风水罗盘使用全解 风水罗盘使用教程

学风水先要懂罗盘，教你认识、使用罗盘，不懂风水的涨知识了！

罗盘古代叫罗经：

是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。

传统手工罗盘绘制

杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。

司南模型

杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。

天池：

中间指南针为天池区域

罗盘天池配件

也叫海底， 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代也有罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

传统罗盘的天池：

指针就是一个红色头和一个没颜色的，这个红色的燃料有着特殊意义；海底线很简单就是一条子午向的线，只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。

传统实木罗盘的天池

内盘：

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

现代电木罗盘

外盘：

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘各层含义

如今市面上的罗盘有三种，分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。

1、三合是讲天地人三合，所有以地、天、人三盘，地盘立向，人盘消砂，天盘纳水，与地盘各差7.5度，为杨筠松发明。

电木三合罗盘

实木三合罗盘

2、三元则以三元九运重理气，且阴阳划分与三合也不同，即地盘上三阴三阳相间，这与三合不同，且一般不出现天人两盘。

电木三元罗盘

实木三元罗盘

从材质上区分可以分为两种，一是电木罗盘；二是实木罗盘。传统罗盘，为全手工制作木质罗盘，现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡，传承了400多年前的方秀水工艺；还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如：方秀水、胡茹易；

吴鲁衡罗盘传人吴水森

三家相比不但工艺有一定的区别，在字体上也是有各自风格的：

1、吴鲁衡

吴鲁衡罗盘背面

吴鲁衡罗盘正面

2、方秀水

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘背面

3、胡茹易

胡茹易罗盘背面

胡茹易罗盘正面

罗盘的使用：

一、正确的罗盘拿法：

图A

双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。

二、调整指针方向：

图B 天池

调整天池：固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B)，与天池内的红线重叠在一起为止。

三、座向判别法

图C 俯视图

图D 侧视图

座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。

测量图解：

1、午山子向

例如：午山子向

2、子山午向

例如：子山午向

陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店

杨公风水陈道衡拜师合影

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阳宅风水之罗盘的功——道法术器

风水学之罗盘的功

“道法术器”，如果说道是基本原理，法是事物规律，术是具体方法，器就是辅助实现具体方法的手段。对于风水术来说，罗盘是最重要的器，甚至没有之一。

罗盘，又称罗经，是风水探测最重要的工具。风水师通过罗盘寻龙、点穴、消砂、纳水、立向。

现在通行的罗盘由三大部分组成。

其一曰：天池，又称海底。罗盘的天池最重要的是指南针与海底线。它固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

其二是内盘。内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。这内盘上的各层就是整个罗盘最主要的部分。各层都有各自不同的功用。寻龙、点穴、消砂、纳水、立向就在这各层里找。

其三是外盘。外盘为正方形，是内盘的托盘。最重要的是天心十字线，它用于读取内盘盘面上的内容。

内盘圆，外盘方，是源于天圆地方的认知。

风水学，主要分为阴宅风水与阳宅风水。但无论是哪一种风水，都是为了能找一块能够“藏风聚水”的宝地。

先说阳宅风水中罗盘的具体操作方法。阳宅风水用到罗盘，可以分为两种。一种是阳宅未建造想要奠基时罗盘的使用方法；另一种是阳宅建造后罗盘的使用方法。

阳宅奠基时，立向用到罗盘，常用内测法。所谓内测法，就是在一块地的两条对角线相交处放罗盘，以背为“座山”，面为“朝向”。如果地不规整，取东西中线与南北中线相交处放罗盘。

使用罗盘时，操作术者双手要分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态。固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

阳宅建造后要根据向来“论砂（消砂与拨砂）”、“纳水”等，这时常用外测法。所谓外测法，就是人站在建筑物外，面对大门立着，以面为“座山”，背为“朝向”。这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差。操作时术者稳定站立，手捧罗盘，平放胸前，使罗盘上任意一条红十字线，先与墙垣对直，再用两手大拇指推动圆盘，使指南针与天池内子午线垂直，指南针的红箭头指向正南午方，针尾指向正北子方，罗盘上的红十字线一头对准建筑物，再看尼龙线压在二十四山的哪一字上，这个字就是要确定的建筑物坐山朝向。

而阴宅风水中罗盘的具体操作方法，也可以分为两种。一种是墓未建造时的“格龙点穴”时罗盘的具体操作方法；另一种是墓建造后的“消砂”、“纳水”时罗盘的具体操作方法。

“三年寻龙，十年点穴”，可见寻龙不易，点穴更难。要找一块风水宝地没有丰富的走山经验，几乎不可能办到。以前的风水大师，常常是背一个罗盘，常年走山，一路“寻龙勘脉”。

要寻一块风水宝地，首先要用罗盘来格龙。格龙先就要确定龙的生气五行、过峡、剥换、降势、入首龙等多种程序。格龙的操作方法，风水师面朝来龙，手捧罗盘，将罗盘上的红十字线指向龙脉（山脉）顶点，然后用大拇指将内盘向前推动使指南针与罗盘天池中的南北线重合，上下对直，使这条红十字线压在地盘二十四山和七十二龙的某一字上，被压这个字就是我们所要测的坐山朝向和来龙方向。

接着就是点穴。“穴者”，乃山水相交、阴阳凝聚、情之所钟的节点。点穴就是为阴阳寻找吉利的聚气点，最终在这个中心点上安坟。所点穴位，以何向与据五行纳音定何来龙生克定吉凶，这就要在罗盘上找具体的坐向分金。这个操作比较专业，具体我就不展开了。

另一种是墓建造后的“消砂”、“纳水”时罗盘的具体操作方法。这最重要是讲究墓的坐山朝向。因此，古今凡是研究风水的专业者，必须要懂得阴宅的坐向。阴宅的坐山朝向有两种方法：一种是内分金法，按棺椁宽度的线折为两半，依两半的中心为点，再拉一条与棺椁同长的线，将此线对折为两半，以此线的一半作中心点，在此中心点下罗盘，勘察穴地外围的来龙与各种形。另一种是外分金法，以坟墓碑的朝向确定坐向，用时将罗盘放在碑顶上格定四周二十四个方位的龙脉走向与形煞吉凶。

我们知道，现在通行的罗盘层数一般在二十层左右，但一般常用的也就那几层。

现在的罗盘，层数众多，内容包罗万象。可以说，读懂了罗盘的各层数内容，基本就掌握了风水学的一大半知识。已故的秦伦诗老师还特地写了一本关于罗盘应用的书，其中不乏真知灼见，值得一读。