八字内外有孝服 八字内秀
披麻戴孝不是真正的孝，反而是道德滑坡的表现
中国的服饰文化源远流长，与中国的封建制度、礼教等结合很深厚。随着时代的不断变迁和发展，汉服文化内容日益丰富，穿汉服出现了很多的规矩。比如：汉服是分等级的，龙袍不是谁都能穿的；龙袍上的龙，图案也是有规制的；按照身份尊卑贵贱，衣服的颜色也是不同的，玄、黄、紫、红、绿等等，各自代表不同的等级，等等。诸葛亮在《出师表》中说：臣本布衣。所谓布衣，就是穿不起绫罗绸缎、只能穿粗布衣服的人，这样的人都是社会底层的老百姓。所以，布衣也就用来指代平头老百姓。
今天我们说一下另类汉服服饰：披麻戴孝。根据中国古代宗法礼仪，人们要在居丧期间改变服饰，以表示对亲人的哀悼。这样的服饰就叫丧服。丧服制度是奴隶社会后期，也就是进入周朝以后形成的。比如：在西周历史上，有一段繁荣鼎盛的时代：成康之治，指的是周成王和周康王时期。在周成王去世后，其子周康王即位，在祖庙祭奠周成王，在向众大臣交待完事情后，“康王脱去吉服，返回居丧的侧室，穿上丧服”。
很不幸地是：丧服的出现，并不是时代的进步，而是世风日下的产物。根据唐代经学家孔颖达的考证：黄帝之时，朴略尚质，行心丧之礼，终身不变；唐虞之日，淳朴渐亏，虽行心丧，更以三年为限；三王以降，浇伪渐起，故制丧服，以表哀情。这啥意思？就是说，在黄帝的时候，人们对于亲人去世，心里真切悲痛，而且一生都在心里思念亲人，这就是“心丧”。后来，人们的道德水平下降，不再那么淳朴了，出现了很多虚伪的东西。反映在服丧方面，从 “终生心丧”，到“三年心丧”，最后，干脆通过穿几天丧服就得了。如果你真的悲痛，还用得着通过改变外在的服饰，来告诉“别人”，你很悲痛吗？这不过是虚伪的表现。笔者觉得这个说法十分有道理，但是，很难被现在的世俗所接受。
既然无法逃脱服丧的礼教风俗，那么，我们就事论事，再说说一下：服丧为什么要“披麻戴孝”。孝是中国传统文化的核心内涵之一，在父母亲人去世后，为其“披麻戴孝”就是孝文化的体现。而穿丧服有亲疏远近之别，这就是所谓的“五服”。有时人们用出没出“五服”来表示某个人与去世人的亲属关系。
根据《礼记》、《仪礼·丧服》、《丧服经传》等文献，人死后，亲属根据不同的关系，穿不同粗细的丧服和不同的穿丧服期限表示悼念，分为五类，谓之“五服”。这五类丧服分别是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。这五种丧服，从重到轻依次排列，重孝粗麻。斩衰用的麻布，最粗、边缘不缉边，修饰最少，以表示“毫不掩饰”的悲痛。其他几类依次变得精细，而亲属关系也逐渐从近到远，五服以外就没有亲属关系，或者世代相隔较远不用服丧了。
但这五类丧服，都有一个共同的特点：采用麻布。为什么用麻布呢？除了上面所说的，用最简陋、最不加修饰的服装表示毫无掩饰的悲痛外，其实还有一个重要的原因。
大家都知道，中国文化源头是《易经》。《易经》除了讲述哲理之外，还有一个重要的功能：卜筮。说白了就是算命。而算命自有一套理论和体系，将人的出生年月日，与天干地支、阴阳五行结合在一起，来推算命运，叫做推四柱或者批八字。命理学的名称虽然是唐宋以后才规范的，不过做法在伏羲时代就开始了。
在命理推算中，又有“神、煞”之说，所谓吉星、煞星。命中带神则吉，带煞则凶。其中有一颗煞星，叫做：披麻。披麻主孝丧之事，宿主与父母福缘较浅，少孤。因此，披麻星又称为父母星。在亲人去世后，就用“穿麻衣”来表示披麻星来临，与父母缘分已尽。
当然，经过2000多年的反复巩固，很多封建礼教的东西被弄得十分深奥，难以准确琢磨。等风俗逐渐兴盛、流传起来，就没有人去问，当初为什么要这样做了。
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江湖上各行业的行话，看相的全靠走做医的必须守
吆喝：“各位南来的北往的，老少爷们姑娘媳妇，各位看官留步了。我父子今借贵宝地卖艺献丑，有钱的帮个钱场，没钱的捧个人场。常言说“在家靠父母，出门靠朋友”，今天来到贵宝地，只为混个活口凑个车马钱……”
如果是跑江湖批八字算命的会唱：“人凭大运树凭根，花等来年草等春，先讲年来后讲月，日辰时上好细分，年看祖上贫与贱，月上兄弟定疏亲，日辰专讲夫妻局，时上高低定子孙……”这种方式在江湖上称为“柳条巾”。
看相的会这样说：“看相是君子，流年顺其行，男左女右各分成，男的论八卦，女的看五行，男女看相不相同，五官端正出富贵，五官偏了出贫寒……”
如果你是个算卦先生，那就另有词文了，如：“小小卦盒三寸三，摇三摇来掂三掂，你摇卦象我来翻，翻出坏来你别恼，翻出好来别喜欢……
如果看相的先生把自己打扮的慈眉善目，仙风道骨，然后再看你也像个文化人，先生就会开始这样讲：“看贵人眉眼生辉，天庭丰润，地阁方圆，定主天地之鸿福。然贵人目下微有不宜之气，泛于天庭。来来来，恳赐贵人八字，老朽为之略诊尔。”保准一席话让你以为遇上了神仙鸿儒。
又比如，算卦先生看你婚姻不顺，看着你也不像文化人，觉得讲上面的话可能是对牛弹琴，算卦先生就会这样讲：“你们夫妻不相合，好比水上起漩涡。出外离家有欢笑，回到家中把气憋。看你做事看不惯，开口说话刺耳朵。三天五日不说话，外人相见笑哈哈。”这种语句虽然通俗，但表达得十分到位。
又如看到你是个家庭妇女，知道你节俭贤惠，他又会这样讲：“一只凤凰落山坡，好比月宫女嫦娥，勤俭持家有海略，父母跟前孝顺多，一年少买穿和戴，两年拿着一双鞋……”
除了以上走相之外（注：俗语有云：医要守，相要走，所以在古代，看相都是东奔西走，称为走相），坐馆的算命先生又是另外一种“军马”了，军马论命运：只道浮云风送去，人间霹雳自空来。莫道小溪流水浅，须知滑石有惊人。
莫谓途不堪走马，应防路滑失前蹄。马快当防平地石，舟忙宜慎水中矶。
以上这些话是对外行人来说的，江湖人对江湖人中间还有一些行话，俗名“春点
袖里乾坤大 壶中日月长
人随天星转 星照人杰灵
天命有定数 了凡立人生
修德种福果 扬善敬世人
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
菩提心妙宝 未生者当生
已生勿退失 辗转增益长
“我是五二年三月十五日子时生的，你算算吧。” 大老张有点儿半信半疑了。 “ 壬辰年甲辰月乙酉日丁丑时出生的，你准是长流水命，属龙的吧？” “是！是！是！”大老张恭恭敬敬的回答，“真有点儿斜门儿了！” “你八字当中的木太弱，你一定气性太大。” “是！是！是！” “皮气有点暴。” “是！是！是！”大老张有点被忽悠了。 “脾气不好容易得肝病，你应该注意点。” “是！是！是！”大老张有点被催眠！彻底相信了！ “哎呀！……”拉弦的故意使劲惊讶一声，大伙又一下静了下来。 大老张差点站不稳，连忙问：“怎么了，先生？”
“今年是你犯太岁之年，又是白虎之年。俗话说太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。你今年小则必有大的血光之灾呀，大则有生命之危啊。”
“俗话说太岁行年运不通，营业余本落场空，家中不吉犯小人，要有喜孝可能冲；白虎当头坐，恐其惹下祸，无事莫生非，忍耐能躲过。你万事需要忍耐，破点财，或家里见点喜，就能把灾躲过一大半，我再给你一道表文，你于开日子的半夜十一点十五分展开表文，要躲属狗的，点香点灯，口念三遍表文，然后烧掉，千万别告诉他人，也别叫他人看见，你的灾就躲过去了，而且，你的财运也会旺起来。”