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天空八字成语 天空八字中代表什么意思啊

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30个文采斐然的“八字短句”,让你的文章更高级

同学们在作文时还在写“光阴似箭,岁月如梭”吗?或许你可以写“岁月不居,时节如流”。

还在写“专心致志,心无旁骛”吗?或许你可以写“马行千里,不洗沙尘”。

好文章,几乎都有一些简短,却又精辟诗意的高级短句,让人读来高端大气、余香满口。

这次为大家整理了30个文采斐然的“八字短句”,丰富你们的写作素材库吧~

(一)往日不悔,未来可期

【适用主题】不追悔往日、对未来抱有信心和希望等立意。

【释义】对于匆匆流逝的时光,要以坦然平和的心态去面对,并且对于即将到来的未来抱有无限的憧憬和期待。通过对自己的认识、通过自身的努力,把不可期、不可遇的局势扭转。

(二)心有猛虎,细嗅蔷薇

【适用主题】一体两面的看待事情,刚强的事物也有柔软的一面等立意。

【释义】老虎也会有细嗅蔷薇的时候,忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服,安然感受美好。讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。

(三)身如芥子,心藏须弥

【适用主题】笑对苦难,正确对待人生风雨等主题。

【释义】芥子是微尘,须弥是大山。即便出身卑微,也依然不甘于眼前的苟且,心中充满对诗和远方的向往。

(四)马行千里,不洗沙尘

【适用主题】专心致志、不拘小节、不务虚功等主题。【释义】骏马远行千里,会一直前行,风尘仆仆赶路而不会在途中清洗身上的泥沙。指做大事,必须专注,定好一个目标后,一心一意往前走。大行不顾细谨,大礼不辞小让。

(五)一约既定,万山无阻

【适用主题】诚实守信、重诺守约等主题。

【释义】已经作出的约定,就算是万座山也阻止不了我去履约。

(六)身着白衣,心有锦缎

【适用主题】从容平和的心境、赞美奉献精神等主题。【释义】外表质朴素洁,内心丰富多彩。指身上具有纯洁(无私)的风范,心中有高贵(美好)品格,可以赞美具有奉献精神的人,比如老师、医生护士等。

(七)十年饮冰,难凉热血

【适用主题】志向远大,不惧磨难与艰险等主题。【释义】语出梁启超的《饮冰室全集》,是梁启超先生的座右铭,也是其书房“饮冰室”的出处。指不管遇到什么困难挫折,都有满腔热血无法被浇灭。比喻一个人志向远大,任何磨难都打不败他。

(八)愿岁并谢,与长友兮

【适用主题】友情坚定、同甘共苦、携手并进等主题。【释义】语出屈原《九章·橘颂》,意思是“我愿在众卉俱谢的岁寒,与你长作坚贞的友人“。表达对友情坚定不移,愿与战友共赴生死之情。

(九)庸常之中,微芒不朽

【适用主题】平淡的幸福,从容的生活等主题。【喻义】圣人之言,百世不废,但完全做到,极其困难,一般人能够做到的就是在平淡生活中保持一份善意,需知庸常之中,微芒亦不朽。

(十)岁月不居,时节如流

【适用主题】时光流逝,时不我待等主题。【释义】语出孔融《论盛孝章书》,意思是光阴不能停留,像流水一样消逝。

(十一)生而热忱,终也欢洽

【适用主题】笑对苦难,笑对人生风雨等主题。【释义】在活着的时候要热忱的对待,最后也要开心融洽的。人生在世,虽不如意者十有八九,但也不能忘却如意的快乐,生活就当如此,对世界报以欣赏,世界才会欣赏。

(十二)得失从缘,心无增减

【适用主题】不计得失、豁达从容人生态度等主题。【释义】不要过多在乎得与失,一切随缘心情自然就不会有大起大落。这和佛经另一个格言“生有何喜,死又何忧”基本是一个道理。

(十三)知命不惧,日日自新

【适用主题】努力拼搏敢于挑战,不服输等主题。【释义】知道命运的安排也不畏惧,还是要每天的努力,改变自己,表达的是一种不向命运低头的气势。

(十四)来如风雨,去似微尘

【适用主题】不自寻烦恼、乐观的生活态度等主题。【释义】语出《增广贤文》“人生一世,草生一春,来如风雨,去似微尘。”意思是来像风雨一样轰轰烈烈的大作声响的,去像微小的灰尘一样静悄悄的,不发出一点儿声音。

(十五)从善如登,从恶如崩

【适用主题】劝人向善,心怀正义等主题。【释义】向好发展就像登山一样艰难;向坏发展就像山崩一样迅速。学好很难,学坏极容易。(十六)流年笑掷,未来可期【适用主题】乐观心态面对时光流逝等主题。【释义】对于匆匆流逝的时光,要以坦然平和的心态去面对,并且对于即将到来的未来抱有无限的憧憬和期待。

(十七)大音希声,大象无形

【适用主题】平静淡然面对人生苦难等主题。【释义】语出老子《道德经》:“大方无偶,大器晚成,大音希声,大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。越好的音乐越寂静无声,越好的形象越飘渺无形。

(十八)无用之用,方为大用

【适用主题】乐观心态面对时光流逝等主题。【释义】有人自认为在做有用的事,却收效甚微;有人看似在做“无用”之功却流芳后世,引为大用。

(十九)不矜细行,终累大德

【适用主题】用于立身的劝诫。【释义】大德由无数细行构成。小的失节的积累,必然会引起一个人道德的失落和变质。

(二十)浮舟沧海,立马昆仑

【适用主题】适用于为中国崛起而读书等主题。

【释义】在大海上划船,在昆仑山处立马,形容人雄健的气魄,奔放的豪情。此联虽只寥寥八字,却既抒发了热血青年“为中华之崛起而读书”的雄心壮志,又显露了手法娴熟、笔力苍劲的撰联才华体现了救世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。

(二十一)浅水喧闹,深潭无波【适用主题】锻炼成熟的气度与胸怀,才能包容更广更大的世界等主题。【释义】真正的智者更低调,而没有什么学识的人反而更喜欢炫耀自我。

(二十二)凡是过往,皆为序章【适用主题】可用于展望未来,迎接美好的明天等主题。【释义】把握好当下,不为过去而恼,不为未知而虑,在新的岁月里,凡事皆要努力,事事皆要尽心,做最大的努力,做最小的期待,做最坏的打算,做最多的付出。

(二十三)博观约取,厚积薄发【适用主题】治学要多积累,做事要充分准备等主题。【释义】大量地、充分地积蓄,多多积蓄,慢慢放出。博览好学,在独立的判断力的基础上去其糟粕,精取、微取,以此来扩充自己的知识储备和技能水平,再以此为基础,方可授教他人,不致于道听途说误人子弟。

(二十四)人生海海,山山而川【适用主题】劝人释怀,不要过分计较等主题。

【释义】人生像大海一样茫然,总是起起落落,有多不确定因素,走过平湖烟雨,跨过岁月山河,最终发现也不过如此,人生无常,在生命中不一定会遇见什么,不如更释怀坦然的活着。

(二十五)红日初升,其道大光【适用主题】适用于少年自强自立,或者描写国家变化日新月异等立意。【释义】红日刚刚升起,大道上充满光芒,具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

(二十六)功崇惟志,业广惟勤

【适用主题】志存高远、勤奋刻苦,以实干拼搏踏实追梦等主题。【释义】取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。

(二十七)日月经天,江河行地【适用主题】恒古不变,历久不衰等立意。【释义】太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

(二十八)坠欢莫拾,酒痕在衣【适用主题】活在当下、期待明天会更好,不可沉缅过去,要及时行乐等立意。【释义】堕落时收获的快乐是不可取的,就像烈酒洒在身上,虽然早已挥发干净,但是还是会留下痕迹的。人生中出现的一切,都难以拥有,只能经历,深知这一点,我们就会看淡得失,珍惜当下。

(二十九)鹤别青山,不见桃花【适用主题】时间转瞬而逝,珍惜当下等主题。【释义】白鹤告别了空山(青山),(今春)再也看不见桃花。一旦离开了某种环境,可能就会错失一些美好,徒留遗憾和伤感,萦绕心间,也有逝者如斯,转眼斗转星移,物是人非之意。

(三十)鹪鹩巢林,不过一枝

【适用主题】懂得珍惜,反对铺张浪费等主题。

【释义】语出《庄子》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过饱腹。”意思是,小鸟栖息在树上,所占不过一根树枝;鼹鼠饮河水,所需不过装满肚皮。比喻真实的需求,可能并不是很大,因此,也会很容易满足。如果变成餐餮,那只会得陇望蜀,欲壑难填。

来源:新闻与写作

审核:苑广鸿

责编:廉兴连

编辑:陆鹤天

设计:毕琳娜

八字入门的十六个基础,快来看看

1、金木水火土的相生相克关系:

相克关系---金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。记忆方法:刀砍树木(金克木),木扎根于大地(木克土),土可以挡水、做江堤(土克水),消防队的灭火工作(水克火),火可以烧熔金属(火克金)。

相生关系---木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。记忆方法:水份供养树木(水生木),木燃烧起火(木生火),火燃后成灰(火生土),土埋藏有矿藏(土生金),金炼熔了成液体(金生水)。

于月令上的旺相休囚死:与月令相同者,为旺。得月令生者,为相。生月令者,为休。克月令者,为囚。被月令克者,为死。

2、十二地支所属生肖及属相

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支。子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。子寅辰午申戌属阳,丑卯巳未酉亥属阴。辰戌丑未属土,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水。

寅卯辰司春,为东方;巳午未司夏,为南方;申酉戌司秋,为西方;亥子丑司冬,为北方。八字中有寅卯辰三字,为“东方局”,大大加强了八字中木的力量。八字中有巳午未三字,为“南方局”,大大加强了八字中火的力量。八字中有申酉戌三字,为“西方局”,大大加强了八字中金的力量。八字中有亥子丑三字,为“北方局”,大大加强了八字中水的力量。唯辰戌丑未,四支单位而言之,属土,为四季,为中央。

一般而言,八字喜用为木者,宜到出生地的东方干事业,八字喜用为火者,宜到出生地的南方干事业,八字喜用为金者,宜到出生地的西方干事业,八字喜用为水者,宜到出生地的北方干事业。八字喜用为土者,就在出生地或到出生地的南方干事业,这样就能吉则更吉。

同理,八字忌木者,不宜到出生地的东方干事业,凶者更凶。其余类推。

3、地支六合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水,午未合土,午为阳,未为阴。八字中有子字或丑字,则子丑相合,并加强了土的力量。若子与丑相邻,则合力较大,子与丑中间有一二地支隔开,则合力较微,但若有午来冲子,或未来冲丑,当以又合又冲论,不可认为因合而解了冲,或因冲而解了合。若八字中有一亥字,则作亥子丑会北方水局论,而不去论子丑合土。子与丑合,不管相邻或是相隔,子仍然是子,丑仍然是丑,不能因为子丑合,子就不存在了,子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。

4、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害,称“六害”,相害又叫相穿。八字中有子字和未字,则子未相害。若子字和未字相邻,则害之力较大,若子字与未字相隔,则害之力较轻。或八字中有子字,而大运或流年走未字,则子未亦相害。其余类推。

5、地支六冲

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

八字中有子、午二字,则子、午相冲。八字中的丑、未二字,则丑、未相冲。

八字中的寅、申二字,则寅、申相冲。八字中有卯、酉二字,则卯、酉相冲,

八字中有辰、戌二字,则辰、戌相冲,八字中的巳、亥二字,则巳、亥相冲。

八字中有子字和午字,则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来,其结果是两败俱伤,各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻,则冲力较大,若中间隔了一二个地支,则冲力减少,但冲力仍有。若子字有丑字相合,或午字有未字相合,则以又合又冲论,不能认为合可以解冲,或冲可以解合,这点宜注意。至于辰戌丑未之冲,方位相对,性质相类,虽然相冲,并不战克。八字中有子字,而大运或流年走午字,则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。

6、地支三会

亥子丑会北方,寅卯辰会东方,巳午未会南方,申酉戌合西方。

从方位上分:亥子丑属北方,寅卯辰属东,巳午未属南方,申酉戌属西方。

从位置所居分:寅申巳亥也称四偏,子午酉卯属四正,辰戌丑未属四库。

7、地支三刑

十二个地支,每个的地支都进行“刑”的活动,只是刑的组合形式不同而已。如四偏的刑---寅巳申,四正方的刑---子卯相刑。午、酉自刑(有三个就可以构成三刑,如午午午。辰、亥也为自刑)。四库的刑----丑戌未相刑。

寅刑巳,巳刑申,申刑寅。

八字中有寅、巳二字,或巳、申二字,或申、寅二字,或寅、巳、申三字全有,则属相刑。八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。或八字中有寅、巳、申三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个寅字,大运走申时,流年在巳年,就属相刑。

丑刑戌,戌刑未,未刑丑。八字中有丑、戌二字,或戌、未二字,或未、丑二字,或丑、戌、未三字全有,则属相刑。八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个,大运或流年地支碰上了另外一个或二个,亦属相刑。或八字中有丑、戌、未三字中的一个,大运碰上其中另外一个,这步大运所辖的流年地支遇另外一个,亦属相刑。如八字中有一个丑字,大运走戌时,流年在未年,就属相刑。

子刑卯,卯刑子。八字中有子、卯二字,则属相刑。八字中有子字(或卯字),大运或流年走卯字(或子字),亦属相刑。

辰午酉亥自相刑。八字中有两个辰或更多的辰,有两个午或更多的午,有两个酉或更多的酉,有两个亥或更多的亥,则辰辰相刑,午午相刑,酉酉相刑,亥亥相刑,均属自刑。或八字中有辰,而大运或流年又遇辰,亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。

8、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局,巳酉丑合成金局。

八字中有寅午戌三字,则合成火局,并加强了八字中火的力量,生于夏天或寅戌月则火力更大。八字中有申子辰三字,则合成水局,并加强了八字中水的力量。生于冬天或申辰月则水力更大。八字中有亥卯未三字,则合成木局,并加强了八字中木的力量。生于春天或亥未月则木力更大。八字中有巳酉丑三字,则合成金局,并加强了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月则金力更大。

三合即是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局,寅为火之长生,午为火之帝旺,戌为火之墓库。形成集团军力量,其最憎恨的是北方之水位,壬癸亥子丑位是它的对立面。

八字有两个而大运或流年凑齐另外一个,也会相合;或八字有一个而大运有另外一个,流年有另外一个,不管何种情况,只要凑齐了三个字,也会相合。

9、支藏干

子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同。寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛。午中丁火并己土,未宫乙己丁共踪。申位庚金壬水戊,酉宫辛字独丰隆。戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。

每一个地支里面都含有一到数种成份的天干,即支藏干。它们数量旺衰的多少也不同。支藏干的理解记忆方法:

(1)子午酉卯藏本气阴干,癸丁辛乙,其中午中藏己。

(2)、辰戌丑未藏本气土(辰戌藏戊、丑未藏己),藏三合局、三会局之阴干,戌藏戊丁辛,辰藏戊癸乙,丑藏己辛癸,未藏己乙丁。

(3)、寅申巳亥藏阳干本气、三合局阳干和戊土(亥不藏戊土,土克水不藏),寅藏甲丙戊,申藏庚壬戊,巳藏丙庚戊,亥藏壬甲。

10、十天干阴阳

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干。甲乙属木属东属春,丙丁属火属南属夏,庚辛属金属西属秋,壬癸属水属北属冬。戊己属土属中心。

甲丙戊庚壬属阳。阳年生人,男为阳男,女为阳女。乙丁己辛癸属阴。阴年生人,男为阴男,女为阴女。

甲阳木:纯阳之木,体本坚固,参天之势,又极雄壮。

乙阴木:花草灌木,春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之质,而承甲之生气。

丙阳火:纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有解寒除冻之功,如太阳之火。

丁阴火:火性属阴,较丙火而柔中,类似于灯烛之火。

戊阳土:高亢之土,比己土高厚刚燥,乃己土发源之地,得乎中气而且正大。

己阴土:田园之土,阴湿之地,中正蓄藏,贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用。

庚阳金:乃天上之太白,带煞而刚健,似秋天肃杀之气,如刀斧之金。

辛阴金:阴金,人间五金之质,清润可观,似珠玉之金。

壬阳水:癸水之发源,昆仑之水,江河之水。

癸:纯阴之水,壬水之归宿,纯而至弱,其性弱,其势静,似雨露之水。

11、十干化合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

八字天干中有甲字和己字,则甲己相合,加强了土的力量。若甲和己相邻,则相合之力较大,若甲和己中间隔了一二位天干,则甲己相合之力较小。

12、天干相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央,故无冲。

甲属阳木,为东方,庚属阳金,为西方,阳与阳同类相斥,金与木相克,而且二者方位相反,故曰相冲。其余之干相冲类推。

13、天干相克

甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

14、六十花甲纳音歌

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,壬申癸酉剑锋金。

甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水。

甲午乙未沙中金,丁申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

记忆方法,用诗一首:

子午银灯架壁钩,辰戌烟滿寺钟楼。申寅汉地燥柴湿,纳音五行此中求。

15、八字十神

八字十神,即是:比肩、劫财、正官、七杀(又叫偏官)、正印(又叫印绶)、偏印(又叫枭神、枭印、倒食)、正财、偏财、伤官、食神。

关于十神的记忆:现实中

(1)妻。是我克入的,故妻财,为我克之物也。被我克者偏财(同)正财(异)。

(2)官。是克制我的,故克我者,为官,分正偏之官,克我者七杀(同)正官(异)。

(3)母。是生我的,文化学识也是生助、帮助我的东西。故生我之物为印,分正偏印。生我者偏印(同)正印(异)。

(4)子。是我生的。子分为食神(养儿防老)、伤官(记忆的方法:伤,伤害也,用来制克官的,故名伤官也)。被我生者食神(同)伤官(异)。

(5)兄弟。和我一样,为兄弟。与我五行相同者。(比劫的记忆方法:“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆同性之干支为比肩。)比肩(同)劫财(异)。

八字的五行,不但各自具有阴阳的属性,如相比和、相生、相克关系,阴阳属性不同,其表达方式也不同。为了方便批命时书写,八字十星就可以用一些符号来代替。

比肩写作:比,劫财写作:劫,正官写作:官,七杀写作:杀,正财写作:财,偏财写作:才,正印写作:印,偏印写作:枭,食神写作:食,伤官写作:伤。

比肩,八字当中比肩太旺,主自尊心强,为人固执,主观意识强,冥明不化,不利父亲,不愿受拘束、崇尚自由等,也主性格和善等。如是八字中比肩太弱,也主没有主见,易受外力左右,个性较为软弱。

劫财,八字当中,如是劫财较旺,容易有双重个性,也主奸诈、狡滑类,对妻不利,劫财过于偏强则易于流于**等。八字中劫财太弱则主性格孤辟,不合群、不善交友、人际关系不佳,易被朋友所利用、所害等。

正官,主约束力、自制能力等。八字中正官太旺,主缩头缩尾、犹豫寡断,不敢放手做。正官太弱,则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多,主持才傲物、无人能管,一片混乱。

七杀,正克我、制身之物,本为忌,主压制、打击类。八字中,如是七杀旺,主性格不稳、环境动荡、背井离乡,脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系。如是七杀有食神制化,主好事,化为权力。

正印,仁慈心、博爱、信用、福星等,也主懒性、信赖性强等。正印之星也主对宗教信仰类,佛道儒等正教。

偏印,代表固执、不属正统的思维、思想,如是宗教方面则主是仙姑仙婆类。

伤官,个性豪迈,技术性。八字中伤官太旺,主个性放荡任性、不修边幅、不守礼教,具叛逆心、犯罪意识,破坏法律法规、伦理规范等。伤官也主学术智慧、才华、能力等,对官鬼较有震摄力。

食神,含蓄、传统,守德,文学。八字中食神太多则好幻想、重感情,也主易于钻牛角弯。

正财,固定资产,薪水工资。妻、老婆。正财为命主喜用,主得贤助之妻。

偏财,流动性资产,小老波、姨太太,意外之财、投机性投资等。以偏财为喜用者,有小老婆或易得外来之财、红包等。

16、八字六亲

所谓六亲,是指父、母、兄(姐)、弟(妹)、妻(或夫)、子女。六亲的看法,应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合判断。

(1)、与六亲有关的十星

①母亲:正印(八字中若无正印,则以偏印来看,若正印、偏印皆有,则正印正看,偏印副看,通常以正印为生母,偏印为继母、干妈)

②父亲:偏财(八字中若无偏财,则以正财来看,若偏财、正财皆有,则偏财正看,正财副看)

③兄弟(姐妹):比肩及劫财。通常是男子以比肩为兄弟,劫财为姐妹,女子以比肩为姐妹,劫财为兄弟。

④妻子:正财(八字中若无正财,则以偏财来看,若正财、偏财皆有,则正财正看,偏财副看,通常是以正财为正妻,偏财为妾、情妇、外遇、情人)

⑤丈夫:正官(八字中若无正官,则以七杀来看,若正官、七杀皆有,则正官正看,七杀副看,通常是以正官为正夫,七杀为面首、情夫、外遇、情人)

⑥男性的子女:正官或七杀,通常是以儿子为七杀,女儿为正官。

⑦女性的子女:食神或伤官,通常是以以儿子为伤官,女儿为食神。

(2)、与六亲有关的宫位

①父母宫:年柱、月柱,以年柱为主。

②兄弟宫:年柱、月柱,以月柱为主。

③夫宫:日支。

④子女宫:时柱。

(3)、与六亲有关的大运

①父母:看幼运。②夫妻、兄弟:看中运。③子女:看老运。

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八字命理中的神煞

神煞是八字命理学中重要组成部分,神煞起到辅助,形象,丰富的断命作用,但是不可仅用神煞一方面来判断吉凶,富贵,贫贱,寿夭等。一定要结合命局阴阳五行生克之理等全部信息做综合判断,神煞分为吉神,凶神,中神三种。吉神神煞一般称之为贵人,吉星。凶神一般称之为凶煞。“神煞”二字的由来,一般来讲,偏吉的称为“吉神”,偏凶的称为“凶煞”。

根据个人经验来讲,八字命理中有吉凶叠加原则,也就是说如果命局八字命理组合综合判断为吉,那么遇到吉神将会“吉上加吉”。反之,如果命局八字命理组合综合判断为凶,那么将会“凶上加凶”。所以论命,判断一个人的命局好坏吉凶,不可单单凭神煞来判断。神煞是起到辅助的作用的,所以也不可忽略神煞的作用。

神煞:

神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传,最多时有上百种神煞,种类繁多,体系庞杂,尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考,还要看八字五行的组合。随着命理学的发展,很多神煞已经逐渐被淘汰不用。

(一)天乙贵人:

甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方,命中如遇此,定做紫薇郎。

查法:以日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人。四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。

天乙贵人

(二)天德贵人:

天德贵人,正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天德贵人

(三)月德贵人:

月德贵人,寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

八字中有天德贵人,月德贵人,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚,食伤为天月二德,聪明俊秀而仁厚。古书云:“素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也。”

月德贵人

(四)三奇贵人:

查法:天干见庚戊甲,乙丙丁,壬癸辛是也。三奇贵命分天上三奇,地下三奇,人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。

此三组天干,殊胜精妙,卓尔不凡,有奇灵遗世之象,不同凡俗。此类人好像从其他世界而来。此外,三奇的奇性是凡俗世界的根基,所以凡命遇三奇者,精神奇特,胸襟卓越,好学尚大,博学多能,乃世间之奇人。

三奇贵人

(五)太极贵人:

查法:甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公。

太极贵人,人命逢之,主聪明好学,有钻劲,喜文史哲宗教等科目。为人正直,做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。

《三命通会》曰:太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也。物有归曰极,造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子,坎水而生,后终乎午,离火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也。后喜藏乎兑,酉也。庚辛金得寅,乃金生乎艮,见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生,后得巳而纳。

太极贵人

(六)福星贵人:

甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳,壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵,遇者应知受宠光。查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子,乙癸两干见卯或丑,戊干见申,己干见未,丁干见亥,庚干见午,辛干见巳,壬干见辰是也。人命若带福星,主一生福禄无缺,格局配合得当,必然多福多寿,金玉满堂。平常人得之,亦主三餐温饱,无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

福星贵人

(七)文昌贵人:

甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称。文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉。气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命逢着仪容。好学新知,具上进心。一生近官利贵,不与粗俗之辈。

文昌贵人

(八)天厨贵人:

查法:以年干或日干为主,对应於年月日时地支。凡甲干见巳,乙干见午,丙干见子,丁干见已,戊干见午,己干见申,庚干见寅,辛干见午,壬干见酉,癸干见亥,都是天厨贵人

天厨又名「食神禄」,先贤陆位亦说:「天厨,宜食禀」,食禀是藏食粮的仓库。

主荣华富贵,即所谓的“登科进禄”,遇之命吉。所以说,天厨入命的人,如不逢刑冲克破,一生不愁吃穿,食禄不虞匮乏;更得其它贵神扶持,常人适宜厨艺、食品、粮货贸易,贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。

天厨贵人

(九)天官贵人:

查法:天官遁甲入羊群,乙诲青龙事要陈,丙见巳兮为官贵,丁见酉兮戊戌寻,己用卯兮庚宜亥,辛喜申兮壬爱寅,六癸之人逢见午,必作朝廷显代人。

凡命局有天官贵人者,勤奋,公私分明,办事认真,心性不贪,较有始有终,故得上司器重最适合从事公职,因尽忠职守,办事细腻,所以皆有主官之职也。

天官贵人

(十)魁罡贵人:

壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并,身行旺地贵无伦。查法:日柱见者为是。辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名。辰是水库属天罡,戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算,且不能冲破。魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用,因为魁罡格,若日主衰弱需印生,与魁罡性格相反,即不成为魁罡格局了。

魁罡具有刚烈,正直,勇猛的个性。命带魁罡的人,个性耿直,胸无城府,嫉恶如仇,聪明果断,善用权力,赏罚分明,喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星,有领导威权,也有刚强不屈之个性。

魁罡贵人

(十一)驿马星:

申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。

查法:以年支或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然,马奔财乡,如发猛虎,是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。

马为走动,奔驰之象,四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行,故商人,军人,外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里。妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象。

驿马

(十二)华盖星:

寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。

查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道。

华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮。华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡。吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海。否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人。命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教。

华盖

(十三)金舆:

甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎,凡人遇此福气昌。

查法:以日干为主,四支见者为是。金舆,金者,贵也。舆者,车也。故金舆有金车之象,为君子,贵人所乘之车,譬之君子居官得禄,须坐车以载之。金舆为吉星,为华丽之车,是富贵之徵,为高官显贵人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聪明多富贵,性柔貌愿,举止温和,一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以,凡有福之人,男的遇之多妻妾,骨肉安泰,子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位,不仅坐马骑车,更是车来人往,接送频繁,八面威风。

金舆

(十四)将星:

寅午戌见午,巳酉丑见酉,申子辰见子,辛卯未见卯。

查法:以年支或日支查其余各支,见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助,贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临,为家国栋梁之臣,言吉星助之贵,更加贵墓库,纯粹不杂者,出将入相之格。《古歌》云:将星文武两相宜,禄重权高足可知。凡命带将星,如无破坏,主在官界显达,四柱配合得宜,可以掌握权柄,以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃,则主掌生死大权。如从事其它事业,多成就卓越。将星是一颗权力之星,具有组织领导指挥才能,有慑众之威。但死绝冲破者不利,若与凶星会合,则增凶星之气,如命忌劫财,将星临之,其害倍增。

将星

(十五)羊刃:

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

查法:以日干为主,四支见之者为是。《三车一揽》云:羊,言刚也;刃者,取宰割之义。禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分。羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚烈,暴戾,激发,急躁。身强不喜羊刃,有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身。

(十六)红艳

红艳乃指恋爱运,是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感,浪漫不贞,不善于保护自己,容易引起恋爱方面的问题。

查法:红艳(以日干起)多情多欲少人知,六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌,世间只是众。戊己怕辰壬怕子,禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女,花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情,好色,人命犯之,多数有外遇桃花。女命见之,难免私情,婚前失贞,一谈恋爱恐怕就要同居,如果地支有日干的禄,又带驿马,为放荡之人,或者是娼妓。 2、有自坐红艳者,即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子,更重。

红艳

(十七)天医:

正月生见丑,二月生见寅,三月生见卯,四月生见辰,五月生见巳,六月生见午,七月生见未,八月生见申,九月生见酉,十月生见戌,十一月生见亥,十二月生见子。

查法:以月支查其它地支,见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医,如不旺,又无贵人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助,不仅身体健壮,而且特别适合医务工作及心理学,哲学等。《理通鉴》云:天医拱照,可作良医。

天医

(十八)红鸾天喜:

红鸾桃花,是一朵象征浪漫爱情的桃花。红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;

天喜星在命:主容貌俊美。

查法::以出生的年支来查:

鼠人见卯兔年为红鸾,见酉鸡年为天喜。

牛人见寅虎年为红鸾,见申猴年为天喜。

虎人见丑牛年为红鸾,见未羊年为天喜。

兔人见子鼠年为红鸾,见午马年为天喜。

龙人见亥猪年为红鸾,见巳蛇年为天喜。

蛇人见戌狗年为红鸾,见辰龙年为天喜。

马人见酉鸡年为红鸾,见卯兔年为天喜。

羊人见申猴年为红鸾,见寅虎年为天喜。

猴人见未羊年为红鸾,见丑牛年为天喜。

鸡人见午马年为红鸾,见子鼠年为天喜。

狗人见巳蛇年为红鸾,见亥猪年为天喜。

猪人见辰龙年为红鸾,见戌狗年为天喜。

鸾是鸳鸯鸾配之意,喜是洋洋得意之意,命运或流年遇红鸾天喜,主谋事求财,一切顺利,又主婚姻得成,夫妻和顺。

命中不带红鸾,代表你在感情方面,态度倾向于理性、踏实。对你而言,爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情,倒不如把心思花在更有意义的事情上头。

红鸾天喜

(十九)咸池(桃花星):

咸池称桃花煞。原为星官,亦作天神,在传统命学中为重要神煞之一。

凡日主地支为寅、午、戌,在年、月、时柱中见卯,或巳、酉、丑见午,申、子、辰见酉,亥、卯、未见子,即为此煞。

咸池是取日入之义,指万物暗昧之时日出扶桑,入于咸池,故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感,,魅力和恋爱,婚姻生活,附带还有隐秘,阴暗,酒水之类的影响。命带桃花,其人性巧,爱风流,多才艺,能艺术,如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美,如果是男人,则慷慨好交游,喜美色;如果是女人则风情万种,漂亮诱人。桃花并主聪明,倜倘风流,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合,必主外貌尊重,内意风流,心好酒色。桃花带羊刃,如甲戌见卯名咸池桃花,又如庚申,庚辰见酉,也是桃花羊刃,主其人多学多能,未免多疾,如见岁运逢冲桃花的话,会因色犯刑。

掌管一个人一生的爱情,共有三种神煞。第一组称为\"红鸾\"星,是指正式婚姻。第二组称为\"咸池\",是指性及同居关系。第三组称为\"红艳\"星,是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女,只会行\"红艳\"星,但一进入\"咸池\"星,便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作,有性无爱,乃\"咸池\"星。

咸池星

(二十)天罗地网:

辰为天罗,戌为地网。火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网。辰见巳,巳见辰为地网;戌见亥,亥见戌为天罗。男忌天罗,女忌地网。

查法:纳音五行以年支或日支为主,其它地支见之者为是。天罗地网,主疾病之灾,牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。

天罗地网

(二十一)天地转杀:

天地转杀是凶格的一种,以日柱为准进行推算。

天地转杀日有:春天的乙卯日、辛卯日,夏天的丙午日、戊午日,秋季的辛酉日、癸酉日,冬季的壬子日、丙子日。

天的运动为天转;地的运动为地转。前者是处于旺盛阶段的两个相同的天干连结在一起;后者则指的是纳音相同的两个干支相遇。天转和地转合并起来,就是天地转。比如,木在春季处于旺盛状态,又遇到乙卯,两个旺木相遇了。

这样两个相旺的天干相连,就被称作天转。而当木遇到辛卯,辛卯纳音为木,这是纳音相同的干支相遇,被称为地转。同理,火在夏天处于旺盛的状态,它遇见丙午被称为天转;遇见戊午被称为地转。金在秋天处于旺盛的状态,它遇见辛酉被称为天转;遇见癸酉被称为地转。水在冬天处于旺盛的状态,它遇见壬子被称为天转;遇见丙子被称为地转。

逢天地转杀日,不宜接受上级派遣、外出工作、经商、嫁娶、建造房屋等。

命里有天地转杀日的人会有死亡之灾。

天地转杀

(二十二)十恶大败

查法:十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

犯十恶者重罪不赦,大败如两军打仗,一方全军伤残很大,比喻极凶的意思,指破财败家,纵有金银山也被挥霍一空。看法是以出生年份,结合生日来定,十个日干支与年干支天克地冲者,谓十恶大败日。

十恶大败并不一定为凶,如果八字格局清纯稳重,又带有贵神相助者,则十恶大败虽凶也不足慎。

十恶大败

(二十三)亡神

寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥。查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用。亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡。劫在五行绝处,亡在五行旺处。\"亡神入命祸非轻,算尽机关心不宁。\"但是如亡神与吉神同柱,反为好事。

亡神

(二十四)元辰:

元辰为八字神煞之一,又名大耗,为命中凶煞,人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增,大运旺末尤忌。逢合得当,却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流;女命多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。

元辰是不祥的符号,与地支六冲关系密切,是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位,如子、寅、辰、午、申、戌年生人,是冲前一位;阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人,则是冲后一位。男命阴年生人,冲后一位为元辰。如丑未相冲,未后一位是午马,因此丑年生人,见午马为元辰;卯酉相冲,酉后一们为申猴,因此兔年生人,见申即为元辰,其它以此类推。女命算法与男命相反,即阴年生人,冲前一位为元辰;阳年生人,冲后一位为元辰。

总结起来就是:

阳男阴女元辰:子年见未,丑年见申,寅年见酉,卯年见戌,辰年见亥,巳年见子,午年见丑,未年见寅,申年见卯,酉年见辰,戌年见巳,亥年见午。

阴男阳女元辰:子年见巳,丑年见午,寅年见未,卯年见申,辰年见酉,巳年见戌,午年见亥,未年见子,申年见丑,酉年见寅,戌年见卯,亥年见辰。

元辰

(二十五)灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者,其性勇猛,常居劫煞之前,冲破将星,谓之灾煞。如申子辰将星在子,午却去冲子;寅午戌在午,子却去冲;巳酉丑在酉,卯却去冲;亥卯未在卯,酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火,防焚溺,金木,杖刃;土,坠落瘟疫。克身,大凶。需带 昱珀 。添加\"但马土佐,梦窗疏石,隐岐元简\"结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助,多是武权。亦如劫煞之类,要见官星、印绶,生旺处为佳。《神白经》云:\"灾煞畏乎克生处,却为祥。\"正谓此也。

灾煞

(二十六)阴错阳差日

丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥。查法:日柱见者为是。

阴阳差错,男子姿态较女人味,女子姿态较男人气。女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。以日柱为准,不看其他。但核之事实并不这么严重。

阴错阳差

(二十七)孤鸾煞

乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。

查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。

孤鸾煞

最后,研究命理,推论运气,必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶,影响各不同。吉者,曰星曰神;凶者,曰杀曰煞。遇吉则更吉,遇凶则更凶。但是,吉星之为吉,必具备\"吉\"之条件,否则,吉亦不显,凶煞亦然。所以,研究命理,论断星煞,必综合分析应具条件的盈亏,切勿一见神煞便下定语,如此者,大谬必矣。更何况,同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断,是命理运气论断的一个组成部分,它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。