数字八字12数字的万物类象 数字八字3—9破解之法是什么

易经玄学解密：世界神秘组织共济会和数字“13”的关联

中国文化里面有一个“万物皆有灵”的思想，并且讲万事万物皆有定数，做人做事一定要合乎天地自然法则，这种文化理念在人们的日常生活中体现的非常明显。

中国人做事情图个吉利，特别是在一些重要的婚嫁、生日或是丧葬仪式中，一定要选取一个和自身八字相匹配的“黄道吉日”。除此之外,中国人普遍认为数字四不是吉利的数字，原因在于四与“死”同音.那么西方世界有选择吉利数字的习俗吗？

答案是肯定的.西方人相信星座和命运的关系，在幸运数字学领域中，西方人特别忌讳数字“13”。据说,数字13是被魔鬼诅咒的数字.所以他们的门牌号、车牌号、楼牌号完全不见数字13的踪影。

有句话说得对：真理往往掌握在少数人的手中.当大多数人认为他不好的时候，实际上说明他是最好的。其实人们一直都在使用他,都在膜拜他,而且把他作为全球通用货币—美元上的logo，就是这么霸道。

美元

美元从诞生以来，经历过无数次改版.唯独一美元面值上的图案从来没有变过，大家对上面的金字图案还记忆犹新吧？金字塔的最顶端有一支眼睛看着全世界，它就是著名的古埃及神话中的“荷鲁斯之眼”，又称为全智慧之眼，“ALL SEEING EYES”。

一美元面值的右上角图案有13颗星，代表美国最早的13个州。如果人为的用线把这13颗星连接起来，图案让人们惊呆了！这不是犹太教所崇拜的“六芒星”吗？犹太人称其为“大卫之星”，“大卫之盾”，寓意为保护神之意。

六芒星.星大卫

看来，普通的西方人都被骗了，数字13在古老的犹太教中是非常吉利幸运的数字,，犹太人被认为是世界上最具商业头脑的民族，而美国的华尔街实际上被一群犹太金融家操盘，控制了金融也就控制了美国，控制了美国也就控制了全世界，数字13的图案形象实际代表的是一个神秘的组织“共济会”。

共济会的由来也和神话有关，据说上古时期,有一群自由石匠（西方智者）想要建造一座连接地球与月球的天梯—巴别塔，后来神发现了人们的意图，把建造神塔的人们流放到世界各地，改变了他们的语言。从此人们再以无法实现建造“巴别塔”的愿望。

共济会标志

到了后来，这些自由石匠的后代聚集在一起，他们以标榜掌握宇宙最高法则为基石,要打造一个无国界之分的“世界新秩序”，地球上所有的人们必须臣服于他们。

这种新秩序的体系模版实际就是金字塔的结构形式，把人类等级分13层，金字塔每层又有4面，加起来为数字52。这些共济会的顶尖成员所扮演的就是一副扑克牌中的大小王角色。（一副扑克牌有54张牌）,他们在楚门的世界中，便是人类命运的法官和统治者。

金字塔

我们再来看一下六芒星的构成，由两个一正一反三角形相交构成，如果用古华夏易经思维来解读：一个三角形是由三条线构成的，两个三角形共6条线，易经当中每一个卦有六条线即六爻。正反两三角相交，寓意着阴阳相交，天地和合。

从这样的角度讲，六芒星的本质是一个阴阳乾坤的卦象。“六”在古代为“天地四方”六合的概念。中国神话中的“伏羲女娲”被描述成人类的鼻祖，在汉代的很多帛画上出现有他们的图像—“人面蛇身”、“两蛇交尾”。

卦象示意图

联合国教科文组织称其为“化生万物”。用生物学的术语来描述为：“DNA”双螺旋结构,用物理学来解释此图像为“量子纠缠”，用古老的华夏哲学思想解读为“阴阳相交,扶摇直上”。更关键的是伏羲女娲的手里有两样东西：他们一手拿着圆规，一手拿着方矩，寓意为：规画圆，矩画方，没有规矩，不成方圆。我用规矩划世界.如果把规和矩交合在一起.就像正反相交的两个三角形一样。

伏羲女娲手里的规矩

至此，西方文化中的神秘数字13实际上就是古华夏神话体系中的“规矩”，由数字13构成的共济会的“六芒星”可以转换成易经玄学中构成每一卦的六条线（六爻”)。一卦有六爻，一卦分阴阳,一卦为太极。

示意图

《全数命理学》干支 五行和纳音

一、干支

（一）、干支的起源

相传黄帝时期大臣大挠创造了干支纪法，至今已有四千七百多年。

黃帝

以公元前2697年（黄帝元年）为甲子年，作为纪年的开始。由此推算，公元0年为第45个庚申年，公元1980年为第78个（45＋33）庚申年，1984年为第79个甲子年。从殷代甲骨卜辞中，可查到用干支纪法和预报天气的记载。用干支纪法来表示人的出生时间（年、月、日、时），就是人的生辰四柱，也叫八字。由此看来，四柱八字是离不开干支的，而干支则是来源于历法中的年、月、日、时。例如，北京时间阳历1949年10月1日14时，用干支纪法就是己丑年、癸酉月、甲子日、辛未时。在这个时辰出生的人，其八字就是：己丑、癸酉、甲子、辛未。

（二）、干支的序数及搭配规则

黄帝与大挠

天干：1甲—2乙—3丙—4丁—5戊—6己—7庚—8辛—9壬—10癸。

地支：1子—2丑—3寅—4卯—5辰—6巳—7午—8未—9申—10酉—11戌—12亥。

单数干支属阳，双数干支属阴。干支中按阳干配阳支，阴干配阴支搭配成六十种不同的组合，称为“六十甲子”。甲为十干之首，子为十二支之首，相配为“甲子”；十干之2与十二支之2相配为“乙丑”，十干之3与十二支之3相配为“丙寅”.....直到十干之10与十二支之12相配为“癸亥”。

二、五行

（一）、五行来源

黄帝时期的鬼臾区

五行寓万物，万物归五行。每年、每月、每日、每时都有干支五行相对应。相传黄帝时期鬼臾区创造了五行。鬼臾区又作鬼容区，号大鸿。传说是上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。

五行蕴涵着太阳对地球作用力的信息。春天太阳开始由南回归线向北移动，地球北半球逐渐变暖，万物开始生长，所以五行木旺。夏天太阳在北回归线附近，天气炎热，所以北半球五行火旺、土燥。秋天太阳由北回归线向赤道移动，果实丰收，北半球五行金旺。冬天太阳由赤道向南移动，北半球变冷，五行水旺、土湿。这些规律在南半球刚好相反。

（二）、干支配五行规则

五行生克

天干：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

地支：寅卯为木，巳午为火，辰、未、戍、丑为土，申酉为金；亥子为水。

按上述干支序数确定五行的阴阳属性，即单数为阳五行，双数为阴五行。

三、干支纳音

（一）、干支纳音来源

《三命通会》论纳音取象：昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为六阳， 终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常， 于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象， 圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎?

四库藏书《三命通会》

（二）干支配纳音法则

1、数字与纳音五行的对应关系：1水、2火、3木、4金、5土。

2、将天干分成5组：1甲乙、2丙丁、3戊己、4庚辛、5壬癸。。

3、将地支分成3组：1子丑午未、2寅卯申酉、3辰巳戌亥。

4、将天干、地支对应的数字相加，其和大于5时除以5，取其余数配纳音。

5、将计算结果1变3，3变1，2变4，4变2，5不变。

六十甲子纳音五行表

例1：庚申年，庚为4，申为2，两者相加得6，6除以5取余数1，把1变为3，所以庚申纳音是木。

例2：庚戌年，庚为4，戌为3，两者相加得7，7除以5取余数2，把2变为4，所以庚戌年为4，属于金命。

例3：甲子年，甲为1，子为1，两者相加得2，2变为4，所以甲子年为4，纳音是金。

这样干支的纳音五行基本上不用记忆，用5以下的数来推算即可。

在中国古代文化中，六和八并非最吉祥的数字，到底哪一个才是？

世界各国文化中都有数字禁忌，唯独古代中国，在数字方面的禁忌最少，甚至可以说是基本上不存在。

如今的中国人，视数字“四”为不祥，然而在古代中国，数字“四”是和“四象”、“四君子”、“四季发财”这样的好词、好句联系在一起的吉祥的数字。

“六”也是吉祥数字，因为“六六大顺”，“八”也是吉祥数字，因为八等于“发”。连西人认为最不吉利的“十三”，也有人说它在中国道家文化中代表“相天”，周而复始，回归本源，即“太上”。

不过尽管如此，但是中国古人却不认为“十三”是最为吉祥的数字，最吉祥的数字是“九五至尊”中的“九”。

“九”是《易经》规定的“阳”数，这个数字被用来代表“乾卦”，而它的第五爻，即“九五”，是最好的卦象，后来就用它来代表天子。所以你要问中国古代哪个数字最吉祥，那就是“九五”。

为什么说“九”和“五”，是中国古代最吉祥的数字呢？我一举例你马上就明白了，因为我们中国古代的皇帝又被称为“九五至尊”。而中国神话传说中的黄帝，乘坐的马车是“九龙拉车”。

在中国古代漫长的历史中，历朝的舆服制度都规定：只有天子才能穿着绣有九条“五爪”龙的朝服。诸侯也可以穿龙袍，但是龙的条数和爪子数量都得往下减，不然就会被杀头。

不过，这两个数字并不是在一切场合都被视为最吉祥。它必须被使用到特定的地方，才会显得特别尊贵。举个例子，天子头上要戴平顶天冠，这种冠上有很多垂下来的珠串，叫冕旒。

皇帝的冕旒是十二条，在这里，“九”就不是最吉祥的数字了。戴而九条冕旒的那是诸侯和藩王，比如朝鲜的国王，按礼制就只能戴九旒冠。

“九”和“五”，在民间也被视为吉祥数字。但是“九”的用法比较诡异，有时候并不一定吉祥，“五”的吉祥用语相对较多。“五”这个数字，在民间使用十分广泛，民间常有“五福”、“五鬼”、“五毒”的说法。

分别把五种有意义的事物组成一个组合，来表达不同的含义，如“五福临门”、“五子登科”。把这样的吉祥语和图案做成装饰，佩戴在小朋友身上也很常见。

除了用到皇家舆服等特定事物上时，人们并不觉得“九”和“五”这两个数字有什么特别。

那是因为，中国古代的吉祥数字实在是太多了。除了“二”这个数字用得少一点以外，其他的诸如一、三、四、五、六、七、八、九，都是常用的“吉利”数字。

它们可以被组成多种吉祥话语，分门别类，在不同的场合使用。简直可以说是天下大吉。这样一来，哪里还有什么“最吉”呢？

《道德经》说：道生一，一生二，二生三，三生万物。

“惟初太极，道立于一”。所以，一肯定是吉数。三也是吉数，因为“三生万物”，于是民间常说“三羊开泰”、“连升三级”、“三生三世”还有“桃园三结义”。

“四”就更多了，四在道家代表的是“四象”，青龙、白虎、朱雀、玄武。而文人把“梅兰竹菊”评为四君子，民间老爱评什么“四大美人”、“四大才子”，民间划拳还喜欢喊“四季发财”等等。

可见，“四”这个数字在我们中国古代，一直是一个非常吉祥的数字。只是到了近代，莫名其妙就被人当成“死”字的谐音。

但是，这个“四”字是四声，而“死”字是三声，因而有北方小朋友甩锅说：这都是南方小朋友发音不标准弄出来的事情。

“五”我们前面说了，它是一个标准的吉数。“六”是“六六顺”，是“六畜兴旺”。“七”是“七星高照”，八是“八仙过海”，“九”和“五”前面说过，就不复述了。

作为吉祥用语，从一至九的数字里，只有二相对用得较少。但是也没有人说这不吉利，毕竟民间依然有“好事成双”的说法。

这么看起来，倒是和我们古代的文化传统相符合。所谓海纳百川，有容乃大，天下大吉。除了“二”的吉语偏少，“零”完全不在考虑之列，别的统统都被拿去做吉祥用语了。

唯一特别一点的也就是“九、五”，但是“九、五”的使用条件还会受到限制。

古代中国也重视吉祥用语，但是对于吉祥数字并不十分敏感。除了在特定的皇家礼制和算命卜卦的时候，平时人民对数字的敏感，远远不如西方世界。

这是因为一切与数字吉凶相关的文化，最初都是和巫术迷信活动分不开的。而我们国家早在上古时代，与巫术相关的神权就已经没落了。

在皇权碾压神权的古代中国，即使道家文化最鼎盛的时期，其代表“太上”的“十三”，依然干不过世俗文化中代表至尊的“九五”。

而“九五”的尊贵，也不是绝对的，而是有客观限制的。其中“五”这个数字，长期被民间用到吉祥用语里面。

而“九”这个数字，有时候甚至被用到贬意的地方，比如“三教九流”、“九死一生”、“九九八十一难”等等。如此一来，当“九”、“五”单用的时候，它们的尊贵也被“破了功”的。

中国古代最吉祥的数字是什么？答案显然是“九五”。“九”和“五”这两个数字，拆开来用的时候，只在特定的情况下算是吉祥数字。

比如“九龙”是最吉祥的，而“九旒”却只配诸侯。“五爪龙”只能绣在皇帝衣服上，民间孩子的肚兜却可以绣“五毒”。

民间甚至可以把“九”，用到“三教九流”这样的贬义词里面。可见，“九五”只有合体才是最尊贵的。“九五”合体就成了皇权的象征，所以它在中国古代文化中最为吉祥。