淮阳哪有好的风水大师 淮阳风水先生哪个准
淮阳乡土故事：太昊伏羲陵
太昊伏羲陵，号称天下第一陵，占地875亩，苍松翠柏，一片金碧辉煌。这儿是中华民族始祖太昊伏羲长眠的圣地，也是龙的子孙祭奠自己人文始祖的圣地。
说起陵，是在太昊伏羲两千年以后的事，远古时候，人死了，上面盖草，下面铺草，也就是葬了，本无坟、墓之说，到了黄帝时代，方始棺椁，连坟都没有，哪有陵之说？陵始于孔子，对于坟分了三级，这就是坟、墓、陵。百姓的坟是坟，诸侯的坟称墓，只有帝王的坟才能称陵。这是阶级的产物，同时从另一方面也反映了对帝王的尊崇。
说起太昊伏羲陵的来历，在春秋时候就流传着这样一个故事。
两千多年前，淮阳城北三里的地方有一条蔡河，年年汛期到来的时候，洪水就泛滥成灾，害得两岸的百姓民不聊生。人们望着滚滚洪水，有的愁眉苦脸，有的胆颤心惊。人们常在河岸上的龙王庙里摆供设祭，磕头许愿祷告，祈求龙王开恩免灾。
有一年，人们祭罢龙王，正看着暴涨的河水发愁，忽然看到蔡河水头上起了个大漩涡，大漩涡上有一个大头骨，头骨有一盘青蛇。人们轰地一下围了过来，跟看漩涡看稀罕。大家定睛一看，只见那盘青蛇吐着长长的红舌，正望着众人。有人说是龙王爷来了，快快磕头。有人说，快快放炮。说话不及，人们又是磕头，又是放炮，蔡河岸边好不热闹。
恰在这时候，司城贞子走到这里。司城贞子是陈国的当地官员，见人们大惊小怪，忙问怎么回事，有人朝蔡河里一指，司城贞子看了，大吃一惊，大叫一声，声音刚落，一阵轻风，那盘青蛇不见了。一个恶浪，一个大漩涡，又一个恶浪，把那个大头骨甩到了岸上。司城贞子上前看了，见是个人头骨。大家仔细看看，不禁怀疑起来，要说是人头骨吧，上面长有角，一来没那么大，二来没那么长。要说是牛头骨吧，看脸形很像是人，比牛头骨小。这是什么的头骨？在场的人都感到很稀罕，大家议论纷纷，谁也说不准。司城贞子是管城池的官，既有学问，又很有威望，年纪大，懂得又多，兴许能认出来，说出个子丑寅卯。人们的目光一齐集中到司城贞子脸上。可是，司城贞子仔细翻看了老半天，也没有说出个一二三来。后来，他捋了捋胡子，无可奈何地说：
“如今孔老夫子正在咱这里讲学，他读书多，见识广，咱去问他请教请教吧！”
当时淮阳是陈国国都，孔子带领弟子，周游列国来到陈国研学，住在陵阳台（淮阳城西南）。因为当时人们都认为孔子是最有学间的人，所以大家都很尊重他。
大家正要走，正好孔子的得意门生子路路过这里。司城贞拉住子路，叫他来辨认。子路半蹲下，面对那头骨，弯着腰，左瞧瞧，右看看，皱起了眉头。他又手拍脑门，想了很长时间，还是说不出个所以然来。最后，他摇了摇头，很诚恳地说：“知之为知之，不知为不知。我实在不知道这是什么头骨。”
司城贞子说：“如此看来，只好去请教尊师孔老夫子啦！”子路皱了皱眉，看大家都想弄个水落石出，只好点头同意了 。
子路前头带路，司城贞子双手捧着头骨，大家在后边跟着，找孔子去了。
众人来到孔子的住处，司城贞子对孔子说明了来意，请孔子辨认。
孔子这个大学问家，很认真，看着那头骨，紧皱双眉，看了又看，想了又想，眉头皱成了一个疙瘩，一句话也没说。大家眼看孔子也辨认不了，都感到很失望。
过了一个时辰，只见孔子忽然双眉舒展，满面喜色，急忙双手把头骨恭敬地放在书案上。他整整衣帽，拱手作了三个揖，双膝跪在地上，连连磕头。司城贞子与众人不解，都瞪大了眼睛。司城贞子问道：“请问老夫子为何这样？”
孔子答道：“你们不知，这是人祖爷太昊伏羲的头骨啊！人祖爷回来了，人祖爷回来了啊！”
人们又问：“孔老夫子，你怎么知道的呢？”
孔子站起来，非常郑重地说：“诸位，我要告诉你们，远古时候，太昊伏羲氏风姓，蛇身人首，顶生双角，王都于宛丘。你们陈国这里正是当时的宛丘所在地。伏羲兄妹制婚嫁，画八卦，结绳为网以渔，造《立基》之曲，遂成为人的祖先。这正是人祖爷的头骨啊！”
有人问道：“那青蛇呢？”
孔了回答道：“太昊伏羲是龙的鼻祖，那是青龙啊！”大家都知道孔子是大学问家，听他这么一说，当然都信以为真，司城贞子“扑通”一声跪在地上，其他人那还用说，也都跟着跪下，对着那头骨一齐磕起头来。
中国人慎宗追远，崇拜祖先。这是天大的事，孔子立即去见陈王。
孔子见陈王，他引经据典，说道：“陈王啊，你的祖先是帝虞舜，帝虞舜的祖先是帝颛顼，帝颛项的祖先是轩辕黄帝，帝轩辕黄帝的远祖九九归一，是太昊伏羲。如今老祖宗太昊伏羲回来了。”
陈王听了大惊，忙问怎么回事。接着，孔子详细叙述了龙的鼻祖头骨归来的前前后后。孔子一番话，说得陈王五体投地，连连对太昊伏羲作拜。他问道：“作为龙的子孙，我们应当如何做？”
孔子说道：“天下孝为先，天下孝为最大。对待我们的祖先首先要以太牢牛马羊三牲大礼祭祀，然后举行隆重的葬礼 。
陈王岂有不允之理，立即答应。
恰在这时候，有人禀报陈王，蔡河里洪水退了。陈王立即对天一拜，说道：“人祖爷啊，托老祖宗的福，保佑天下太平，万民康乐！”
在蔡河岸边，陈王主祭，以三牲太牢大礼，隆重祭祀了太昊伏羲后，陈王问孔子说道：“老夫子，哪儿是埋葬人祖爷的风水宝地？”
孔子站在蔡河边，也不说话，往南望，见万亩湖水如明镜，阳光照射水面，银光闪闪；在北望千顷良田，一马平川；蔡河像一条玉带从湖边穿过。蔡河北岸，一片紫气蒸腾，烟雾绕。孔子看后，认真作了一番琢磨，方才高兴地对陈王说：“此地当年曾落过凤凰，正是为人祖筑陵的风水宝地。”
陈王哪有不信之理，立即决定把人祖的陵墓建在这里。陈王下令派民夫，并亲自动土点穴，隆重安葬了那颗神圣的头骨。又从四处运来黄土，筑了一座高大的陵墓，又在陵前盖了一座庙宇，在庙宇里塑了人祖太昊伏羲的塑像。这就是太昊伏羲陵庙。
人祖爷回来了。这消息一传十，十传百，像春风一样传遍了天下，人们从四面八方赶来，给人祖爷烧香上供，祈求人祖爷消灾灭祸，寄托心中的美好愿望。从此以后，每逢农历初一、十五，祭奠的人特别多，每年二月龙抬头，整整一个月，南船北马，云集至此，河南、河北、山东、安徽、湖北、山西等地龙的子孙也都来祭拜人祖爷。
不知又过了多少年，朱元璋起兵凤阳造了反，有一次打了败仗，被元兵追得走头无路的时候，恰好走到伏羲陵庙，左右的人都被冲散了，只剩下朱元璋一个人，马上有被捉的危险，他也实在跑不动了，慌忙躲进伏羲陵庙。朱元璋在伏羲神龛后藏了下米。听到陵庙外元兵的追杀呼叫声，吓得哆哆嗦嗦，向伏羲老祖爷祈祷道：“人祖爷保佑，只要你显灵能保佑我朱元璋平安无事，日后如果我得了帝，我坐的金銮殿啥样，我给你老人家盖成啥样。”朱元璋说罢，只见许多蜘蛛把庙门用蛛网封了。
元军追来，见陵庙门结有蜘蛛网，实在是荒凉得像没有人进去，以为朱元璋不会逃进这里，连査就没查就要走。当官的明明见朱元璋逃进陵庙，训斥了元军一通，进陵庙搜索，角角落落都找了个遍也没有找到，当找到伏羲神龛，见蜘蛛网结得严严实实，便用长刀挑了一下，一阵阴风吹来，迷得元军睁不开眼。就在这个时候，那个元兵官儿，忽然之间，周身发颤，头疼得要命，他自以为得罪了人祖爷，哪里还敢久留，赶紧跪倒在伏羲神像前，连连请罪，并命元军赶忙退出了陵庙。
朱元璋在神龛后听得一清二楚，早吓得出了一身冷汗。待元兵走远了，他才出了一口长气，跪倒在伏羲神像前，说道：“人祖爷呀人祖爷，你老的救命大恩，朱元璋终生不忘，如果我真的得了帝，我说的全算数，一定给你老塑金身！”
朱元璋灭元建明，真的称了帝，他没有忘记他许下的大愿，比照南京皇宫重建了太昊伏羲陵。
淮阳这个乡村，居然有座中国著名风水大师的墓冢…
初夏的某天，在家翻看淮阳古遗址资料，发现在刘振屯乡耿楼一个叫李冢的地方，有处淮阳重点文物保护单位。据资料显示，这处李冢遗址跟中国唐代一位著名的科学家李淳风有很大关系，而这个李淳风给小编的印象也极其深刻，于是，便决定前往探个究竟。
从高德地图导航上知道，淮阳城区去往李冢约有16公里左右，李冢村在新建324省道的南侧，刘振屯乡的东北方向。骑行在乡道上，想起不久前观看的电视剧《龙岭迷窟》，这部作品曾获国产剧中极高赞誉，并刷新《鬼吹灯》盗墓系列的评分新高，可谓一骑绝尘。
而该剧所盗墓穴的主人便是唐代的李淳风。在剧中，李淳风的形象是颇有风骨又精通风水的大师。主角们历经层层艰险，九死一生才找到雮尘珠的关键线索，由此可看出这墓穴的凶险，亦可看出墓穴的主人绝非凡人。那么，历史上的李淳风究竟是怎样一个人呢？
据历史记载，李淳风（公元602－670年），出生于陕西岐山县，道号黄冠子。他年少时博览群书，17岁跟随亲王李世民南征北讨后，为大唐开国立下了功勋。李淳风在数学，天文，气象，历法，易学，地理，阴阳等方面都有极深造诣，后人对他的贡献给予很高评价。
作为中国古代精通自然的少有奇才，李淳风也被尊称为风水大师，据说，他可以通过周易推演知晓前世今生，几乎达到了“半仙”的地步。他与同朝另位高手袁天罡共同撰写出预知未来的不世奇书《推背图》，这部书既推算了大唐国运，又预示着华夏未来的命运。
李淳风虽然是个道士，却也是唐朝的太史令，他负责天文方面工作，开国之前他就跟着李世民，为他出谋划策，开国之后地位相当于国师。王公贵族、朝廷大臣们凡是建宅选址、选墓地等方面都会请他先看一看。唐高宗李治的陵墓就是由李淳风和袁天罡两人共同选址。
李淳风一生著述颇丰，除《五代史志》，还有《乙巳占》《皇极历》、《悬镜》、《文史博要》《典章文物志》《秘阁录》十几部，并对《齐民要术》《本草》等几十部书籍进行过校注。从这些丰富阅历来看，李淳风同志无论在过去还是现在，都绝对是个多才多艺的人。
李淳风的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。他对气象学的贡献，还表现在他对风的观测和研究方面。他根据树木受风影响而带来的变化和损坏程度，创制了八级风力标准，即：“动叶，鸣条，摇枝，堕叶，折小枝，折大枝，折木飞砂石，拔大树和根。”
李淳风还是世界上第一个给风定级的人。直到他去世一千年后的1805年，英国人蒲福（匍匐，这名起的实在好）才在《乙已占》的基础上，又加以补充改进，把风力从8级定为12级共13个等别。以后又几经修改，风力等级自1946年以来已增加到目前的18级。
咸亨元年（670年），李淳风溘然而逝，唐高宗李治追复他为“太史令”。作为风水造诣极深的李淳风，他的墓葬自然也成为人们寻找的焦点。一说在他的祖籍陕西岐山天柱山之东，二说他和袁天罡晚年定居四川阆中，死后就近而葬……众说纷纭，莫衷一是。
淮阳初夏的乡村正是农忙时节，刘振屯乡是淮阳乃至豫东种植大蒜的著名乡镇，此时，农田里正在收获大蒜的村民，脸上洋溢着丰收的喜悦，有性格开朗的村民向在路边拍照的我招手，热情地要给我摄影包里装些大蒜回去吃，我也意味深长地婉拒着说：请别给我装蒜！
到达李冢村后，向正在干农活的村民打探，有位大嫂热情地为我引路。淮阳李淳风墓冢遗址在该村的北面。根据遗址上的碑文记载：原冢高约20米，周长约800米，旁边建有“淳风寺”，墓冢及建筑均毁于解放初期。2011年被公布为淮阳县重点文物保护单位。
在文物保护的石碑后面有处新建不久的灵霄宝殿，也就是三间瓦房而已，里面供奉着天帝、诸仙及李淳风的塑像，因大门紧锁没能进入。村人指着紧邻院落的东面说，那里便是当年李淳风的墓冢之地，待笔者走近细看，发现杂草丛生，毫无点滴昔日的痕迹可寻。
李冢遗址坐落在一片幽静的白杨树林中，虽然周边垃圾遍地，杂乱无章，但仍给人一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”的超凡脱俗之感。此情此景，笔者忽然想，或许当年的李淳风作为四方云游的道家之人，也会想起这首诗的后两句“此地动归念，长年悲倦游。”吧！
笔者在这个没有院墙的院落里来回踱步思考，不由对一千多年前李淳风大师为何远离京城和故乡来到此处，产生出诸多疑问。在"狐死首丘，人死归里"的传统习俗影响下，难道他是个另类？细究之下，笔者认为或许有以下几个原因可加以解释。
首先，李淳风作为道教中人，喜欢云游四方，寻觅仙境及可升天之地，即使在朝为官亦不可抗拒本性之诱惑，所以，人文始祖太昊伏羲氏长眠之地、羽化登仙为太上老君的老子诞生地、占卜算命祖师鬼谷子王禅的辞世地均在陈（淮阳），这个受人崇拜的地方，他必定非来不可。
其次，咸亨元年（公元670年），天下灾荒。大家还没有从去年水旱天灾中走出，这年全国四十余州又遭遇大旱及霜虫灾害，百姓饥乏困顿，无以为继。作为大唐风水大师的李淳风必定费尽心机寻求破解之法，于是，只身来到淮阳，却被这块风调雨顺的宝地所吸引，再也不愿离去。
最后，也是小编认为最重要的原因。那就是李淳风曾根据“太白（星）屡昼见”的天象，占得“帝传三世，武代李兴”女主昌（盛年）的卜象；而此卜象又与民间流传的《秘记》：“唐三世之后，女主武王代有天下。”极其吻合。为此，太宗李世民曾秘召李淳风加以垂询。
迫于压力，李淳风知无不尽地向太宗全盘托出。这次密谈后，太宗虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动，但对传言与天象的迷信却有增无减，对武氏女王将取代唐朝天下这件事亦特别留意，竟成心病，也为日后李君羡谶言冤案埋下伏笔。
而笔者相信李淳风也会预测到自己向太宗泄露天机这件事，日后定会被武则天知晓，恐届时遭受女皇帝暗算，于是，寻个时机，离开京城，辗转来到事先用罗盘测定好的淮阳这块风水宝地。此后，他广结善缘，云行雨施，直至离世（道教称羽化成仙）。
后人为纪念他乐善好施的功德，便为其修坟建寺。一千多年过去了，期间发生的地震、洪涝及各种不确定因素，或许早就改变了当年的地形地貌，随着人们对科学的认知程度提高及生活环境的巨大改变，如李淳风在世，相信也会惊叹：当年何需枉费心，今日随处皆宝地！
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图文/编辑/玄子
淮阳这个乡村，居然有座中国著名风水大师的墓冢…
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而该剧所盗墓穴的主人便是唐代的李淳风。在剧中，李淳风的形象是颇有风骨又精通风水的大师。主角们历经层层艰险，九死一生才找到雮尘珠的关键线索，由此可看出这墓穴的凶险，亦可看出墓穴的主人绝非凡人。那么，历史上的李淳风究竟是怎样一个人呢？
据历史记载，李淳风（公元602－670年），出生于陕西岐山县，道号黄冠子。他年少时博览群书，17岁跟随亲王李世民南征北讨后，为大唐开国立下了功勋。李淳风在数学，天文，气象，历法，易学，地理，阴阳等方面都有极深造诣，后人对他的贡献给予很高评价。
作为中国古代精通自然的少有奇才，李淳风也被尊称为风水大师，据说，他可以通过周易推演知晓前世今生，几乎达到了“半仙”的地步。他与同朝另位高手袁天罡共同撰写出预知未来的不世奇书《推背图》，这部书既推算了大唐国运，又预示着华夏未来的命运。
李淳风虽然是个道士，却也是唐朝的太史令，他负责天文方面工作，开国之前他就跟着李世民，为他出谋划策，开国之后地位相当于国师。王公贵族、朝廷大臣们凡是建宅选址、选墓地等方面都会请他先看一看。唐高宗李治的陵墓就是由李淳风和袁天罡两人共同选址。
李淳风一生著述颇丰，除《五代史志》，还有《乙巳占》《皇极历》、《悬镜》、《文史博要》《典章文物志》《秘阁录》十几部，并对《齐民要术》《本草》等几十部书籍进行过校注。从这些丰富阅历来看，李淳风同志无论在过去还是现在，都绝对是个多才多艺的人。
李淳风的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。他对气象学的贡献，还表现在他对风的观测和研究方面。他根据树木受风影响而带来的变化和损坏程度，创制了八级风力标准，即：“动叶，鸣条，摇枝，堕叶，折小枝，折大枝，折木飞砂石，拔大树和根。”
李淳风还是世界上第一个给风定级的人。直到他去世一千年后的1805年，英国人蒲福（匍匐，这名起的实在好）才在《乙已占》的基础上，又加以补充改进，把风力从8级定为12级共13个等别。以后又几经修改，风力等级自1946年以来已增加到目前的18级。
咸亨元年（670年），李淳风溘然而逝，唐高宗李治追复他为“太史令”。作为风水造诣极深的李淳风，他的墓葬自然也成为人们寻找的焦点。一说在他的祖籍陕西岐山天柱山之东，二说他和袁天罡晚年定居四川阆中，死后就近而葬……众说纷纭，莫衷一是。
淮阳初夏的乡村正是农忙时节，刘振屯乡是淮阳乃至豫东种植大蒜的著名乡镇，此时，农田里正在收获大蒜的村民，脸上洋溢着丰收的喜悦，有性格开朗的村民向在路边拍照的我招手，热情地要给我摄影包里装些大蒜回去吃，我也意味深长地婉拒着说：请别给我装蒜！
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李冢遗址坐落在一片幽静的白杨树林中，虽然周边垃圾遍地，杂乱无章，但仍给人一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”的超凡脱俗之感。此情此景，笔者忽然想，或许当年的李淳风作为四方云游的道家之人，也会想起这首诗的后两句“此地动归念，长年悲倦游。”吧！
笔者在这个没有院墙的院落里来回踱步思考，不由对一千多年前李淳风大师为何远离京城和故乡来到此处，产生出诸多疑问。在"狐死首丘，人死归里"的传统习俗影响下，难道他是个另类？细究之下，笔者认为或许有以下几个原因可加以解释。
首先，李淳风作为道教中人，喜欢云游四方，寻觅仙境及可升天之地，即使在朝为官亦不可抗拒本性之诱惑，所以，人文始祖太昊伏羲氏长眠之地、羽化登仙为太上老君的老子诞生地、占卜算命祖师鬼谷子王禅的辞世地均在陈（淮阳），这个受人崇拜的地方，他必定非来不可。
其次，咸亨元年（公元670年），天下灾荒。大家还没有从去年水旱天灾中走出，这年全国四十余州又遭遇大旱及霜虫灾害，百姓饥乏困顿，无以为继。作为大唐风水大师的李淳风必定费尽心机寻求破解之法，于是，只身来到淮阳，却被这块风调雨顺的宝地所吸引，再也不愿离去。
最后，也是小编认为最重要的原因。那就是李淳风曾根据“太白（星）屡昼见”的天象，占得“帝传三世，武代李兴”女主昌（盛年）的卜象；而此卜象又与民间流传的《秘记》：“唐三世之后，女主武王代有天下。”极其吻合。为此，太宗李世民曾秘召李淳风加以垂询。
迫于压力，李淳风知无不尽地向太宗全盘托出。这次密谈后，太宗虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动，但对传言与天象的迷信却有增无减，对武氏女王将取代唐朝天下这件事亦特别留意，竟成心病，也为日后李君羡谶言冤案埋下伏笔。
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