狗恶酒酸读后感一百五十字 狗恶酒酸读后感二十字
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《出师表》经典对比阅读
（甲）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
——《出师表》
（乙）宋人有
沽酒者，升概①甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县②帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓③而龁之，此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠④矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤⑤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅⑥，国焉得无亡乎！
——《韩非子·猛狗与社鼠》
【注】①升概，这里是指用器具量酒。②县，通“悬”。③迓（yà），迎接。④社鼠，在社坛下掘穴而居的老鼠。⑤涂阤（zhì），（木板周围的）泥崩塌。⑥壅，堵塞、蒙蔽。
【译文】从前齐桓公问管仲：“治理国家最担心什么？"管仲回答说："最担心社鼠啦！"齐桓公说："为什么担心社鼠呢？"管仲回答说："您可见过那建筑社坛的情形吗？立起木头做成塑像的架子，再给它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面，挖个洞托身在其中。用烟火熏它却恐怕烧坏了木板，用水灌它却恐怕泥土崩塌，这就是社鼠不能抓获的缘故。现在国君左右的人，在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶，对内窥探国君的情况而告诉在外的权臣。在外的权臣和在内的国君左右的人互相倚重，许多大臣官吏都把他们当做祸害。官吏不诛罚，他们就会破坏法令制度；诛罚他们就会使国君不安。国君左右的人依靠国君握有重要的权势，这也是国家的社鼠啊！”
因此国君的臣子掌握大权，进而能行专擅或颁禁令，确实能为己用的必定使他得利，不能为己用的必定陷害，这就是（国家的）猛狗啊。那权臣成了猛狗来咬有才能的士人，身边的奸人又成了社鼠来窥探君王的心思，国君还不察觉，像这样，国君怎么能不被壅塞，国家怎么能不遭灭亡呢？
14.解释下列句中加点的词。（2分）
①此诚危急存亡之秋也 秋： ②此酒所以酸而不售也 所以：
③而狗迓而龁之： 龁： ④此社鼠之所以不得也 得：
14.答案：①时候 ②……的原因 ③咬 ④被杀除（被俘获或被逮住）
评分：答对一个得 0.5 分，共 2 分。意思对即可。
15.概括两文阐发的一种共同主张并分别说明其提出的缘由。（3分）
15.答案：（1）明辨忠奸，任用贤能。甲文：不辨贤佞，亲佞远贤，则不能修明政治，使国家兴隆；只有政治清明，政局稳定，才能为北伐中原提供可靠保障。乙文：有“猛狗”“社鼠”擅权作乱，须去蒙蔽，辨贤佞，除奸邪，拨乱反正，使贤良得以任用。
（2）广开言路，接纳忠谏。甲文：国势已至“危急存亡之秋”，文臣武将上下同心，修明政治十分紧迫，且可能、可行，故须开张圣听，避免“引喻失义”，“阻塞忠谏之路”。乙文：可使“有道之士怀其术”“以明万乘之主”，使“人主”看清“猛狗”真面目，以挽救危局。
（3）严明法度，赏罚分明。甲文：开启忠谏之路，法度公正便有了前提。诸葛亮担心刘禅宠信宦官，忽视创业勋臣，会赏罚不明，内外异法。乙文：佞臣妒贤嫉能，堵塞进谏任贤之路；近臣握有重权扰乱法度，国君投鼠忌器，有法难依。
评分：答对一种得3分，主张占2分，缘由占1分，共3分。意思对即可。其他答案符合题意亦可。
16.简要说明两文在写法上的不同之处。（3分）
16.答案：示例一 （体式功用方面）甲文为诸葛亮出征前对刘禅进行劝诫和表达忠诚、决心的表文，思想意愿的表达切合人物身份、地位，循循善诱而不卑不亢，不失分寸，有利于取得理想效果。乙文为战国法家代表人物的政论文，虽有警醒国君目的，但读者对象十分广泛，态度旗帜鲜明，言辞尖锐犀利，对统治阶层习见的丑恶现象给予无情揭露与鞭挞，以达振聋发聩之功效。
示例二 （选用材料方面）甲文作为呈上表文，内容表达讲究“真实”：阐述主张以朝政现实为依据，有的放矢，言简意尽，说服力强。乙文作为揭露时弊、警醒世人的政论文，追求观点和表达的“创新”：从虚拟或假托的故事中找到社会现象的喻体，通过相似比较使抽象深刻的事物道理变得形象浅显，又十分具有典型性。
示例三 （行文技巧方面）甲文层层铺垫，因果相承。由天下大势到国至“危急存亡之秋”，再到忠志之士奋发有为，转危为安大有希望，再到顺势提出诚恳建议。前后勾连，水到渠成。（或议论说理由主而次，肌理缜密。首提“开张圣听”，再谈执法公平，后说亲贤远佞，使前提、关键、核心三者主次阐述得清楚分明）乙文先喻体后本体，喻体、本体密切相关。作者从性质和逻辑上在寓言和现实丑恶行径之间建立起高度相似的关系。（或借悬念令文章跌宕曲折，又不断使人顿悟。如首则寓言，先设矛盾，酒好却卖不出去；请教老人，竟然问他家的狗是否凶猛；疑团冰释又突然转谈国之猛狗。悬念迭生，行文曲折起伏）
示例四 （表达方式方面）甲文寓情于理，融议论、叙述、抒情于一炉。以大量谦辞敬称显情于外，以深挚感人的议论使情寓文内，以理服人、以情动人。乙文叙议结合。先叙寓言，再揭寓意。前一寓言后紧跟议论，后一故事寓意则由文中人物对话揭示，叙议融为一体。而作者嘲讽、贬斥、憎恶之情溢于言外。
评分：答出一种示例得3分，不同之处占1分，解释占2分。本题共3分。意思对即可。其他答案符合题意亦可。
《宋人酤酒》
○〔先秦)韩非
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然贮而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，则酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶壅而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迓而龁之。此人主之所以为蔽，而有道之士所以不用也。
【解说】《韩非子·外储说右上》中的典故。
这则典故出自春秋战国末期的《韩非子·外储说右上》，由卖酒的浅显事物而推论出治国的高深道理，用恶犬、猛狗来比喻那些伤害忠臣、阻挡忠谏的佞臣、权奸，指出正是这些邪恶小人蒙蔽、挟持了君主，使他们听不见治国的良策，亲近不了敬献忠言的贤臣。要得国之昌盛，就要“清君侧”、除恶狗。这便是“狗猛酒酸”的由来。
【寓意】一个地方如果让坏人当道，那里的事业就不可能兴旺发达。
【今译】宋国有一个卖酒的人，把他酒店里里外外收拾得干干净净，酒店里装酒的器具等用具都非常清洁，酒店门口卖酒的招牌引人注目，招幌酒旗做得很长，挂得很高。但是，城里的人都们只敢远望，不敢进店里来买酒，店内总是冷冷清清的没有顾客，酒卖不出去慢慢地放酸了。
他问周围的人是什么原因。
邻居们告诉他说：“你的狗太凶猛了，人家提着酒壶来，要买你的酒，而你的狗就扑上去咬人家，所以你的酒直到变酸了还卖不出去。”
国家也有猛狗，左右嬖佞、用事权贵就是这样一类人，有道之士、能人贤士前来千万乘之国，想要向君王求职，而左右嬖佞用事权贵就迎上去，而噬之，咬人家，狂吠乱叫，把人家吓跑，这也就是国家的“猛狗”啊。
【赏析】
“狗猛”因为狗太凶猛，致使无人敢来买酒，酒变酸了，一个很好的酒店无法做买卖。
“宋人酤酒”讽喻当政者任用小人，给奸邪钻了空子，坏人当道，君主被左右嬖佞所蒙蔽，被用事权贵所遮，阻塞纳贤之路，各项事业随之冷冷清清不能兴旺发达。
“狗恶酒酸”又见汉·韩婴《韩诗外传》卷7。后用“狗恶酒醉”比喻环境恶劣，使人裹足不前。
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然贮而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，则酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶壅而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迓而龁乾之。此人主之所以为蔽，而有道之士所以不用也。
春秋时期宋国有个卖（酤）酒的人，容器量酒（升概)时很平，对待客人恭敬，酿造（为）酒很好喝，卖酒的标题都挂的很高，然而酒就是卖不出去，酒都发酸了，他为此感到很奇怪。于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。杨倩说：“你（汝）家的狗很凶猛（猛）吧？”卖酒的说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？”杨倩说：“因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。”国家也有猛狗。有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来；有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊！
【原文】故桓公问管仲曰：“治国最奚患①？”对曰：“最患社鼠②矣！”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂③之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤④，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出⑤则为势重而收⑥利于民，入则比周⑦而蔽恶于君，内间⑧主之情以告外。外内为重⑨，诸臣百吏以为害。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据⑩而有之⑾，此亦国之社鼠也。”(《韩非子·外储说右上第三十四》)
【注释】.①奚患：即患奚，担心什么。患，担心。奚，什么。②社鼠：土地庙里的老鼠。社，来源于对大地的祭祀，本是社神，后称土地神。在这里指祭祀社神的地方，即土地庙，社是乡村举行重要活动的聚会场所。③涂：涂抹泥土。下文“涂”意为泥土。④阤(zhi):脱落。⑤出：在朝廷外。⑥收：搜刮。⑦比周：结党营私。⑧间：窥探。⑨重：严重的危害。⑽据：依靠。⑾之：指重权。
【评析】文中韩非以社鼠借指国君身边的小人，在朝廷内他们蒙蔽国君肆意妄为，在朝廷外依仗权势侵夺百姓利益，如果不除掉他们，他们便会胡作非为，危害国家。为政者应该远小人，亲贤臣，莫轻信小人谗言谀词而不查实情，要提拔任用忠直敢谏的贤才，做到兼听则明，明辨是非，这样如社鼠般的小人也就无藏身之地了。
【原文】故桓公问管仲曰："治国最奚患？"对曰："最患社鼠矣！"公曰："何患社鼠哉？"对曰："君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外。外内为重，诸臣百吏以为害。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？【注释】社鼠：社地庙中的老鼠；恐涂岺：怕把木上的泥灰剥落；岺：同”堕”，落下的意思；比周：结党营私；
奚：什么（疑问代词）；何：为什么；
【译文】从前齐桓公问管仲：“治理国家最担心什么？"管仲回答说："最担心社鼠啦！"齐桓公说："为什么担心社鼠呢？"管仲回答说："您可见过那建筑社坛的情形吗？立起木头做成塑像的架子，再给它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面，挖个洞托身在其中。用烟火熏它却恐怕烧坏了木板，用水灌它却恐怕泥土崩塌，这就是社鼠不能抓获的缘故。现在国君左右的人，在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶，对内窥探国君的情况而告诉在外的权臣。在外的权臣和在内的国君左右的人互相倚重，许多大臣官吏都把他们当做祸害。官吏不诛罚，他们就会破坏法令制度；诛罚他们就会使国君不安。国君左右的人依靠国君握有重要的权势，这也是国家的社鼠啊！”
因此国君的臣子掌握大权，进而能行专擅或颁禁令，确实能为己用的必定使他得利，不能为己用的必定陷害，这就是（国家的）猛狗啊。那权臣成了猛狗来咬有才能的士人，身边的奸人又成了社鼠来窥探君王的心思，国君还不察觉，像这样，国君怎么能不被壅塞，国家怎么能不遭灭亡呢？
《千里思》
○郑锡①
渭水通胡苑，轮台望汉关。帛书秋海断，锦字夜机②闲。
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟余两乡思，一夕度关山。
[注]①郑锡，唐朝登宝年间进士，官至礼部员外。②机：原意是弩机，代指武器。
【译文】渭水直通胡苑，在轮台能够望见汉关。家乡来信被深秋大漠阻断；想写封家书，却战事不断、枕戈达旦。旅人的思乡之梦被虫鸣声打破了，身在边关而心在家乡，希望鸿雁尽快将书信传给家人。只剩下两地思乡之情，想一夜之间快速回到家乡。
【分析】这首诗通过“帛书”“秋海”“锦字”“旅梦”“虫”“雁”等意象，表达了诗人漂泊异乡的孤独寂寞。诗人虽然归心似箭，但是因为战事而顾虑重重，只希望鸿雁能尽快将书信传递给家人。整首诗意境清幽，抒发了诗人对故乡的思念之情，并传达出旅途中的辛酸感觉。
10.下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.用“通”和“望”连接四个地方，紧扣诗题“千里思”。“望”是“思”的具体表现。
B.颔联意为：家乡来信被深秋大漠阻断；想写封家书，却战事不断、枕戈达旦。
C.“两乡思”是“独在异乡为异客”的羁旅之人的思乡之情。“惟余”极言思乡之切。
D.“一夕度关山”与“关山度若飞”都写出了迅速越过关山、立即奔赴战场的状态。
10. D.有误，“一夕度关山”写出了诗人想快速回到家乡的思乡之情，并不是写诗人立即奔赴战场的状态。
11.请简要分析“虫”和“雁”两个意象在表达思乡情感方面的作用。
11.示例：羁留异乡，好梦难圆，伴随着秋虫的鸣叫，天已经破晓了。“虫”鸣“催晓”，以动衬静，渲染了凄凉孤寂的氛围，抒发了诗人内心的凄苦之情。身在他乡，真希望鸿雁尽快将书信传递给家人。“雁”更好地表达了诗人的思乡之情。
【解析】本题考查分析诗歌的意象。“旅梦虫催晓，边心雁带还”意思是旅人的思乡之梦被虫鸣声打破了，身在边关而心在家乡，希望鸿雁尽快将书信传给家人。两句中“旅梦”指旅人的思乡之梦；“虫催晓”指虫鸣，天已破晓；“边心”指身在边关而心在家乡；“雁带还”指希望鸿雁尽快将书信传给家人。据此概括出答案即可。