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幸运！福气最旺的几大生肖
人的一生中会认识很多人，碰到很多事情，作出很多选择。但是无论你做什么事情，都不可避免的有一定的运气在里面，就好象有句话说的，人倒霉的时候喝口凉水都塞牙，可当运气好的时候挡都挡不住！下面为大家来说一下从生肖方面来进行分析，哪些生肖福气旺。
羊年出生的人，性情温柔，多愁善感，外柔内刚，会利用人，以自己的小聪明耍心计，有时聪明反被聪明误，不擅交际，生于羊年冬季的人一生会遇到多种坎坷，因冬季对羊来说是无食的季节，是要挨饿的，但无论属羊的人落入何种逆境，始终不必为生活而发愁，因有极好命运，常常有贵人帮扶。但是在子、丑日，子、丑时出生的人则福气稍差好运气容易被冲害。
猪年出生的人，善良，不是他蠢，而是他不贪图名利，不与人斤斤计较，也不喜欢掩饰自已或刻意打扮吸引异性，他注重实际，不会讨好人，不到万不得已是不会大发雷庭的，心肠软，容易轻信别人，耳根软，会记住别人对他的好；如果是猪年亥时出生的，则是懒猪，好吃懒做，会享受，但是只福猪，也相当有福气。在巳、申日，巳、申时出生的人则略差，福气多被冲走。
狗年出生的人，正直，诚实，充满正义感，性格直率，领悟力强，擅长判断能力，有敏锐的第六感；出生在夜间的属狗的人比白天属狗的人爱挑衅，多容易与别人发生冲突，较聪明伶俐，勤奋，事业心强，生于农历一月二月属狗人生活较顺利。出生在辰、酉日，辰、酉时，出生的人运气稍差，身边容易出现小人，动荡较大。马年出生的人，情绪多变，但他对烦躁生活总是很活跃，能胜任有刺激性的工作，做事图快，缺乏持久性，白天出生的马虽健壮，不愁吃穿，但多奔波劳碌；夜晚出生的马则较好，生活较安逸，但总是无名气。出生在子、丑日，子、丑时的人，福气多会受到受到影响，身边的阻碍较大，小人较多。
龙年出生的人,与生俱来有王者气派，具有高贵傲慢的气质，尤其生在农历十月，十一月水旺的月份，水多湿润干土，犹如水到渠成，往往这段时间出生的人一般都大所作为，而且最好是在河岸或海岸边出生，水旺更有利于他们飞鹏腾达。如果在辰时出世，为双龙出海，出外求财就手，财运亨通，朋友多而知心、贵人也多。但是如果出生在戌、卯日，戌、卯时，福气则被削弱。
中国智谋：处世大全（下），助你成为人生不倒翁
23、虑杂利害，曹操拒绝登帝位
24、居安思危，魏绛告诫晋悼公
25、防微杜渐，葵桓公忌医归天
26、未雨绸缪，周公旦诗谏成王
27、亡羊补牢，庄辛义谏楚襄王
28、慎终如始，马皇后助夫治国
29、螳螂捕蝉，少孺子智谏吴王
30、知止不殆，陈轸劝昭阳罢兵
31、知惧而诫，太公力劝周文王
32、一谦四益，冯异功昭不自傲
33、不贪为宝，子罕拒绝收美玉
34、不偏不党，董宣刚直感刘秀
35、待物以正，燕惠王信谣败阵
36、鸡口牛后，苏秦合纵说韩王
37、攀龙附凤，凡夫俗子得封侯
38、指亲托故，万安导演攀亲戏
39、人弃我取，白圭牟利致大富
40、奇货可居，不韦投资牟暴利
41、引咎责躬，汉武帝下诏自省
42、犯而不校，张释之忍侮结袜
43、屈一伸万，周公忠贞佐君王
44、狡兔三窟，孟尝君高枕无忧
23、虑杂利害，曹操拒绝登帝位
【原典】
公元219 年7 月，蜀将关羽领兵进攻曹操军队，利用水淹战术打得曹军大败，曹操的将领于禁、庞德等人被俘获，樊城、襄阳被蜀军包围。这次战役使蜀军声威大振。
曹操被蜀军的势头吓住了，本来打算将都城迁往邺城，以躲避蜀军锋芒。
这时，司马懿和蒋济向曹操建议，利用孙权和刘备争夺荆州的矛盾，以分割让出江南的地盘为代价，拉拢孙权。曹操接受了这一建议。
孙权与曹操达成协议后，偷袭江陵，成功地攻杀了蜀将关羽。蜀军损兵折将，解除了对樊城和襄阳的包围。
这年冬天，为了嘉奖孙权配合解围的功绩，曹操任命孙权为骠骑将军，任荆州牧，并封他为南昌侯。
孙权为了从刘备手中夺取荆州，进一步扩大地盘，暂不想同曹操作对。
他派出校尉梁寓向曹操进贡礼物，并派人送去信件，表示愿向曹操俯首称臣。
曹操读完来信，心里明白孙权不会这么顺从，而是别有用心，他把信给左右看了，并说：“孙权这家伙是想把我放在火炉上烧烤！”
侍中陈群等人说：“蜀汉的天下眼看就要完蛋了。殿下功高德重，人心所向，孙权在远方称臣，这是天随人愿。殿下应该登基称帝，不能再犹豫了。”
曹操听了以后回答说，“如果有天命在，我就成了周文王曹操音周文王灭商未成功自比，感叹自己未能统一中国。他也明白，倘若接受孙权称臣，就暴露了称帝的野心。在实力还没有强大到吞并孙权和刘备的时候妄自称帝，就断了自己的退路；到时候称帝不成，又会失去号令天下的威信，所以发出了“在火炉上烧烤”的感慨，拒绝称帝。
【新说】
所谓“虑杂利害”，是说同时考虑到有利和不利两个方面。这种考虑，往往是在采取行动之前进行；想明白了，在心理上和物质上作好准备，接着付诸行动。
只考虑到一个方面，要么是准备不足，要么是出现意外，导致行动失败。
有经验的谋略家和领导者是不会这么做的，他们的思维习惯总会同时考虑到两个方面，甚至很多方面，作出种种假设来预测后果以及可能出现的意外情况，周密准备，谨慎行事。
曹操正是这么做的。他之所以拒绝孙权称臣，是凭着对孙权及整个局势的了解，对称帝的利和弊作了充分考虑后，才作出的决定。别以为曹操不想称帝。恰恰相反，称帝，一统天下，正是他梦寐以求的，只不过时机和条件暂不成熟，他才作出了明智的决定。
一种比较好的考虑习惯是，把可能出现的情况或后果推到极端去设想，有利的最好结果如何，不利的最坏结果如何，推到了极端，心理准备才会充分，才会有回旋余地，出现了情况才不会觉得意外。
此外，有利和不利条件是可以相互转化的，对此也应该充分考虑到。在哪些环节、因素上要把握住，转化的关键在哪里，都得仔细斟酌。
考虑周到、准备充分，为的是掌握主动。掌握了主动，无论是进还是退，都会应付自如。
【典源】
虑杂利害：语出《孙子·九变》：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”
曹操拒绝登帝位：事见《三国志·魏书·武帝纪》。
24、居安思危，魏绛告诫晋悼公
【原典】
春秋时，晋厉公偏听奸邪，滥杀无辜，以致国内怨声载道，老百姓深受其害。后来，一些大臣发动，杀死了厉公，另迎在国外的公子姬周回国做国君，这就是晋悼公。
晋悼公即位后，招贤纳士，励精图治，使晋国逐渐强大起来。
晋国北方有不少少数民族的游牧部落，中原人称他们为戎狄。晋厉公时，戎狄经常侵扰晋国的边境地区。悼公即位后，戎狄的首领派人带着礼物来到晋国，通过大夫魏绛引见悼公，希望与晋国建立外交关系。
晋悼公说：
“戎狄老是侵犯我国，贪得无厌，又没有信用。我不如讨伐他们，用武力使他们屈服。”
魏绛劝悼公说：
“现在大王正与楚国争霸天下，不少诸侯都在我国与楚国之间摇摆不定，看哪边国君仁德就归顺哪边。比如说，目前陈国就刚刚归顺我们，如果我们这时兴兵去讨伐戎狄，楚国就会乘机讨伐陈国，我们没有力量去救陈国，陈国就必然会背叛我国而归顺楚国。其他诸侯恐怕也会这样。所以，就算我们征服了戎狄，也会失去中原各国，这是得不偿失啊！相反，如果我们和戎狄建立外交关系，就可以免去后顾之忧，集中力量对付楚国了。请大王深思熟虑！”
悼公觉得魏绛的话有道理，就同意了和戎的建设，与戎狄建立了外交关系。
与戎狄建立外交关系后，晋悼公集中力量协调与中原各国的关系，八年之中九次召集、会盟各国诸侯。后来又联合宋、卫、齐等十二国组成盟军，讨伐一直在晋国和楚国之间摇摆不定的郑国。郑简公见盟军大兵压境，惊恐万状，连忙召集大臣商议。大家觉得这样朝晋暮楚的确也不是长久之计，于是决心归顺晋国。郑简公便派人到晋悼公那儿去请罪求和，表示愿意永远归顺，并送去了大批礼物。晋悼公同意了郑国的请求，撤兵回国。
解决了郑国的问题后，晋悼公想到了魏绛的功劳，于是便把郑国送来的十六名歌女和两套高级组合乐器赏一半给他，并对他说：
“先生教我和戎狄友好，使我免去了后顾之忧，安定了中原各国。八年之中九次召集各国诸侯开会，好不威风！现在我们晋国和各诸侯国的关系，就像这些乐器一样，演奏得非常和谐。所以，让我们来分享这些郑国送来的礼物吧！”
魏绛辞谢道：
“同戎狄和好，这是托我们国家的福；八年之中九次召集诸侯，这是托大王的威灵，大家的辛芳，我有什么贡献呢？现在，我倒希望大王在享受胜利的快乐时能够考虑到国家今后的事。古书上说：‘居安思危。’意思是处在安定的环境里要考虑到可能出现的危险和困难。有所考虑才会有所准备，有所准备才可以防止祸患，我斗胆用这些话来劝勉大王。”
悼公说：
“先生教我，我怎敢不听从！没有您上次的告诫，我哪来今天的成就呢？
论功行赏，这也是国家的规定。先生还是领受了吧。”
魏绛这才接受了赏赐。
【新说】
居安思危是立身处世的智慧。
天地万物变化莫侧，太阳升到中天就要西落，月亮圆了就要缺，东西装得太满就要溢出，生命到了旺盛朗后就要衰弱。恰如苏东坡所吟咏：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”或者换句话来说，叫做——
天地间没有不散的筵席。
既然如此，我们该怎么办呢？该怎样来对待这一席迟早要散的盛筵呢？
道家的祖师爷老子告诉你说，根本就不要去入席，不要去享受那盛筵的快乐，免得席散后悲伤与失落。
诗人李太白却告诉你说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”今朝有酒今朝醉，先享受了再说，这是享乐主义的哲学。
居于这两个极端之间的便是取中庸之道的儒者了，《易经》说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”这正是“居安思危”的意思。席要入。盛筵要享，但当你一边大快朵颐的时候却要一边想着席散了以后怎么办？干什么？简捷说，就是不要沉溺于安逸享乐之中而忘乎所以，以致席散后不知所措。
比较而言，居安思危显然是最为现实而理性的态度了，当然，不一定人人都适应这种边吃边想，边享受边操心虑患的生活方式。
【典源】
居安思危，语出《左传·襄公十一年》：“《书》曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患。”
魏绛告诫晋悼公：事见《左传·襄公四年、十一年》。
25、防微杜渐，葵桓公忌医归天
【原典】
名医扁鹊见到蔡桓公，站在那里观察了一会儿，便对蔡桓公说：“您现在患了病，病虽然不重，只在皮下部位，但是如果不治疗，恐怕就会加剧。”
蔡桓公听了很不高兴，回答说：“我没有病。”
扁鹊走后，蔡桓公对周围的人说：“医生们都喜欢给原本没有病的人看病，然后好说自己如何如何能干，以此来谋取虚假功劳。”
过了十天，扁鹊又去见蔡桓公，并对他说：“您的病已进入到了肌肤，再不医治，病情将继续恶化。”桓公听了，不予以任何回答，扁鹊只好离开了。
又过了十天，扁鹊再度去见蔡桓公，对他说：“您的病已经发展到肠胃部分去了，若再不治，恐怕会更加严重。”桓公听了，仍不予理睬。扁鹊走后，桓公更为不高兴。再过了十天，扁鹊一见桓公，回头就跑。桓公觉得奇怪，便派人去询问原因。扁鹊回答说：“病在皮下时，汤药就可以除病；在肌肤时，针刺之类即可见效；在肠胃之后，火齐汤便可以除病。在骨髓时，情形就不同了，那已是命运之神管辖的地方，我们医生是没有什么办法的。
现在，桓公的病已进入了骨髓，所以，我也毋需劝他诊治了。”
此后的五天，桓公感到浑身疼痛，派人去找扁鹊，才知道他早已逃往了秦国。桓公果然病发身死。
【新说】
良医给人治病，及时于皮下之际施治，要抓紧在病情之初动手，对待人间祸福，也和良医治病是一样的道理，所以，圣人办事总是抓住萌芽状态时就开始着手。
应该说，蔡桓公是十分幸运的，身边有扁鹊那样高明的医生，及时而准确地指出了他的疾病所在。然而他自己却因讳疾忌医的心理，无视扁鹊的诊断，终于病入膏盲，无法挽救。
就像蔡桓公的病一样，生活中很多大问题大事故，仔细回过头去考查一番都可以得出“这完全是可以避免的”结论。但为什么那么多的问题、事故都没有避免呢？
深刻地把握大与小的辩证关系十分重要。
有一句俗语说：“大事化小，小事化了。”其实这一公式逆推过来也同样成立，那就是无事出小事，小事变大事。看一件事情，小与大并不是其本质所在。那些看似很大的事情可能其实并不严重，而一些无足轻重的小事很可能就会滋生出十分严重的问题来，所以对于小问题，也不能掉以轻心。
由于并不是我们每个人都能像蔡桓公一样有高明的医生诊治，所以许多问题需要我们自己去发现，小问题总是容易被人所忽略，这就要求我们有敏锐的眼光，拨开一些遮盖物去找出问题来。找出问题当然只是第一步，对于问题进行分析是第二步。分析问题必须具有长远的眼光和发展的眼光，不能拘泥于现时。只有这样，方能充分地估计到事情将要发展的可能性。最后一步就是对问题的处理了。这就需要果断，针对问题，当机立断地下手，决不犹豫，因为很有可能“过了这个村就没了那个店？”
错过机会，问题或敌人就会转眼间强大得让我们无力抵抗了。
【典源】
防微杜渐：语出《宋书·吴喜传》：“且欲防微杜渐，忧在未萌，不欲方幅露其罪恶，明当严诏切之，令自为其所。”
蔡权公忌医归天：事见《吏记·扁鹊仓公列传》。
26、未雨绸缪，周公旦诗谏成王
【原典】
周武王的弟弟周公旦同太公、召公等人一起帮助武王消灭了商朝，立下了汗马功劳。武王把他们留在京城镐辅政，最受武王宠信的就是周公旦。
两年之后，武王病重，大臣们十分忧虑。周公旦特地向周朝祖先祷告，表示愿意代替武王去死，希望武王的病好起来。但不久之后武王发病去世。
年幼的太子姬诵被拥立为国王，即周成王，周公旦受武王遗命摄政。
周公旦的摄政引起了成王的三个叔叔管叔、蔡叔和霍叔的妒忌。他们暗中造谣说，周公旦妄图夺取成王的王位。成王很快听到了这些流言■语，在心里产生了疑虑。
周公旦知道这事后对太公和召公说：“要是我不讨代他们，就无法告慰于先王！”
周公旦觉得一时难以向成王解释清楚，同时也为了消除成王对自己的疑虑，便离开镐京，去了东都洛阳。
武庚对商朝的灭亡很不甘心。他见周朝兄弟之间产生了矛盾，悄悄派人和管叔等联络，进一步挑拨他们与周公旦的关系。与此同时，武庚也积极准备起兵反叛。
在洛阳的两年期间，周公旦查清了武庚暗中与管叔等人勾结的情况，写了一首名为《鸱■》的诗送给成王，其中写道：
猫头鹰啊猫头鹰！
你已抢走了我的儿，不要再毁我的家。
我多么辛苦殷勤，为哺育儿女已全累垮！
趁着天还没有下雨，我就忙着把桑根剥下，加紧修补好门窗。
因为下面的人有时还把我欺吓。
周公旦在诗中以母鸟自喻，把武庚比作猫头鹰，借母鸟的哀鸣，表达了自己对国家的关切和忧虑。
但是成王没有看懂这首诗的含义，更没有理解到周公旦的苦衷。后来他无意中发现了周公旦藏在石室中为武王祷告的祝辞，感动之下派人从洛阳把周公旦请回镐京。这时成王终于知道了武庚与管叔等人勾结的情况，派遣周公旦出兵讨伐。周公旦杀了武庚、管叔和霍叔，蔡叔在流放中死去。周王朝从此得到了巩固和发展。
【新说】
任何时候，天都有不测风云，更何况随时处在不断流变之中的世事人心。
凡成就大事业者，对不测事变都应有充分的心理准备，防患于未然。特别是事业一帆风顺，成功接踵而至之时，更该有所警醒。
老子曾说：“祸兮福所依，福兮祸所伏。”民间的俗话也说：“晴带雨伞，饱带饥粮。”这些说法都深刻地阐明了一个道理：变是绝对的，不变是相对的；随时都要有应变的心理准备。
“绸缪”本意是用绳索紧密缠捆，引申为修补。“未雨绸缪”即趁天还未下雨，赶紧修补好门窗，作好准备，以防不测。
作好预防突发事件的准备，不能以不变应万变，却应该以变应变，在变中求生存求发展。抱着侥幸心理，或者麻痹大意，都有可能在最不引人注意的地方出现闪失。要记住：
大船常翻在小河沟里。
【典源】
未雨绸缪，语出《诗·■风·鸱■》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予！”
周公旦诗谏成王：事见《史记·周本纪》。
27、亡羊补牢，庄辛义谏楚襄王
【原典】
战国时代的楚襄王手下有四个宠臣，他们不理朝政，整天游荡享乐。楚襄王也同这几个人一道沉溺于游乐之中，国家的政治一天天衰败下去。
有个叫庄辛的大臣对此极为忧愤，对楚襄王说道：“大王左右是州侯和夏侯，车后面跟随的是鄢陵君和寿陵君。像这样一味地放荡不羁，挥霍无度，不过问国家政事，楚国的郢都将危在旦夕。”
楚襄王反问道，“你是老糊涂了呢，还是真的认为楚国有了不祥的预兆泥？”
庄辛十分认真地说：“我是真的见到了大王的所作所为将造成的必然结果，不敢自认为有什么天降的不祥之兆。如果大王一直宠爱这四个臣子不变的话，楚国注定要灭亡！我请求让我去赵国躲避，在那里看结果。”
于是庄辛去了赵国，在赵国住了五个月。果然，秦军很快攻下了楚国首府郢都和其他很多地方，楚襄王出逃到了城阳。他立即派人赶到赵国，将庄辛召了回来。
楚襄王对庄辛说：“我没有听从先生的劝谏，把事情弄到了现在这个样子。往后该怎么办呢？”
庄辛答道：“我听俗话说，看到了兔子再呼唤猎犬，不算晚；丢失了羊子再修补羊圈，也不算迟。我还听说，从前商汤王和周武王都是凭着百里之地而兴旺发达的，夏桀和商纣王虽然拥有天下却灭亡了。尽管楚国现在不大，但算起来也还有方圆几千里地，哪里只有汤王武王时的百里呢？”
庄辛还用了很多比喻来反复说明这些道理，然后说到了楚襄王：“大王的情形同样如此。吃的白米饭，车中装着黄金白银，成天和小人们在草原上骑马飞驰，把国家大事丢得精光。没想到秦王的大将奉命率兵打进楚国，占领了大片土地，把您赶得老跃。如果现在您都还不醒悟，只怕恨快就该亡国了！”
楚襄王听了这番话，心里震动不小，吓得面无人色，马上将庄辛封为阳陵君。后来在庄辛的辅佐下，楚襄王收复了不少失地。
【新说】
即将面临国破人亡，教训的确惨痛而深刻。
防患于未然固然很好，但是谁都不敢说自己在生存竞争、政治倾轧、沙场奋战、商界拼博中没有少失，没有过错。人非圣贤，都有过失。这个事实并没有什么可怕的，更不必避讳。
重要的事情是，出现了失误，及时醒悟，善于从中吸取经验教训，并在往后的行动中加以避免。吃一堑，长一智，才是正道。
亡羊补牢最怕刚愎自用，自以为是，听不进别人的劝告。事实是，身临其境者往往不如旁观者看得清楚，出现了失误，最容易以错对错，一意孤行，特别是当人手中有了权力、金钱，最容易丧失自我，被权力和金钱异化，以为天下唯我独尊，可以天马行空，恣意妄为。这个时候需要有人警醒，甚至需要用事实来作教训。
亡羊补牢也忌讳向后看，一味沉浸在后悔懊丧的情绪中，以致于不能振作起来，去进行新的努力。这样的悲观主义者最终将被失望和消极情绪打垮。
当然，盲目乐观，跌倒后爬起来也不想想看看是怎么跌倒的，又继续往前走，这样的人到头来肯定还会摔跟头。
亡羊补牢虽不是最好的，但却是明智的。
【典源】
亡羊补牢：语出《战国策·楚策四》：“庄辛对曰：‘臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’”
庄辛义谏楚襄王：事见《战国策·楚策四》。
28、慎终如始，马皇后助夫治国
【原典】
马皇后原来是郭子兴的义女，朱元璋投奔郭子兴起义军后受到重用，郭子兴便将马氏嫁给了朱元璋。自此，马氏一直忠心耿耿地协助丈夫治国平天下。
朱元璋当上明国皇帝后，马皇后便成了实际上的幕僚。她认为，人心是天下的根本，平定天下的关键在于得人心，皇帝应当重视的是有德行和有才能的人，而不是手中的大印。
不久，明朝将领消灭了元朝残余势力，夺取了国印，举国庆祝胜利。这时马皇后却说：“元朝掌握着国印而没有守住，可见帝王的宝贵之物不在印，而在于其他东西！”
朱元璋心领神会地说：“我知道皇后的意思是以贤明的人为宝。”
马皇后接着说：“诚如陛下所说。我们都是贫苦出身，能有今天的地位，只怕因为奢侈而产生骄纵，因为小节而导致危亡。因此要任用贤明之士，共同治理天下。”
为了使明朝得到百姓拥护，马皇后常派人了解民情。有一次她问朱元璋说：“如今天下的百姓都安居乐业了吗？”朱元璋不耐烦地说：“这不是你该打听的。”马皇后回答说：“陛下是百姓之父，我是百姓之母，子民是否安居乐业，有什么不可以打听。”
马皇后告诫儿女不得恃权仗势作威作福，以维护皇室的声誉。她的幼子朱■放荡不羁，被封为周王。马皇后担心朱■为非作歹，派人前去监视，并给使者一根手杖，说一旦发现周王有过错，就用手杖打，如有违法行为，就马上报告。朱■知道这事后，不敢在自己的封地放肆。
马皇后经常劝朱元璋不要滥杀无辜，她对朱元璋诛杀功臣老将十分不满，尽力加以阻止。著名学者宋■因孙子犯罪而受牵连，即将被斩首。马皇后得知案子确与宋■无关，在饭桌上力劝朱元璋赦免宋■。朱元璋被马皇后一番话打动，第二天就作出了赦免决定。
马皇后因病临终前对朱元璋说：“但愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙都贤明，得到百姓衷心拥护。”
【新说】
虎头蛇尾的事常有，因小失大的事不少，能像马皇后这样虽为第一夫人，却自始至终小心谨慎，勤勉治国的人，的确很少有。《诗经》上说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”这话可以当作权贵们的座右铭。
如履薄冰的心态，并不是要凡事畏首畏尾，连大气也不敢出。它应该以识大体，明事理，善应变为前提。以大体、事理为界限，合乎的。便大刀阔斧地去干；不合乎的，尽可能避免。
因此，真正的慎终如始，不是胆小如鼠，前怕狼后怕虎——这是怯懦木讷；而应该是依情理规矩行事，以情理规矩约束自己的言行，这才是明智大度，才可以无往而不胜。马皇后的明智，在于抓住了民心这个根本，而不是手中的大印，因而协助朱元璋稳住了明初的。
抓住根本，以此去衡量一切，尤其不要放过细微枝节。千里之堤，溃于蚁穴。小节最易被忽略，特别是自己身上小的过失。小节不仅授人以柄，而且为大的失误打开了缺口。这样，是否注意到了小节，也就成了衡量慎终如始的一个重要标志。
小心谨慎并不难，难的是明事识理和严格依规则办事，也难在约束自己和手中的权力。
【典源】
慎终如始：语出《老子》第六十四章：“民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。”
马皇后助夫治国：事见《明史·太祖孝慈高皇后传》。
29、螳螂捕蝉，少孺子智谏吴王
【原典】
春秋时，吴王想要出兵攻打楚国，但不少大臣却认为时机不当，担心别的诸侯国乘虚而入来攻打吴国。吴王为了止住大家的反对，便下命令说：
“谁敢来劝阻我攻打楚国，我就处死谁，绝不赦免！”
大臣们虽然有反对意见也不敢发表了，只好在下面悄悄议论，为吴国的存亡而担忧。
在吴王的门客中有一位名叫少孺子的，他很想劝谏吴王，转过大臣们的意见，可是又不敢去触怒吴王，害怕自己白白送命而不能使吴王改变主意。
后来，他终于想出了一个办法。
一大早，他就拿着一只弹弓，带了许多弹丸，在王宫后园的树林里转来转去，似乎在寻找打鸟的目标。直到露水把他的衣服都沾湿了，他才回去。
第二天清晨，他又是这样做。
到了第三天清晨，他的奇怪举动终于被吴王发现了。吴王见他一身都弄湿了，却还在那里转来转去，便大声喊他说：
“你过来！为什么把衣服弄得这样湿呢？”
少孺子回答说：
“我在打鸟啊，大王！”
吴王问他：
“打着了吗？给我看看。”
少孺子说：
“鸟虽然没打着，但我却发现一件很有意思的事情。”
吴王一下子来了兴趣，忙问他：
“什么事情呢？说给我听听。”
少孺子说：
“我看到这园子里的树上有一只蝉，高高地栖居在树枝上，一边喝着露水，一边发出悦耳动听的蝉鸣。但它却不知道，一只螳螂正在它的身后。那螳螂弓着身子，屈着前腿，一心想去捕捉那只蝉，但它却不知道，一只黄雀正在它的身后。那只黄雀伸长脖子，一心想去啄食那只螳螂，但它却不知道，我的弹弓正对准了它，正要把它弹死呢！”
吴王听到这里不禁哈哈大笑起来：
“有意思，有意思！哈哈，真是一个想要吃掉一个啊！”
少孺子却接下去说：
“蝉、螳螂和黄雀都是一心想得眼前利益，却没有顾及它们身后的祸患啊！”
听少孺子这样一说，吴王猛地一下醒悟过来：原来，他是在劝谏自己不要贸然出兵攻楚，以免被其它国家乘虚而入啊！想到这里，吴王对少孺子说：
“好啊！你说得对。”
于是便不再兴兵伐楚了。
【新说】
螳螂捕蝉，黄雀在后。
这已成为众所周知的成语。按理说，是没有什么可说的但实际情况却远远不是这样。一旦利益在眼前，就往往把“黄雀”抛在脑后，甘心情愿地做那捕蝉的螳螂了。
尤其是在市场经济繁荣，物欲诱惑无穷的时代，一心追逐眼前利益而不顾身后祸患的例证更是随处可见。
正所谓，早知如此，何必当初。或者说：“手莫伸，伸手必被捉。”
当有利可图，有“蝉”可捕时，回头看一看有没有伸长脖子的”黄雀”
在后，那还是有好处的罢。
【典源】
螳螂捕蝉：语出《庄子·山木》：“（庄周）睹一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鸟从而利之..”
少孺子智谏吴王：事见《说苑·正谏》。
30、知止不殆，陈轸劝昭阳罢兵
【原典】
战国中期，楚怀王派昭阳担任主将，领兵攻打魏国。昭阳打仗勇猛，接连打败魏军，一下子夺得了八座城池，接着又去攻打齐国。
齐王得知楚国大兵压境，便派陈轸去说服昭阳罢兵，不要进攻齐国。
陈轸见到昭阳后，首先祝他攻打魏国取得了胜利，然后问道：“请问，按贵国的规定，将军取得如此辉煌的战果，能获得什么官爵？”
昭阳不无得意地说：“官可以升为上柱国，爵位可以到上执■。”
陈轸接着问：“贵国还有比上柱国地位更高的官吗？”
昭阳回答说：“只有令尹。”
陈轸叹了口气说：“最显贵的当然算令尹，但是我觉得，你们的国君不可能同时设置两个令尹。我可以给将军讲个故事。”
昭阳让陈轸讲下去，陈轸说：
从前楚国有个人在春祭时，赏给了门客一壶酒。门客们说：“这壶酒不够几个人喝，一个人喝又多了。我们在地上来画蛇，哪个人先画成就喝。”
有个门客先画好了蛇，拿起酒壶想喝，但他看见别人画得很慢，想再显示一下自己，于是用左手拿着酒壶，右手去画蛇，边画边说：“我还能给蛇添上脚呢。”
这个人正在画蛇脚时，另一个门客把蛇画成了。他夺过那人手里的酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？有脚的东西不是蛇，所以第一个画好蛇的是我，而不是你。”
门客说完就把酒喝了，而画蛇添脚的门客却没有得到酒喝。
陈轸讲完故事后接着说：“现在楚国打败了魏国，连得了八座城池。这个时候还不罢兵，还想攻打齐国。你的名气已经不小了，官位也到了头。要是取得了胜利还不住手，一旦有什么差错，性命都难保，再得到爵位有什么用？这不是和画蛇添足一样吗？”
昭阳被陈轸的一番话说动，认为很有道理，便撤退了攻打齐国的军队。
【新说】
陈轸想说的是，用兵用权要适可而止，才会保证经常处于有利地位。达到了预定目标，取得了一定效果，就该及时收手，太过头了就会起反作用。
“画蛇添足”的故事，对此作了最好的说明。
凡事都有限度，超过限度将发生质的变化。但人的欲望常常没有止境，特别是有东西可以自恃之时。权力、名誉、金钱、地位、物质、才能，都足以使人异化，丧失理智，不知自己为问物。“聪明反被聪明误”，与其说是聪明的悲剧，倒不如说是愚蠢的悲剧。
知止不殆，要求保持清醒的头脑，对自己的处境，事情的发展和后果要有充分的、恰如其分的估价，尤其要对利害关系有清醒的认识，然后才会知道何时止住，在哪里止住。
知止不殆，也要求克制自己的欲望，不要追求超出自己能力或者不应属于白己的东西。理应属于自己的东西，迟早会属于自己。不应属于自己的东西，即使得到了也会失去。
赌徒的心理是受欲望支配的。赢了。总想赢得更多，结果不但没有保住原来的成果，反以输掉告终。输了，总想捞回来，不知就此打住，结果越输越多。
在人生和事业的战场上，如果始终抱着赌徒心理，迟早会输得精光。
【典源】
知止不殆：语出《老子》第三十二章：“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。”
陈轸劝昭阳罢兵：事见《战国策·齐策二》。
31、知惧而诫，太公力劝周文王
【原典】
周文王问姜太公：“商纣王滥杀无辜，你曾教我忧怀人民，现在我应该怎么办呢？”
太公说：“大王应该修身，礼贤下士，恩惠于人民。在这同时还应该注意细心观察天道，天道如果没有给商朝祸殃，就不可贸然起事，而人道方面没有什么大的灾祸，也不可以先动干戈。必须既见了天灾，又见了人祸，才可以对商纣王下手。要与民同利，才能相互援救；与民同情，才能相辅相成；与民憎恶相同，才能互相帮助；与民爱好相同才能亦步亦趋。这样，就是在没有好的甲兵的情况下，也能取胜；在没有攻城器械的情况下，也能攻城；在没有沟堑的情况下，也能坚“能给天下人带来利益的人，天下人就会欢迎接纳他；害人的人，天下人是不会给他开方便之门的。天下不是一个人的天下，取天下就如同是追逐野兽，打到了猎物，天下人都能分得一份。如同坐船一样，顺利地过河了，大家都同其利；而如果船坏了，大家都要遭其害。
于大家都有利，天下人就开门欢迎；于大家都无利，天下人就会闭门不纳。
只有无取于民，才能取得民心；无取于国，才能取得国家；无取于天下，才能最终夺取天下。这样，取民者，能让人民得到利益；取国者，能让国家得到利益；取天下者，能让天下得到利益。所以说：‘道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。’这其中的道理是很微妙的。
“鸷鸟这类猛禽，在出击之前，总是先低身敛翅；猛兽要搏食时，总是先缩耳俯身。圣人将要有所作为，他必须大智若愚。惟文惟德，谨慎小心，才无人注意；不观不视，装聋作哑，谁也摸不透你想些什么。现在商朝上下，众口相惑。我看过田野中的庄稼，荒草比谷苗长得还高；观其民众，邪曲横行，正直遭难；观其官吏，暴虐残酷，败法乱刑，但朝廷却置若■闻。这都是亡国的征兆啊！”
文王听后很赞同太公的意见。
【新说】
姜太公深知得天下与失天下的关键在于是否得民心这个问题，所以在他的这篇劝谏之中，极有层次地向文王阐述了这个道理。
得民的第一步首先就是要顺民心而行。他告诉文王，不要逆天道特别是人道，必须要与民同利、同情、同恶、同爱，这样的话，即使客观条件不好，也可以共同克服，而如不顺民心，则客观条件再好，也将无济于事，因为人是活的，而客观条件则是死的。不好的条件，可以因众心的努力而改变；好的条件，也会因人心不齐而毁掉。
得民心之二则是要利民。有利于民，人民方乐于接受，要做到利民，就不能有私心，就如姜太公所言，要不取于民，不取于国，不取于天下，方能最终得到天下。
姜太公把圣人的所为比作是鸷鸟出击，时刻有所惧诫。《尚书》中说：
“爱护我们的人，我们拥戴他做王，虐待我们的人，我们视他为仇人。”古语说：“老鼠被逼急也会咬猫；匹夫不堪压迫，就会对天子背叛，”所有这些都揭示说，统治者要时时关心民心，而不可忽视或者压迫，否则天下就难保住。
【典源】
知惧而诫：语出唐代赵蕤《长短经·惧诫》：“故知惧而思诫，乃有国之福者矣。”
太公力劝周文王：事见《吏记·齐太公世家》。
32、 一谦四益，冯异功昭不自傲
【原典】
冯异曾在王莽中任职，刘秀兵攻王莽时，冯异被俘。当时刘秀羽翼未丰，势单力薄。冯异通过认真观察，发现刘秀待人诚恳，胆略过人，有治国经邦之才，于是投奔刘秀门下，全力辅佐他打天下。
后来刘秀被河北王郎围困，很多人都背离了他，而冯异却越发恭事刘秀，宁愿自己挨饿，也要把找来的粮食献给饥困之中的刘秀。
刘秀解围之后，对部下论功行赏。将帅们都在邀功请赏，冯异却独自坐在大树下面，只字不提进贡粮食的事，也不去报功请赏。人们见他谦逊礼让，给他取了“大树将军”的绰冯异全力支持刘秀重建汉朝，写信劝说舞阳王李铁归降，同河内太守寇恂一道冒死抵抗大司马朱鲔的进攻，并大败武勃、苏茂的军队，为重建汉王朝立下了赫赫战功，一时声名昭著。但他从不居功自傲，每次遇到论功行赏，他都悄悄退到一边，不给刘秀为难。他的行为赢得满朝文武官员的称赞。
赤眉军起义时，冯异在渑池一仗中使对方主力丧失殆尽。刘秀特意派人对他大大嘉奖，冯异因此更加勤勉地作战，马不停蹄地进军关中，平息了陈仓等地的叛乱。
在治理关中时，冯异从老百姓的利益出发制定政策，宽大无私，受到了当地人民的大力拥护。有人妒忌他的功绩，到刘秀面前诬告他。刘秀派人查清事实后写信给冯异说：“将军对于国家，竭尽忠诚，君臣之间的恩情犹如父子，怕什么妒忌、怀疑？”
刘秀敬重冯异的为人，提拔他为征西大将军，封为阳夏侯。后来冯异到都城朝拜时，刘秀当着公卿大臣的面赏给冯异很多财物，并提起了往事。冯异说：“但愿国家不要忘记河北之难，我也不会忘记中车之恩。”
冯异后来战死在河北冀县落门山，他的“大树将军”的谦让风范，为后代树立了榜样。
【新说】
谦逊忍让，既是一种美德，也是为人处世的一种策略。且不说像冯异这样功高位显的开国元勋。就是一般人，往往难以抵挡名利的诱惑。痞子的哲学是不要白不要，不拿白不拿，更何况有了功劳、伸手捞取似乎理所当然。
绝大多数人都难以脱俗。人为财死。鸟为食亡。天经地义。
然而，事情也有另一面。拒绝名利的诱惑，在大功重赏面前保持清醒的头脑，并不意味着自己在内心受之有愧，也不意味着自己清高孤傲超凡脱俗，也许这恰恰是一种精明和智慧的体现：谦让不但不会使自己处于人下，反而会为自己带来更多的赞誉和拥护，使自己处于更加有利的地位。
事情往往是这样。当你刻意地追求时，被追求的东西会离你而远去；当你无意去追求时，它却不断向你涌来。我们无意倡导无为无求的处世态度，只想说明，真正的聪明和智慧，往往出乎我们常规的思维方式之外。
常言道，树大招风，名声大了，职位高了，钱包鼓了，都容易成为众人瞩目的焦点，容易招来评头品足，乃至暗箭冷枪。回避和逃跑并不是最好的办法，顺势往上爬更容易摔得粉身碎骨。由此看来，冯异不愧是绝顶聪明之辈，因为他深知：
高处不胜寒。
【典源】
一谦四益：语出《汉书·艺文志·道家》：“《易》之■■，一谦而四益，此其所长也。”
冯异功昭不自傲：事见《后汉书·冯异传》。
33、不贪为宝，子罕拒绝收美玉
【原典】
春秋时，宋国有个人在山上开凿石料的时候，发现一块非常异样的石头。
他感到十分稀奇，便把它带回家去，并请来一位治玉的师傅，请他看看究竟是一块什么石头。治玉师傅看后赞不绝口地说：
“这可是一块难得的宝玉！把它打磨雕琢出来，可以值不少钱呢。不过你得小心，千万不要让别人知道了，不然的话，谨防被人偷去，说不定还会招来杀身之祸啊！”
治玉师傅走后，那得宝石的宋人又喜又忧。喜的是自己突然之间得了这样一块宝玉，忧的是怕别人偷走，更怕招来杀身之祸。卖掉吧，又怕没有人识货，卖不了好价钱。想来想去，倒像是一块包袱了。最后他想，还不如把它送给一位有身分有地位的人算了，这样还可以落下个人情，今后好办事。
于是，他瞒着左邻右舍悄悄带着宝玉起身，到京城去见大夫子罕。
见到子罕后，他献上宝玉。子罕疑惑不解地问他：
“你为什么要把它送给我呢？是不是有什么事要我帮你办？我可是不收别人的礼物的啊，你拿回去吧！”
那人连忙解释说：
“小人没有别的意思。只是因为治宝的师傅鉴定说，这是一块难得的宝玉，小人位卑人贱，不敢据为己有，所以专程来献给大人。”
子罕说：
“原来是这样，但我还是不能收下这块宝玉。因为我如果收下它，你和我都会丧失了宝。”
那人不理解子罕的话，只是呆呆地望着他。子罕解释说：
“我以不贪为宝，而你以玉为宝，你把玉给了我，你当然就会失去宝；而我收下了你的玉，就会失去不贪这个宝。这样，不是你我双方都失去宝了吗？所以，还不如你把这玉石拿回去，这样，你我双方都各自拥有自己的宝了。”
那人听子罕说了这一通道理，非常感动，连忙叩头，再拜说：
“大人可真是高风亮节啊！不过，小人揣了这块宝玉，心里非常不安。
实话对大人说吧，我就是怕招来杀身之祸才把它拿来献给您的！现在您让我拿回去，恐怕我走不回家就会被人杀死的啊。还请大人收下，免我一死吧！”
子罕听他这样说，想了一会儿，便叫他暂时留下，然后找来一位治玉师傅把那块玉打磨雕琢出来，叫人拿到市场上去卖掉，把卖来的钱全部交给那位得玉的人，并派人送他回到家乡去。
【新说】
不贪为宝！在普遍贪欲的社会里，谈何容易！所以，就更加是宝。
宝就宝在不是不敢贪，而是不愿贪，因为贪会使自己失去更为宝贵的东西。
从这个意义上说，不贪为宝也是一种明智，一种智谋。
问题是，有很多人缺乏这种明智，没有这种智谋。
所以，“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”（《好了歌》）贪赃枉法，贪污受贿，最终免不了东窗事发，葬送一世前程，辱没了半生英名，那时候再唱“悔不该，悔不该！”已是悔之晚矣。
早知如此，还不如坚守“不贪”这个宝，就像子罕大夫那样。任你美玉，任你重金，也绝对不换。
【典源】
不贪为宝，语出《左传·襄公十五年》：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”
子罕拒绝收美玉：事见《左传·襄公十五年》。
34、不偏不党，董宣刚直感刘秀
【原典】
东汉的董宣曾在山东当地方官。在任期间，他刚直不阿，执法严明。当地豪强公孙丹的新房落成，请来巫师占卜吉凶。巫师说进入新房居住一定要死人才吉利，于是公孙丹叫儿子杀路上的行人，把尸体搬到新房中，以驱邪气。
董宣得知这一情况后，下令处死了公孙丹父子。公孙丹的宗族亲戚共三十多人带兵大闹官府，要为公孙丹报仇。董宣不甘示弱，以公孙丹曾归附王莽并勾结海盗为由，将这三十多个闹事者斩首。
地方刺史认为董宣杀人过多，判处他死刑。然而董宣毫不畏惧，慷慨赴死。
汉光武帝刘秀得知了这一案件，被董宣不畏权贵的气节感动，下令重新进行审理，赦免了董宣，并让他担任都城洛阳的县令。
有一次，刘秀姐姐湖阳公主家的奴仆杀了人，人犯藏在公主家，官吏无法抓捕归案。湖阳公主外出时，那个杀人的奴仆为公主驾车，董宣派人在夏门亭杀了奴仆。湖阳公主把这件事告到了刘秀那里，刘秀十分愤怒，叫来董宣准备当着公主的面将他处死。
董宣面无惧色地对刘秀说：“我可以死，但请陛下听我一句话！”
刘秀问：“你有什么话要说？”
董宣回答说：“陛下圣德中兴，但却放纵家奴杀好人，这样怎么能使天下的人服气呢？我不用鞭打而死，还是让我自杀吧。”说完便用头撞击柱子，顿时血流满面。
刘秀深感董宣的刚烈不阿，免他一死，但为了让湖阳公主下台，命令董宣向公主叩头谢罪。董宣坚持不从，刘秀命人强行按住董宣让他叩头。董宣两手撑在地上，始终不肯屈服。刘秀最后只得放了董宣，并把他留下吃饭。
董宣的气节给当时的官吏以很大教育，纷纷仿效，拨乱反正，使社会安定，经济繁荣，出现了史称“光武中兴”的政治局面。
董宣病故后，刘秀派人去吊唁。使者看见董宣的尸体用布被盖着，妻子儿女对着尸体哭泣，家中只有一些麦子和一辆敞车。刘秀感动地说，“董宣的廉洁，直到他死后才为人了解！”
【新说】
不偏不党，就是要不殉私情，不结朋党，刚直不阿，只服从真理。董宣的事迹可以称得上感人至深，他为了正义，敢于以死抗争。古往今来，能够这样做的人，实在不多。虽然如此，它作为一种人类精神，将彪炳史册。
为官从政者，只有不偏不党，才能使政治精明，人心归顺，天下大治。
作为做人的准则，不偏不党将令人崇敬，事业顺利。惟利是图、趋炎附势、投机取巧的小人，为人办事是没有什么原则的，不配来谈论不偏不党，但在现实中，小人实在太多，经常像汪洋大海一样。我们不能因此而放弃原则和正义，不能丧失骨气。
不偏不党意味着随时要作出牺牲，或者是牺牲经济利益，或者牺牲官位，甚至付出生命的代价。没有宽广坦荡的胸怀，没有理想主义的，是难于做到的，有时要逆潮流而动，有时要以死抗争，有时要慷慨陈辞，挺身而出。
这些都是营营苟苟、贪图蝇头小利之辈不可思议、不可接受的。
不过，不偏不党并非绝对的。坚持正义和理想并非要鹤立鸡群，成为孤家寡人。物以类聚，人以群分。根据自己做人的原则结交“君子之朋”，并不是坏事，反而有利于自己的事业。重要的是不能用原则作交易。
【典源】
不偏不党：语出刘向《说苑·至公篇》：“不偏不党，王道荡荡。”
董宣刚直感刘秀：事见《后汉书·董宣传》。
35、待物以正，燕惠王信谣败阵
【原典】
燕国虽然是个小国，但却有乐毅这样的大将。燕昭王十分欣赏乐毅的贤明和优秀的军事才能，所以和他商量如何讨伐让各国都伤脑筋的齐国。
乐毅分析说：“想要伐齐，除了和赵国、楚国、魏国联合作战外，就没有其它的办法了。”燕昭王接受了他的这个建议，派乐毅率领军队联合赵、楚、魏三国的兵力，一起向齐进攻，击破了齐七十余座城，齐国仅仅剩下了莒和即墨这两座城池。
可是，正在这时，燕昭王去世了，儿子即位，称为惠王。现在的形势是，对燕国来说除了还没有攻陷的莒和即墨两城之外，已经没有值得担忧的事情了。乐毅就把齐国改为了燕国的郡县。同时他还将齐国的财宝源源不断地运回燕国，使得燕国更加富强。
可是，齐国镇守即墨的将军是机智勇敢的田单，他知道燕惠即位不久，对国事还不能很好地把握，于是，他悄悄地派奸细到燕国去散布谣言说：
“乐毅一直没有把剩下的两城攻陷，是为了延长战事，同时在齐国等待时机，企图在那里自立为王。”
这些谣言果然传到了燕惠王那里。惠王信以为真，派大将骑劫替换回了乐毅，骑劫的才能远逊于乐毅，田单使用种种计策，诱使骑劫上当，最后以“火牛阵”将骑劫打败，并乘胜收复了齐国的失地。
燕惠王听信谣言，临阵换将惨遭失败，事后他后悔不已，但是为时已晚，这正是不能“待物以正”的结果。
【新说】
一句谣言的威力，有时甚至大于一颗炸弹。虽然大家都知道谣言不可轻信，但是如果一旦传入你的耳中，而且还被人不断地向你重复，那么，总会令你心神不宁，心中不快，然后就坐卧不安，终于使你被它牵着鼻子走了。
甚至，谣言还会让一些平时很精明的人糊涂一时。
为何人们那么容易被谣言所蛊惑呢？原因大概是平时就没能对所面对的客观事物有深刻的了解和把握，自身经验不足，心理上又不成熟稳定，所以缺乏辨别是非的能力，一旦有谣言，便信以为真。
其次，有一类人并非是缺乏经验，而是心理素质不够好，如俗语所说：
“谎言重复一千遍，也会变为真理。”心理上经不住谣言的反复进攻，越来越沉不住气，变得焦躁不安，在这种状态之下，当然无法有冷静细密的思考了（其实这些问题在头脑冷静时不难想清楚的）。以往的一切经验都将被冲毁。
所以，“待物以正”，就是要不受那些闲言碎语的干扰，对人对事谦虚而不抱任何偏见。
【典源】
待物以正：语出《文子·道德》：“今吾欲正身而侍物，何知世之所从规我者乎？”
燕惠王信谣败阵：事见《史记·田单列传》。
36、鸡口牛后，苏秦合纵说韩王
【原典】
苏秦用激将法气张仪入秦成功后，自己便受赵王的委托出使韩、魏、齐、楚等国，游说这些国的国君纵向联合起来，共同抵抗强大的秦国，形成纵横制约的格局，以保持国际形势的平衡和稳定。
苏秦首先来到韩国劝说韩王。
韩王见他是赵王派来的使者，已不同于一般游说之士，自然不好怠慢，立即便安排接见。
苏秦对韩王说：
“韩国的地理位置非常优越，北有巩、洛、成皋，西有宜阳、常阪，东有宛、穰、洧水，南有陉山，山川险要，幅员辽阔。韩国的士兵有数十万之多，天下的强弓劲弩大多出自韩国，一些著名的弓弩射程在六百步之外。韩国兵士运用这些强弓劲弩，往往是连发百次不止，远距离的射中胸部，近距离的射中心窝。韩国士兵的剑和戟也都是出自名山名师锻造，在陆上可斩牛马，在水上可杀鸿雁，在战场上杀敌，任何坚硬的铠甲盾牌也抵挡不住，威力无穷。所以，以韩国士兵之勇抗击敌人，一以当百，不在话下。”
苏秦的一席话把韩国吹上了天，把个韩王也吹得好不受用，通体舒畅，连说：
“哪里，哪里，先生太过抬举我们韩国了！”
苏秦见他的烘云托月之术已起了作用，便轻轻把话题一转，朗朗说道：
“不过，韩国如此强大，大王又如此贤明，我却听说贵国准备向西面的秦国俯首称臣，要在韩国为秦王修行宫，接受秦国的封赏，春秋两季还要向秦国进贡。这样做，岂不是让国家蒙受耻辱而让全天下的人笑话吗？”
韩王一听不禁皱了皱眉头，苏秦连忙抓住时机往下说：
“所以，请大王一定要深思熟虑啊！您想想看，如果大王向秦国称臣，秦王必然要向您要宜阳、成皋这两块地方。如果您今年给了他这两块地方，他明年又会向您要另外两块地方。您给他吧，哪有这么多地呢？不给吧，那前面已经给了的不是白给了吗？前功尽弃，反而还会招来祸害。总之，大王的土地有限，而秦王的贪欲无穷。以有限的土地去迎合无穷的贪欲，岂不是很危险的吗？岂不是不战而拱手把土地送给敌人，自找怨恨与灾难吗？”
说到这里，苏秦停下看了看韩王的脸色，然后又继续说下去：
“我听说有句俗语叫：‘宁为鸡口，无为斗后。’鸡的嘴巴虽然小，但比较干净，而牛的肛门虽然大却很臭。如果大王向秦称臣，跟当牛的肛门有什么区别呢？大王如此贤明，韩国又如此强大，却落下个当牛肛门的臭名，连臣下也私下为大王感到羞耻啊！”
韩王听到这里再也坐不住了，按剑而起，仰天长叹说：
“我就是死也不能向秦国称臣啊！就按先生您说的办吧。我们韩国坚决与大家站在一起抵抗秦国。”
【新说】
宁为鸡口，无为牛后。
宁愿做韩国的君，不愿做秦国的臣。
当官如此，求职也差不多。宁愿到一个小一点的公司去做骨干，发挥自己的才能，不愿到一个大一点的公司去听差打杂，碌碌无为。
一言以蔽之，宁愿在局面小一点的地方自主，不愿在局面大一点的地方听人支配，这就是宁为鸡口，无为牛后。
它是一种生存的智慧，择业的学问，可供你入仕、求职、毕业分配等参考。
【典源】
鸡口牛后：语出《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”另见《史记·苏秦列传》。
苏秦合纵说韩王：事见《战国策·韩策一》、《史记·苏秦列传》。
37、攀龙附凤，凡夫俗子得封侯
【原典】
刘邦是西汉的开国皇帝。他出身于农民家庭，到三十岁时才当了秦朝的一个小官。后来他在一批英才的辅佐下，南征北战，建立了强大统一的西汉王朝，当了皇帝。在辅佐他的人才之中，樊哙、夏侯婴、灌婴和郦食其四人为建立汉朝功勋卓著。
樊哙与刘邦同是沛县人，他原先是杀狗卖狗肉的。秦末陈胜、吴广起义后，吓破了胆的沛县县令想趁机投奔陈胜的起义军，派樊哙去叫刘邦来助一臂之力。但刘邦带人赶到时，县令却后悔了。刘邦动员城里人杀了县令，率领几千人马起兵造反。樊哙主动加入，担任了部将。
夏候婴也是刘邦的同乡。他本来是衙门中的一个马夫，每次赶车回来都要到刘邦那里坐一坐，常常聊天到日落西山。夏侯婴在县里当官之后，与刘邦的交往更加密切。有一次他和刘邦在玩笑中被刘邦失手打伤。有人趁机告刘邦为官打人，要求严惩。夏侯婴出面为刘邦辩解，结果反以伪证罪被判监禁，蹲了一年多牢房，刘邦沛县起兵时，夏侯婴积极参与，率兵作战。
灌婴是睢阳人，原来是贩卖丝绸的小贩，在刘邦势力渐大时前来投奔。
他后来成为刘邦的心腹，立下了不少战功。
郦食其原是陈留的一个小官，刘邦引兵进攻咸阳时，他前来献计，协助刘邦攻下了陈留，使刘邦的队伍进一步壮大。接着，鹂食其推荐了他弟弟郦商。郦商带来四千人马，刘邦任命他为副将，率乓进攻开封，郦商后来战功显赫。
刘邦大功告成之后，并没有忘记这些前来归附他、出生入死的功臣，他们先后受到封赏。樊哙为舞阳侯，夏侯婴为汝阴侯，灌婴为颖阴侯，郦商为曲周侯。
班固在评论这四个人时写道：“舞阳侯原是屠夫，汝阴侯原是马夫，颖阴侯原是商贩，曲周侯原是庸夫。这些出身微贼的人，因为结交了刘邦，就像攀附着龙鳞和风翼，以致得到封侯之赏，得以在天街上并驾齐驱。”
【新说】
攀龙附凤与指亲托故不一样，这里面没有强大的血缘关系的纽带，因而，这种非天然的关系要维持下去，就得牢牢抓住，毫不放松。
攀龙附凤不是让人紧靠大树乘凉，世界上没有这等便宜的事情，要想靠得稳，必须付出代价，只是这代价可以是各种各样的。有物质、金钱、计谋、才华，乃至生命等。樊哙等人付出的是生命和才能的代价，具有一种献身精神，受封得赏理所当然。
也有另一种“代价”，即溜须拍马。它不是靠建功立业、作出牺牲去攀附，而是投机取巧，靠说漂亮话，阿谀奉承来赢得主子的欢心，怎么能够讨好就怎么做，什么都可以廉价出卖。不过，拍马屁要拍到点子上，要拍得主子舒舒服服，云里雾里，否则就收不到实效。
主子有各种各样的，必须要看得准，已成气候或将成气候者才可靠。前者比较好办，基本上可以一眼看出，后者则需要点眼光，要有预见性；先耕耘，后收获。
总而言之，攀龙附凤是以付出代价为前提的。成功之后便可以安享胜利果实，不必有后顾之忧。
【典源】
攀龙附凤：语出《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺，颖阴商贩，曲周庸夫。攀龙附凤，并乘天衢。”
凡夫俗子得封侯：事见《汉书·叙传下》。
38、指亲托故，万安导演攀亲戏
【原典】
万安是明代进士，官位到了礼部侍郎。他对这个职位并不满足，一心想爬上内阁首辅的高位，为此殚精竭虑，绞尽了脑汁。
机会终于来了。
明宪宗朱见深终日沉浸在道释神仙和声色犬马之中，不理朝政。他特别宠爱万贵妃。这个万贵妃比他大二十岁，是山东人。她哥哥万通由于这层关系进朝廷当了官，任锦衣卫都指挥。万通的妻子也成了贵戚，时常出入于宫中。
万安得知自己与万贵妃同姓，心中暗喜，便悄悄与万通来往，想通过万通接近万贵妃，接近朱见深，从而实现向上爬的梦想。
万安成功地同万通搭上了关系，两家从此来往频繁，不时拉拉家常事。
有一天在闲诙中，万通的妻子偶然问她母亲说：“记得我们家贫穷的时候，曾把小妹嫁给了别人当妾，现在不知道她在哪里。”
她母亲随口答道：“记得嫁给了眉山的万编修。”
万安一听这话，如获至宝，灵机一动，立刻接上去说：“我就是眉山人，从前当过编修，娶过一个小妾，你老说的人就是我呀。”
万安回家后同小妾密谋，要他的小妾冒充万通的妻妹，同“姐姐”见面。
万通的妻子突然间找到失散多年的“妹妹”，异常兴奋。虽然谈话中有驴唇不对马嘴的地方，都被多年不见、往事依稀搪塞过去了。万通的妻子竟毫无疑心。
万安从此与万通结为连襟，成了姨亲。万贵妃知道这层关系，对万安另眼相看，不时在宪宗耳边替万安美言几句。这场指亲托故的戏竟演真了，万安被提升进了内阁。
大学士商辂死后，内阁首辅的职位便空着。大权在握的太监汪直曾服侍过万贵妃，他见万贵妃看好万安，便推荐万安任首辅之职。
宪宗朱见深和万贵妃正想提拔亲信，爽快地接受了汪直的推荐。万安梦寐以求的职位终于到手了。
【新说】
万安导演的这出“指亲托故”的戏，的确十分成功，他本人既是个优秀的导演，也是个演技不凡的演员。
这场戏的关节，就在裙带关系。裙带关系的唯一标准，就是血缘的亲疏。
近者亲，远者疏。在人与人的交往联系中，最为强动的纽带就是血缘。老乡关系、同事关系、同学关系等等，都无法和血缘关系相比。血总是浓于水。
虎毒不食子，就是因为这层血脉的联系。
因此，攀上血亲，抓住裙带，你拉我牵，便可形成一张强有力的关系网，事情就好办了。这张网最大的好处，是可以为处在网中的人谋利益，捞好处。
某人升迁了，犹如竖起了一根竿，其他人可以顺势往上爬。所谓“一人得道，鸡犬升天”，对这种相互依靠关系的说明，一点也不夸张。
指亲托故的好处人人都明白，即一荣俱荣。但也有另一面，那就是一损俱损。领头的栽了，串在同一根绳上的蚂蚱也跟着遭殃。过去的诛连九族，便是力图彻底斩断血缘的根，使之永无更生、卷土重来的希望。
【典源】
指亲托故：语出元代无名氏《渔樵记》第二折：“指亲托故厮还，趁时附势故相干。”
万安导演攀亲戏：事见《明史·万安传》。
39、人弃我取，白圭牟利致大富
【原典】
战国时代初期，魏国国君魏文侯任用李悝为相国，推行各种改革措施，以加强统治。李悝大刀阔斧地废除了贵族世袭当官的制度，代之以按照功劳和能力来选拔政府官员，还制定了一部《法经》，以削弱贵族们的特权。在经济方面，为了增加农作物产量，他推行了开发土地潜力，鼓励农耕的政策。
特别应提出的是，这些政策中有一项“平籴”法，即国家在丰收年成平价买进粮食，到灾荒年时以平价卖出，使粮价保特稳定。这一举措极大地促进了魏国政治和经济的发展，使它在不长的时间内成了战国初期的强国之一。
这时有个名叫白圭的商人，他机灵地从李悝的“平籴”法得到启发，根据自己经商的经验和反复思考，想出了一条看似平常却很巧妙的致富牟利的成略：“人弃我取，人取我与。”
这一策略的核心在于：在猜人都不要的时候我要，在别人要的时候我就给予。
白圭照这个策略，丰收时节农民们收获的粮食很多，大家都不缺粮，粮价随之便宜下来，就趁机大量买进粮食。与此同时，他抓紧卖出油漆和蚕丝等紧俏商品，因为这时不是割漆或收丝的季节，货源不足，物以稀为贵，价钱居高不下。
反之，到了收丝或割漆时节，这些物品大量上市，价钱下跌，白圭便买进蚕丝和油漆，卖出价格上涨的粮食。
白圭按照这种“人弃我取”的原则，在一般人没注意到的一买一卖之间不断牟利，逐渐成了当时的富商。
【新说】
任何谋略的要义一旦道破，人们都会觉得平淡无奇。然而，道理上的明白和在实际中不失时机地加以利用并因此而获得成功，完全是两回事。正如下棋，在旁观战者会认为自己比正在下棋的人聪明，一旦轮到自己上阵，常有无所措手足之累。
“人弃我取”这一策略在今天看来似乎有点平常，但细细想来，敢于运用和善于运用，仍需具备相当的胆魄。
比如，现代的股票市场，风起云涌，变幻莫测，时而牛气冲天，时而熊市笼罩，时而低迷盘整。何时“吃进”，何时抛出，在一吃一抛中立于不败之地，大有“人弃我取”的用武之地。
又比如，气候条件恶劣，地理条件不利，军心涣散之际，皆不宜用兵，这是一般的常理。但现代战争中的“闪电战”往往是利用这些一般军事家所不取的不利条件，以迅雷不及掩耳之势，取得出奇制胜的成功。
历史的和现代的经验告诉我们，要做到“人弃我取”，最重要的是要有自己的主见，不人云亦云，不随波逐流，不按常规去思考和行动。白圭高明于一般商人之处，正在于有他自己的主见，没有像一般商人那样在价低时大量抛售，在价高时屯积居奇，而是灵活机动地随时而变，把“常理”认为的不利因素转化成了为我所用的有利因素。
在有主见之外，还需要有眼光，善于抓住突破点和契机。不对主、客观条件进行分析，不善于抓住将不利因素转化为有利因素的时机，盲目地或刚愎自用地固守“人弃我取”，也可能招致惨败。试想，大家知道了白圭致富之道之后，群起仿效，白圭的办法还灵吗？这时只能采取其他办怯，才符合“人弃我取”的策略，况且，有时候人所弃之的东西，并不是都有利可图，不随机应变地运用这一策略，也会栽跟头。
【典源】
人弃我取：语出《史记·货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
白圭牟利致大富：事见《史记·货殖列传》。
40、奇货可居，不韦投资牟暴利
【原典】
战国末期，“七雄”纷争。为了维持国际和平，各国之间往往互送国君的儿孙到对方作人质，以保两国友好邦交。当时，秦国送到赵国去的人质是太子安国君二十多个儿子最不被重视的一个——子楚。正因为子楚的地位无足轻重，所以，尽管他在赵国作人质，秦国仍然几次攻打赵国，赵国虽然慑于秦强赵弱的形势，不敢杀子楚，但却不再优待他。这就使子楚在赵国的日子非常难过。
就在这种情况下，卫国的大商人吕不韦去赵国首都邯郸做生意。看见子楚的窘况，他不禁感叹道：“此奇货可居！”
原来，吕不韦知道，子楚之所以不受安国君的重视，是因为安国君宠爱华阳夫人而讨厌子楚的生母夏姬，而华阳夫人却没有儿子。于是，吕不韦带了大量财宝去秦国拜见华阳夫人，说服华阳夫人认子楚为儿子。华阳夫人被说动了，经常在安国君面前说子楚的好话，要求安国君把子楚作为她的儿子，立为嫡嗣。又设法把子楚从赵国接回秦国，还让吕不韦做他的老师。
吕不韦不仅投资贿赂华阳夫人，而且还把自己已有身孕的爱姬赵姬送给了子楚。
子楚回秦国不久，秦昭王去世，安国君当了国君，即秦孝文王，子楚于是成为太子。秦孝文王只当了一年国君即去世，这样，子楚便真如吕不韦所谋，当上了秦国的国君，称为秦庄襄王。赵姬成了皇后，吕不韦也顺理成章地做了丞相，封文信侯。又过了三年，庄襄王死，赵姬年仅十岁的儿子——
实际上也是吕不韦的儿子——赢政即位，他就是统一中国的第一个大皇帝—
—秦始皇。吕不韦被尊为相国，号“仲父”。
吕不韦投资买来的“奇货”，经过十年间囤积后，终于牟取了巨额利润。
【新说】
吕不韦具有极其卓越的商人头脑，他做的是“期货”的大生意，开的是经济与政治合资的跨国公司。他不仅投资金钱珠宝，而且还投资了爱姬和亲生骨肉，使自己十年之间从商人到相国，更做了实际上的太上皇。这难道不是古往今来最大的一宗“期货”交易吗？
在这一宗交易里，最关键的一点是要有识“货”的眼光。“奇货”要真的奇，要有增值的系数，否则，像那个愚蠢的宋人一样，错把燕石当珠宝，那可就要赔了夫人又折兵，输个精光了。
除了眼光而外，决断也是至关重要的一点。《战国策》所记叙的吕不韦与他父亲的一段对话是非常耐人寻味的。吕不韦问他的父亲说，“耕田种地能获得几倍的利益？”父亲回答：“十倍。”吕不韦又问：“做珠宝生意呢？”
父亲回答：“百倍。”昌不韦再问：“立一个国君呢？”父亲回答：“无数倍。”吕不韦于是说：“既然如此，为什么要终年劳苦去耕田种地，而不去立一个国君，使自己的子孙后代都获得利益呢？”
是啊！既然看到了，就要行动，人们常说，谋定而后动，不谋而动是盲动，谋而不动是徒谋。吕不韦的高明之处是既有谋算，又有行动，一旦认准了就不惜血本地投入。在这里，决断是最重要的，也是最难的。
【典源】
奇货可居：语出《史记·吕不韦传》：“[子楚]居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰‘此奇货可居。’”
不韦投资牟暴利：事见《史记·吕不韦传》。
41、引咎责躬，汉武帝下诏自省
【原典】
汉武帝刘彻统治的后期，征讨频繁，王公贵族大量修建宫室，百姓负担沉重，各地不断出现农民的起义反抗。
针对这些情况，汉武帝多次下诏，推行一些改革措施，限制一部分享有特权的贵族和官员，但是收效不大。
有一次，武帝在山东广饶巡幸，看见农民们正在田间辛勤劳动，不禁想起自己征讨频繁、劳民伤财的情景。于是，他亲自拿起农具，到田里同农民一起劳动，并且说：“我当上皇帝以来，所作所为太没有收敛，使得天下百姓忧愁痛苦，现在想起来后悔不已。从今以后，凡是办事伤害百姓、使天下铺张浪费的人，一律罢免官职！”
后来，搜粟都尉桑弘羊请求武帝派人到新疆轮台修筑堡垒，驻扎军队，以便在这个地区长久驻扎下去。
汉武帝早有悔过之意，乘桑弘羊请求屯边的机会下达诏书，对过去的行为进行自责。他在诏书中说：“在这以前，有人曾经请求按百姓人口每人增加三十钱，作为戍边之用。这实际上是加重老弱孤寡者的困苦，是使天下不得安宁的行为，我不忍听到有这种事出现。”
武帝决心对政策作重大改革，在诏书中说：“现在当务之急在禁止苛捐杂税和加重百姓负担的，以农业为根本。”
这个诏书被称为“轮台诏”。从此以后，汉武帝思富养民，任命大鸿胪田千秋为丞相，封为富民侯。任命农学家赵过为搜粟都尉，大力推广“代田法”，进行轮流耕作，以恢复地力。赵过还改进了很多农具，把它们从中原推广到边远地区。
经过两年时间，由于减轻了徭役赋税，发展农业，西汉王朝的社会经济得到恢复和发展，社会渐趋安定。
【新说】
“引咎”是承认过错，“躬”是自己、自身。“引咎责躬”是说主动承担责任，对过失进行检讨，以消除人们对自己的不满和怨恨。
在遭受普遍不满和指责的困扰时，摆脱窘境的最好办法，就是主动站出来承认过错，承担责任，这种做法，实际上是以退为进，以看似被动的形式，争取主动，在效果上，不但没有失去什么，反而会赢得赞许和更多的东西。
个脸面的问题。一般人总认为，认错是件丢脸的事，尤其是当众认错，可能会威信扫地，自尊心将受伤害。这只是一种肤浅的皮相之见。由于造成失误而受人指责，才是对威信和脸面的最大损害。主动认错，正是为了挽回损失，重树形象的积极举动。
天下成大事业者，注重的是实际效果；为了达到目的，可以使用一切必要的手段。在这种前提下，不顾效果地、不切实际地讲面子，最终受损害的必然是自己和事业。就实现既定目标而言，不存在丢脸和不丢脸的问题。
既然是主动认错，态度一定要诚恳，所认之错要切中实质，否则，不但不能达到以退为进的目的，反而容易使人觉得虚情假意，虚伪地应付，这样，麻烦就更大。
表示诚恳有很多方式，满脸歉意的微笑，严峻沉痛的模样，低头作深刻反省状，不断地作揖或弯腰，认真倾听别人的批评，总之，怎么能使别人实实在在相信你的诚意，就怎么做。千万别作出勉强扭怩状。
然后，用实际行动来确证自己的诚意，不让许诺落空。这样，大功即告成，困扰随即消除。
【典源】
引咎责躬：语出《三国志·吴书·孙权传》：“后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬，乃使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。”
汉武帝下诏自省：事见《汉书·武帝纪》。
42、犯而不校，张释之忍侮结袜
【原典】
张释之是西汉南阳堵阳人，他为官耿直敢于谏言，严守法规，公正虚心，受到朝野称赞。西汉文帝时，他因家里很有钱而当上了骑郎。
有一次，汉文帝刘恒向上林尉打听管理动物的情况。上林尉回答不出来，让一个名叫啬夫的动物园管理员从旁代他回答。啬夫的回答使文帝十分满意，认为啬夫很有口才，打算越级提拔他。张释之直言对文帝说：“我担心这样做会使天下的人争相仿效，都夸夸其谈而不务实。”文帝觉得这话有理，没有提拔啬夫，而将张释之提升为公车令。
又有一次，皇太子刘启和梁王同坐一辆车上朝，进入宫门时没有下车行礼。张释之追上去将他们拦住，责备他们不恭不敬。文帝知道这件事后，又将张释之提升为中郎将、廷尉。由于他办事公道，当时的人称赞说：“张释之为廷尉，天下无冤民。”
当时有个叫王生的隐士，精通道家学说。有一次，他应召进入宫中，坐在朝廷正中，而其他三公九卿全都站立着。王生仗着自己年纪大，便倚老卖老，突然对张释之说道：“我的袜子松掉了，你帮我结上袜带。”
张释之果然跪下去，帮王生结好了袜带。事后有人责备王生说：“你怎么偏要在朝廷上这样当众羞辱张廷尉？”
王生回答说：“我这个人又老又低贱，料想自己终究对张廷尉不会有什么帮助。如今张廷尉正是名扬天下的重臣。我之所以故意叫他结袜，是想借这个机会提高他的声誉啊！”
听了王生这番话，人们都很佩服王生的想法，同时，也更加尊重张释之。
到汉景帝刘启即位时，张释之被任命为淮南相。
【新说】
犯而不校，是说别人触犯了自己或者羞侮了自己而不计较。
常言道，老虎屁股摸不得。且不说位高权重者如同吃人的老虎无人敢摸他的屁股，就连一大批够不上老虎等级的鼠辈，倘若一触及其老鼠屁股，竟也吱吱乱叫，嚷嚷着要咬人，自以为老子天下第一，而不识自己鼠辈的真面目。
像张释之这种权倾一时的重臣，能当众下跪为一不足挂齿的老者系袜子，的确该赠予桂冠嘉奖。显然，他不是虚伪地为自己捞取政治资本，就他的地位而言，犯不着这样做；他也不是哗众取宠，因为他历来主张严格按法处刑，不大可能当众表演滑稽剧。
大人不记小人过，是君子风度的体现，要有“宰相肚里能撑船”的气量。
同时，不记小人之过，又反过来使那些尚有良知、尚知人间有羞耻事的小人自惭形秽，无地自容，从而被感化，被归顺。这也是无意中得来的结果。
经常有这种有心栽花花不发，无意插柳柳成荫的事情。
【典源】
犯而不校：语出《论语·泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”
张释之忍侮结袜：事见《汉书·张释之传》。
43、屈一伸万，周公忠贞佐君王
【原典】
周公姓姬，名旦，是周朝开国君主文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟。
周文王死后，武王即位。周公辅佐武王，积极准备灭商。他协助武王观兵于孟津，大会天下诸侯。等到商王朝内部大乱之时，武王下令讨伐暴虐的商纣王。周公率领兵车三百辆，勇士三千人，甲士四万五千人，渡过孟津，会合各路诸侯，并联合方国部落，誓师牧野，讨伐商纣王，攻下了商朝都城朝歌，纣王自焚。周公跟随武王左右，向天下宣布纣王罪恶，周朝依天命取代商朝。
武王死后，成王姬诵即位。周公受武王遗命辅佐成王。周公的亲兄弟管叔、蔡叔和霍叔对周公摄政不满，勾结商纣王之子武庚起兵叛乱。周公毅然亲自领兵东征，诛杀了武庚和管叔，流放蔡叔，又经过三年征战，平定了东方诸国的叛乱。
周公将在战争中俘获的商朝贵族（称为“殷顽”）集中到洛邑，为他们修筑新城，取名为“成周”，并在成周的西三十多里另筑“王城”，派兵监视殷顽民，武王生前对周公给殷顽以出路、分化瓦解的策略十分赞赏。
与此同时，周公写了《君■》，表明自己摄政是忠实于周王室，不是为了给子孙后代谋取私利。他还写了《无逸》，告诫周成王要勤于政务，不要过度游乐。并写了《多士》，警告殷顽民不要轻易妄动，只要顺从周王朝就给予出路。他还制礼作乐，为周王朝建立了各种典章制度。
周公辅佐成王七年，政绩卓薯，功成后便将权力归还给了成王，这一举动令朝野叹服不已。他死后，成王敬重他克己奉公，鞠躬尽瘁，高风亮节，功成不居，将他厚葬在周文王的墓地，并说：“我不敢以周公为臣。”
【新说】
心甘情愿，忠心耿耿居于一人之下，叫做“屈一”；手握大权，足以号令天下，称为“伸万”。
在一人之下万人之上的高位上，是众多人梦寐以求的美事。但是，位置只有一个，于是便有种种争权夺位的激烈场景演出，或以喜剧收场，或以悲剧告终。
然而，屈一伸万在本质上是不同于拉大旗作虎皮、挟天子以令诸侯的。
挟天子以令诸侯，很有点仗势欺人的味道，本无声威，以借来的，甚至窃取的声威来壮声势，并以强力相胁迫，让人联想到欺世盗名，图谋不轨。屈一伸万是很富有奉献精神色彩的：心甘情愿服从于最高权力者，一心一意为最高权力者服务，绝对没有篡位称王的邪念；虽然手中大权在握，决不滥施淫威，以克己奉公为己任，以德行赢得天下人的敬重。
但是，古往今来，乐于屈一伸万者，能有几人！周公、管仲、诸葛亮，凤毛麟角而已。
能够屈一伸万，德行肯定居于首位。野心家、阴谋家、势利鬼、鼠肚鸡肠者等等，肯定做不到。有了德行，才会勤勤恳恳，乐于奉献，胜不骄，败不馁，尊主下士，以身作则。
才干也极其重要。有德，虽可赢得一定赞赏，但无才却不足以号令天下，不足以担当重任。才非投机取巧的小聪明，而应当是雄才大略，经纶满腹，能够扶正匡邪，力挽狂澜，救民生于水火。
总而言之，德才兼备者，才可屈一伸万；能屈一伸万者，自然会留芳百世，有口皆碑。
【典源】
屈一伸万：语出《吴越春秋·王僚使公子光传》：“夫屈一人之下，必伸万人之上。”
周公忠贞佐君王：事见《史记·周本纪》。
44、狡兔三窟，孟尝君高枕无忧
【原典】
齐国有一个名叫冯谖的男子到相国孟尝君门下当食客。由于没有得到孟尝君的重视，他先后三次弹剑唱歌，诉说自己没有鱼吃，没有车坐，没有钱赡养老母，孟尝君知道后，一次又一次地满足了他的要求。
后来有一次，冯谖主动争取到孟尝君的封地薛邑去为孟尝君收债。临行时他问孟尝君：“收完债可要为您买些什么带回来？”孟尝君说：“先生看我家里缺什么就买点什么吧。”
冯谖到薛邑后，召集那里欠债的百姓一一核对债务，核完之后，他竟假传孟尝君的命令，宣布将应收的债款全部赏给欠债百姓，并当场烧掉了所有债券。欠债的老百姓对孟尝君感激涕零，齐呼万岁，称颂孟尝君的大仁大义。
冯谖回到都城向孟尝君汇报。孟尝君问他买了些什么好东西回来。冯谖回答说：“我见相国家里什么都不缺了，只是缺‘义’，所以就以相国的名义把全部债券烧掉，为相国买回了‘义’。”孟尝君听了，哭笑不得，却也不好说什么。
一年后，孟尝君被齐王免去了相国的职位。冯谖建议他到薛邑去住，孟尝君同意了。当他们离薛邑还有一百多里时，薛邑的老百姓就扶老携幼前往迎接了。孟尝君见了非常感动，他对冯谖说：“先生为我买的‘义’，今天见到了！”冯谖说：“狡兔有三窟才得以免死，您现在只有这一窟，还不能高枕无忧。请允许我再为您凿两个窟吧。”孟尝君依计而行。冯谖西去魏国对魏王说：“齐王已经免了孟尝君的相国职位，这正是诸侯们用他的好时机。
凭着他的才干和声望，谁用他谁便会因此而国富民强。”魏王听了连忙派高级使节带着厚礼前往薛邑聘请孟尝君去做魏国的相国。冯谖赶在使者的前面回到薛邑，告诫孟尝君坚辞不受。事情的发展果然不出冯谖所料，齐王知道魏王来请孟尝君后，非常焦急和恐惧，忙派大臣带着重金到薛邑，并亲自写信一封道歉，恳请孟尝君重新回到首都，担任相国。冯谖又为孟尝君出谋说：
“您可趁此机会请齐王把齐国先王的宗庙建在薛邑，这样，齐王就会派兵保护这里，使它不受到侵袭，永保安宁。”孟尝君仍然依计而行，齐王答应了他的请求。宗庙建成后，冯谖才对孟尝君说：“现在三窟已经凿成，您可以高枕无忧了！”
自此以后，孟尝君担任齐相几十年，果然没有遭到什么祸害。冯谖“狡兔三窟”的计谋收到了实效。
【新说】
好一个“狡兔三窟”！
冯谖为孟尝君凿的第一窟是通过“市义”获得百姓拥戴；第二窟是设法让魏王虚相位以待，通过“扬誉”使齐王复用孟尝君，第三窟是利用齐王急于复用孟尝君的心理把宗庙立在薛邑，使薛邑成为圣地。这就使孟尝君既获得了民心，又拥有声誉，还有宗庙的保护神。三道坚固的防御使其立于不败之地。
“狡兔三窟”的关键在于居安思危，从全局的、发展的眼光考虑问题，预作多种避祸的准备。
【典源】
狡兔三窟：语出《战国策·齐策四》：“冯谖曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟！’”
孟尝君高枕无忧：事见《战国策·齐策四》。
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十二属相性格鉴赏（上），看看自己属相的性格符合自己吗
属猪人的性格
属猪人在人群中属于朴实无华之列，却有着独到见解，应该是“查理·布朗”奖章获得者。属猪人性情温顺，永远不会做“置人于死地”之事。
属猪人为人们所喜爱，还因为属猪人像属羊属兔人一样求世间平安，与人为善。当然，属猪人被逼无奈时也会发火，与人斗争，但属猪人不忌恨人，不暗地与属猪人人作对。
实际上，属猪人应称作物质主义者。只是属猪人不吝啬，喜欢同别人分享自己的所有。这样，在属猪人为别人付出时，属猪人也会从中受益。另一方面，属猪人的精神世界较粗浅，不敏感，甚至对别人给属猪人的侮辱只是不在乎的耸耸肩。属猪人眼光也较浅，只看眼前。也许正因为这个特点，倒使属猪人在本应极痛苦的时候解脱出来，属猪人从不把灾祸看得过重。引起属猪人陷入危机的境地也是由于属猪人过分慷慨造成的。当属猪人对别人提出的要求无法满足，或帮助别人时力不能及时，属猪人不是面对现实，而是极度的沮丧、失望。属猪人相信，当属猪人一无所有时，会变得非常厌世，自我放任，由此走向沉沦的深渊。属猪人一生中至少会有一次破产，但最终总能将损失补回来，总学得比过去更聪明，更勇敢。
属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上，属猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实，为自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外，属猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的，使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时，便会让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属猪人喜欢愉快的娱乐活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。
尽管属猪人有一定文化修养，但属猪人不属于层次很高的人，属猪人喜欢欣赏事物外表的价值，缺少更深刻的见识。诚实、纯朴的属猪人真心热爱自己所爱的人，从不掩饰自己的情感。如恋爱不能成功，受伤害的总是属猪的男女。属猪人的主要毛病是不能对自己的家庭、朋友说半个“不”字，在许多事情中，总迫使别人也采取中庸态度处理问题，拉不开脸面辨明对错。但事情的结局处在困难状态时，属猪人能承担责任。
属猪人一生勤劳，参加各项活动都十分卖力，所以精力消耗也大。好在属猪人做事总能圆满如意。属猪人的性格总使属猪人走运。属猪人的性格沉稳、刚毅，心地善良、纯朴。属猪人能以坚韧不拔的精神，勇气十足地承担分配给属猪人的一切工作，并会全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任属猪人，让属猪人自己去奋斗。
属猪人待人宽宏大度，对别人的错误采取既往不咎的态度。因此，总能与人保持亲切关系。属猪人寻求以忍耐精神来完善自己，并以这种精神坚持不懈地工作，是成为一个优秀教师的好材料。
属猪人虽有时也发脾气，但属猪人不愿争吵，每当发生争执后，属猪人总以忍让使事情结束。因为属猪人尽力要同所有人和谐，又无哗众取宠、谋取私利之心。所以，属猪人酷爱社会工作和慈善事业。
属猪人较轻信，轻易相信别人和别人所说的所有事情，包括那些仅有一面之交甚至陌生人。有时因太诚实、天真，反到成为狡诈的牺牲品。因此属猪人很容易受蒙蔽，并且会因此失去钱财。属猪人不宜掌管财务，因心肠太软，抓不紧钱袋。
属猪人一生中会持久地以忠诚、为人着想的品格待人，保持与朋友的珍贵友情。人们可以充分信赖属猪人，因为属猪人不会搞阴谋诡计。属猪人不像属龙人那样善于迷惑他人，也不像属猴人、属虎人那样好蛊惑别人，更不像属蛇人那么甜言蜜语、自我陶醉，而是一点点地将自己诚实的心交付于别人，使别人越来越离不开你。属猪人的坦诚态度会赢得来自四面八方的帮助，属猪人不必请求支持，就会有人自愿相助。而属猪人若处在可以帮助别人的地位时，也决不会袖手旁观。这种品格，使属猪人深受人们尊敬，同时也令属猪人自信。属猪人会不断创造出一个又一个奇迹来。属猪人非常讲究体面，外表堂堂，具有骑士风彩，同时也有骑士助人为乐的良好品质，可以替人承担棘手的工作，没有丝毫抱怨，当朋友遇到危难时，属猪人会挺身而出，毫无怨言。如果世间对别人不公，或当别人受到致命打击时，只要他找到一位属猪的朋友帮忙，属猪人会耐心听别人倾诉苦衷，拔刀相助。即使是别人自己的错误造成的，属猪人也不会流露责备别人的意思，仍会尽力帮助别人，还会多找些人帮别人奔走解难。在属猪人那里，别人不会遭白眼或听官腔十足的训戒。对属猪人来说，一些复杂问题都可以简单化。
属猪人喜欢各种聚会，操办各种喜庆节日，或主持晚会，乐意参加各种俱乐部及协会。属猪人讨厌与人争执，善于调解他人的矛盾，真诚与可信确实是属猪人一笔宝贵的精神财富。当然，属猪人也是存在某些缺点的。与属猪人的慷慨大方同时存在的是“别人的即是我的”的糊涂观点。当一个属猪人去朋友家做客时，会带着孩子理所当然地单纯享用朋友家的的吃喝，随便穿朋友家人的衣服，或许还会未经许可便使用朋友新购置的高尔夫球器材，使用朋友刚买的照像机、朋友的汽车等等。属猪人不大理解和接受人们所谓的“私人生活”的准则。属猪人待人和蔼可亲，同时希望别人容忍自己的不足。
属猪的女士极爱清洁，一尘不染，家中布置井然有序，几乎所有属猪的妇女都有洁癖。只有极少数人在这方面稍随便些。另外，猪女郎们个性很强，尊重自己，也懂得尊重他人。属猪人全部能力都可以投放在令猪女郎们动情的事业上，而不求任何回报，别人可以通过猪女郎们令人信赖的言行得到证实。猪女郎们有一种高尚的胸怀，帮助人不露姓名，还会要求人保密，可以为远方的人做多年的祈祷或满怀热情为属猪人服务而不让属猪人知晓。猪女郎们会周到地接待丈夫的朋友们，会不厌其烦地回答孩子们的问题，猪女郎们喜欢照料好自己的家庭生活，并引以为乐。同属猪人呆在一起会让人愉快，猪女郎们出现在哪里，哪里就会变得活跃。但不是说猪女郎们不会抱怨，抱怨时也会不那么温和。
属猪人同安静、伶俐的属兔人或举止稳重的属羊人一起生活，会得到幸福。同属虎人也能和睦相处。属鼠、牛、龙、马、鸡、狗的人都能与属猪人协作。只有当属猪人遇到另一个属猪人时，关系才不易融洽。属猪人最难对付的是属蛇和属猴的人，因为属猪人对狡猾、诡诈无能为力。
属狗人的性格
出生于夜间的属狗人比出生在白天的属狗人爱挑衅，多与别人发生冲突。狗年任何一个季节出生的人都会生活顺利，一生中不会缺少生活必需品。属狗人有“愤世嫉俗”的美名，但属狗人的性格又有很固执的一面。实际上，恰当点说，世界上的狗既要讨人欢心，又不服压抑。小狗活泼，充满活力，而大狗在东方星相学中总是被认为是既苛刻又行侠的一种动物。长期坚持维护公众利益，做防护工作的“卫兵”们，肯定属于属狗人中的精华。即使属狗人的力量减弱了，眼睛昏花了，也仍然是忠诚的战士。属狗人的精神已经这样被铸成了，属狗人厌恶道德的堕落，不管在什么形势下都会起来与恶势力抗争，一旦什么地方出现呼救信号，属狗人会全力以赴。
属狗人与十二属相中大部分人有共同点。属狗人直率、诚实，为人仗义，对事公平，勤奋好学。属狗人的活跃特别引人注目，受到异性的好感。尽管属狗人外表看起来情绪高昂，但内心世界存留着一块悲观厌世的天地。属狗人也会为那些不必要担心的事情而焦虑，猜想着世界上每个角落都可能潜伏着危机。而有时候，属狗人的预感真会变成现实。但无论如何，不少东方人和西方人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非。别人可以相信属狗人会给别人出个好主意。属狗人注重事实的态度更有利于帮助那些吹牛皮说大话的人纠正自己的缺点。属狗人并非喜欢表现自己，而是出于内心的善意，属狗人认为有必要去判定一个人的对错，给属狗人指出来，使属狗人能正视自己与现实。如果属狗人认为自己是正确的，就决不会向属狗人人屈服。属狗人一经决定的事，任何力量也难于影响属狗人。属狗人在同对手争辩时，通常是用自己富有严谨逻辑的语言来击败对方。但当属狗人的冷静论辩和自我防卫受到破坏时，也会采取愤怒而激烈的抨击手段。属狗人在与人争吵时，方式总是公开的，而从不以在暗处做手脚获得胜利。
属狗人一般是为人坦诚，不装腔作势，属狗人好打不平，愿意听人向自己陈述苦恼之事，以分担属狗人人的不快。因此，属狗人懂得怎样与人和睦相处。
如果别人有一个性格直率的属狗的朋友，别人可能就有这样的感受：当别人遇到麻烦的时候，拨通属狗人家的电话，也许属狗人有抱怨，或推诿别人的请求，然而一旦属狗人知道了别人的确需要自己，你就会毫不犹豫地前来相助。有时，属狗人保护属狗人人利益比保护自己的利益更热情，假如有人以百偿十，属狗人肯定是属狗的人。属狗人的仁爱之心像属狗人的朋友“虎”一样，从不直接对人发火，属狗人对人们的某些言行举止不满时，也不会对人苛刻。属狗人也愤怒，但像火花闪电一样，转瞬即失。属狗人生气时，肯定是面对错误，而不是嫉妒。属狗人的言行与别人发生冲突后，属狗人总是抱着解决问题的态度，而决不记恨于心。简言之，属狗人不是物质主义者，也不是因循守旧的人。属狗人言行既朴实又精敏，很能看透人的内心。属狗人可以说是不挂头衔的律师，用审视的态度观察人们。但别期待属狗人在具体纠纷中发生作用，因为那时属狗人总是采取回避态度。属狗人也严格保护自己不受侵犯，人们与属狗人交往，必须要获得属狗人的充分信任。
属狗人的眼睛与心灵都很警觉，属狗人愿为社会正常发展做出努力。属狗的人都精力充沛，属狗人即便遇到自己力所不能及的事情时，也会通过自己的建议去作用于决策人。属狗人往往能清楚地看到自己处在高于别人位置上的危险，因此属狗人不大愿意出人头地。为此属狗人会被人们认为是“缺乏争取荣誉地位的竞争意识”。属狗人将自己的抱负埋在内心，默默地从事自己喜爱的工作。出生狗年的人，具有约束自己的能力，使属狗人也会成为顾问、牧师、心理学家。属狗人能胜任军事工作，能成为优秀的教师、律师、法官、医生或运输业的领导人，还会以和平主义观点支持和展开社会运动。在发生危机的日子里，属狗人会坚韧地忍受着困苦而决不怨天忧人。世界上许多圣贤与智者都出生在这充满理想的狗年。
属狗人一旦决定了属狗人非干不可的事，也是不坚持到底誓不罢休的。幸运的是，这些人从事的事业都是高尚的，并且能获得不少的成绩。属狗人在这些事业中勤勤恳恳、忠于职守，简直是正义的化身。
出生狗年的人不大注重财钱，但属狗人需要钱财时，没人像属狗人那样具有找钱财的能力。在大多数情况下，属狗人都出生在良好的家庭中，否则，属狗人会脱离家庭，靠自我奋斗来提高自己的生活地位。
无论属狗人是否承认，属狗人确有这个特点：在内心里将人们按属狗人的观点划分等次，而且是两级划分，别人对别人们来说，或者是朋友，或者是对手，属狗人不相信中庸。属狗人同别人接触，一定要弄清别人是哪类人。但属狗人不会无根据地随意判断别人，即使属狗人对别人有点怀疑，只是对别人留点心罢了。就是性格最暴躁，最易发怒的属狗人，也不会毫无根据地给人做最后结论。但是，属狗人一旦对某人产生了自己的看法，那是很难使属狗人改变的。只要在责任范围之内，属狗人仍愿帮助属狗人人工作。属狗人的缺点是忍耐力弱。感情生活中不像属马、虎的人那样可以疯狂地陷入爱情之中，属狗人默默依偎着所爱的人，给属狗人以极大的关怀。
属狗的人不轻易相信人，而一旦相信就坦诚相待的性格，可以到这样的程度：如果别人试着去进攻一下那些与属狗人关系密切的人，别人就会尝到属狗人对别人猛烈进攻的滋味。只有在人们袭击属狗人的家庭时，属狗人才会真正的狂怒。属狗人工作尽力，属狗人认为必须如此或需要如此，否则属狗人同样会懒惰。属狗人注重实践，英勇无畏，说话直爽，对每个人都能做出的判断，包括属狗人自己。属狗人对那些自己不喜欢的人会表现出默不作声的冷淡态度。
属狗的姑娘对人热情，相貌漂亮，爱娃·戈登、索菲亚·罗兰、莎莎·盖勃、彻尔等就是出生狗年的最富有魅力的几个妇女典型。属狗的妇女是思维能力强的女性。狗女郎们穿着朴素，但喜欢漂亮、松软的发式，使属狗人富于表情的面庞更为生动。狗女郎们生气时会表现得坐卧不安，但大部分情况下狗女郎们体贴、关心属狗人人，喜欢与人合作，主持公正。狗女郎们喜欢舞蹈、游泳、网球等室外活动。狗女郎是丈夫、儿女的好朋友，能听任属狗人充分地陈述自己的观点，对属狗人的去向不加阻拦。
属狗的女人待人和蔼，愿意慢慢地加深同人们的友谊。别人在与狗女郎们接触时，可以拜访狗女郎们的家，同狗女郎们一道品茶谈天，再请狗女郎们到别人家品尝别人自制的小旦糕，在日常交往中加深了解，在志趣相投中坦诚相待成为朋友。只有以此方法取得属狗的妇女的友谊和信赖，别人才会成为狗女郎们的知心朋友。一旦别人遇到困难，只要告知狗女郎们，就会获得狗女郎们全力以赴的帮助。
属狗人同属马、蛇、猴、猪或另一个属狗人发生争执。属狗人最不能理解的是属鸡人的性格，但冲突最大的、最不信任的是属龙的人。
属鸡人的性格
“鸡”在属相中代表“富于幻想，行侠仗义”的唐吉柯德式的人物，属鸡人自认为是挽救世界的“无畏的”英雄。现实点说，“鸡”的特征是外表看似激进、自命不凡，而内心却保守、拘泥于传统。属鸡人的性格基本分为两类，一类人爱好闲谈，总有不少闲言碎语，脾气火爆。另一类人洞察力强，善察颜观色。这两种性格的人都很难处。属鸡人如果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰，属鸡人会有唠唠叨叨的特点。属鸡人不停地说个没完，没有一点让人清闲的时候。更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈，却言之无物，没有任何意义的正经话题。出生于夜间的属鸡人恰恰相反，属鸡人过分严肃、保守，不善于交际，对人冷淡，象个书呆子，甚至脾气古怪，难以捉摸。
鸡年出生的人相貌娇好，特别是男子，英俊挺拔，属鸡人也总为自己的相貌而骄傲，爱显示自己。人们不会看到属鸡人有懒散的样子，属鸡人总是昂首挺胸，端庄而尊贵。即便这年出生的最怕羞的人，在人面前也仍显得精干、灵秀，显示出自己的个性气质。如果说属鸡人有时也会大手大脚，那么这些钱也只花在自己身上。属鸡人对穿戴的选择很挑剔，喜欢引人注目。属鸡人有时把自己的家庭和办公室装饰得过于花哨。属鸡人自己也爱打扮。属鸡的人还特别看重头衔与奖章，属鸡人都会去力争至少有一次获得奖章的机会，或者一项职业上的头衔，即使在战争中，属鸡人也要争得一枚勋章。属鸡人的钱除了花在自己的小家庭外，还会用在追求爱情、或赢得同事的好感方面。只有一件东西别人可以免费从属鸡人那里得到，这就是——建议。
属鸡人有不少优良品格弥补了自身的不足。属鸡人精明强干，组织能力强，严肃认真，待人直率，遇事果断。属鸡人对残暴的行为敢于正面指出，严厉批判。所有属鸡的都是对事物过分挑剔、追求尽善尽美的人。属鸡人对理论性较强的问题很敏感，在处理任何问题时都要按确立的章程去落实，对那些不按规章办事的人感到不理解。属鸡的人的优点还是很多的。属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人。只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自己。属鸡人对自己的家庭非常关心，很维护自己的小天地。属鸡人还希望有个大家庭，好有更多的人鼓励自己把事情做好。对那些占有属鸡人位置的人，属鸡人会采取不友好态度。无论事情发生多大变化，都无碍于属鸡人，因为属鸡人不知疲倦，喜欢在各种事情中克服困难，寻找出自己的出路。属鸡人早有准备，知道事情并非都如人意。属鸡人敢大胆幻想，充满抱负，而且命中注定会在日常工作中取得成果。另一方面也要看到，这些受内心强烈竞争意识支配的属鸡人，一旦发起怒来，也会致人于死地。
属鸡人的这些优点同时带来的缺点是，爱与人吵架，总想显示自己的知识渊博，从不顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败，属鸡人也不会消沉，属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点，使人们相信属鸡人，站到属鸡人一边来。当属鸡人处于消极状态时，属鸡人会千方百计地固执己见，属鸡人相信自己正确，只承认自己的优点，不承认任何缺点。但是，我们如果剖析一下属鸡人的内心深处，就会发现属鸡人这样做的目的只想确认自己的价值所在，安抚自我，不一定非强加于人。但由于属鸡人爱虚张声势，所以不能真正认识自己，也不能认识炫耀、夸张给属鸡人带来的不利。
如果属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远、实现的可能性很小时，属鸡人便会垂头丧气。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措，甚至连小问题都不能处理，结果徘徊途中，一无所就。这样的表现对属鸡人来说是的确无益的。属鸡人应该学会不钻牛角尖，谋多方面的途径去发展。总之，这些人是勇敢的骑士，为自己的理想而战，同时又是理想落不到实处的空想的“英雄”。属鸡人喜欢被人夸耀，爱出风头，而且自私。属鸡人不愿承认自己的错误，对批评非常敏感。相反，总是从各个方面使自己的对手名誉扫地。
属鸡人是卓越的表演家，属鸡人常常是活动场所的中心人物，总那么光彩照人。属鸡人的性格人给人极深的印象，一举一动都为公众注意。属鸡人欢快的情绪、机敏的性格举止，常使属鸡人不放弃任何机会夸耀自己的冒险经历和成就。属鸡人有讲演才华和写作能力，属鸡人随时都准备对任何话题大发议论。如果别人想就某一论题与属鸡人论辩，别人准会以失败告终。
属鸡人是持家好手，又喜欢解决和处理困难的问题及工作。但是，别别望属鸡人做改革性的工作，属鸡人能将分配给属鸡人的事情做得很好，但是缺乏创造性。属鸡人很难承担那些改革性任务。属鸡的人情绪易变，忽高忽低。属鸡人活跃、敏感的心理特点支配着属鸡人情绪的起伏。属鸡人注重事物相互间的联系，决不会片面下结论，总是寻找大量的事实依据来加以证实。属鸡人是非常出色的调查员，多少带点“福尔摩斯”的天分。
所有属鸡的工作人员都有良好的声誉，属鸡人知道如何用自己的智慧、高效率来赢得主管的信任。然而尽管属鸡人精力充沛，做事速度快，成功率高，但如果属鸡人不愿意去做的事，属鸡人不会尽一点儿力量。属鸡人在普通岗位上会获得荣誉，得到报酬，但不会有特别远大的前程。因而，任何类型的属鸡人，去做那些普通的工作时，会在这些工作中找到自己的重要价值。但属鸡人必须谨慎行事，才能使属鸡人的计划长期顺利地进行下去。
属鸡人处理事务的能力和善于做难度大的工作的天分，使属鸡人年轻时代就开始了自己的事业，并在一生中的早期取得成绩。属鸡人最需要的是以严谨、节制的强硬方式约束自己活跃的个性，必须清楚地认识到，无论自己如何易激动，都不能轻易卷进争吵的风波中，要善于听取别人的意见。简言之，出生鸡年的人如能沉着冷静地对待事务，属鸡人就会取得成果。
所有属鸡的人在家庭中都会理财，属鸡人精打细算，力求收支平衡。属鸡人对钱箱看得很严，对所有要办理的事都计算得极精细，也十分珍惜属鸡人的时间。属鸡的小孩也可以充任“财产保管员”的职务，属鸡人存放着一分分硬币，以此来扩充自己的“小银行”。甚至当其属鸡人漫不经心的孩子们还给属鸡人所借的钱时，还想到提取利息。
假如别人有大手大脚的毛病，可将别人的钱存在属鸡人那里，属鸡人会帮别人制订一条严格的开销预算方案，限制别人在必需的范围内花钱，想额外多要一分钱也不被允许。别人的毛病也就渐渐改掉了。看起来属鸡人也很乐意限制别人使用自己的钱，别人也不会为受到这种限制而感到不快，还会感谢属鸡人诚心实意对别人的帮助。在属鸡人这些精明的经济专家的管理下，别人随意抛掉的钞票会派上合理的用场，别人的收入也能积累起来，使别人看到生活中的前途。属鸡的经济主管人守护着别人，那些债主也不会白天黑夜来打扰别人了。别人必须清楚，没有别人们——别人的经济挽救者，别人会陷入最糟糕的境地。我知道在这个问题上，别人也许会产生这样的想法，认为属鸡人对别人的经济收支控制过严，甚至连微小的错误也不肯放过。然而要知道，在别人的经济基础还丰厚时，也不一定很稳定。而当别人遇到一点损失，切记不要头脑发涨，应冷静地去与别人的经济管理人商量，听从属鸡人对别人严格的指导。
我们把这个问题伸延开来想，每当别人被属鸡人从困境中救出来时，属鸡人对别人的责问是这样的：“想做好人还是自甘堕落？”这句话很可以促别人反省自己。在属鸡人的帮助下，别人的境况逐渐好起来，于是属鸡人的话便对别人起作用，别人虽不同属鸡人生活在一起，但别人的生活离不开属鸡人。有属鸡人在，别人在任何时候都不会失望。
别人要想更好地了解属鸡的人，一定要忍受属鸡人好争论的癖好，与人争论是属鸡人的天性，几乎是不以属鸡人个人的意志为转移的。因此，无论这一点对别人来说多么难以接受，别人还是要控制自己，不要发火，否则，撞到属鸡人一触即发的“枪膛”上，必定爆发一场“战斗”。但是，不论属鸡人怎样表现出学问渊博，属鸡人的内心世界是静寂的、清心寡欲的。如果属鸡人知道人们对属鸡人提出的建议能给予支持，属鸡人则会在工作中提出一些新的想法，并取得成绩。总之，趾高气扬的属鸡人会给别人留下很深的印象。属鸡人要么会使别人产生好感，要么会使别人厌恶。
属鸡的妇女穿着朴素，喜爱纯朴、自然，同样依靠这种品格去扎实工作，这种作风常常受到人们的好评。打开鸡女郎们的手提包，别人会发现鸡女郎们的性格。那里边有鸡女郎们对各种事物的记录条，还有家庭所有成员的衣帽尺寸表。鸡女郎们喜欢自己组织、管理事务，鸡女郎们不仅是早上开门、顾客走后关门的事务性经理人，而且还是维护自己的责任、乐于让人承认鸡女郎的权威的管理家。鸡女郎们不会容忍别人命令鸡女郎们干这干那。另外，鸡女郎们对疾病的传染也防范得很严。
属鸡的妇女比属鸡的男子更可取，鸡女郎们能在任何社会工作中表现得很出色。如果鸡女郎分配到一家工厂或其属鸡人单位做个普通工人，鸡女郎不会感到羞愧不安，责任心促使鸡女郎认真对待工作。鸡女郎们同属鸡的男子一样有能力，能承担困难大的工作。更可喜的是鸡女郎们不会轻易发火，鸡女郎们有信心，忠于职守又不固执。所以鸡女郎们易从事要求精心细致的工作，如校对、长期性研究工作等等。鸡女郎们由于耐心、细致的特点，还可以做一个好教师和贤惠妻子。鸡女郎们细心地提醒下一步的工作，是出于鸡女郎们对人的热心关怀，并不是想打扰别人。鸡女郎们不能容忍所帮助的人犯错误，鸡女郎们不断提醒那些方向不明的人，帮助属鸡人认识自己的错误。总之，鸡女郎们对人关怀备至，对事讲求完美的结果。当鸡女郎们的感情受到伤害时，不会用激烈的言词反驳、回击别人。而鸡女郎们一旦采取了谅解的态度，便决不会再耿耿于怀。
属鸡的妇女往往更具实际精神，不夸耀自己的功绩。鸡女郎们的能力很强，处理问题干脆利落。人们同鸡女郎们一道工作时，可以依靠鸡女郎们的鼓舞保持更旺盛的精力，去完成自己的事业。所以，人们急于找到类似属鸡这样的妇女来协助自己工作(除了属猪的妇女)，尽管鸡女郎们表面上看起来总是服从于统筹安排，实际鸡女郎们很愿意去解决繁忙纷乱的问题，以使用自己的才干。
属鸡人同属蛇人合得来，属鸡人需要属蛇人的聪明、圆滑性格的弥补，属蛇人则需要做事能力强的属鸡人来辅佐，还需要属鸡人明朗、无所畏惧的生活观的鼓舞。属牛人也对属鸡人给属鸡人的平淡生活增添色彩表示欢迎。属龙人则可以从属鸡人身上汲取树立远大设想和计划的勇气。属虎、羊、猴、猪的人也都可以成为属鸡人的好伙伴。但两个属鸡人相遇，会发生争斗。属鸡人与属鼠人之间的争斗也十分激烈。属鸡人待人缺乏亲密感，因此同与人为善的属兔人不会在相处中得到欢乐。属兔人敏感，同自己的敌手采取回避、不争吵的态度，不主动刺激、激怒对手。而属鸡人善于挑动、争斗，并善于用属鸡人的言词将人们引向自己的企图，这种行为使属兔人大为反感，甚至不能容忍。属狗人同属鸡人的关系不定，有时亲密无间，有时冷若冰霜，这要根据属鸡人各自观点是否协同。当彼此需要时，属鸡人会相互合作，但属鸡人命中注定不会在婚姻结合上有美满结局。
属猴人的性格
十二属相中猴与人有最密切的联系，它表示猿。所以豪不奇怪它为什么带有人的智慧和虚伪。在中国历书中，“猴”代表发明家、即兴诗人和善于调动属猴人人积极因素的人，还表示那些以自己特有的狡诈和魅力行事的骗子。
不利的一面是，属猴的人有着强烈的自我优越感，属猴人对别人不很尊敬，总是从自己的利益出发，过多考虑自己的得失，属猴人会是极端自私自利又极爱虚荣的人。属猴人由此会产生很强的嫉妒心理，每当别人有进步或别人有的东西属猴人没有时，这种嫉妒心理便不可厄制地表现出来。属猴人的竞争意识很强，但善于隐藏自己的想法，善于背后制定自己狡猾的行动计划。在寻求生财之道、周到的谋划、显示自己的力量方面，其属猴人年份出生的人是不能与属猴人相比的。
属猴人多元性的品格之一是坚定性。尽管属猴人当中有些人看起来那么害羞、那么爱脸红，属猴人心中却正藏着不可动摇的想法。属猴人显示地是属猴人对自己的聪明、勇敢的自我欣赏，属猴人毫不掩饰自我欣赏后的欢乐和骄傲，也不对骄傲的言行加以任何粉饰，属猴人诚心诚意地认为别人比不上属猴人。如果别人真正了解了属猴的人，就不必费心去抱怨属猴人对“生活之乐”的自我陶醉，这就是属猴人之所以是属猴人的原因。然而，将所有出生猴年的人都说成自私的、嫉妒的也不准确。属猴人没有直接参加某些活动时，对从事这些活动的人并不大在意。属猴人遇事也并不是故意与人为敌，而是有些考虑不周，考虑别人也少。人们甚至在“圣经”中也贬低属猴的人，说属猴人像是从良和回头浪子，属猴人只图自己的享受，即使正派做人，也习惯于不考虑别人。我认为，属猴的不必总受谴责，对属猴人的过失不要用别人的优点来衡量。我们回忆一下《圣经》中的那个有关属猴的故事，也可以看到属猴人并不甘于堕落。
一味指责、批评、惩罚属猴人的办法不但不起作用，反而使情况变得更糟。属猴人对任何谴责都是左耳进，右耳出，很难触到属猴人的痛处。因为属猴人认为别人的话不是真的，甚至认为别人的话是可笑的、无根据的。属猴人只相信自己，也没有反省精神，而且对自己的长处极为清楚，别人如果没有确凿的事实依据去批评属猴人，别人会陷于被动。属猴人自我保护意识强而且敏捷，当属猴人被围困时，会使出所有手段果断迅速突围。一般来说，属猴人谨慎从事，从遇到不断袭扰时，也会勃然大怒。
属猴人很精明，只是用的不当，属猴人总想以诱惑人的手段行事，总是寻找既不花钱费力，又能捞到便宜的事去做，所以属猴人很难赢得人们的信任。人们对属猴人过分聪明的建议反而感到怀疑，怀疑属猴人是否有什么不纯的目的。属猴人有时在表面上也承认这点，但内心深处属猴人永远热爱自己。这样说绝不意味着属猴人顽固不化，只是属猴人比别人更善随机应变。不要为属猴人的举动生气、愠怒，不要说属猴人不可挽救，要利用属猴人的聪明才智，让属猴人发挥作用。如果能使属猴人走上发挥优点的轨道，属猴人将以新纪录的开始预示着旧的被打破，传统被更高层次的规范所取代，各种发明也会被更高级的设计所淘汰。属猴人不愧为具有指挥家风度的，一往无前的改革者。属猴人不受旁人成功的影响，不为自己的失败气馁，只是一心要把事情做得更好。这样的结果往往是令人叹服的。所以，我们要客观地看待属猴的人。属猴的人的生活观是现实的。
由于属猴人的精明与干炼，使属猴人总是赢者。属猴人的永不满足的心理与属猴人的天赋也确实成正比，属猴人感到充实，什么事情都想尝试一下。由于属猴人能精打细算，因此从来看不到在工作中浪费任何一点时间。属猴的人能头脑冷静地处理那些错综复杂的问题。属猴人还是认人为师、有进取心的人。属猴人掌握世间很多知识，无论属猴人选择何种职业，将来都能获得极大成功，特别是有能力成为语言学家。属猴人的一生中没有很强的竞争对手。出生猴年的人是天生的多面手，属猴人将会成为优秀的演员、作者、外交官、律师、运动员、股票经纪人、教师等。属猴人是出色的社会活动家，能同任何人往来。如果属猴人欺骗了别人，别人不会知道是怎样被骗的。
属猴的人一般都有管理财务的精明才干，富于实践精神。属猴人常采取薄利多销的策略，达到事业上的兴旺。属猴人在同别人的交易中斤斤计较，不象属虎人那么爽快，也不象属龙人那样硬碰硬，属猴人只是依靠小赚头的不断积累。这些微小利润乍看起来不起眼，但当别人计算出每一部分小利润积累的结果时，再去看看属猴人不断地发展，别人就一定要吃惊了。工业、政治、经济等领域中如果没有这样一些人参与是会受些损失的。“猴”的机智在中国神话传说中是出了名的。但一定要注意，别人若与属猴人一起共事，必须使属猴人百分之百地站在别人一边，别人才能成功。
总而言之，属猴人热情、自信、责任心强。属猴人随时会从事艰苦的工作，但必须得到相应的报酬，否则，则会连连抱怨，不愿再做。我建议，在与属猴人共事时，不要耍弄属猴人，不要说话不算数，而失信于属猴人。
人们在与属猴人交往时很少有生气的时候，因为属猴人的精明，总给人一种可爱的、缺了属猴人则不行的感觉。属猴人讲策略，总使自己处在有利的地位上。每当属猴人受到损失，或处于不利地位时，属猴人也会策略地在四面楚歌的情境下采取逆来顺受的态度。此之谓：偃旗息鼓，伺机行事，君子报仇，十年不晚。属猴人具有战略家特点，从不盲目行事。做事前总要制定一个至几个方案，既要抓住各种时机来实现目标，又不忘记“狡兔三窟”的道理。属猴人采取不断攻击、最后给人致命打击的手段来制服人。属猴人常以循序渐进的耐心达到目的。但是，不要过分担心。人总是要生活、要竞争的，如果别人在同属猴人共事过程中尝到别人们“拳头”的滋味后重新爬起来，属猴人会再次来到别人身边，给别人带来如何防败的“礼物”，别人便又被属猴人所支配了。属猴人心中有诡密和杰出战术，让人无从防起。此时别人有可能已是入属猴人陷井的猎物了。
属猴人善于批评属猴人人。属猴人会对差错之处提出尖锐批评，并能提出可行建议。当然，用什么手段或方式提出，取决于属猴人的文化修养水平属于哪个层次。属猴人说话幽默，很会对付人。属猴人常会不费力气与口舌便能获得属猴人企图的东西。属猴人对别人的利益是否受到侵犯不大在乎，这就是属猴人失信于人的原因之一。属猴人应该学会对人对事要严肃认真。因为属猴人性格复杂多变，因而不能保持同属猴人人长久的友谊。在属猴人一生中，只相信为数不多的几个人。
属猴的姑娘喜欢刺激，但不做徒劳无获的事情。猴女郎们说话讲究从不在人面前说些无意义的话，在各种场合都能挑选适当的字眼与人交谈。猴女郎们善于抓住别人的性格特点，用自己的精明算计去驾驭属猴人。属猴的姑娘从不轻易舍财，想从猴女郎们手中挣钱，只有做得极完满才行，因为猴女郎们爱挑剔，对事情要求严格。
属猴的姑娘神采奕奕，富有自然魅力，不论猴女郎们走到哪里，就将欢乐兴奋带到哪里。很少有人不为猴女郎们的勃勃生气和美貌所打动。猴女郎们机智、待人和气，与任何人工作都能合得来。猴女郎们常是晚会的组织者、娱乐活动中的活跃人物，待人慷慨大方的女主人。
但猴女郎们同样具有属猴人的鲜明特征：竞争意识强，善于察言观色，精打细算。猴女郎们从不受别人支配。属猴的年轻妇女喜欢表演艺术，是很出色的表演家。猴女郎们性格开朗，精力充沛，每当猴女郎们感到气馁时，内心的充沛精力就会不断鼓舞猴女郎们“前进”。这类人不需要人们的指点与帮助，在生活的道路上猴女郎们独立自信地朝自己的目标迈进，或许还会向属猴人人传授前进途中取得捷径的经验。猴女郎们说话声音也许很高，但对那些不了解的人决不泄露心中的秘密。
属猴的女性穿着整洁入时，对发式特别讲究。猴女郎们尽可能将自己打扮得潇洒、漂亮。这里顺便提一下，属猴的人皮肤易过敏，那些属猴的姑娘使用过多的化妆品会使皮肤变得粗糙。尽管属猴的妇女自我迁就，容易满足，但猴女郎们不迟钝，并有组织性。属猴人除了参与各种社交活动外，还会抽时间搞些自己的业余爱好。猴女郎们属于城市里最时髦的一类妇女。
然而人们在生活中还是需要属猴人的。比如，属鼠人为属猴人的机智、灵活所吸引，在扩大自己财力的业务中总是汲取属猴人的长处。属龙的人定会在属猴人的机敏智慧方面受到启示。属兔、羊、狗、马、牛的人们则愿意吸取属猴人多面手的能力，以提高自己的竞争力。同样，属猪、鸡的人也需要聪明的“猴”的协作。
属蛇人却不喜欢与自己性格相仿的属猴人。属虎人要避免插手属猴人的事务，因为属猴人是属猴人最常攻击的对象。属猴人在竞争中也不要在属虎人面前炫耀，因为属虎人在被激怒的情形下，会采取报复手段。
属羊人的性格
在中国的历书中，羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者。属羊人们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。当属羊人们的各方面都处于高潮时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的低潮时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。中国人相信福运之星总是向属羊人微笑，因为属羊人们有颗纯法、善良的心。属羊人一生中总拥有三大件：食品、住所、衣物。
据说生于羊年冬季的人一生会遇到多种坎坷，因为冬季对羊来说是一个无食季节，在这个季节中羊是要挨饿的。但无论属羊人陷入何种逆境，属羊人始终不必太为生活必需的条件发愁，人们会在属羊人受难时，加倍关心属羊人。羊的属相排在第八位，对中国人来说，“八”是安定繁荣的象征。
属羊人常因举止优雅，对人富有同情心而被人称道。属羊人喜欢儿童和小动物，是自然主义者。属羊人们很会理家。属羊人们能轻易谅解别人的过错，理解别人的难处。属羊人们在时间上慷慨，在金钱上大方，当别人落得无处安身、袋空如洗时，别人要相信属羊的朋友决不会见别人处困境而不顾的。无论走到哪里，属羊人都喜欢与人交往，对愿和属羊人合作的人以诚相待。一个人属羊意味着属羊人将来有美满婚姻，属羊人不仅会受到生活伴侣的爱，同样也会受到其属羊人亲属的爱戴。属羊人们不喜欢十分严格的约束，不能很严格地要求自己，对人也很少加以批评。尽管属羊人们温和，不善于反抗，但在压力下要求属羊人们去做事也是不可能的。
属羊人克己的外表和内心的主见容易呈现出不一致的状态。遭恐吓时，属羊人会变得举止强硬，尽管属羊人嫌恶搏斗。争辩不下时，属羊人宁原含怒不语，也不愿将自己的想法加以反复说明，更不愿表现出属羊人的扫兴。属羊人在沉默的僵持与愠怒中坚持己见。属羊人大多在童年时代都是受父母娇惯的。
属羊人性格忧郁，多愁善感，看问题时目光也总是忧暗的，把事情想得很糟。属羊人有待于人用强烈高昂的情绪去驱散属羊人内心的阴暗，期望周围的人给属羊人热情和支持。属羊人希望周围能有更多的朋友。属羊人的缺点之一是一遭困境的打击就不会轻易摆脱苦恼，别人早已忘记了属羊人的不幸，而属羊人还深深陷在痛苦之中。这种人另一个缺点是做事犹豫不决。属羊人们典型的错误则是不能将自己的收入花费在适当的地方，把钱随意散发，就象经济部门不能不将款项拨到其属羊人部门一样。但是尽管如此，可以说属羊人一生中不必为谋生而艰辛劳作，好事总会自然地来到属羊人的身边。属羊人们喜欢豪华与安定，以至属羊人们的情绪都要受到周围是否和谐的环境的很大影响，属羊人在宽敞明亮、空气清新、布置淡雅的房间里，是可以保持愉悦的心情的。
羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处。属羊人们善于利用巧妙的手段与暗示获得自己渴望得到的东西。属羊人们精于软磨战术，所以不能低估属羊人们，否则会莫名其妙地丢盔解甲败下来。属羊人们诚恳、镇定的态度，说话时悲天悯人的语气，对于摧毁属羊人人心中的强大堡垒十分奏效。属羊人们即便在法庭为自己辩护，仍以那真诚感人的态度代替了更多的语言，获得人们的信服。比如一个属羊人站在公路边拦住别人的车，象抢劫犯一样向别人伸手索取钱财，而别人正要向属羊人大喊“不”！时，别人会注意到属羊人那张脸上流露出来的朴实、毫无恶意甚至眼里盈着泪水的表情，还有那微微颤抖的嘴唇，别人会产生看见一只羔羊被妖魔正扔进屠宰场时的感觉，会不情愿地答应属羊人这种荒唐的要求，而永远不会明白这个脆弱的人是怎样制服了别人，这个“案子”就这样结束了。当然一个例子不能说明所有问题。大多数属羊人虽然随遇而安，但属羊人们对于荒唐的错误还是持不满态度的。总的来说，人们还是非常喜欢属羊人们的，因为属羊人们心地善良，本质好，属羊人们乐意与属羊人人分享自己的所有，因此与人们相处得很好。
属羊人渴望吸引人们的注意力，对属羊人们的能力与特长的赞赏会使属羊人们的心花怒放。属羊人应该从事那些能发挥自己特长的工作。在审美方面，属羊人们有高雅的欣赏能力。如果要给属羊人一句忠告，那就是不要挥金如土，多从事实践活动。
属羊人出生日若不是龙支配的辰时、蛇支配的巳时和虎支配的寅时，那么属羊人不易做要求责任心强的工作或快速决断的工作。属羊人们只能在自己秉性支配下，干那些奉公守法但没有更多要求的活儿。
属羊人有极好的命运，人们常常出自内心意愿，赠与属羊人们钱财，即使是最穷的属羊人也会从属羊人们的父母或亲属那儿得到一些有价值的物品。属羊人们会得到贵重的礼物，有钱有势的人物也会成为属羊人们的保护伞。属羊人们会被那些名人看中，做属羊人们的弟子。总之，命运极好的属羊人总不会遇到什么难事，属羊人的每一次失败都会被那些关怀属羊人们的人补救回来。
属羊人总将自己束缚在自我的小圈子里，属羊人们离不开自己的家庭，也不能缺少喜爱的食物。属羊人们不会忘记自己的生日及其属羊人节日。每到这些特殊的日子，属羊人总要以炫耀的形式来庆祝，特别是对属羊人自己的节日，更是倍加敏感，如果别人忘记向属羊人祝贺生日或者当属羊人住院时，别人忘记去问候，属羊人会感到哀伤、心碎、也许一生都难以忘怀。属羊人遇到自己有兴趣的事时，常以非强制性手段实现自己的愿望。属羊人们不愿做的事，也总是以极大耐心和忍耐力借口推辞。人们不会知道属羊人们的情绪变化，除非激怒了属羊人们。总之，属羊人们最善于平息风波，造成周围的和谐气氛。但属羊人们也有做不到的时候，便会跑回家去，求“大哥哥”帮助。所以，属羊人遇事转弯抹角的态度会使其他的人感到讨厌和恼火，但没有办法，这就是属羊人的脾气。属羊人们当中那些层次较低者更是让人火冒三丈，别指望属羊人们会将心里话一次都掏给别人，别人必须通过接触，一点一点地去了解属羊人们。并要时时向属羊人们表明，别人任何时候都不会发火。同属羊人说话时要给属羊人们留有余地，听属羊人们讲话时如以为是，要频频点头表示赞同，这样属羊人们才能同别人很好地进行交流。属羊人的时间观念不大强，所以别人同属羊人们接触，要不断重新安排别人的时间。如果这一切均不见效，别人可以用强硬的手段对付属羊人，拍桌、跺脚、大喊大叫、像一头发怒的狮子，表现出别人对属羊人的毫不关心，之后别人会发现这种“伤害”会适得其反博得属羊人的同情，“愈合”属羊人那神秘的“伤口”，使你们之间的紧张空气很快消散了。
性情温柔的属羊人需要与强者及能控制属羊人们的人为伴。属羊人们要在严格的制度下工作，才能发挥自己的才能。态度强硬的秘书和带有强制性性格的同事会使属羊人们的工作效率大大提高，尽管有时对属羊人们的要求近乎无理。简言之，要想办法用各种方式去掉属羊人们的依赖心理。
属羊人从不破坏自己与友好人们的关系，属羊人们最多就是采取不参与活动的方式避免纷争，以免事后落得埋怨。属羊人们感觉敏锐，与人相处也多是君子之交，更多的时候是陶醉在多愁善感的幻想中。
属羊的姑娘会坦诚地表示出羊女郎对所喜欢的人的感情，羊女郎会天天陪伴着属羊人，把属羊人当作自己最可信赖的人。如果羊女郎不喜欢别人，那么衷心地劝告您不要埋怨羊女郎。羊女郎也只能不别人，而不会像属牛属龙的姑娘那样手持木棒将别人赶出来。如果羊女郎对别人中意，也只是握握别人的手。因为羊女郎认为卖弄做作就是“勾引”。羊女郎讲话时，“是”也许意味着“不是”，而羊女郎所表示的“不”就是说“可以”的意思。假如别人是头戴盔帽的骑士，想去赢得美丽姑娘的爱，那么别人必须先经过一番较量，来证实别人是否有能力获得羊女郎的爱。
属羊的年轻妇女喜爱讲究，服装爱用褶边及其装饰品。羊女郎们会花很长的时间化妆，打扮自己，以显示自己的漂亮。羊女郎们做事缓慢，像个瓷娃娃。羊女郎们举止高雅，每日清晨都在自己的房间摆上一束鲜花，增强自己年轻的朝气。属羊的中年妇女清洁成癖，十分注重个人卫生，讲究处处干净、整洁。羊女郎们把自己的孩子擦洗得干干净净，像是要送去展览的样子。羊女郎们挑选服装及身上的佩戴物都很讲究，无懈可击。羊女郎们精通衣料选择，设计厨窗，布置午台布景。每当羊女郎们自发地出现在这些场合，所有的一切都会得到精心巧妙的安排，羊女郎们在解决这类问题时总能克服一切危机。
属羊人一生需要一个强壮、忠诚的人为伴，思想外露、充沛的属马人，以及与属羊人秉性能产生平衡的属蛇、龙、猴、鸡的人都会相安共处，和谐一致。属鼠人会讨厌属羊人的大手大脚、花钱如流水的作风以及缺乏自信的懦弱本性。属羊人在性格稳健的属牛人和好动不好静的属狗人那里也得不到同情、理解和快乐，因为“牛”与“狗”都没有听“羊”絮絮叨叨使人怜悯之言的耐性。
属马人的性格
据说生于马年的人性格开朗、思维敏捷、装扮入时、善于辞令、洞察力强。多变的性情会导致脾气的急躁，产生暴跳如雷、怒火中烧的情状。属马人一般会轻易陷入情网，也会轻松地脱离情网。各种情形表明，属马的人年轻时离家者居多，即使留在家中，属马人们的独立精神也总是促使属马人们从年轻时期就开始自己的事业。
出生于马年夏季的人比冬季出生的要好些。人生阶梯中的最高点在中年，那时属马人会变得干练，能承担责任，很少爱到束缚。
属马人们精力充沛，但急躁鲁莽。属马人们最大优点是自信心强，待人和气，有代理能力和理财能力。不墨守成规的属马人穿着入时，好显示，遇有活动或聚会时，一般挑选浅颜色，款式奇特、华丽又俗气的穿戴。
属马的人爱好智力锻炼及体育活动，人们可以从属马人们灵巧的举动，优美的身姿和急急的说话速度上看到这一点。属马人们反应迅速，能当机立断，属马人们动摇、少耐性的弱点常被灵活、开朗的性格所弥补。马在地支排列次序中，是喜好玩乐、贪图享受的花花公子和娇娇小姐的代名词。属马人喜欢凑热闹，对人慷慨，是个十足的乐天派。属马人做事灵活，如同属马人的爱情观一样，并机敏灵巧，总能支配身边的人。
马的弱点是：遇事急躁，性情固执，脾气火暴，但事过之后很快就忘记了。最根本的弱点，还是属马人不能清醒地认识到自己的弱点所在，也不能在短时间内改变这种弱点。这会使属马人有时产生对人不恭，甚至近乎粗暴的态度。属马人总是要求别人同属马人一样高速地工作，得不到满意的效果时，便牢骚满腹，面露不快。属马人总是躇踌满志，但实施效果差，特别是每当有重大事情需要解决时，属马人常幼雅地满足于微小的成绩，并陶醉于其中，而且经常健忘，做事漫不经心，有时话不对题。
要想充分了解属马的人，别人必须清楚这一点，属马人或属马人一致坚信“追求个人自由及幸福生活”的人生目标。假如别人恰恰也赞成这一信条，那么属马人也不会站到别人一边来，因为属马人只信仰自己的幸福。然而属马人又不是那种贪财、自私、有嫉妒心的人，当属马人做事四处碰壁时，只会发怒而不会搞阴谋诡计。
属马的人性格中前后矛盾的现象产生于多变情绪。属马人情感内向细微的变化常不被人注意，也就是说，属马人靠着自己对事物的直觉去行事。若要属马人解释自己的直感及对事物进行的推理分析是不可能的。但每当一项活动处于发展阶段，属马人那令人赞叹的潜在能力便会推进这项活动深入开展。属马人经常一人同时从事多种活动，而且善于较好地控制局面。属马人的决定一经做出，便毫不犹豫地投身于属马人的事业中。人们看到这种人要么是东奔西跑地忙于事务，要么疲惫不堪地躺倒。
属马的人对爱情危机非常敏感，据说如果属马人一旦陷入魂不守舍的爱情中，会很轻易地丧失自己的一切。属马人一生中有许多事情在完结时出现不愉快，也许一生中会经历婚姻裂变。
属马人很难适应别人制定的时间表，而且遵守规程缺乏耐心，这类人应做那种能胜任的有刺激性的工作。属马人会想出许多有促进性的主意，找到解决问题的高招。属马人善于解决棘手的事情，所以，如果别人身旁有一位属马的人做帮手，别人可以将那些纷乱如麻的事情交给属马人处理。当属马人获得处理这些事的自由权时，属马人会取得很大成绩。但切记时时加以督促，不要使属马人松懈。
属马人在物质方面不自私，而关心别人及把自己的观点渗透到别人心中以求得团体的团结一致当然不能说是自私。属马人不持故意与人为敌的态度，只是不能容忍别人强加于属马人的观点。在别人与自己灵敏的思路、灵活的举止不相协调时，便产生急不可耐的情绪。这种人会成为一个好演员，却不适于做教师。属马的男女都会很富有，然而属马人们的财产都不很保险，而属马人们也并不顾忌这点，所以有可能会失去一部分财产。属马人们花钱大手大脚，爱开些捉弄人的小玩笑，这是属马人们富于想象的性格的一点付产品而已，而且自己也不以此为过。属马人们爱显露头脚，在无人拿主意的场合里，属马人们往往爱打头炮。
出生于马年的人总好我行我素，爱以自我为中心，喜欢自己的亲朋在周围为属马人服务。这样的人总能靠着属马人们出众的言辞，属马人总能胸藏万汇，口吐风雷，振臂一呼，应者云集，将人们的思路引到属马人的想法上来，属马人谈起自己的想法时，手舞足蹈，不把肚子里的全部想法倾出是不会罢休的。然而当别人同属马人谈话时，一定要简单明了，否则别人会失去属马人对别人的注意力。无论可行与否，都要直接了当地告诉属马人，属马人对别人的态度反而会大加赞赏，欣赏别人的直率、诚恳，以及对时间的珍惜。过分压制一个属马的情感是不应当的，一旦属马人的情感被压抑，属马人会勃然大怒，离席而去。马年出生的不乐意同那些属马人不喜欢的人在一起，缠绵也不会吸引属马人。属马人界限分明，有自由的主见，很难屈从于别人的意志。属马人交际广，朋友多，并且每一天都交上新朋友，然而属马人从不过分依赖这些朋友。
属马人在烦躁的生活中仍然那么活跃，会给别人的生活带来一片冬日阳光。当别人的视线被吸引过去时，属马人一下就消失不见了，而当别人正要放弃寻觅的念头，属马人却重新轻盈地飘到别人面前仿佛从未离去一样。马年出生的人做事图快，也就相对缺乏持久性，更不能忍受长期的困苦，却能看风驶舵、灵活善变。与人来往时，决不会象在龙年出生的人那样直接破门而入，而是提前送来名片，或打电话商量，在别人方便之时前来拜访。属马人的思路曲折、迷离，总使人摸不透属马人在想什么。属马的人同好友属虎的人一样，本该收割，却反对一些饱满的燕麦撒到地里。此时指出属马人的错误是无济于事的。属马人虽极不情愿地接受了批评，然而也只是满不在乎地耸耸肩，说声“我的错”。也许下次别人重新指出属马人的错误，属马人也仍是在口头上保证注意而已。
出生马年的女士，富有生气，举止轻飘，打扮时髦，长相秀丽活泼，手指纤细，身材修长，可能是个网坛冠军，或汽车司机，也许是个唠唠叨叨说个不停的女人。属马的女士外表象轻盈的肥皂泡，给人清新、明朗的感觉。而内心的活动也同身躯一样敏捷。马女郎们有的属于温柔型，有的也许是桀骜不驯、难以驾驭的女子。但马女郎们总能赢得人们的赞赏。马女郎热爱脆嫩的植物，喜欢户外景色与大自然的声音。马女郎消遣的方式与众不同，大海卷翻的涛声、沙沙作响的大树、雄伟无际的山脉、森林美妙的前景，这一切都能唤起马女郎遐想的。马女郎一旦投身于大自然，无需别人启发，也不必别人帮助，马女郎完全被内心的兴奋渴求所支配。如果别人爱上了马女郎，切记不要将马女郎关在别人的小天地里。家庭对马女郎来说，只是社会活动中轻松的一部分，马女郎决不肯长期固守一地。
属马的女士喜欢将所有的事料理得井井有条，马女郎精力旺盛，如果有可能，马女郎会同时出现在十个地方。有时，人们评论马女郎在与自己竞争，因为马女郎周围的人谁也没有能力去做像马女郎做事那么多那么快。马女郎会在同一时间内修指甲、写信、看电视、照顾孩子，并且给朋友打电话。马女郎认为休息是多余的。因而，马女郎的娱乐活动对我们其别人来说，简直是花费精力的沉重劳动。如果有人提议去爬山，那么给马女郎二分钟打背包的时间，马女郎就会登上这一辛劳的途程。
属马的人最好的伴侣是属虎、狗、羊的人。另外也可结成不错的伴侣的，还包括属龙、蛇、猴、兔、猪、鸡和另一个属马的人。属马的人不喜欢属鼠的人，属鼠的人也不能理解属马的人的多变性格。属马的人同性情倔强的属牛的人交往也会带有冲突，属牛的性格坚毅，与暴躁的马不易融洽。
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适当“挨饿”能增寿，少吃点，对身体到底有哪些好处？望你吃对了
对于很多老人来说，觉得能吃是福，能吃能喝才说明身体好，看到子女们，尤其是孙子孙女吃很多饭时他们会很高兴。这在一定程度上的确是对的，但在现在的时代背景下，吃太多其实并不利于健康，现在肥胖的人越来越多、各种疾病越来越常见，就跟吃太多有一定关系，若能少吃一点，或许能收获不少好处，“饥饿使人长寿”是有一定道理的。为何这么说？少吃点到底有哪些好处？吃多少才不算多？看完此文你就知道了，希望你吃对了。
适当“挨饿”有助于延长寿命？
《细胞代谢》上的一项研究发现：
对小鼠和猴子进行实验后得出，限制热量或食量的摄入，有利于延长寿命。
虽然这是在其他动物身上实验得到的结果，但从进化的角度上来看，对于人类来说，大约也可以得到这个结论。对于人类而言，吃太多对身体的坏处是明显的，而少吃点带来的好处也是比较明显的。
比如对于体重超重的人来说，身材臃肿，平时运动时就能感受得到不方便，稍微动几下可能就累了。而平时若能少吃一点，对于控制体重是有帮助的，坚持下去，体重或能下降到合理水平，身材更好，活动更灵活了，患病风险也会大大下降，一举多得。
除了肥胖者，对于以下这些人来说也是比较适合当“挨饿”的：
肌肉较壮的人
血脂较高的人
胰岛素敏感性下降的人
这几类人少吃点也有助于管理体重，此外，对于调节血糖也有好处：
《世界糖尿病杂志》上有项研究发现，这样做可以预防和改善糖尿病。
还有助于预防老年痴呆：
适当挨饿，限制热量的摄入，在一定程度上有利于保护大脑。
可以降低血脂水平：
有助于降低人体内坏胆固醇和甘油三酯水平。
对肝脏健康也有好处：
它不仅参与代谢，还是重要的解毒器官，少吃点可以减轻其负担，防止它被脂肪包围，对于有轻度脂肪肝的人来说，这是有助于逆转的。
看到这可能很多人会疑惑一个问题，少吃点到底吃多少才不算多，这跟辟谷一不一样？
其实这种适当挨饿可以用一个词来说：轻断食。它跟辟谷并不是一样的，前者的意思是有时候正常饮食，有时候少吃，一般来说，一星期五天正常吃剩下两天少吃点是常见的一种方法。可以说这种方法来自于以前的辟谷，但这个意思是不吃其他食物只喝水，所以两者是不一样的。
这种方法是西方传过来的，中西方的饮食习惯和文化不相同，这可能并不是非常适合我们中国人，对于以上这几类比较适合的人来说，若想尝试下建议在专业医师的指导下进行，对于食物的选择可能要进行适当的改良。
除了限制热量，也可以控制总食量，至于吃多少才不算多，并没有固定的答案，因人而异，因为每个人的饭量大小不一样，体质和工作性质都不同。我个人建议大家一顿饭吃到自己感觉已经不饿了就差不多可以停止了，不要等到吃到打嗝、吃不下了才放下筷子。
在这个过程中，也提醒大家要注意合理运动，不宜进行强度比较高的项目，在少吃的同时要注意摄入一定的营养，而不能只想着限制热量。
另外也要注意，若是不适合采用这种吃法，却盲目跟风，那可能反而会带来反作用了，对于患有抑郁症的人、癌症患者、营养不良以及孕产妇这几类人群来说，或许就不太适合挨饿了，应该要注意摄入多种营养，增强免疫力，是否可以进行轻断食，最好提前询问一下医生。
现在到冬季了，可能很多人会发现自己比以前吃得更多了，这是正常的，但提醒大家要注意适当控制，不要让体重超重太多。在进补的同时，要注意科学合理，根据自己的身体情况来，建议以平补、清补为主，不宜滥补。
综上，适度挨饿有利于健康，但大家别理解错了，这并不是辟谷，而且也不少人人都很适合，要理性看待。适合与不适合轻断食的人群，以及要注意什么，上文都提到了，看看你适合吗？希望你们平时都吃对了。
参考资料：
[1]适当“挨饿”7大好处!给身体减减负，更好开启长寿基因.科普中国.2018.04.11
[2]“轻断食”也要讲科学 适当挨饿有益健康.新华网客户端.2018.10.15
[3]适当“挨饿”能延寿!美国《细胞》子刊找到轻断食促长寿机制.生命时报.2020.06.08