八字十神伤官 八字十神伤官食神星详解

易经国学中四柱八字里“十神”代表什么意思？

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八字体系核心内容就是“十神”理念，所谓的十神就是：正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。这十神分别代表了我们生活的自然环境与社会环境。

社会环境就是我们生活当中的亲属层、朋友层、同事层、社交层等，一切我所遵守和支配的社会行为。例如比肩就代表：同事、同学、朋友、兄弟姐妹、合作、竞争、分歧、承担等意向的。

另一角度就是十神还代表人类精神世界；例如正印与偏印代表：思维、分析、领悟、记忆、理解、知识、理念、分别等。

十神还代表人体内部医学结构，五脏六腑；木代表肝胆，火代表心小肠，土代表脾胃，金代表肺大肠，水代表肾膀胱。

十神还代表自然环境，例如家乡、建筑、河流等我们生命所以存的物质世界。例如正印偏印代表：家乡、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空无等概念物质世界。

十神还代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表圣人，食神伤过就代表神等。

十神还代表时间概念，正印偏印就是代表过去的时间，食神伤官就代表未来的时间等。

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下面是八字十神类象分析：

官者，管也。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有\"约身引善之能\"。一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。反过来，官或许成为害我之物。

官有多种层面的寓义。它代表官位、职务、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望；夫妇之间它代表丈夫，还代表正直、光明正大、认真负责、奉公守法等性情。由官的寓义结合八字可以构画出多种官方面的图象，使八字算命更具有形象性、可感性、灵通性。

七杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书言有制为偏官，无制为七杀，实际上八字身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与杀在意象上有很大区别。官是文职，杀则为武职。如军警兵卒，司法之业；官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。由杀的寓义，结合具体的八字可以描摹出更多的图象。

印者，玺也。玺是皇帝的大印。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。但自身强旺者，逢印反为害。

正印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿甚至房屋、文章、文件、长辈等。就其性质而言，代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。

偏印有多种称谓，有制为偏印，无制为倒食，见食为枭神。

偏印是阴生阴，阳生阳即同性相生的关系。理解其含义时，可以与正印结合、比较。正印表示正统职业上的权力、地位等，而偏印则表示偏业上如宗教、法律、艺术、服务等方面的成就、地位及权力等。正印表示仁厚、慈善、聪明等特性，那么偏印多精明、干炼、自我主观、多才多艺、聪明冷俊，同时又有孤独、固执、刻薄怪异、漠视他人的天性。

食神又叫寿星、爵星、福星。命书云：\"食神一位胜财官\"。可见，食神倍受命学家推崇。

食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或食神格，其性\"温良恭俭让\"，为人谦和、厚道，忍耐力强。\"食色，性也\"。大凡有口福、好享受的人艳福厚，也强。若食神太多，凶的一面得到强化，则会迂腐、好逸恶劳、贪恋酒色、假道斯文。

我生者为食伤。食神是阳生阳，阴生阴，而伤官是阳生阴，阴生阳。异性相生的突出特点是泄秀即泄发秀气。凡命带伤官的人大都俊秀，理在于此。

伤官，故名思义，是专门伤害官星的。其表示的意义是降职、免职、削职、退位、失权、落选、退学、休学、落榜等。但理解任何十神都不能拘执。若伤官为喜用神或调候神，遇之不但不会发生名誉之害，反有升官、升学、升职之喜。男命官杀为子，伤官重则克子。女命伤官为子女星，看子女情况要充分考虑伤官的喜忌以及刑冲克害。

伤官泄秀，其性为多才多艺，聪明好学，灵巧。但缺点也很鲜明，即逞强好胜，一身傲骨，鄙视他人，刻薄任性，常遭世人误解，他人嫌弃。

财是养命之源，是不可或缺的。有人戏言，钱不是万能的，没有钱是万万不行的，大实话。财就是财产、奉禄、金钱等一切生存、生活乃至于精神需求的物资。财又为妻妾、妻缘。为什么妻财同类?实际还是男尊女卑观念在命理学中的反映。财可以被我支配，妻子也是供我克制、享用、支配的对象。

财分偏正。有一种观点认为，正财为辛劳之财。偏财为外财，别人之财。正财为妻，偏财为妾，此说似可成立。我的实践体验，正财和偏财确有不同之处。既然正财为劳苦之财，其天性勤劳节俭，笃实保守，占有欲强，重现实势力。正财过多者，好逸恶劳，不读诗书，吝啬贪财，苟且安乐。八字中财多，头脑被金钱所控制，必然不读诗书，不求进取，也就没有文凭学历了。

正财与偏财基本相似，但其意义稍有差异。正财为妻，偏财即为妾。偏财又代表父亲，从论理上是说不通的。究其原因是子平演化出来的说法。比如日主甲木，癸为母，戊癸合，戊则为父。日主乙木，壬为母，克母者为母之夫，己则为父，此说可通。正财为正业之财。那么偏财就是偏业之财、横财、暴发之财、外财，如中奖之财，股票之财等。偏财来之容易。若为喜用或偏财格，其性必慷慨，重义轻财，豪放风流，喜投机，女性缘佳，一般是远方经营致富。若偏财太多化为忌神，反懒散怠惰，贪图享受，浪费虚浮。

比肩是阴阳五行同性比和关系，即同一五行的阳见阳，阴见阴。比附到社会人事关系上来，它表示兄弟、姐妹、同事、同学、战友、同伙、合伙人、同辈等。比肩为喜用神或建禄格(比肩不论格局)，其性稳健、刚毅、豪迈义气、自我主观、自尊心强、施展威权。比肩过多则平生劳累，倔强固执，好争论，遭诽谤，同辈相处难容洽，易得罪领导，但对下属晚辈却又宠爱。比肩是克制财星的，比肩多则六亲缘薄，克父克妻，男女都迟婚。

劫财是阴阳五行异性比和关系，即同一五行的阴见阳、阳见阴。与社会人事关系相比附，亦表示兄弟、姐妹、朋友、同学、同事、战友、同伙、合伙人、同辈等，但多表示异性之间的关系。劫财为喜用神或羊刃格(劫财不能成格而以羊刃格代之)，其性热忱坦直，神气、有傲性，好投机，敢冒险，勇往直前。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，好酒好睹，为人刚硬不能融通，六亲缘薄，男女皆迟婚。

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何为命理学中的伤官及食神？

何为命理学中的伤官及食神？

（龙源居士）

伤官（正）：我生者为伤食，伤官简称伤、盗气，是指日主（主生方）与被生方阴阳属性相反的生，如阳我而去生阴、阴我而去生阳，例如辛金日主去生壬子水即是也，伤官是指自我向外的展示与流露，一般是指艺术才华技艺等，如唱歌、舞蹈、表演等外向性才艺的体现，表达的方式比较另类、前卫、热烈。伤官为我所生，故也代表着子女的含义，但对于男性来说，人体皆出于母亲而非父亲，故而子女之说仅针对女性，对于男命来讲，我妻子所生（正偏官）才是我的子女，当然，如男性命盘无官杀，则仍以食伤论子女；从伤官二字我们也可以看出，伤官谓之伤害及冒犯官家（国家集体团队等）之意，古语有云：\"食神不伤官，伤官伤正官\"，是指阳干的食神与官相合，伤而不伤，而阴干的食神，由于阴去克阳，也无法伤害官星，伤官只是正官的克星，其中深意需慢慢细细体会。如果人的命运中伤官的属性较重，一般来说，其人对外表现力极强、不畏困难、喜欢挑战、不惧权威、有造反精神、充满斗志和信心等，负面的因素是恃才傲物、目中无人、言辞刻薄、目无法纪、放荡不羁、私欲重等。阴阳本相斥，惟食伤同气而通，犹如父子母女尔。

食神（偏）：和伤官一样，也是为我所生，食神简称食，是指日主（主生方）与被生方阴阳属性相同的生，如阳我而去生阳、阴我而去生阴，例如辛金日主去生癸亥水即是也，食神与伤官同样，也是指自我对外的展示力，如写作、设计、绘画、雕塑等内向性才艺的体现，表达方式比较常规、传统、温和。食神为我所生，自然代表着子女的含义，道理和伤官相同，人体皆出于母亲而非父亲，故而子女之说仅针对女性，对于男命来讲，我妻子所生（正偏官）才是我的子女，如男性命盘无官杀，则仍依食伤论子女；从食神二字我们也可以看出，食神就是指命主口福较好、人多偏胖之意。如果人的命运中食神的属性较重，一般来说，其人对外表现力较强、温文尔雅、感性、通情达理、很有情调、注重饮食享受等，负面的因素是清高、自命不凡、胡思乱想、我行我素等。食神为我之食禄，故又名天厨、寿星。

注：在下一篇文章中我们将详细介绍\"十神六亲\"中\"劫财、比肩\"的意义解析。

备注：以上内容摘自《龙易子平》

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(本文内容来源于龙源居士原创，版权归原作者所有)

备注：文中图片均来源于网络，版权归原作者所有

八字理法：十神的社会哲学理念

十神是八字中一套独特的哲学语言符号。

它是在五行和干支的基础上，以生克关系产生的人事物关系。

十神分别是

印绶（正印、偏印）、

比劫（比肩、劫才）、

食伤（食神、伤官）、

妻财（正财、偏财）、

官杀（正官、七杀）。

八字就是依靠十神定义世间人、事、物关系，八字也因为有了十神，而变得生活灵动。

印绶：

人之诞生，是父母精血的阴阳交合和母亲的孕育；

出生落地，吸收阳光、空气、 水分环境磁场和母亲的乳汁；

成长过程，享受国家、地方、家庭的红利，享受被扶养、教育、 医疗等权利，这是印绶。

比劫：

在成长和奋斗过程中，同胞、同学、同事、朋友、竞争对手、以及夫妻，互相扶持帮助或者竞争促进发展，这是比劫。

食伤：人之长成，透出口才、思维、技术和应变能力，去面对各种人事物，同时有自己的欲望，吃、喝、幻想、发泄、排泄以及想占有，这是食伤。

妻财：

通过努力，管理、得到、控制某一地盘或资产，拥有使用权和支配权，这是妻财。

官杀：

有权利就有义务，遵守社会法律，听从政府安排，违反选择就会被受到法律制约， 违反自然规律就会受到风雨雷电制约，以及遇到坏人和凶猛野兽的制约，这是官杀。

十神讲的是社会中人事物被生和主生、被克和主克的循环关系，品味生活，感悟命理。

论十神之伤官

阳由阴育，阴自阳生，阴阳相异而相互吸引，我生且与我有情，然与正官相克且克力较大之物，谓之伤官。即甲日干见丁火及所藏丁火的地支;丁日干见戊土及所藏戊土的地支。

伤官是日主精华的外泄，多主聪明，故为才艺之星，任性之神。喜欢自己表现自己，喜欢名气，喜欢出风头，坚持自己言论，固执，重视他人对自己的肯定，爱慕虚荣，乐于付出但重视自己的付出，施思于人希望别人感激，胆大有开拓精神，而不守规矩，喜欢自由，富于变化，不安于现状，以其实你不懂我的心为座佑铭。聪明不羁是其主要特征。

伤官代表子女、小辈、部下、宗教家、音乐家、艺术家、律师、纪捡人员、探险家、演讲家、导游、教师、演员、模特、运动员等靠口语表达或肢体表达的人。

伤官为我所生，窃日主元神，非善良之辈，又冲克正官而伤日主贵气，其本性狂肆纵横。伤官善恶无常，以恶为多，须驾驭，身旺为喜，则英华外泄，多主聪明;女命命带伤官，多聪慧貌美。

伤官的本质是克官，如女命伤官旺，官星必被克伤，加上日主之情倾向于伤官，此女子必然恃才傲物，不把丈夫放在眼里，而丈夫也多懦弱无能;伤官身旺无才不可见官，有财通关见官无妨i伤官身弱有印星可以见官，无印星通官不可以见官。

伤官能合杀敌杀，杀伤两凶俱解;伤官亦可以生财，这是其有利的一面;然而与食神比较，终究不是善神，故命局中不喜多见，特别是伤官见官，为祸百端，当然如果有印制，有比劫助身，也可无大碍。总之需要灵活掌握，不可过于拘泥。

什么样的人八字比较好

人的一生的好坏，并没有绝对的标准，不过大多数人公认的，要有足够的钱，有亲情，有健康快乐，没有大的灾难。

如果说这就是好命的话，那么我们可以把好命的条件列举下来：

1.五行中和的八字；2.秀气流行的八字；3.用神有力的八字；4.原局没有太多克冲刑合的八字。

有以上四个条件的便是好命，相反，全部不符的就是劣命。

1.五行中和

五行中和，就是十神印劫伤财官样样都有，全部见于天干和地支主气。不过若有两个以上藏在余气，也算数。

正如《滴天髓》中所说，五行中和，一世无灾。

八字五行中和，就是说局中的五行彼此互相牵制，维持着势均力敌的平衡状态，遇有岁运的克冲，都有化解通关之神。下图中的八字便属于五行中和，虽然八字中只有金木水火，但余气中有土，也算五行中和。

2.秀气流行

五行中和的极品就是秀气流行。

天干地支八个字绕成一圈，沿着一个方向，顺或逆（时钟方向）生下去——劫比生伤食，伤食生财才，财才生官杀，官杀生印枭，印枭生劫比（日主），各神数量不多不少不偏不倚。 这意味着，无论大运流年来自党还是异党，秀气流行的八字，都不会产生太大动荡，命主一生不会有大灾难，不会有凶险，不会患绝症，不会一夜之间身败名裂等。

下面这几个例子就是秀气流行的八字：

3.用神有力

也许你会认为上面所说的这种好命过于平淡，好命应该是大富大贵的，而大富大贵的命往往却不是五行中和的。 五行缺一行或多行，是五行不全，可能是专旺或从格，但只要用神有力，又得岁运配合，那还可以有机会是好命。很多大富大贵的命，是靠用神有力，又得岁运配合，才发起来的。

4.少克冲刑伏合

四柱冲刑，不但指相邻两柱的天干相克，地支相冲或相刑，还包括年柱和日柱、年柱和时柱之间的天克地冲。下图便是四柱天克地冲的八字。

首先，原局中成柱天克地冲，或天克地刑，影响必及六亲。可以端作有损（早亡），可以断作聚少离多，也可以断作缘薄。

月柱天克地冲（刑），影响自身及配偶。时柱天克地冲或天克地刑，影响子女。若四柱天地交战（天干和地支的五行相克），性燥人品劣。

克冲刑之外，两柱伏吟也不好，伏吟即两柱干支字相同。

因为岁运一旦克冲，两柱齐动，易生灾厄。

三柱、四柱伏吟，更甚。

5.合多不贵

合对不贵是对第四条的补充，八字算命要注意会合。古书将地支会局另如格局讨论，例如：甲乙木日主，支会亥卯未或寅卯辰，叫做曲直格；丙丁火日主，支会寅午戌或巳午未，叫做炎上格；庚辛金日主，支会巳酉丑或申酉戌，叫做从革格；壬癸水日主，支会申子辰或亥子丑，叫做润下格；戊己土日主，月令辰、戌、丑或未，叫做稼墙格。

不过，地支成局的八字，仍须看会成的是喜神还是忌神，不可一律将会局都认为是大格局，看会局，须先分喜忌，若会成喜神，而喜神又透出天干，则喜神势必根强，这才算得上是好命。

会合太多，反而不好，合多不贵。一则喜神容易受羁绊，明明是喜神，可能经过合化后而成忌神；二则多合代表人际关系复杂。更多可以私信