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八字看家宅风水 八字看家宅犯鬼神

八字看家宅风水 八字看家宅犯鬼神

本文目录一览:

算命大师教您:如何从自己的八字中查看住宅环境情况之「二」

第一步:先天定位

先天八字断解的条件:

1、我们采用先天八卦的方位与传统风水结合:

南方宜低;北方宜高;

东方宜高;西方宜平;

东南宜高;西北宜低;

西南宜低;东北宜高。这是八卦先天的地势定位。

2、八字中以地支五行看方位:

火看南方;水看北方;

金看西方;木看东方。

辰丑土看水坑、花园桥梁等;未戌土看高岗、砖厂、寺庙等。

第二步:后天定位

八字看风水决非直接看,不是有寅卯东方就有树木,见亥子水就论北方水,这是错误的。一定要看喜、忌、有、无与作用关系。

如以火为例:

A、 八字忌火,而局中见巳午火,说明南方高大。

B、 八字喜火,而局中不见火,火气进不来,南方必高大。

C、 八字忌火,而局中不见火,南方开阔、平坦。

D、 八字喜火,而局中见火,南方地势低。

这只是看原局风水的条件之一,还要看作用关系与组合,如:八字喜火,局中见火,但有亥子水制火,南方就会高低不平,但总体地势偏低。一定要活看,不可执理死断。

余者类推,一定要自己推才能记得扎实,如全规定好反而不利学习,就会看

死。所以要一定要变通来看,不可执着于文字。

第三步:实际断解

例一、城市八字断解:

坤造: 乙 己 壬 丙

巳 丑 午 午

首先确定格局、用神,此造从财论命。

财为火,为南方。八字喜火,局中见火,说明火气能进来,南方必开阔平坦或为马路。(答:对,是马路,我家的房子临街!)八字忌水,局中没有水,但有丑土为湿土晦火不吉,北方偏东北必有坑塘之类。(对,有!)看东方,东方先决条件是高好。八字喜火,局中见火,喜木来生火为好,但局中没有木,东方也开阔、平坦。(对,东边隔两家也是街道)那么再断你东邻,局中喜木来生火,却不见食伤生财,东邻贫困不富。天干乙木看东方,克官星不吉,东邻连工作都不会有。(对。我们东边是从农村搬来的,子女岁数和我差不多,都没有工作。)再看西邻,西方看申酉金印星,八字从财,忌印星,局中不见印星,西邻为有学识之家或从事教育工作,就是有名气。

例: 丁 癸 己 戊

巳 卯 卯 辰

1、此造幼时居家东侧有高大树木,房屋地势较高,前方地势低洼。

2、在居家东南方有一水库,但不会常年有水。

3、此人东邻 妇女作风不正,前方邻居家有因工作而出灾之事,而北邻却为富贵人家。西邻子女聪明,出文贵之人。

这个例子在我们的宣传数据上有,大家看后可能感觉很奇或不可能!我们今天就解这个例子,解开了一点都不神奇,你们也可以断出来。

1、 此造以官星卯木为用神,代表东方,用木,局中见木,必有高大树木。八字火为忌神,因火遥隔而不生身,故南方地势低洼。

2、 接上面。火虽然隔而不生,但泄用神卯木,所以巳位东南方必低洼,因巳与辰紧邻,辰为忌神受制,又辰为湿土,培卯木之根,故有水库之象。卯木喜水生,而局中不见水,所以水库不会常年有水。

3、 卯木为用神,代表东邻,被巳火印星泄,官被印泄必名声不好,卯又为桃花,又两个官星,所以断其妇女作风不好。

前邻看火,官星为用神,巳火泄官星,必有官司。

西邻看金,卯木为用神,申酉金为食伤,局中不见为好,西邻根据食伤类象必聪明。不克官,必有文贵之人。

北邻看水,水为财星,在命局中起好作用,北邻必富裕。

八字断风水也好,断邻居也好,其实就这么简单,并不深奥难学。只要经常练习、验证,完全可以运用自如。

例二、农村八字风水断解

八字可以断出生环境,但与目前流行的台湾派断风水截然不同,绝对不是见壬癸亥子就有河,见寅卯木就有树木。要看他的组合与作用关系。此法不但可以看阳宅风水,也可以看阴宅风水,更有意思的是还可以看左邻右舍的情况。学习方法很简单,不用记那么多的专业术语和专业知识,只有简单的八句话,结合四柱知识就可以了。

干造: 戊 壬 丁 丙

午 戌 卯 午

这是一个男命的八字,2001年求测实录整理的真实例证。首先分析命局旺衰,取用神定格局。

丁火生戌月虽然不是很旺,但戌土见年支午火旺而其性向火,以火论。时支午火旺,天干丙火透出帮身,八字通过作用关系形成一片火,八字从强论命。我们看看这个八字的风水情况:1、从强格喜火局中火旺,南方比较开阔,近处有河水流过,向远看渐渐升高,但不是很高。南邻兄弟比较能干,生活富裕。(对,我家前方有条河,河南沿有高坡)2、北方高大,向远看渐渐升高。北邻有工作,但外环境不是很好。(是)3、东方有高大树木,东邻有名气,为富贵人家。(我东邻是我们村属一、属二的富户,很有名气)

4、西方地势平坦,西邻家妻子能干,也为富裕家庭。(对!)再看你原局信息:1、从强格喜印星,印星未透,地支卯木两次被泄,无文凭。(是,我中学没毕业!)2、喜印星官不生印,无工作。(没有工作!)3、年柱戊土食伤制月干壬水官星忌神,祖上有为官之人。坐下午火印星,为官必大,且有学识。(我大爷是省级干部)4、坐下为夫妻宫,临印星卯木,妻子漂亮、有学识且大度。但卯木两次被泄婚姻不顺。婚姻比较晚。(是!我现在还没有结婚)看大运:2000年乙丑大运,因具体交运时为十二月十六日,还是在甲子大运里,甲子运为用神运,用卯木得子水生卯木吉,2000年庚辰年,辰土克子水不吉,特别是在婚姻上不吉。(2000年都准备结婚了,但最后还是黄了。)

八字看阳宅口诀:

四柱“正印”看阳宅,“正官”也应等同看。

“印”的长生在寅木,“官”的长生有寅含。

“偏印”宅差屋多变,“食神”居新不一般。

“伤官”祖宅多变迁,“七杀”房败宅多乱。

“比肩”房多宅不安,“劫才”必宅多修缮。

“正才”祖宅旺财丁,“偏才”离祖另搬迁。

注:八字应以日柱干支对年干支,其它不论。另外八字应与后天八卦配合应用。如辰、巳为巽宫所属;戌、亥为乾宫所属,以此类推。

例:男命造

(年) (月) (日) (时)

壬(伤) 壬 辛 己

辰(印) 子 卯 亥

断:1、年干壬水对日干为“伤官”。主祖宅差,多变迁。

2、年支辰为正印,主宅地吉利而又通气。

3、八卦巽宫纳辰、巳,定向乾坤向,由西北向东南出宅门。

4、壬水天门在亥,左青龙,右白虎,左边房应长一些吉利。

三、关于干支类象

天干地支在八字命局中天干为后方,地支为前方,年月为右方,日时为左方。其具体所代表的物象介绍如下:

1、天干环境类象

甲乙:为树林,单见甲乙为单树或几棵树。受运克制必遭砍伐。

丙丁:旺为高岗之地,地势较高或居楼房且向阳。

戊己:戊为坟,高而干燥之所,有石像。己土为田园、菜园,坐空为荒地。

庚辛:庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路,有辛混或见冲合,多为道路不正向,为斜路小于或大于90度角的三角形。

壬癸:为桥,河沟近水处。受克为干河床或时常无水。

2、地支外环境类象

亥子:五行属水,代表河流、坑塘,如果有申酉金相生,为常年有水,亥与子不同,海水代表的池塘内一般多水、芦苇等。而子代表的坑塘,大而平整。

丑辰:五行属土,丑土为洼地、小水坑或水沟,辰土为水库、低洼之地。

寅卯:五行属木,主高大、树木、树林、桥,如子水主河流,与卯木靠近,可断为桥。

巳午:五行属火,主高大,地势高。

申酉:五行属金,地势平坦,金器,金属单位等。

未戌:五行属土,代表丘陵、高坡、土堆等。

3、地支室内类象

寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。

未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑,戌瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下,家中器物尽其详。

四、八字风水的趋吉避凶

八字风水是一个新兴的派系,是与传统风水密不可分的,是调整宅院风水不可缺少的重要环节。尽管还有诸多不完善的地方,但是它处在迅速发展中,有着与传统风水许多不同特点,主要表现在以下三个方面。

1、命局干支间的生克关系是八字风水调整的基础。所谓命局的生克关系,实质上是通过其生克关系选出用神,把用神作为风水布局的根据。宅院方位布局包括内局和外局,内局的布局主要指房屋的坐向,即门、主、灶,其次是主人房的床位及重要的物品摆放位置。在宅命配置上,传统风水都是以家主的出生年份的干支为主。实践验证,以家主的命卦配宅卦是达不到以八字用神进行宅命相配的效果。风水以人为本,风水所有的吉凶应验最终要在人的身上反映出来,而人自身的吉凶主要是八字命局所决定的。风水上的布局要适应宅主的八字用神,才会对宅主运程起到趋吉避凶的重要作用。本人认为,无论宅院的风水布局如何的好,对宅主来说也不一定是完美的,只有适合于家主八字用神的风水布局,才能起到趋吉避凶的作用,才是好的风水布局。简单来说就是好的东西并不代表每个人都适用。由此看来,八字风水是风水调整中不可缺少的重要内容。一个有造诣的风水大师,实质上也是一个精通八字的预测师(或有其它命理技术)。否则,在风水调整中是难以达到最佳效果的。下面摘一位命例

乾造: 乙丑 辛巳 壬戌 壬寅(子丑空)

从弱格。丑戌两土制巳火,此造学业不佳,还患严重眼疾,应期是在庚辰运。答复“确实如此”。

十六岁走己卯运,壬午年(2002)来沪检查的病例卡其视力0.02-0.25”

查其八字,发现命主出生地左后面有片大水坑,前方长有一两棵大树,门前还新堆了一个土疙瘩。实际情况是命主家房屋坐东朝西,当年房屋南面有一大片积水池,西北方向正有一棵大树,是人家的。门前一仗之内半腰高的是刚糊好的土墙。这就是命主的先天风水。这样一个环境,便是命主得眼疾的命理原因,尤其是那积水池。找出根源,解灾就容了。

(1)把南面的大水池填掉,种上花卉或庄稼(大树不利财运);

(2)命主睡房选最南边的一间,头朝正东忌东北。

(3)查房屋四周,尽可能把南面和西面两处乱七八糟的东西搞掉,将空间放大。

(4)居处悬挂大小合适的离卦图像。此外,仍应尊医嘱,按时吃药,体育活动、尤其眼保健操不可少。

这里必须指出,再有效的解灾方法也不可能完全化掉凶病灾,只是减轻而已。

2、大运、流年对命局的影响是八字风水调整的关键。八字命局在没有外力(大运、流年)作用的情况下,命局始终保持相对静止的状态,当大运、流年介入命局时,命局中的五行则发生变化,应吉应凶也随之显现(以刑冲合化最为明显)。这时表现在风水上,适应命局发展变化的需要,则好事不断;违背命局发展变化的需要,则灾祸连绵。所以,宅院风水的调整要适应流年、大运和命局三者相互作用关系的发展趋向,是催吉化凶的关键。以辛巳年为例,如果太岁巳火是八字中的用神,而大运是亥水、子水,大运亥水克巳火,使用神受伤。化解的方法:通关、抑制、生扶。亥子水克制巳火,应该用寅卯木进行通关调整,,使亥子水生卯木,卯木生巳火而化解。如果巳火太岁为忌神,因巳亥相冲,必须选用申进行调整化解,,因为申金可生亥水,合绊巳火,申与巳合化之象,使太岁巳火贪合忘冲,从而达到化解的目的。下面举一实例:

乾造: 丙 壬 辛 庚 大 癸 甲 乙 丙 丁 戊

申 辰 未 寅 运 巳 午 未 申 酉 戌

此命身弱,用神财官伤。地支寅木财星旺相,天干丙火官星透出,得大运帮扶,不宜忌神申金劫财得月令相生,庚金劫财时干透出,助壬水伤官见官。我看后对命主说,你不仅有官运,而且是个富命。但是一生难免官灾破财。时间应在80年、92年,今年也会工作不顺。他说:80年因79年参加学生而不予分配,92年因工作失误被免职,今年调我做拆迁工作,因拆迁工作复杂,心中无底,故未答应领导,特来预测。我说你逢申年不顺,92年丙申大运,流年壬申,申忌神引发命局劫财增旺,天干伤官见官,官上必有重灾,此灾与同事或朋友陷害有关。今年是甲申年,走丁酉运,命局劫财又被引发,不仅工作不顺,而且难免破财之忧。目前的调动应该答应,否则工作上马上就会不顺。随即去查看其宅院风水,坎宅、巽门、坤灶,居室落干宫,本人坎卦命,宅院风水无异常。查其卧室饰品较多,建议将饰品撤走,申位摆一蛇的饰品,西面酉位摆一绿色玉兔饰品,并把床头拉向寅方,头向寅方睡卧。那一年命主反映尽管拆迁工作千头万绪,却无不顺之事,而且财运较好。

再看一女命八字:

甲 庚 庚 丙 大 己 戊 丁 丙 乙 甲

辰 午 寅 子 运 巳 辰 卯 寅 丑 子

2006年4月此女测病。八字身弱,用印比。午火忌神旺而透出克身,为命局最大的忌神。06年大运乙丑,流年丙戌,寅午戌三合火局,加大忌神的力量而克身。我说你是心病,你小时头部受过伤,但是丝毫没有影响学习和思维。今年春节以后,你在你女儿身上反复想一件事,直至夜不能寐,饭不能下。此女母亲在场接下去说:女儿小时头部确实受过伤,在医院还做了手术,但是大脑没有毛病。今年春节后,不知怎么她总思虑女儿的大腿长得不直,以至成了心病,每天夜里睡不着觉,多次到医院诊断,吃药治疗也不起作用,最近连饭也吃不下去了。其实,其女儿长得非常漂亮,只是大腿稍有弯曲,不注意根本看不出来。直观此女,少言寡语,是典型的抑郁症。我询问了此女的住宅情况,她多年在楼房居住,居室环境始终没有变化,不像是风水方面的问题。我又让他摇了一卦,从卦象上看没有阴气侵袭,五月初即可好转。我根据八字提示的五行不平衡状况,让她在居室的午方摆放一只黄色的羊,以通关泄火生身。身上带羊的饰品,忌红色。

算命大师教您:如何从自己的八字中查看住宅环境情况之「二」

第一步:先天定位

先天八字断解的条件:

1、我们采用先天八卦的方位与传统风水结合:

南方宜低;北方宜高;

东方宜高;西方宜平;

东南宜高;西北宜低;

西南宜低;东北宜高。这是八卦先天的地势定位。

2、八字中以地支五行看方位:

火看南方;水看北方;

金看西方;木看东方。

辰丑土看水坑、花园桥梁等;未戌土看高岗、砖厂、寺庙等。

第二步:后天定位

八字看风水决非直接看,不是有寅卯东方就有树木,见亥子水就论北方水,这是错误的。一定要看喜、忌、有、无与作用关系。

如以火为例:

A、 八字忌火,而局中见巳午火,说明南方高大。

B、 八字喜火,而局中不见火,火气进不来,南方必高大。

C、 八字忌火,而局中不见火,南方开阔、平坦。

D、 八字喜火,而局中见火,南方地势低。

这只是看原局风水的条件之一,还要看作用关系与组合,如:八字喜火,局中见火,但有亥子水制火,南方就会高低不平,但总体地势偏低。一定要活看,不可执理死断。

余者类推,一定要自己推才能记得扎实,如全规定好反而不利学习,就会看

死。所以要一定要变通来看,不可执着于文字。

第三步:实际断解

例一、城市八字断解:

坤造: 乙 己 壬 丙

巳 丑 午 午

首先确定格局、用神,此造从财论命。

财为火,为南方。八字喜火,局中见火,说明火气能进来,南方必开阔平坦或为马路。(答:对,是马路,我家的房子临街!)八字忌水,局中没有水,但有丑土为湿土晦火不吉,北方偏东北必有坑塘之类。(对,有!)看东方,东方先决条件是高好。八字喜火,局中见火,喜木来生火为好,但局中没有木,东方也开阔、平坦。(对,东边隔两家也是街道)那么再断你东邻,局中喜木来生火,却不见食伤生财,东邻贫困不富。天干乙木看东方,克官星不吉,东邻连工作都不会有。(对。我们东边是从农村搬来的,子女岁数和我差不多,都没有工作。)再看西邻,西方看申酉金印星,八字从财,忌印星,局中不见印星,西邻为有学识之家或从事教育工作,就是有名气。

例: 丁 癸 己 戊

巳 卯 卯 辰

1、此造幼时居家东侧有高大树木,房屋地势较高,前方地势低洼。

2、在居家东南方有一水库,但不会常年有水。

3、此人东邻 妇女作风不正,前方邻居家有因工作而出灾之事,而北邻却为富贵人家。西邻子女聪明,出文贵之人。

这个例子在我们的宣传数据上有,大家看后可能感觉很奇或不可能!我们今天就解这个例子,解开了一点都不神奇,你们也可以断出来。

1、 此造以官星卯木为用神,代表东方,用木,局中见木,必有高大树木。八字火为忌神,因火遥隔而不生身,故南方地势低洼。

2、 接上面。火虽然隔而不生,但泄用神卯木,所以巳位东南方必低洼,因巳与辰紧邻,辰为忌神受制,又辰为湿土,培卯木之根,故有水库之象。卯木喜水生,而局中不见水,所以水库不会常年有水。

3、 卯木为用神,代表东邻,被巳火印星泄,官被印泄必名声不好,卯又为桃花,又两个官星,所以断其妇女作风不好。

前邻看火,官星为用神,巳火泄官星,必有官司。

西邻看金,卯木为用神,申酉金为食伤,局中不见为好,西邻根据食伤类象必聪明。不克官,必有文贵之人。

北邻看水,水为财星,在命局中起好作用,北邻必富裕。

八字断风水也好,断邻居也好,其实就这么简单,并不深奥难学。只要经常练习、验证,完全可以运用自如。

例二、农村八字风水断解

八字可以断出生环境,但与目前流行的台湾派断风水截然不同,绝对不是见壬癸亥子就有河,见寅卯木就有树木。要看他的组合与作用关系。此法不但可以看阳宅风水,也可以看阴宅风水,更有意思的是还可以看左邻右舍的情况。学习方法很简单,不用记那么多的专业术语和专业知识,只有简单的八句话,结合四柱知识就可以了。

干造: 戊 壬 丁 丙

午 戌 卯 午

这是一个男命的八字,2001年求测实录整理的真实例证。首先分析命局旺衰,取用神定格局。

丁火生戌月虽然不是很旺,但戌土见年支午火旺而其性向火,以火论。时支午火旺,天干丙火透出帮身,八字通过作用关系形成一片火,八字从强论命。我们看看这个八字的风水情况:1、从强格喜火局中火旺,南方比较开阔,近处有河水流过,向远看渐渐升高,但不是很高。南邻兄弟比较能干,生活富裕。(对,我家前方有条河,河南沿有高坡)2、北方高大,向远看渐渐升高。北邻有工作,但外环境不是很好。(是)3、东方有高大树木,东邻有名气,为富贵人家。(我东邻是我们村属一、属二的富户,很有名气)

4、西方地势平坦,西邻家妻子能干,也为富裕家庭。(对!)再看你原局信息:1、从强格喜印星,印星未透,地支卯木两次被泄,无文凭。(是,我中学没毕业!)2、喜印星官不生印,无工作。(没有工作!)3、年柱戊土食伤制月干壬水官星忌神,祖上有为官之人。坐下午火印星,为官必大,且有学识。(我大爷是省级干部)4、坐下为夫妻宫,临印星卯木,妻子漂亮、有学识且大度。但卯木两次被泄婚姻不顺。婚姻比较晚。(是!我现在还没有结婚)看大运:2000年乙丑大运,因具体交运时为十二月十六日,还是在甲子大运里,甲子运为用神运,用卯木得子水生卯木吉,2000年庚辰年,辰土克子水不吉,特别是在婚姻上不吉。(2000年都准备结婚了,但最后还是黄了。)

八字看阳宅口诀:

四柱“正印”看阳宅,“正官”也应等同看。

“印”的长生在寅木,“官”的长生有寅含。

“偏印”宅差屋多变,“食神”居新不一般。

“伤官”祖宅多变迁,“七杀”房败宅多乱。

“比肩”房多宅不安,“劫才”必宅多修缮。

“正才”祖宅旺财丁,“偏才”离祖另搬迁。

注:八字应以日柱干支对年干支,其它不论。另外八字应与后天八卦配合应用。如辰、巳为巽宫所属;戌、亥为乾宫所属,以此类推。

例:男命造

(年) (月) (日) (时)

壬(伤) 壬 辛 己

辰(印) 子 卯 亥

断:1、年干壬水对日干为“伤官”。主祖宅差,多变迁。

2、年支辰为正印,主宅地吉利而又通气。

3、八卦巽宫纳辰、巳,定向乾坤向,由西北向东南出宅门。

4、壬水天门在亥,左青龙,右白虎,左边房应长一些吉利。

三、关于干支类象

天干地支在八字命局中天干为后方,地支为前方,年月为右方,日时为左方。其具体所代表的物象介绍如下:

1、天干环境类象

甲乙:为树林,单见甲乙为单树或几棵树。受运克制必遭砍伐。

丙丁:旺为高岗之地,地势较高或居楼房且向阳。

戊己:戊为坟,高而干燥之所,有石像。己土为田园、菜园,坐空为荒地。

庚辛:庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路,有辛混或见冲合,多为道路不正向,为斜路小于或大于90度角的三角形。

壬癸:为桥,河沟近水处。受克为干河床或时常无水。

2、地支外环境类象

亥子:五行属水,代表河流、坑塘,如果有申酉金相生,为常年有水,亥与子不同,海水代表的池塘内一般多水、芦苇等。而子代表的坑塘,大而平整。

丑辰:五行属土,丑土为洼地、小水坑或水沟,辰土为水库、低洼之地。

寅卯:五行属木,主高大、树木、树林、桥,如子水主河流,与卯木靠近,可断为桥。

巳午:五行属火,主高大,地势高。

申酉:五行属金,地势平坦,金器,金属单位等。

未戌:五行属土,代表丘陵、高坡、土堆等。

3、地支室内类象

寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。

未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑,戌瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下,家中器物尽其详。

四、八字风水的趋吉避凶

八字风水是一个新兴的派系,是与传统风水密不可分的,是调整宅院风水不可缺少的重要环节。尽管还有诸多不完善的地方,但是它处在迅速发展中,有着与传统风水许多不同特点,主要表现在以下三个方面。

1、命局干支间的生克关系是八字风水调整的基础。所谓命局的生克关系,实质上是通过其生克关系选出用神,把用神作为风水布局的根据。宅院方位布局包括内局和外局,内局的布局主要指房屋的坐向,即门、主、灶,其次是主人房的床位及重要的物品摆放位置。在宅命配置上,传统风水都是以家主的出生年份的干支为主。实践验证,以家主的命卦配宅卦是达不到以八字用神进行宅命相配的效果。风水以人为本,风水所有的吉凶应验最终要在人的身上反映出来,而人自身的吉凶主要是八字命局所决定的。风水上的布局要适应宅主的八字用神,才会对宅主运程起到趋吉避凶的重要作用。本人认为,无论宅院的风水布局如何的好,对宅主来说也不一定是完美的,只有适合于家主八字用神的风水布局,才能起到趋吉避凶的作用,才是好的风水布局。简单来说就是好的东西并不代表每个人都适用。由此看来,八字风水是风水调整中不可缺少的重要内容。一个有造诣的风水大师,实质上也是一个精通八字的预测师(或有其它命理技术)。否则,在风水调整中是难以达到最佳效果的。下面摘一位命例

乾造: 乙丑 辛巳 壬戌 壬寅(子丑空)

从弱格。丑戌两土制巳火,此造学业不佳,还患严重眼疾,应期是在庚辰运。答复“确实如此”。

十六岁走己卯运,壬午年(2002)来沪检查的病例卡其视力0.02-0.25”

查其八字,发现命主出生地左后面有片大水坑,前方长有一两棵大树,门前还新堆了一个土疙瘩。实际情况是命主家房屋坐东朝西,当年房屋南面有一大片积水池,西北方向正有一棵大树,是人家的。门前一仗之内半腰高的是刚糊好的土墙。这就是命主的先天风水。这样一个环境,便是命主得眼疾的命理原因,尤其是那积水池。找出根源,解灾就容了。

(1)把南面的大水池填掉,种上花卉或庄稼(大树不利财运);

(2)命主睡房选最南边的一间,头朝正东忌东北。

(3)查房屋四周,尽可能把南面和西面两处乱七八糟的东西搞掉,将空间放大。

(4)居处悬挂大小合适的离卦图像。此外,仍应尊医嘱,按时吃药,体育活动、尤其眼保健操不可少。

这里必须指出,再有效的解灾方法也不可能完全化掉凶病灾,只是减轻而已。

2、大运、流年对命局的影响是八字风水调整的关键。八字命局在没有外力(大运、流年)作用的情况下,命局始终保持相对静止的状态,当大运、流年介入命局时,命局中的五行则发生变化,应吉应凶也随之显现(以刑冲合化最为明显)。这时表现在风水上,适应命局发展变化的需要,则好事不断;违背命局发展变化的需要,则灾祸连绵。所以,宅院风水的调整要适应流年、大运和命局三者相互作用关系的发展趋向,是催吉化凶的关键。以辛巳年为例,如果太岁巳火是八字中的用神,而大运是亥水、子水,大运亥水克巳火,使用神受伤。化解的方法:通关、抑制、生扶。亥子水克制巳火,应该用寅卯木进行通关调整,,使亥子水生卯木,卯木生巳火而化解。如果巳火太岁为忌神,因巳亥相冲,必须选用申进行调整化解,,因为申金可生亥水,合绊巳火,申与巳合化之象,使太岁巳火贪合忘冲,从而达到化解的目的。下面举一实例:

乾造: 丙 壬 辛 庚 大 癸 甲 乙 丙 丁 戊

申 辰 未 寅 运 巳 午 未 申 酉 戌

此命身弱,用神财官伤。地支寅木财星旺相,天干丙火官星透出,得大运帮扶,不宜忌神申金劫财得月令相生,庚金劫财时干透出,助壬水伤官见官。我看后对命主说,你不仅有官运,而且是个富命。但是一生难免官灾破财。时间应在80年、92年,今年也会工作不顺。他说:80年因79年参加学生而不予分配,92年因工作失误被免职,今年调我做拆迁工作,因拆迁工作复杂,心中无底,故未答应领导,特来预测。我说你逢申年不顺,92年丙申大运,流年壬申,申忌神引发命局劫财增旺,天干伤官见官,官上必有重灾,此灾与同事或朋友陷害有关。今年是甲申年,走丁酉运,命局劫财又被引发,不仅工作不顺,而且难免破财之忧。目前的调动应该答应,否则工作上马上就会不顺。随即去查看其宅院风水,坎宅、巽门、坤灶,居室落干宫,本人坎卦命,宅院风水无异常。查其卧室饰品较多,建议将饰品撤走,申位摆一蛇的饰品,西面酉位摆一绿色玉兔饰品,并把床头拉向寅方,头向寅方睡卧。那一年命主反映尽管拆迁工作千头万绪,却无不顺之事,而且财运较好。

再看一女命八字:

甲 庚 庚 丙 大 己 戊 丁 丙 乙 甲

辰 午 寅 子 运 巳 辰 卯 寅 丑 子

2006年4月此女测病。八字身弱,用印比。午火忌神旺而透出克身,为命局最大的忌神。06年大运乙丑,流年丙戌,寅午戌三合火局,加大忌神的力量而克身。我说你是心病,你小时头部受过伤,但是丝毫没有影响学习和思维。今年春节以后,你在你女儿身上反复想一件事,直至夜不能寐,饭不能下。此女母亲在场接下去说:女儿小时头部确实受过伤,在医院还做了手术,但是大脑没有毛病。今年春节后,不知怎么她总思虑女儿的大腿长得不直,以至成了心病,每天夜里睡不着觉,多次到医院诊断,吃药治疗也不起作用,最近连饭也吃不下去了。其实,其女儿长得非常漂亮,只是大腿稍有弯曲,不注意根本看不出来。直观此女,少言寡语,是典型的抑郁症。我询问了此女的住宅情况,她多年在楼房居住,居室环境始终没有变化,不像是风水方面的问题。我又让他摇了一卦,从卦象上看没有阴气侵袭,五月初即可好转。我根据八字提示的五行不平衡状况,让她在居室的午方摆放一只黄色的羊,以通关泄火生身。身上带羊的饰品,忌红色。

六爻如何断鬼神

神佛论

1、金在兑宫发动为金身佛象。

2、金四五六爻称为菩萨(六亲都可,并非鬼才是)金在三爻是仙鬼,三爻临鬼为家中有神位。

3、卦中子午卯酉都为佛(官鬼爻)。逢寅申巳亥,辰戌丑未为鬼。

4、日、月动爻生金爻的都为仙。

日、月动爻冲的叫鬼。

三爻空,其家不奉香火。

官鬼申酉空亡是不供神佛之家。

卦中午火动克金或寅木午火动不信神。

世爻冲克五爻,家主不敬。

应爻冲克五爻,主母不敬。

官鬼冲克五爻,,公姑不敬。

那爻冲克五爻,以其六亲断不敬。

六爻无子,与子空墓死绝胎者,必不敬香火色。

神佛

三爻空,其家不奉香火。

官鬼申酉空亡是不供神佛之家。

卦中午火动克金或寅木午火动不信神。

世爻冲克五爻,家主不敬。

应爻冲克五爻,主母不敬。

官鬼冲克五爻,公姑不敬。

那爻冲克五爻,以其六亲断。

卦中无子孙与子空墓死绝胎者,必不敬香火也。

主阴盛阳衰,宅中灾事不断,男孩少,女孩多。

卯木若临三爻上,神堂干净有灵性。

三爻论香火,不宜四爻逢土,逢之门庭不干净。犯神堂,口舌不断,外鬼常兴祸。

父母爻持世,不信佛。子孙伏鬼下动克世身,必有旧愿未还。

三爻临鬼化父,左邻必有神坛。

六爻八卦推断仙鬼

初爻水鬼井泉童子不安。

二爻火鬼灶神见责。

三爻为门鬼临之当犯家堂香火。

四爻为门户遇鬼冲世克世,必会出门撞见鬼崇。

五爻为路,临金神佛,五道火鬼,五圣木鬼,五郎神、众水鬼,五路神司,断头路衰弱则道路边鬼。

六爻定远方鬼,月建日辰生合,乃天神中有愿。

以卦身断仙鬼:

鬼克卦身冤家债主,卦身克鬼妻妾阴人,卦身生鬼为子孙。

鬼生卦身为父母,鬼与卦身二者比合为兄弟朋友,阴爻是妯娌姊妹之鬼(父母祖宗尊长之鬼,财爻妻妾阴人之鬼,子孙小口卑幼之鬼僧道)。

仙鬼来病起何方

一、以卦中动爻断之,不论鬼之有无火南、水北、木东、金西。

二、卦中有鬼无动爻,以外卦所属八卦断之离南、兑西、坎北、震东……

三、卦中无鬼又安静,看鬼伏在何爻之下以鬼上飞神断之。

四、卦乱动而鬼爻动者,以鬼居之卦断之。

五、官鬼爻独发以鬼所值之支神断之。

六、六爻乱动而无鬼爻。

七、卦中两鬼同动。

八、鬼在本宫内卦,本地得病,他宫外卦,他方得病。

断仙鬼经验之论

1、二爻临木鬼蛇动家中出吊死鬼。

2、世爻木鬼临蛇动有吊死之鬼缠身。

3、鬼临寅临蛇阳动为吊死鬼。

4、卯鬼临蛇可能是牢狱之灾而死之鬼。若临阳发动也有上吊而死之象。

5、二爻临亥子水,临玄武家中出溺死人,世爻临亥子水鬼玄武为溺死之鬼缠身。

6、鬼临亥子水是投河死的鬼怪或河里的鬼怪、神灵,临子水为井,可能是落井死的鬼,亥水为流动的水,可能江河湖海里的鬼,或是不明不白而亡的冤死鬼。

7、鬼在震宫,巽宫临四五爻加蛇虎,主家中吊死少年人,若在初爻二爻主足肿,或骨折。

测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病,再结合爻位代表身体器官综合判断。

2、最旺五行不动憋出病。最旺克之五行代表身体部位,最弱五行动爻日月冲之五行。被盗泄严重的五行而致病易忽视。

3、结合六神参断。

4、实病:用世受克,或休囚无气五行,旺相受克是实病。

5、虚病:用世不受克,临玄武蛇是虚病。

6、既是虚病又是实病。用世临玄武蛇受克,既是实病也是虚病。

五鬼与卦身

1、鬼克卦身,冤家债主。

2、卦身克鬼,妻妾或女人。

3、鬼生卦身家神作崇,为祖宗爹娘。

4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。

5、鬼和卦身比和为兄弟朋友,阴爻姊妹。

6、鬼带刑爻,必非善终之鬼。

7、卦无鬼,日辰是鬼必是新死,亡魂为祸。

神佛

1、卦无子孙爻主不信佛,也主阴盛阳衰,宅中灾事不断,男孩少、女孩多。

2、父母爻持世,主不信佛道,若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上,神堂干净有灵性。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神位:

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火,家中不供神,五爻临孙爻为供神佛,五爻临白虎为供关公。

土鬼加勾陈因修造动而不安。

1、在初爻穿井不安。

2、二爻做灶动土不安。

3、三四爻当门动土而不安。

4、五爻路边动土而不安。

5、六爻篱边墙下动土。

六爻预测刑不善终之鬼

辰是墙壁压死之鬼,午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼,亥是投河落水鬼。寅或虎噬,巳或蛇伤,戌或犬咬。丑或牛触,旺则为神道,刘郡王猛将之神。

鬼爻自刑入墓于日辰,入狱而死亡之魂灵,更带刑爻或死于坟墓间。

旺相发动则是庙神。

带刑爻必不是善终之鬼。

占有何鬼神,独发六亲之爻亦可断,不惟鬼爻断。

父爻独发,家先、子孙小儿祖宗求祀,官鬼横恶,临青龙则有善愿经文。

本宫鬼爻又伏世下,而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚暴露,空则不然。

鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁鬼临乃祖传之旧例

日辰官并是口许之初心

太岁日辰俱带鬼,则日下许酬祖例,尚未完其事。

卦中有鬼,日辰又带鬼,必因祈祷而近日新许之愿未酬。

鬼持世许愿未酬,无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉,得病先占问祸原;

旧年许愿相催付,急告东厨及祖先。

朱雀爻兴祸不轻,游方五鬼立门庭;

梦中口愿相催讨,正照傍临本命星。

勾陈爻动祸难当,土地家堂及灶王;

时疫五鬼求祭祀,家堂踪迹被虫伤。

腾蛇爻动病缠身,东厨土地及家亲;

天曹口愿相催讨,事非口舌梦中惊。

白虎爻兴事不祥,神前有愿佛前香;

福德五道求祭祀,冥地北殿及乖张。

玄武爻兴病患凶,家中人物不和同;

急告阴府求土地,守命家亲在此中。

测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病,再结合爻位代表身体器官综合判断。

2、最旺五行不动憋出病。最旺克之五行代表身体部位,最弱五行动爻日月冲之五行。被盗泄严重的五行而致病易忽视。

3、结合六神参断。

4、实病:用世受克,或休囚无气五行,旺相受克是实病。

5、虚病:用世不受克,临玄武蛇是虚病。

6、既是虚病又是实病。用世临玄武蛇受克,既是实病也是虚病。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

五鬼与卦身

1、鬼克卦身,冤家债主。

2、卦身克鬼,妻妾或女人。

3、鬼生卦身家神作崇,为祖宗爹娘。

4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。

5、鬼和卦身比和为兄弟朋友,阴爻姊妹。

6、鬼带刑爻,必非善终之鬼。

7、卦无鬼,日辰是鬼必是新死,亡魂为祸。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神佛

1、卦无子孙爻主不信佛,也主阴盛阳衰,宅中灾事不断,男孩少、女孩多。

2、父母爻持世,主不信佛道,若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上,神堂干净有灵性。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神位:

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火,家中不供神,五爻临孙爻为供神佛,五爻临白虎为供关公。

土鬼加勾陈因修造动而不安。

1、在初爻穿井不安。

2、二爻做灶动土不安。

3、三四爻当门动土而不安。

4、五爻路边动土而不安。

5、六爻篱边墙下动土。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

六爻预测刑不善终之鬼

辰是墙壁压死之鬼,午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼,亥是投河落水鬼。寅或虎噬,巳或蛇伤,戌或犬咬。丑或牛触,旺则为神道,刘郡王猛将之神。

鬼爻自刑入墓于日辰,入狱而死亡之魂灵,更带刑爻或死于坟墓间。

旺相发动则是庙神。

带刑爻必不是善终之鬼。

占有何鬼神,独发六亲之爻亦可断,不惟鬼爻断。

父爻独发,家先、子孙小儿祖宗求祀,官鬼横恶,临青龙则有善愿经文。

本宫鬼爻又伏世下,而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚暴露,空则不然。

鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁鬼临乃祖传之旧例

日辰官并是口许之初心

太岁日辰俱带鬼,则日下许酬祖例,尚未完其事。

卦中有鬼,日辰又带鬼,必因祈祷而近日新许之愿未酬。

鬼持世许愿未酬,无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉,得病先占问祸原;

旧年许愿相催付,急告东厨及祖先。

朱雀爻兴祸不轻,游方五鬼立门庭;

梦中口愿相催讨,正照傍临本命星。

勾陈爻动祸难当,土地家堂及灶王;

时疫五鬼求祭祀,家堂踪迹被虫伤。

腾蛇爻动病缠身,东厨土地及家亲;

天曹口愿相催讨,事非口舌梦中惊。

白虎爻兴事不祥,神前有愿佛前香;

福德五道求祭祀,冥地北殿及乖张。

玄武爻兴病患凶,家中人物不和同;

急告阴府求土地,守命家亲在此中。

测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病,再结合爻位代表身体器官综合判断。

2、最旺五行不动憋出病。最旺克之五行代表身体部位,最弱五行动爻日月冲之五行。被盗泄严重的五行而致病易忽视。

3、结合六神参断。

4、实病:用世受克,或休囚无气五行,旺相受克是实病。

5、虚病:用世不受克,临玄武蛇是虚病。

6、既是虚病又是实病。用世临玄武蛇受克,既是实病也是虚病。

五鬼与卦身

1、鬼克卦身,冤家债主。

2、卦身克鬼,妻妾或女人。

3、鬼生卦身家神作崇,为祖宗爹娘。

4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。

5、鬼和卦身比和为兄弟朋友,阴爻姊妹。

6、鬼带刑爻,必非善终之鬼。

7、卦无鬼,日辰是鬼必是新死,亡魂为祸。

神佛

1、卦无子孙爻主不信佛,也主阴盛阳衰,宅中灾事不断,男孩少、女孩多。

2、父母爻持世,主不信佛道,若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上,神堂干净有灵性。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神位:

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火,家中不供神,五爻临孙爻为供神佛,五爻临白虎为供关公。

土鬼加勾陈因修造动而不安。

1、在初爻穿井不安。

2、二爻做灶动土不安。

3、三四爻当门动土而不安。

4、五爻路边动土而不安。

5、六爻篱边墙下动土。

六爻预测刑不善终之鬼

辰是墙壁压死之鬼,午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼,亥是投河落水鬼。寅或虎噬,巳或蛇伤,戌或犬咬。丑或牛触,旺则为神道,刘郡王猛将之神。

鬼爻自测病是实病虚病

1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行为病,再结合爻位代表身体器官综合判断。

2、最旺五行不动憋出病。最旺克之五行代表身体部位,最弱五行动爻日月冲之五行。被盗泄严重的五行而致病易忽视。

3、结合六神参断。

4、实病:用世受克,或休囚无气五行,旺相受克是实病。

5、虚病:用世不受克,临玄武蛇是虚病。

6、既是虚病又是实病。用世临玄武蛇受克,既是实病也是虚病。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

五鬼与卦身

1、鬼克卦身,冤家债主。

2、卦身克鬼,妻妾或女人。

3、鬼生卦身家神作崇,为祖宗爹娘。

4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。

5、鬼和卦身比和为兄弟朋友,阴爻姊妹。

6、鬼带刑爻,必非善终之鬼。

7、卦无鬼,日辰是鬼必是新死,亡魂为祸。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神佛

1、卦无子孙爻主不信佛,也主阴盛阳衰,宅中灾事不断,男孩少、女孩多。

2、父母爻持世,主不信佛道,若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。

3、三爻论香火。

4、卯木若临三爻上,神堂干净有灵性。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

神位:

五爻、官爻或火爻、戌爻为用。

五爻空无香火,家中不供神,五爻临孙爻为供神佛,五爻临白虎为供关公。

土鬼加勾陈因修造动而不安。

1、在初爻穿井不安。

2、二爻做灶动土不安。

3、三四爻当门动土而不安。

4、五爻路边动土而不安。

5、六爻篱边墙下动土。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

六爻预测刑不善终之鬼

辰是墙壁压死之鬼,午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼,亥是投河落水鬼。寅或虎噬,巳或蛇伤,戌或犬咬。丑或牛触,旺则为神道,刘郡王猛将之神。

鬼爻自刑入墓于日辰,入狱而死亡之魂灵,更带刑爻或死于坟墓间。

旺相发动则是庙神。

带刑爻必不是善终之鬼。

占有何鬼神,独发六亲之爻亦可断,不惟鬼爻断。

父爻独发,家先、子孙小儿祖宗求祀,官鬼横恶,临青龙则有善愿经文。

本宫鬼爻又伏世下,而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚暴露,空则不然。

鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁鬼临乃祖传之旧例

日辰官并是口许之初心

太岁日辰俱带鬼,则日下许酬祖例,尚未完其事。

卦中有鬼,日辰又带鬼,必因祈祷而近日新许之愿未酬。

鬼持世许愿未酬,无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

六爻断鬼神 <wbr>神佛 <wbr>实病 <wbr>虚病 <wbr>怪病的方法

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉,得病先占问祸原;

旧年许愿相催付,急告东厨及祖先。

朱雀爻兴祸不轻,游方五鬼立门庭;

梦中口愿相催讨,正照傍临本命星。

勾陈爻动祸难当,土地家堂及灶王;

时疫五鬼求祭祀,家堂踪迹被虫伤。

腾蛇爻动病缠身,东厨土地及家亲;

天曹口愿相催讨,事非口舌梦中惊。

白虎爻兴事不祥,神前有愿佛前香;

福德五道求祭祀,冥地北殿及乖张。

玄武爻兴病患凶,家中人物不和同;

急告阴府求土地,守命家亲在此中。

刑入墓于日辰,入狱而死亡之魂灵,更带刑爻或死于坟墓间。

旺相发动则是庙神。

带刑爻必不是善终之鬼。

占有何鬼神,独发六亲之爻亦可断,不惟鬼爻断。

父爻独发,家先、子孙小儿祖宗求祀,官鬼横恶,临青龙则有善愿经文。

本宫鬼爻又伏世下,而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。

伏鬼属水棺尚暴露,空则不然。

鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也

若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。

太岁鬼临乃祖传之旧例

日辰官并是口许之初心

太岁日辰俱带鬼,则日下许酬祖例,尚未完其事。

卦中有鬼,日辰又带鬼,必因祈祷而近日新许之愿未酬。

鬼持世许愿未酬,无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

六神论鬼崇诀

青龙爻动及黄泉,得病先占问祸原;

旧年许愿相催付,急告东厨及祖先。

朱雀爻兴祸不轻,游方五鬼立门庭;

梦中口愿相催讨,正照傍临本命星。

勾陈爻动祸难当,土地家堂及灶王;

时疫五鬼求祭祀,家堂踪迹被虫伤。

腾蛇爻动病缠身,东厨土地及家亲;

天曹口愿相催讨,事非口舌梦中惊。

白虎爻兴事不祥,神前有愿佛前香;

福德五道求祭祀,冥地北殿及乖张。

玄武爻兴病患凶,家中人物不和同;

急告阴府求土地,守命家亲在此中。

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婚姻出现问题,在命理八字上有什么特征吗?

古人说,万般皆是古人说,万般皆是命,半点不由人。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。此乃命也!

一沙一世界,一叶一乾坤,一个人也是一个小小的宇宙,与这个世界,时时刻刻发生着密切联系。就其根本而言,人类的健康状态,一是来自先天的遗传因素,人们通常说的“本命”,主要是指这一点;二是来自天时、地利、人和组成生存空间的后天因素。它们互相影响,也就强化着或淡化着一个人“本命”的状态。而比如玄学中的相术,四柱命理,六爻,六壬,紫薇,奇门,等等都是窥探 '本命'的方式而已,下面就为大家分享一下本人看命理的一点心得。我们来看一案例。

婚姻发生变故,在命理上成为婚灾,婚灾的形式也有很多的表现,这些现象在夫妻之间大量存在,婚姻出现问题,在命理八字上有什么特征吗?能够通过八字分析出哪一年有婚灾吗?

命理上的婚灾表现形式:

1、夫妻吵架、打仗;

2、双方任何一方有灾或有病亡现象;

3、离婚、分居、见不到面;

4、双方有一方有外遇,结婚后,一般在30岁以上出现。

流年干或支冲克八字中配偶星,容易有婚灾。

流年支冲八字中日支,容易有婚灾。

流年干或支合夫妻星,容易有婚灾,配偶容易有外遇,或跟人跑了。

男逢比劫或财星流年,并且流年支刑、冲、合、害日或月支,容易有婚灾,夫妻不和,离婚、双方有一方病、伤残死等。

女命逢食伤或官星流年,并且流年支刑、冲、合、害日或月支,容易有婚灾,夫妻不和,离婚、双方有一方病、伤残死等。

有些结婚是配偶的流年感应所致,自己的流年有时看不出来。女命婚姻中:正官比较老实忠厚,七杀为夫有抛弃倾向。

日干坐比劫为忌夫妻争吵口角多。女命日坐伤食,男命日坐比劫,夫妻一生有生离死别的现象。

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装修需注意哪些风水问题

装修风水,这并不是迷信,而是一种从古至今一直流传的说法,宁可信其有不可信其无的道理,

风水学上以高者为山,以低者是水。以客厅而论,其中有高有低,有山有水才可产生风水效应。低的沙发是水,而高的电视柜是山,这是理想的搭配。但是综观现在家居设计,电视柜普遍要比沙发矮些,如果不经化解的话,便会形成有水无山的格局,将严重影响整个居家风水。因此,不可避免地要在摆放电视柜的那面墙上大做文章,我们可以挂画或者摆放些饰物,令电视柜变相加高,可见,电视背景墙除了能起到装饰美化客厅的效果,还包含了相当的风水内涵。因此,在设计电视背景墙时有许多风水宜忌需要注意。

厨房

厨房是我们一日三餐离不开地方,就风水而言,厨房具有一些先天的缺陷。现代的厨房大多采用订制整体橱柜来约束和收纳空间,并将功能优化凸显。即便是订制的橱柜,也要注意不要违逆风水禁忌,否则会给你及家人带来不好的运势。那么厨房究竟有那些需要注意的风水禁忌常识呢?

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《阳宅三要》云:“厨房乃养命之源,万物皆由饮食而得”。在风水中,厨房代表着“食禄”,是财之源头,也是家里的“财库”;此外,他也代表着家宅的女主人。在风水中,厨房风水和运势衰旺、女主人的运势息息相关。

1. 切忌厨房与卧室相对、于大门相对

阳宅三要:门、房、灶。意思是住宅的风水最紧要是大门、房间、灶位。

《阳宅集成》有云:“开门见灶,钱财多耗”。说的就是,厨房门不可正对大门,要不容易使家财难聚。但现在大多数的住宅是无法改变方位的,所以可以设置屏风或者珠帘等其他作为隔断,遮挡住就好。

与卧室相对,油烟熏冲,容易使居住者头昏脑涨,脾气暴躁。

2. 灶台的最佳设置方位

将其设置成东方、南方、北方三位是吉祥位。南方有镇凶避邪的作用,有利于家人健康。

东南方则可以防止祸害。北方则可以避免水火灾,确保家庭平安。想要家宅宁静,应把灶台设置在东方,有助于形成勤俭持家的氛围。

3.厨房刀具的摆放

厨房对于刀具的摆放,朝向问题需要注意,不可正对内,应该对外,尖锐之物的都不应该朝内。

4.对于灶台的有几点注意

切忌横梁压灶,容易对女主人的健康产生影响,严重者会有开刀等等血光之灾。

灶台不能正对厨房门,容易使居住者脾气暴躁,家庭不和。

灶台不能设置在厨房中央,堪舆古决云:“水火不留十字线”。火指的就是厨灶,在中央烧火有“火烧心脏”之说,不利家宅。

灶台不能无靠,灶台要靠墙而放,代表背后有靠山,家庭稳定,有益健康。

灶位不能背靠厕所,水火不相容,使家运不稳,且有秽气细菌,影响居住者的健康状况。

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玄关

玄关鞋柜的摆放也有大大的学问,根据风水说,合理的鞋柜摆放可以促进房主人的运势。接下来和小编一起来认识玄关鞋柜摆放禁忌。

很多时候,在整个家装中,人们不太重视玄关的装修。其实,人们一进门,首先看到的就是玄关过道,好的玄关过道装修,能体现主人的品味,而且,玄关装修有它自己的风水讲究,这些是我们不能忽视的。

NO.1玄关过道装修---横梁

玄关过道是讲究整体通透的地方,在玄关过道装修的设计中,最好要避免横梁的出现。横梁在风水学中,是煞气比较集中的地方。如果在玄关过道的装修中加入了横梁,一方面,影响美观,另一方面,横梁的装饰在视觉上会给人一种比较低沉和压迫的感觉,它产生的煞气还会引起人在工作上的不顺利,影响工作的进行。如果有横梁,我们最好选择假的天花板或者吊顶来起到掩饰的作用。NO. NO.2玄关过道装修---光线

光线就像是玄关过道的主心骨,光线充足的玄关过道,给人一种生气勃勃的感觉。在风水学上,如果玄关过道又长又暗,就会被称为“阴龙”,这对于家庭行运势十分不利。一方面,过道的狭长阴暗不利于通行。另一方面,造成过道死气沉沉的感觉,容易使居住在屋内的人产生精神萎靡。

NO.3玄关过道装修---饰物

想必很多家庭都喜欢在玄关过道上挂一些装饰物品,作为点缀。其实,挂饰品也是有讲究的。玄关过道处不宜出现尖角类的物品,会招煞气。吊顶应该高一些,不要太低。玄关过道处的灯具要用圆的不要用三角形的。此外,玄关过道处最好不要摆放大花瓶,容易招桃花煞,要特别小心。玄关材料的选择不要用光影迷离类的,整洁大方最可靠。

一、进门玄关风水要点

1、玄关墙壁颜色须深浅适中,墙壁间格宜平滑,忌凹凸不平,否则宅运诸多阻滞免。玄关的地板宜平整,颜色宜较深沉,地板的图案忌有尖角冲门;玄关地板的木纹不宜直冲大门,忌太光滑。2、地下排水管道不宜跨越大门和玄关之间,以免财水内外交流时,在玄关处受污,导致家人健康不佳,财路不顺。

3、玄关墙壁间格应下实上虚,下半部宜以实墙作为根基,扎实稳重,而上半部则可用玻璃来装饰,以通透而不漏最理想。4、玄关的造型以整洁、方正为佳,不适宜出现尖角类造型。玄关吊顶宜高不宜低、色调宜轻不宜重,灯具宜方圆忌三角。

二、玄关风水“三见和三不见”

1、开门见红,也叫开门见喜,即一开门就见到红色的墙壁或装饰品,入屋放眼则喜气腾腾之感,给人的精神感觉温柔振奋,心情舒畅。

2、开门见画,就能见到一幅雅致的小品或图画,一能体现居着的涵养,二则可缓和进门后的仓促感。3、开门见绿,即一开门就见到绿色植物,生趣盎然,又可收养眼明目之功效。

4、开门见灶,《阳宅集成》云:“开门见灶,钱财多耗”。即入门见到灶,火气冲天,令财气无法进入。5、开门见镜,镜子会将财气反射出去,如果不是大门直对冲煞或污秽之物等,则不宜正对大门。

6、开门见厕,一进大门就见到厕所,则犹如秽气迎人,十分不利。

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开店风水

开店,就相当于自己创业了,生意红火的关键就是客流量,所以店铺在选址上需要考虑周边的地理环境,考虑店铺风水问题等。

经商店铺的风水选址,主要在于选择一个能保证商家精力旺盛、招迎顾客、利于买卖,能带来生意兴隆的好环境。在日本、香港、新加坡等地,富豪商家的店铺位置都是非常好的,也都是按风水家的意见设置的,所以财运都很好。选择经商的店址,民间俗称选码头。码头位置的好坏,对经营的生意好坏,有很大的影响。 店铺做生意,财运好坏受到各方面的影响,除了受个人命理的影响外,还会受到社会经济发展趋势的影响,店铺风水的影响更是不可忽视的一个重要方面。下面从几个方面谈谈开店选址和装饰的原则,供有兴趣的朋友参考。

1、外观装饰要独特。从商品营销的角度说,注重商店的外观造型达到树立商业形象的目的,就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性,以达到宣传自己、招引顾客的目的。在设计商店外观的造型时,除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外,还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调。

2、取开阔避狭窄。风水在选择宅址时,讲求屋前开阔,接纳八方生气,这与经商讲究广纳四方来客契合。按照这一原则,选择店铺的地址时,也应考虑店铺正前方的开阔,要求不能有任何遮挡物,比如围墙,电线杆,广告牌和过大遮眼的树木等等。

3、开门宜宽敞。商店的门是商店的咽喉,是顾客与商品出入与流通的通道。商店的门每日迎送顾客的多少,决定着商店的兴衰。因而,为了使商店能提高对顾客的接待量,门不宜做得太小。

4、门避不祥之物。从心理卫生和环境卫生的方面而论,商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物。风水所说的不吉祥的建筑,主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。由不吉祥的建筑带来的这些气流,风水视之为凶气。当然,在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业,如因其他缘故要设店于有不吉祥之物的区域,开门时就一定要避开这些不祥之物,选择朝有上乘之气的方向开门,而且在大门之后处,最好再安放一架屏风,以对煞气再做些阻隔。

5、开门朝人群。人流穿往密集的地方就是繁华的地段,有人就有生气,人愈多生气就愈旺,乘生气就能带来生意的兴隆。商店的兴衰取决于顾客,顾客是商店的财源所在。顾客盈门,商店就会兴旺发达,反之,商店就要倒闭。所以,商店门的朝向,应取决于顾客,应该是顾客在哪里,商店的门就开向哪里,做到门迎顾客。

6、要与店主八字命喜用神吻合。每个人的八字里都有五行上有利的一个方面,如果开店在选址、朝向、装修颜色、店内布置等方面注重店主八字命运需求,是完全可以起到补益的效果的,自然生意就增加了成功的方面

7、摆放招财吉祥物。财运的好坏靠人力是很难控制的,行业好、地段好、产品好、职工好、老板好,就是生意不好,为什么?是什么挡住了你的财路?好多时候我们发财靠运气,运气好就是财运好。如何能汇聚好运气?使用招财的吉祥物品,貔貅、财神、银圆等,但是要放到财位,才能起到应有的作用。

入户门在居家风水中是很重要的,因为它是一家中唯一的出入口,也就是纳气口,此处只适宜纳气不能泄气,而且要纳吉气。如果家中的入户门前正好是一个下楼的楼梯处,那就不好了,因为气场与水流是一个性质,那就是由高处向低处流动,这就是说外面的吉气不会纳入到室内来的,而且把室内的吉气直接就泄到外面的楼下去了,因此这种格局属于泄气格局。化解的方法是在门上贴一张“海神门福”来化解。

客厅门正对楼梯好不好

客厅是住宅主要的公共空间,是全家人休闲娱乐和接待客人的地方,在住宅各空间的划分中,客厅所占的空间往往最大。客厅的格局不仅影响到家庭成员之间的关系,对主人的事业和人际关系也有十分重要的影响。

阳台不仅是晾晒衣服的地方,偶尔装扮一些花草树木都可以用让阳台成为小花园的天地。但是在装修阳台的时候需要注意,哪些转运物适合放置在阳台上呢?接下来就一起跟着保驾护航小编来看看吧!

适合放阳台的转运物有哪些

卧室是我们休息的地方,布置好不仅能让我们感觉舒适,还能有助我们的运势;那么风水学中.

《锦心似玉》输在了哪里?

它陷入宅斗旧套路 却没能打开家宅剧的新格局

李雒城

在IP网文改编界一直有一种说法:言情领域的“宅斗文”,就和起点男性频道的“玄幻文”一样,没法改好。

目前上线一个月的《锦心似玉》(下文简称《锦》)再次验证了这一判断。《锦》是当之无愧的大IP,拥有极高的起点。它改编自起点女性频道“大神”吱吱的名作《庶女攻略》,光收藏就有20万人次,也在宅斗文界带起一阵“庶女逆袭”的风潮,以至于同类分支直接被命名为“庶女流”。

但《锦》开播以后,豆瓣评分从6.5一路稳步下跌到了6.1分,社交媒体上也几乎悄无声息,可谓高开低走。

《锦》到底输在了哪里?答案是:它在家庭戏、言情戏和职场戏之间来回切换,从根本上搞错了剧的类型元素。而这个类型混淆问题,正是网络宅斗文影视化中挥之不去的噩梦。

“宅斗戏”是平民版“宫斗戏”

但宅斗戏的领域里还没有出现任何一部像宫斗戏《甄嬛传》那样的类型天花板

剧情一开篇,庶女罗十一娘(谭松韵饰)落水后,被陌生男子——也就是男主角徐令宜(钟汉良饰)贴身相救。这是典型的古装甜宠戏逻辑:男女交往自由,身体接触是感情催化剂。但紧接着的剧情里,一位名门嫡女被陷害,换裙子时遇到男主角,就只能委身为妾,这又是很典型的宅斗戏逻辑:名节第一,男女授受不亲。

都说做戏做全套,当剧中人人都讲究“守规矩”“懂礼法”,只有女主一个人的画风是独立大女主,我行我素不受约束时,这种很明显的双标,对类型剧的可信度就造成了不可逆的伤害。

要分析宅斗文乃至于据此改编的宅斗戏,首先必须溯源到宫斗文和宫斗戏。

宅斗这个类型,长期一直被认为是宫斗戏的平民版,着力描绘在封闭的小空间里女性间的爱恨情仇。但宅斗戏的领域里却没有出现过任何一部像宫斗戏《甄嬛传》那样的类型天花板,为何?

首先,宅斗戏从来就不是职场剧。

无论宫斗戏和宅斗戏,在影视化改编思路上很相像,都力图以“女性职场戏”方向引起当代女性观众的共鸣。但后宫可以类比职场,是因为它争斗的重心不是君王的爱情,而是通过攀附皇权获得权力,实现阶层飞跃。而贵族家庭的后宅显然要生活化、散漫化得多,无论金钱、资源和阶层划分都不能和残酷的宫廷生活相比,并不具备天然的职场特征。

宅斗戏的残酷性,从一开始就是当代人依据阴暗化的职场幻想编织出来的。就比如《锦》中被奉为圭臬的“嫡女一定嫁得好,庶女想嫁得好就只能做继室”,就不是普遍现象。明清时原配是庶女而继室是嫡女的例子不在少数。《红楼梦》中最著名的庶女探春,一样有掌家权,她的尴尬主要还是来源于母亲赵姨娘的不得体,而非嫡庶分明的压抑。

其次,宅斗戏中,缺乏足够明确的主线和升级关卡。

后宫制度十分方便游戏化:多层升级制度、悬殊的权力值差别,这也是一些此类剧目成功的基础:小宫女层层过关打怪,最后拿下oss(皇帝)的心,具备了充分的爽感叠加。但后宅之中并没有后宫那么细的阶层划分,也不存在通过个人奋斗从庶女变嫡女的可能。

这是网络宅斗文先天就存在的问题:小说里可以有大量心理描写,或针对某个人的一句话做长篇大论鞭辟入里的分析,但转换为影视语言,却意味着情节点不足,主人公的行动散乱,不能从小关卡堆积到大高潮,很难让观众一直保持兴趣。

所以《锦》在改编时为了突出大女主,让她一再做出与这个危机四伏的宅斗世界相冲突的行为,又毫无道理地化险为夷,结果就是塑造出了既无生活逻辑,也缺乏戏剧魅力的角色。

第三,宅斗戏的主角缺少真正贯穿的主线动机和内在欲望。

大部分宅斗文都需要划分为两个明显的阶段:娘家的闺阁生活和婆家的婚后生活,这其实是两种类型剧的嫁接:前者是言情戏,主线动机是择偶;后者是家庭戏,主线动机是维护、稳固婚姻,处理家族关系。两者主打的气氛、卖点截然不同。

评分高于《锦》的《知否知否应是绿肥红瘦》,选择了同时保留女主角的少女阶段和婚后阶段,同样没能避免前半截少女轻快、缓慢的闺中生活和后半截主妇斗继母、斗外室的琐碎操心发生割裂,剧情也变得拖沓糊涂。

而《锦》选择了大幅缩减婚前生活,开局没几集就嫁给了姐夫。如果按照原著那样,女主角就是披着少女皮囊的成熟女性,嫁过去把丈夫当做上司一样伺候周到,也算统一在家庭戏的视角内。偏偏《锦》在感情主线上,还是遵循的偶像言情戏原则——一个年近而立、有妾有庶子的侯爷,像从来没接触过异性的少年郎那样,喜欢上一个大胆地反驳他、拒绝他的女主角,成为一个温柔专情的丈夫,完全忽视了这种转变的不合理性。同时这种浪漫轻喜剧氛围,也和家庭戏强调的婚姻的现实性大相径庭。

当“宅斗戏”扩展为“家宅戏”

愿意去表现传统文化中的风雅、同时重新正视女性群体本身兼具的复杂性与丰富性,就到了诞生精品剧作的时候

这里可以举一个同样是古代后宅生活题材的海外剧作为参照物:《布里奇顿》(以下简称《布》)。该剧改编自一部西方的罗曼史畅销小说《公爵与我》,只专注讲一件事:英国摄政王时期,一位初入社交场的小姐如何赢得了她最珍贵的奖品——一位霸道公爵。这的确很俗套,就像《傲慢与偏见》中那句讽刺:“凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这是一条举世公认的真理。”但该剧所创下的网飞史上最高收视率纪录证明了,搞清楚自己应该如何合乎逻辑地讲一个俗套的故事,是能够化腐朽为神奇的。

《布》也同样面临女主角的求偶竞争、婚前婚后两个场景的分歧。但它给自己的定位很清楚:突出浪漫与,而非抢夺配偶的雌性竞争。婚姻线也很简短:男女主角谈恋爱就谈了六集,婚后甜蜜生活仅仅占据了两集,还有大篇幅用于其他支线人物的爱情史。

很显然,爱情戏才是《布》的主类型,婚姻仅仅作为爱情的结果被一笔带过,这就规避了婚前婚后气质、人物割裂的问题。

没有了宅斗戏大量的阴谋和人际冲突,《布》用什么来丰富剧情?它在表现彼时上流社会的社交文化上做文章:女王的召见、贵族家庭的舞会、小姐们的下午茶、男女主角的野餐约会……在爱情戏之外,又徐徐展开了一幅摄政时期的伦敦风情画。

其实,认为后宅生活只有女性之间的互相倾轧、厮杀,本身就是看低了古代女性的心胸与见识。中国古代闺秀绝不缺乏闲情雅趣。盛唐时的上巳节,青年男女着丽服佩戴香草,拥有社交、嬉戏的自由,所谓“唯溱与洧,方洹洹兮,唯士与女,方秉兰兮”(《诗经·郑风·溱洧》)。就算是礼教森严的明代,也有婆媳之间的惺惺相惜与互相唱和。晚明时生活于绍兴的商景兰,与丈夫祁彪佳是文学上的知己,丈夫去世后,她在家庭内部组织了诗学沙龙,她的女儿、几位儿媳都参与其中,“每暇日登临,令媳女辈笔床砚匣以随,角韵分题,家庭之间竞相倡和,一时传为胜事。”(《静志居诗话》)

相比之下,《锦》剧写阴谋层出不穷,却在表现传统文化上频频露怯。让一群夫人带着未婚小姐看《牡丹亭》这类描写少女春情的戏,既不合身份也不配情景,风雅半点没有,笑话却有一担。

与此同时,将古代后宅生活窄化为一个“斗”字,这种想象的背后折射着创作界一种女性意识的倒退:除了唯一善良美好的女主角和她的少数朋友,其他女性都是阴险刻板的邪恶代表。更可悲的是,善良一方的胜利也需要依附于父权、夫权的背书。这在消弭了人性的复杂性之外,也否认了女性作为个体的才华、自我追求、自我实现,不可谓不是另一种“厌女”。

宅斗戏是否只能以嫁得有情郎,成为老封君为最高目标?是否只能表现女性犹如困兽,在封闭环境的“大逃杀”?是否只能以依附父权、夫权等既有权力体系,获得权利?自我成长又是否只能通过踩在同类的头上,获得更多男性凝视来实现?

当“宅斗戏”扩展为“家宅戏”,愿意去表现传统文化中的那一份风雅、同时重新正视女性群体本身兼具的复杂性与丰富性,也许就到了诞生精品剧作的时候。正如珍妮丝·拉德威在《阅读浪漫小说:女性,父权制和通俗文学》所写:“假如我们能够在我们文化中的‘粉领聚居区’内开始相互交谈,那时我们或许才能真正了解如何‘让理论付诸实际行动’。到那时,我们或许也会知道如何激活至今仍深埋于浪漫小说(它是少数对父权制的矛盾和代价做出女性的评注、同时又被广泛分享的形式之一)之中的批判力量。”

(作者为文艺评论人)

来源: 文汇报