农村戏台对联大全合集 农村戏台对联大全七个字
6副堪称绝对的戏台对联，写尽梨园魅力，令人津津乐道
戏曲是雅俗共赏的艺术，深受老百姓的喜爱。按照习俗，戏曲演出的戏台前一般都会悬挂对联，或雅或俗，给戏迷观众带去别一种启发。
我是真游泳的猫，一个喜欢传统文化的读书人。今天我和大家一起欣赏6副堪称绝对的戏台对联，写尽梨园魅力，令人津津乐道。对了，喜欢传统文化的朋友，一定要关注我哦。
第1副对联：装谁像谁，谁装谁，谁就像谁；看我非我，我看我，我亦非我。
据说这对联是京剧大师梅兰芳所写。作为一个梨园宗师，梅兰芳对于戏曲表演，可谓掌握精髓，炉火纯青。所以他对于戏曲艺术有着相当深的理解，像上面这个对联，可谓深得三味。
装谁像谁，指的是演出时候，表演者与所表演的人物要真切。“看我非我”，指的是表演者要脱离自己本身的性格，去贴切所表演人物的性格。这个对联体现了戏曲是一种“真”与“假”统一的艺术。
第2副对联：唤醒痴迷，上台容易下台难，看粉墨登场，优孟衣冠原是假；演成今古，一代兴亡千代恨，问文章名世，史迁纪传尚非真。
这个对联借助“戏曲的假”推演出人生的梦幻虚假。戏曲有“唤醒痴迷”的功能，但是演员自己“上台容易下台难”，带上了面具就再也摘不下来了。
其实不只是演员，生活中的我们一旦习惯了某种假面孔，也再难以改变了。为什么大家会觉得有时候存在着隔膜呢？大概便是这种假面具在作祟。
下联立论新奇，大家熟悉的正史《史记》都有许多虚构和艺术加工的成分，称不上完全的真实，那么戏曲表演的假并不妨碍戏曲艺术上的“真实”，足以让戏迷观众穿越今古，了解是非对错。换句话说，对联作者认为，戏曲的地位并不比史书低，这就大大抬高了戏曲的影响力，体现了戏曲的重要作用。
第3副对联：静心听台词，有色有声，有情有景，有喜有悲，休怜小丑无处躲；仔细辨是非，谁忠谁孝，谁愚谁贤，谁真谁假，应看英雄揭榜来。
这个对联运用排比罗列之法，揭示了戏曲表演“有色有声，有情有景”的魅力，更指出戏台上虽然表演时间不长，却能够让看戏的观众产生“忠孝分明”、“真假分明”的感觉，体会出人间的正能量。
这副对联巧妙铺陈，用语通俗而自然，尤其上下联的结尾句子，可谓留白无限，令人深思，令人浮想联翩。换句话说，这副对联本身也像是一台戏，仿佛有“绕梁三日”的魅力，值得细细品味。
第4副对联：无端鼓角齐鸣，插雉尾着龙袍，称王称霸，试问风光能几日；不觉鬼蜮现相，假头衔戴面具，非驴非马，焉知世上少斯人。
这个对联生动展示了戏曲表演的虚幻，却又借此言彼，有点醒世人的用意。上联说，戏台上演员们“称王称霸”，只是一场虚幻，风光不了多久，总有下台之时。这是说，戏曲表演是假的。
下联呢，反其意而用之，是说戏曲虽然假，但是却可以照出真人间。戏曲故事中的小丑与坏人，在现实中都能找到类似的。可见，戏曲也算是“照妖镜”，足以让妖魔鬼怪现出原形，让世人感悟与警醒。
第5副对联：想当年那段情由，未必若 此；看今日这般光景，或者有之。
这个对联自问自答，风趣幽默，相当好玩。上联是说，戏曲表演的故事太过虚幻，仔细想想故事，很容易发现戏曲故事中的一些逻辑存在问题，当年发生的故事未必像戏曲表演的那样。
但是呢，想了又想，又感觉戏曲虽然未必符合史实的，却因为表演者生动的表演，绘声绘色，活灵活现，让人感觉非常真切，所以就有了“或者有之”的感慨，认为戏曲故事还是有可能发生的。
第6副对联：胜则为王，败则为寇，古今不过尔尔；红面孔进，白面孔出，妇孺亦复云云。
这个对联借戏曲道人生。成王败寇，在戏曲中演绎得很明显，在古代社会里更是不变的铁律。而下联则是说，戏曲喜欢用面孔来识别人物，红脸是忠臣，白脸是奸臣，就算是妇孺都能够一眼分清好人与坏人。可以说，下联很好概括了戏曲表演的一种特征，让人泛起同感。
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7副水平不俗的戏台对联，戏曲有奥妙，对联有乾坤
按照习俗，戏曲演出的戏台前一般都会悬挂对联，或雅或俗，给戏迷观众带去一种趣味。很多戏迷在戏曲没有开场的时候，都会去看看戏台对联，打发一下时间，感受一下对联中的哲理。
我是真游泳的猫，一个喜欢传统文化的读书人。今天我和大家一起欣赏7副水平不俗的戏台对联，戏曲有奥妙，对联有乾坤。对了，喜欢传统文化的朋友，一定要关注我哦。
第1副对联：把往事今朝重提起；破工夫明日早 些 来。
古代一些戏班子演戏，往往演一出戏，一演就是好几天。还有一些戏班子为了吸引观众，经常在一出戏后穿插着其他戏目，隔几天才给观众上演前边的戏的结局，类似现在一些电视剧播放电视剧的做法。
这副戏台对联，就生动描写了这种场景。正因为戏班子演戏隔了好几天，所以说“把往事今朝重提起”，需要一些前情提要，帮助观众记忆前面的剧情。而“明日早些来”，则是说现在留下悬念，吸引观众明天再来。而观众们为了知道大结局，明知道被戏班子吊住了胃口，第二天还是乖乖前来。
第2副对联：父老闲来消白昼；儿童归去话黄昏。
这个对联是古代农村地区的对联。村民们特别是年纪老迈的村民们，闲着没事就去戏台边看戏，以此度过白天的无聊。而孩子们也来凑热闹，使得农村充满了活力。
毫无疑问，对于文化娱乐不太繁荣的古代农村而言，戏曲演出可谓是极大的欢乐，获得了村民们众多的热情和期待，也丰富了村民的精神文化生活。
第3副对联：闻弦歌之声，贤者亦乐此；见羽旄之美，乡人皆好之。
这个对联是一个集句联，文字颇为典雅，体现了人们对于戏曲的喜爱。闻弦歌之声，出自《论语》：“子之武城，闻弦歌之声。”见羽旄之美，出自《孟子》：“百姓闻王车马之声，见羽旄之美。”
上联主要是写文人对戏曲的热爱，文人不只是看故事，还会欣赏唱曲的美妙。下联主要是写普通百姓对戏曲的热爱，看到戏曲的服饰和武打，老百姓看得美滋滋。整个对联体现了戏曲的吸引力，非常有水平。
第4副对联：或为君子小人，或为才子佳人，登场便见；有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼皆空。
这个对联同样妙趣横生，上联说戏曲故事涵盖众多人物，而且生动演绎，让观众一下子就能感受体悟。不管是才子佳人还是君子小人，都能够让观众一眼看明白。
下联说戏曲故事有轰轰烈烈的壮举，有生离死别的人生波澜，不过，戏曲就是戏曲，虽然让观众一下子感受众多，但转眼就是空，散场之后仿佛一切都没有存在过。这显然蕴含了人生哲理，值得人们深思。
第5副对联：稽古昔毕类其人，贤以生为，趣由丑作；托清闲咸临此地，情随事感，曲有文听。
上联说戏曲表演追求一种绘声绘色、活灵活现的表达效果，所以戏曲有生旦净末丑，每个角色都能给观众代入感。下联说观众们抽出功夫来看戏，感受戏曲故事，欣赏妙曲唱腔，度过一段好时光。
第6副对联：善恶报施，莫道竟无前世事；利名争竞，须知总有下场时。
这个对联是古代某处城隍庙戏台对联。古代庙会是非常热闹的，城隍庙进行戏曲演出，更是吸引了四方观众。
上联主要针对的城隍庙，说善恶到头终有报，希望人们多做好事。毕竟大家都知道城隍庙在古代还是蛮有威严的，所以借城隍庙来发议论。
下联呢，主要针对的是戏曲演出，指出人生于世，就好像戏曲演出一样，就算一时获得功名富贵，总会有下场的时候。所以做人呢，还是要保持良心，不要为了一时贪念而丢了做人的人格。
第7副对联：千万场秋月春风，弹指间蝴蝶梦来，琵琶弦上；三百副金尊檀板，关情处桃花扇底，燕子灯前。
这副对联同样是城隍庙戏台对联，但是没有前面那副对联的说教意味，相反，这对联更多是享受戏曲本身的魅力。对联用词文雅，对仗工整，令人拍案叫绝。
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