导航
当前位置:首页 > 八字

关姓好吗 姓关的好听吉祥名字

关姓好吗 姓关的好听吉祥名字

本文目录一览:

农村俗语:“关栏一道口,钱财往外走”,关栏指的是啥?

农村俗语说:“关栏一道口,钱财往外走”,这条俗语中比较难理解的就是“关栏”一词,也是让现在人最容易误解的名称。

1、关栏指到底指什么?

在农村,有一些地方把房屋的门槛称为关栏,有一些地方把猪圈和牛圈的拦板或拦门称为关栏,还有一些地方则把房屋的拦鸡门(即门上装有栅栏式的外门,用来拦住鸡、鸭、狗等进入屋内)称为关栏,毕竟门也是一户人家的一道关口,这些地方的人称为“关栏”也有他们道理。

也就是因为如此,现在很多人把关栏一词理解成这些栏门或门槛。这样,有的人对俗语的理解,也就只能凭个人的想象,来猜测俗语的意思,自然就会出现偏差。事实上,这些“关栏”与俗语中的“关栏”没有多大的关系,俗语中的“关栏”另有所指。

俗语中的“关栏”一词,是我国古代风水学中的专用名词,在风水学中称为风水关栏,或者水口关栏。风水中称关栏为砂,或者砂山。关栏的砂山就像大门上装有栏门一样,把住溪河的出水口,因而又称为关锁下水,即锁住明堂内水往下流出的一道关口。民间又将“关栏”俗称为水口山,或简称水口。

2、关栏具体指哪些地形?

在古代风水中,人们把地形地貌分为山地和平洋两类,其中山地,按现在的地形分类,应包括山地和丘陵,而平洋则指地势平坦而多河流穿行的地带,也有的说泛指平原地区。从风水上来说,平洋之地,看不到山,从阳宅阴宅的角度来说,也就没有“关栏”之说。但从城市的大范围来说,有些地方把数十里,甚至上百里之外的山脉也纳入城市的风水格局之中,这样对一些城市来说,也就有了“关栏”之说。不过,这是古代所谓的“大风水”,与阳宅阴宅没有多大的关系。

山地和平洋在风水学中有两种不同类型的相地的方法,存在很大的区别。比如说,平洋之地的相地,不管是阴宅还是阳宅,讲究“坐空朝满”,不需要“关栏”。而山地的阴宅和阳宅讲究则相反,为“坐满朝空”,又称“坐实朝空”,同时还要讲究“藏风聚气”,藏风聚气就需要“关栏”。这也就是古人所说的“山地要立着看,平洋要倒着看”。也就是说,地处山地,把山脉看成是龙脉,而地处平洋,则把水看成是龙脉,即水脉为龙脉。这也就是很多生活在平原地区的朋友,对俗语中的“关栏”一词难以理解,或者理解出现偏差的原因。

3、关栏与明堂

“关栏”一词往往与明堂一起使用,即明堂关栏,意思为把住明堂水口的关口。

我国古代很多风水书中,通常都写着这样一句话:“登山看水口,入穴观明堂”,这里说的“水口”就是水的流经明堂,流过关栏这一道关口。“看水口”,主要是看关栏(水流两边的砂山)的形态和关口的狭窄。古人在风水上认为,关栏的形态生得好,出口狭窄,水流出后看不到水,此为“藏风聚气”,属聚财之地。如果关栏的形态生得不好,水的出口太大,就不能藏风,而是漏气,钱财也就往外流走。

风水中的明堂关栏,分为阳宅明堂关栏和阴宅明堂关栏。古人认为,两者在理论上是一样的,但有一些差别。比如《阳宅集成》一书说:

“故附山民居,皆在湾曲平坦,有兜收处建宅;非如阴坟,有上中下三亭穴法。”

“阴地之龙,务须清纯紧凑,气脉团结;阳基之龙,喜其阔大开阳,气势宏厂。”

这里的“龙”指山脉。阴宅讲究“三亭”指明堂(即阴宅和阳宅前面的开阔地)的讲究,即要看小明堂、中明堂、大明堂(有的又分为内小明堂,内明堂,中明堂,外明堂,大明堂)。阳宅只讲究“开阳”,即房屋前面的明堂要开阔,有气势就行了,分得没有那么细。

4、关栏与农村房屋

按照我国民间通常的说法,“阳宅管钱财,阴地照子孙”,虽然民间也说阴宅既管人也管财,但人们大多认为阳宅管财要多一些。因此,这里很明显,农村俗语“关栏一道口,钱财往外走”指的是阳宅。再者阴宅之说太复杂,也太玄乎,这里就不再作探讨了。这里重点说说农村民居的“关栏”。

“故附山民居,皆在湾曲平坦,有兜收处建宅”之句,说明了山区(包括丘陵地区)的农村人建房宅基地的通常选择。意思是说,山区人建房大多选择在山弯曲形状之内,且地平比较平坦,或者山脚的溪流、河流的水湾处建房。这些地方大多位于山谷(山冲)内,也有山中的小盆地,即四面环山,只有一出口之地(关栏)。建房的地方就是一个“兜收”,即口袋形状,往往是背靠山,前面视野开阔(明堂),有溪流、河流,至少也有水沟。这就是所谓的“坐实朝空”。可以说,自古以来,这都是山区村民建房的普遍选择,直到现在,农村大多遵循这一规则。

5、关栏与自然村落

既然这些民居处在山谷,或者山冲,有山就有泉,泉水又汇聚成溪流,溪流又汇聚成河流。俗语说“人往高处走,水往低处流”,山区民居为了居住安全,一般建在比较高的台地,至少也可抵御百年一遇的山洪灾害。因此在选择宅基地时,还要了解当地的历史水文,安全是第一位的。古人如此,今人也是如此。而这些泉、溪、河都要从山谷内最低处流过,也就是说这些泉、溪、河,包括水沟,一般从山区民居的房屋前面蜿蜒流过,忌水路直冲。

这些房屋,历经数代或者十多代人,有的甚至几十代人,大都形成自然村落。大多数自然村落都是聚族而居,也有少数自然村落是数个姓氏杂居,有的还是多民族杂居。大的自然村落有上千人,小的自然村落只有几十户。三五几户人家,习惯中不能称为村落,而是一种散居。

在山区农村自然村落中,山谷或者山冲流入出村庄的水,称为来水,又称上水,而流出村庄的水称出水,也称下水。山谷或者山冲的出口,以宽阔且像一个口袋形状为最佳。在这个口袋形状之中,流水的出口处就是自然村落的水口。水口两边的山像两扇门,把谷地或山冲关起来,只留下一道口子让水流出,这种山势称为“关栏”,且为一个自然村落共同的“关栏”。

山区散居的民居,与上面的说法一样。阴宅“关栏”的道理也是一样的,只是阳宅讲究粗犷和山势的层次变化,而阴宅要求的标准高一些,除了讲究砂山的细节的变化,还有明堂的层次清晰,线条不能杂乱。俗语“明堂如播米,子孙穷到底”,一般来说是对阴宅而言,意思是说明堂不可太杂乱,“关栏”的线条走向要合理。

6、“关栏”之说对自然村落生态的影响

我国古代风水理论对人居环境和阴宅地理的要求,讲究完美。但是,在现实之中,天然的地形并不以人的意志为转移,无论多么好的环境,并非完美无缺,多多少少存在一些“缺陷”,“风水”不如意处往往十有八九。

在旧时,人们在“风水”中不是被动的,而是可以主动作为。农村民众认为人可以改变“风水”,也可以弥补“风水”,更可以培育“风水”。

比如,水是一个自然村落的命脉,既要灌溉农作物,也要保证人畜用水。一些居住在山谷或者山冲的村庄,大多房屋门前的溪流不大,如果水的源头被破坏,不仅溪水干涸,还会给谷地或山冲的耕地带来灾害。天旱时,耕地没有水灌溉,雨季会把山里的泥沙冲到耕地里,严重的还会发生泥石流,冲毁田园。这就是人们所说的坏了“风水”,实际上是破坏了生态环境,让人们的生存环境变得很恶劣。

旧时,很多自然村落都在水源头的山纳入“公山”,采取了封山育林,将这样的山林定义为“风水林”,并制定了严厉的处罚规则,立碑公告。比如,湖南的西南山区,贵州、广西一些山寨,至今依然可见到明清时期“风水林”或者“风水树”的封禁石碑。这与现代生态环境保护的理念是一样的。

处在山谷或山冲内的自然村落,因为地势平坦,水源丰富,阳光充足,土地肥沃,是理想的人居环境。但是,这里的山谷或山冲没有明显的水口处,或者水口处两边的山相距比较宽阔,也就没有形成风水上的“关栏”,按风水上的说法为“漏财”之地,也就是俗语中所说的“钱财往外走”。

那该如何解决这种“风水”中存在的“缺陷”呢?古代先民改善自然环境,改变“风水”和培育“风水”,弥补“缺陷”,形成人工“关栏”。

一般来说,人们在他们认为的水口之地,溪河两岸,或者一边岸上,种植大片的树林,称为“水口林”,也有地方称“风水林”,并制定了严格的管理措施,永远不得砍伐。事实上,山村自然村落不仅在水口处植树,在山坳处(山风口)也同样有种植“风水林”的风俗,同样严格保护。

在经历了历史的风风雨雨,直到如今,我国一些传统村落的“风水林”依然完整地保存下来,成为村庄的古树林。现在名称有所变化,称为“风景林”,纳入了保护林的范围,依然为地方的生态环境和人们的生态意识作出相应的贡献。

除此以外,旧时,人们还有在村庄水口处修建公共建筑物,作为“关栏”锁住下水的风俗。比如,有的地方在水口处修建廊桥、风雨桥、风雨亭等供人们休息的场所,有的则修建庙宇、寺庙等宗教场所。

这里值得一提的是,在湖南西部及广西、贵州的一些村寨,一部分风雨桥(旧称花桥)虽然是桥,但并没有起到桥的交通功能,桥不可通往别的路,而是为了把住水口、装饰村寨的作用,为村寨增添一道美丽风景,并成为地方的一种特色民俗文化。其实际用途,在旧时则与凉亭差不多,仅供过路人遮阳挡雨和休息。

7、结束语

农村俗语说:“关栏一道口,钱财往外走”,从民俗方面来说,被古代农村民众附会了一些迷信思想。这也是农村俗语中常见的现象。由于俗语在产生有其复杂的历史背景,而那些年代,科学和文化比较落后,人们无法用科学的方法来解释一些现象,习惯于用迷信的手法来吓唬民众,以达到说服民众,并要民众遵守规则的目的。事实上,一个家庭或一个村落的钱财进出,与“关栏”没有任何关系,因此,这种说法当然不可信,是一种胡乱联系的说法。

我们对待古代的一些俗语,要透过现象看本质,要辩证地看问题。这句俗语虽然是一种迷信说法,但是,从客观上来讲,其目的包含了保护人居生态环境的理念,改善和培育优美的人居环境。这是其积极的一面,对现在的农村来说保护生态环境,美化人居环境,依然具有借鉴意义。

全国有多少姓关的,关氏的由来

关姓有多少人口关姓是中国人口最多的第一百三十一位姓氏,在河南、广东地区占优势。当代关姓人群大约占了全国人口的0.094%,总人口大约有117万余。当代关姓的人口已有117万余,为全国第一百三十一位姓氏,大约占全国人口的0.09%。自宋朝至今1000年中关姓人口增加率是呈∨形的态势。一起来看看下面的文章吧!

关姓有多少人口

关姓是中国人口最多的第一百三十一位姓氏,在河南、广东地区占优势。当代关姓人群大约占了全国人口的0.094%,总人口大约有117万余。

关姓源出主要有两支:姒姓和尹姓。

第一支出自姒姓。夏帝桀暴虐荒淫,用酒做池,酒槽堆成小山,他在旁通宵长饮,不理朝政。贤臣同族关龙逢前去劝谏,触怒了桀,结果被囚禁起来并被残酷地杀害了关龙逢之后有关姓。

第二支系自尹姓。相传西周时老子西游出函谷关时,为关令尹喜写下了《道德经》五千言。尹喜传播此书之后也西出函谷关追随老子而去。其子孙以官名为氏。

第三支出自外来姓。关姓自出现以后一直单纯地传递,没有外来血液的融入。直到清朝初期,满洲人姓氏汉化时,出现了满洲八大姓之一瓜尔佳氏集体改姓关。随后满洲姓关佳氏、卦尔察氏、瑚锡哈哩氏、关尔佳氏、苏完瓜尔佳氏、扈伦瓜尔佳氏、瓜尔佳氏、赫特拉那氏等均也纷纷改姓关。其他东北少数民族和蒙古族中也有改姓关,因长久与汉族混居同化,很多成为当地的汉人了。

先秦时期,关姓活动主要在河南一带。进入秦、汉以后,关姓已经出现在甘肃、陕西、山西一带。魏、晋时期,关姓已发展到四川、湖北、河北。进入唐朝,关姓已成为陇西、渤海、赵郡、东海地区望族,是北方地区重要的姓氏。宋朝时,关姓已经越过长江向南和向东南繁衍,很快进入湘、赣、浙地区,到明清时南方各地都有关姓的足迹了。

宋朝时期,关姓约有4万余人,大约占了全国人口的0.05%,排在第二百位之后。当时浙江为关姓第一大省,约占关姓人口的29%。关姓主要分布于浙江、陕西、甘肃、安徽、四川,五省大约占了关姓人口的91%。全国形成了以东部浙皖、西部陕甘川为中心的两大块关姓聚集区。

明朝时期,关姓仍为4万余人,约占全国人口的0.04%,排在第二百位以后。甘肃为关姓第一大省,约居住了关姓人口的48%。全国关姓主要集中于甘肃、山西、河北、河南,四省大约占关姓人口的77%。关姓人口主要倾向朝西北地区迁移。基本形成由西北为聚集中心的关姓分布区。

当代关姓的人口已有117万余,为全国第一百三十一位姓氏,大约占全国人口的0.09%。自宋朝至今1000年中关姓人口增加率是呈∨形的态势。目前关姓的第一大省为河南,大约占全国关姓人口的27%。全自关姓主要分布于河南、广东二省,集中了关姓人口的53%。其次分布于辽宁、山西、黑龙江、河北、陕西、湖北、北京,这七省市又集中了关姓人口的22%。全国形成了以北方河南、南部广东为中心的两块关姓分布带。

关姓在人群中分布表明:在粤琼、广西西部、福建南端、河南、山东西部、冀晋南部、陕西大部、宁甘东部、辽宁大部、吉黑、内蒙古东北部、皖鄂大部、江苏东北,关姓在当地人群中分布频率大约在0.15%以上,中心地区可以达到0.6%以上,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的22.2%,居住了大约66%的关姓人群。在福建中部、湘赣南部和北段、广西北部、江苏中部、湖北南段、川渝北段、宁夏西北、甘肃南部、青海东部、新疆西北、陕晋北部、内蒙古中部、河北大部、京津、山东中部、辽宁西部和南端,关姓在当地人群中分布频率大约在0.1%—0.15%之间,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的18.7%,居住了大约19%的关姓人群。

我的原籍是山东省菏泽地区。我想知道有多少人和我是同一家族亲戚山东省菏泽单县(怀忠公)关氏字辈:

怀振明亮有、敬之学以承、良世景孝庆、兆瑞本宗德、首先念忠荣、民合义方贵、仁爱延续广、建伟业、家邦同富强。请关注我留言给我!谢谢[祈祷][祈祷][祈祷]

中国历史上十大名关,你知道几个?

在我国古代所有战役中,关卡作为在交通险要或边境出入的地方设置的守卫处所,以其地势险要,易守难攻著称,在关键的保卫战中往往能作出巨大的贡献,在战争中有着重要的地位。

今天介绍的这十大名关,就是我国历史上起到重要作用的十大著名军事关口,你知道哪几个呢?

山海关

01

山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里处的山海关区,因为与山海之间而得此名,又称之为“榆关”或“渝关”,这是东北与华北的咽喉要冲,为我国明代万里长城东部的重要关隘。万里长城沿燕山山脉蜿蜒绵亘而下,绕经角山,与大海相接,气势磅礴,自古以来即成为险要关隘,因城楼题额“天下第一关”而又名“天下第一关”。

离山海关城南4公里处,是今天万里长城遗址之首,因龙头在此深入大海,所以得名“老龙头”。

居庸关

02

居庸关位于北京昌平县北,始建于秦代,为万里长城的一个重要关口,是古代北京西北的屏障,长城沿途的险要关口,旧称军都关。南北两个关口,南名"南口",北称"居庸关"。现存的关城是明太祖朱元璋派遣大将军徐达督建的,居庸关两旁,山势雄奇,中间有长达18公里的溪谷,俗称"关沟"。这里形势险要,为历代兵家必争之地。

关隘两旁高山屹立,翠嶂重迭,山峦间花木葱茏,犹如碧波翠浪,因有“居庸叠翠”之称,为燕京八景之一。

在居庸关的中心位置,有一座建于元至正五年的全用汉白玉砌成的“云台”,雕刻异常精美。两侧斜面雕造形生动的尘佛10尊,而佛与佛之间则饰以小佛像,以实其间,其数量有千尊之多。造像表情生动,雕工精美,实为元代雕刻中的稀有之物。

娘子关

03

娘子关,位于平定县城,雄踞于晋冀两省的交界处,为三晋东面的门户和交通的咽喉,形势险要,为历代兵家所重视,素有天险之称,是大行山上一个著名的关隘。

娘子关原名苇泽关,相传唐太宗李世民的妹妹李渊的三女儿平阳公主率娘子军在这里驻防,因而取名娘子关。娘子关的城堡,背依高接云天的 嵯峨绵山,面临涧壁如削的万丈深峪,山腰的垣堞,随山势蜿蜒,桃河环绕其西北,曲折奔流,可谓“襟山带水,金城汤池”,整个关城两翼是依山势蜿蜒起伏的长城,这里的长城在历史上成为了山西、河北两省间的天然屏障,十分险要。

娘子关瀑布旁,有“暴突泉”,还有许多小“暴突泉”陪衬,一泉泉如煮沸的开水,突突喷吐上冒,浪花飞溅,日夜不息,给娘子关风光增色不少。

雁门关

04

巍巍恒山,沿代县北境逶迤绵延。蜿蜒于山巅的内长城,犹如玉带联珠,将雁门山、馒头山、草垛山联成一体。它北依雁北高原,南屏忻定盆地。著名的雁门古塞就建筑在峻拔的雁门山脊。

雁门关又名西径关,在山西省代县城西北20公里处的雁门山腰,与宁武关和偏关合称三关。现存关城为明初所建,是长城要口之一,古人称为“三关冲要无双地,九塞尊祟第一关”。

雁门山,古称勾注山,这里群峰挺拔、地势险要。自建雁门关后,更有“一夫当关,万夫莫开”之势,它“外壮大同之藩卫,内固太原之锁钥,根抵三关,咽喉全晋”。相传每年春来,南雁北飞,口衔芦叶,飞到雁门盘旋半晌,直到叶落方可过关,故有“雁门山者,雁飞出其间”的说法(《山海经》)。

平型关

05

平型关是内长城的一个关口,明朝正德六年修筑,位于繁峙、灵丘两县交界处。北连恒山余脉,南接五台山脉。峰峦起伏,沟壑纵横,峡谷幽深,危岩突起。

平型关一条峡谷山路,东通河北,西接雁门,地势险要,为历代兵家必争之地。因抗日战争时期的1937年9月25日,八路军115师在此地北桥沟一带伏击日本侵略军坂垣师团二十一旅,消灭日军数千人而名扬中外。

宁武关

06

宁武关,在今宁武县城区。始建于明代中期,为历史上著名的山西“三关”(偏关、雁门、宁武关)之一。

据史料记载,宁武关于明成化三年(1467)建成,为万里长城上的重要关隘,因其地处“三关”中路,素有“北屏大同,南扼太原,西应偏关,东援雁门”的战略作 用。故《边防考》上说:“以重兵驻此,东可以卫雁门,西可以援偏关,北可以应云朔,盖地利得世。”现存关城旧址范围分西关和东关两部分,城墙依山势而建, 十分壮观。据史书记载,明弘治十一年(1498)扩城七里。万历三十四年(1606)城墙砌砖,周长3567米。城中鼓楼为宁武关代表性建筑。周围烽火台峙立,气势雄伟。

传说宁武由凤凰所变,故有“凤凰城”之称,遇敌侵犯可神奇地飞走。但见城池犹如凤身,城北华盖山护城墩酷似凤首,东西延伸的两堡俨然凤翅,南城之迎薰楼,正如高翘的凤尾。雄居城中的鼓楼,堪称凤凰的心脏,使人产生美妙的联想。

紫荆关

07

紫荆关位于河北省易县城西的紫荆岭上,关也因此而得名。它是内长城的重要隘口之一,因身居倒马关、居庸关之间,故明代合称其为“内三关”,是由河北平原进入太行山区的要口。

紫荆关素有“畿南第一雄关”之称,曾经历大小战争130多次,始建于战国时期,汉时为土石夯筑,后历经各代扩建,修葺,到明洪武初年,则改用石条作基础,以砖砌面封顶,并用石灰碎石灌注。自明成祖迁都北平(北京)后,更大兴土木,修城建关。在正统、景泰、弘治、嘉靖、万历、崇祯年间,都曾改筑、扩建关城,增设城堡、隘口,开凿盘山道等,使紫荆关形成了一个较完备的防御体系。清康熙皇帝两次驻跸紫荆关,题有“天子阅武”石碑。

武胜关

08

中国古代大别山与桐柏山之间重要隘口,古称直辕,与平靖关、九里关合称“义阳(信阳古名)三关”,有“关中之关”的美誉,位于今河南省信阳市南35公里,河南、湖北两省交界处。武胜关古称大隧隘道(一说直辕隘道)。南朝齐称武阳关。唐称礼山关,后复称武阳关。清始称武胜关。

武胜关地处险口,附近山峦交错,群峰环结,关城以山为障,凿山成隘,古以 “车不能方轨,马不能并骑”形容其险。南锁鄂州,北屏中原,扼控南北交通咽喉,历来为南北抗衡之地,行师必由之道。

友谊关

09

在祖国的南疆广西凭祥市,坐落着惟一位于祖国南方、又惟一同外国接壤的边陲重镇,祖国的南大门——友谊关。该关建于刘汉王朝,距今已有两千多年的历史,又称为大南关、界首关、睦南关。

明朝洪武年间重建,置“镇南关”,到了清朝,法军入侵镇南关后焚毁关楼,后又重建,但抗日战争时期又被毁灭。现存的关楼为1965年改建样式,并由陈毅元帅亲笔题写“友谊关”三个大字。

嘉峪关

10

嘉峪关在甘肃省嘉峪关市西南隅、嘉峪山东南麓,为万里长城西端的终点。始建于明代初期,现关城内外遗存部分多为清代所建,有“天下第一雄关”之誉。

嘉峪关依山而筑,居高凭险,自古为东西交通要冲,是古丝绸之路上的重要一站。嘉峪关关城的平面呈梯形,西城墙外侧又加筑了一道厚墙,使得关城的防御更加坚固。嘉峪关南有绵亘千里的祁连山雪峰,北有龙首山和马鬃山,由于其地理位置的特殊性,因此,秦汉以来的历代王朝都在这里派兵驻防。

这十座名关,

你怎么看?

欢迎交流哦~

欢迎点击下方 了解更多 发现和探讨更多榜单内容哦~

本文资料皆来源于网络,版权归原作者,如有问题请与我们联系,第一时间处理,谢谢!

欢迎点击下方 了解更多 来 众推风云榜 畅聊风云变幻,共推精彩见闻~

历史记载,关羽一族在蜀汉亡时被仇家杀尽,为何如今很多人仍自称关公后裔?

熟读汉末历史,刘备历经千辛万苦在一群忠心耿耿的谋臣和武将的协助下建立了蜀汉,成为汉末三国之一。蜀汉,亦称“刘蜀”、“季汉”。历经2帝,共历二帝,四十三年。在公元263年,为司马氏控制的曹魏所灭。在史料记载之中,蜀汉灭亡,曾发生成都兵乱,蜀汉灭亡,为什么如今很多人自称关公后裔?

关羽,作为刘备的头号大将,也是嫡系,帮助刘备坐镇荆州,执掌一方。在建安二十四年的时候,关羽更是发动襄樊之战,策应刘备夺取汉中,打的曹仁毫无反手之力,更是水淹七军,擒拿于禁,怒斩庞德,威震华夏,吓得曹操都想迁都。由于斩杀庞德一事,从而与庞德家族结成死仇,在蜀汉城破之后,庞德之子庞会,立志为父报仇,趁机成都兵乱,见人就杀,尽灭关羽全族。

史料《三国志·蜀志·关羽传》裴注记载:蜀记曰:庞德子会,随锺、邓伐蜀,蜀破,尽灭关氏家。既然关羽全族被灭,为什么如今很多人自称关公后裔? 比如2012年8月,有一个自称关羽第68代传人的关姓女士捐赠一部近十厘米厚的《关氏族谱》给博物馆。这部族谱记录了以运城为主的91个后裔支系的繁衍和主要迁徙情况。此外,本书还包括关圣家族圣祖训、关圣真像、关夫人像、后裔分布图等资料及图片,全书共计近百万字。

除此之外,还有不少像关女士这样自称关公后裔的人可不在少数。生活在湖北公安县黄山头镇黄山脚下一个名叫关忠金的老人,也有一本与关女士递交博物馆《关氏族谱》毫无关联、却又自成体系的《关氏家谱》。这本家谱1932年修成的,共有12册。1948年,由关忠金的父亲关传香将族谱传到他手中。但遗憾的是,由于等历史原因,目前只留下了9本。

为什么会出现这样的情况?因此关羽疑似存在第三子的情况。在《三国志》记载之中,关羽有关平和关兴二个儿子,在这些家谱之中,上面赫然记载:汉寿亭侯羽生三子:长子关平、次子关兴、三子关索。而第三子关索比较全面介绍的书是明成化(1465—1487)年间刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》。而且在云南等地,有“关索岭”来命名的山峰,关索的妻子叫鲍三娘,并有祭祀关索的祠庙,可见关索在民间传说中不但有一定影响。

除此之外,在1995年,国际文化出版公司(北京)曾经影印出版了一部《关帝文献汇编》丛书,共分10册,第8册(405页至462页)中有影印《关氏家谱》。该《关氏家谱》可是目前唯一一部正式发现的由朝廷正式编修的关羽家谱,在清康熙到嘉庆年间递经增修,编修人为嘉庆时的关文榜,据称是关氏五十八代孙。从该官修《关氏家谱》可知,关姓郡望陇西,始祖是夏桀时的忠臣关龙逢,关羽为其二十七世(一作三十七世)后裔。

据清光绪年间的《荆州府志》和《江陵县志》载:关平随父镇守荆州时,娶赵云之女为妻,生有一子叫关樾。吴兵袭取荆州时,关平妻子抱着才八岁的儿子逃出荆州城,易姓改名,避居乡下,到西晋灭吴统一全国时,才回荆州城,恢复关姓,世代相居荆州,以守陵冢为家。清代雍正年间,关樾嫡系奉祀当阳关陵,乾隆年间奉祀荆州关庙,特准世袭五经博士,并免除一切杂派差徭。这一记载虽未见于史书,但据荆州关姓祖上相传,他们确是关羽的后裔。

由此,可见,关羽的后代,并没有灭绝,至少还是有关羽后代存在,只是有真有假而已,需要进一步的考证。