八字四败之地 八字四败是什么意思

为官四败：昏、傲、贪、诈

为官者应有禁忌，否则就会失去规矩。一般讲，居官而败的“软原因”不外乎与上司、同僚关系处理得是否好、是否与时代合拍等，但“硬原因”却有惊人的相似。曾圈藩总结古代高官失位的原因时，归结为主要的四个方面-昏、徽、贪、诈，止住此四败，即做到了止欲之学。

曾国藩在给家人的信中说：过去曾把居官四败、居家四败写在日记中来自警。现在怕时间久而遗忘，再次骂在这里。与前次稍有不同。居官四败是昏、做、贪、诈：“香情任下的人败，做狠妾为的人殿，贪鄙无思的人败，反复多诈的人败。”居家四敗是："妇女奢淫之家败，子弟骄息之家數，兄弟不和之家败，侮师慢客之家數。”认为走向“仕途的人家不违反这八败，就会长久”。

曾国藩认为要居官有成，必须力戒此四败。

欲不昏惰任下，必须做到“明”，尤其是知人之明。他在1853年给昊文僻的信中说：您说的“选择贤人委以重任，听其言而察其理”这两句话，因我阅历尚浅，实行起来难免把握不准而失去良才。不过，今年我在省里，在下辖的武职官员别赏识塔齐布这个人，实在是因为目前军营风气不好，官兵们遇事退缩，行为虚浮，漫不经心，无所作为，骄纵涣散，如同撮合起来的泥沙不能当饭吃，令人又是吸气又是痛恨，求得一个像塔齐布这样热血澎湃、立志杀敌的人，实在很难，因此我才倍加器重屡加赞许。

除他之外，我也缺乏可以信赖的心腹。至于那些不受我肯定的人，则是人人对之斥骂唾弃。有些人想要混淆黑白颠倒善恶，将大才、小才各种人才混为一谈，那么依着我这不够宽大的胸怀，对此实在不能容忍。造成今天整个社会的，只因为人们混淆是非，万事漠不关心，才使得志士贤人灰心丧气，偷奸要滑之徒得意洋洋。

知人之明，才能做到人尽其才。人尽其才，才能事业兴旺。因此曾国藩在军命将，说某人可为营官，某人可为大帅；某人福薄，当以死难著名；某人福寿，当以功名终。皆验证。

如他保举塔齐布说“将来如打仗不力，臣甘同罪”。后来，塔齐布果然屡立功助，战死沙场，还如说左宗棠“才可独当一面”，李鸿章“才大心细，劲气内敛”，沈葆桢“器识才略，应堪大用”皆无不有所应验。知人之明，部下就不敢胡作非为，一意孤行。曾国藩对陈国瑞问题的处理，充分说明了这一点。

在曾国藩剿捻之初，认为陈国瑞率僧军残部驻扎齐宁，力量过于薄弱，遂把刘铭传也派到济宁，驻守济宁城北的长沟集。陈国瑞向来暴虐，向来不把湘、淮两军放在眼里。此次见刘铭传驻扎长沟，十分憎恶，又见刘铭传军配备着先进的洋枪，早已类慕备至，遂产生了抢夺的念头。于是，陈国瑞率兵突过长沟，见人就杀，见枪就夺，连杀数十人。

刘馅传闻讯后十分恼怒，发兵将陈国瑞团团围住，将陈国瑞的亲兵全部打死，将陈国瑞囚禁起来，连饿三天，直到陈国瑞告饶为止。回去以后，陈国瑞恶人先告状，向曾国藩控告刘馅传，刘铭传亦不甘示弱。于是，两个人便在曾国薄面前打起官司。

曾国藩对于陈国瑞的蛮横、骄纵早有耳闻，今目睹所发生的火并事件，也深怨陈国瑞。于是，曾国著便在陈国瑞禀帖上，历数其半生的功与过，并劝其悔过自新，最后与之约法三章。

“第一条八千勇数，必须大为裁减，极多不许过三千人，免致杂作游勇，饥溃生变。第二条，该军与淮勇及英、康等军，一年之内不准同扎-处。第三条，该镇官衔，宜去"钦差，字样，各省协饷，均归河南粮台转发，不准别立门户，独树一帜。”无奈，陈国瑞却矢口抵赖。

曾国藩便对其进行了三次参奏，终使陈国瑞受到了被撤去帮办军务，概去黄马褂，责令其戴罪立功的处罚。这样，陈国瑞不得不向曾国藩认错，并立即服从曾国藩的调遣，由济宁移驻江浦，再也不敢一意孤行了。

至于那些做狠妄为如安禄山、贪娜无忌如和坤、反复多诈如李林甫等都是注定要失败的。因此曾国薄的为官不败，可以说和他的用人之明、谦谨清廉、坦荡至诚等准则是密不可分的。