梦不真实 舍我而修行
无有一切相 而兴大悲心
住于清凉慧 永离烦恼身
永绝诸戏论 念报于佛恩
当修功德海 永离贪著心
当令众生喜 能报大师恩
如风游虚空 所行无障碍
远离诸妄想 随顺于众生
未曾有苦恼 决定成菩提
心生大欢喜 佛放净光明
愿门广大不思议 慈心普遍等虚空
见佛自在生欢喜 发心回向趣菩提
大悲哀愍救一切 妙音演说遍十方
能于众生施无畏 普使世间得大明
戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯
远离一切放逸行 当发无上菩提心
则持净戒顺正教 普于众生放大光
常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中
普事一切善知识 志求无上佛菩提
一切诸苦皆消灭 百福妙相俱庄严
香气普熏于一切 大悲广济诸群生
常行清净菩提道 愿得端严相好身
生我智慧辩才力 不受三涂八难身
一切胜福皆成就 三毒翳障尽销除
普净福海除众苦 广说佛道悟群生
世间烦恼皆令尽 菩萨功德无有边
开发众生智慧海 得见如来清净身
照除一切愚痴暗 能然无上智慧灯
华严集联背后
彰显一代高僧的良苦用心
因为弘一法师的佛法修为、书力相结合，才有了这套《华严集联三百》。在1931年石印出版的这套作品中，弘一大师自撰了一段序言，坦言“割裂经文，集为联句，本非所宜”，摘录出只句片言后，经句原意难保完全没有偏差。一向以持戒严谨著称的弘一法师知道，“兹事险难，害多利少，寄语后贤，勿再赓续。偶一不慎，便成谤法之重咎矣”。但他为什么还要这样做？
弘一法师在序言中说，“惟愿后贤见集联者，更复发心读诵研习华严大典，以兹集联为因，得入毗卢渊府，是尤余所希冀者焉。”
今天的我们切不可
辜负了弘一法师的这番良苦用心
如果你通过上面这些偈颂
内心感受到了《华严经》的精妙
那么就开始诵读全本《华严经》吧！
如果你觉得一个人很难坚持
欢迎在疫情解除 寺院开放后
走进华严宗祖庭西安华严寺
随法师一起读经！
和我们一起修行！
华严寺位于西安市长安区少陵塬畔，初建于东汉，隋唐时期达到鼎盛。华严宗五代祖师曾在这里驻锡弘法，后世即以此地为华严宗祖庭和根本道场。寺内现存唐建杜顺大师和澄观大师舍利塔，成为《华严经》、华严宗、华严寺三位一体的精神导归。2007年起，以宽昌法师为住持的僧团发心修复华严祖庭，现已成为世界佛教界朝圣礼祖的圣地，社会大众安住心灵的归宿。
【经典微读诵】《大方广佛华严经》（六十华严）卷第三十
《大方广佛华严经》（六十华严）卷第三十
心王菩萨问阿僧祇品第二十五
尔时世尊。为心王菩萨。以偈颂曰。
不可言说不可说 充满一切不可说
不可言说诸劫中 说不可说不可尽
不可言说诸佛刹 皆悉尽末为微尘
悉于一一微尘中 演说一切不可说
悉能善于一念中 说不可说诸世界
不可称说诸劫中 念念次第而演说
不可说劫犹可尽 而不可说不可尽
悉于一一微尘中 分别演说不可说
不可说劫犹可尽 而不可说不可尽
不可言说微尘中 悉有不可说众生
皆共赞叹普贤德 犹尚不能令穷尽
设使一微毛端处 有不可说诸普贤
彼诸一切普贤等 说不可说不能尽
如一微细毛端处 十方世界亦如是
于彼一一毛端处 置不可说诸佛刹
毛端能量虚空尽 而说佛刹不可尽
于彼一一毛道中 种种无量诸佛刹
有同类者不可说 亦有异类不可说
于彼一一毛道中 有不可说净佛刹
以不可说庄严具 庄严彼彼诸佛刹
于彼一一毛道中 演出名身不可说
于彼一一诸名身 广宣无量诸佛名
一一如来自身中 变化毛孔不可说
于彼一一毛孔中 出生异色不可说
于彼一一异色中 放妙光明不可说
于彼一一光明中 出宝莲华不可说
于彼一一宝莲华 各有宝叶不可说
于彼一一宝莲叶 有微妙色不可说
于彼一一妙色中 出生莲华不可说
于彼一一莲华中 各放光明不可说
于彼一一光明中 出生净月不可说
于彼一一诸月中 复出净月不可说
于彼一一净月中 出净光明不可说
于彼一一光明中 出不可说明净日
于彼一一诸日中 出不可说净妙色
于彼一一妙色中 出不可说净光明
于彼净妙光明中 出不可说师子座