低调又霸气的四字成语鼓励自己的话 低调又霸气的四字成语带意思有哪些

低调怎么形容？

饕餮怎么读，是什么意思，为什么有些爱吃的人会自称为老饕呢？

"饕餮"这个字，你可能在一些青铜器或玉器上见过，也可能在一些影视作品或网络游戏中听过。

它是传说中的一种凶恶贪食的野兽，也可以比喻贪婪或贪吃的人。

那么，这个两字是怎么读的呢？它有什么文化内涵呢？为什么有些爱吃的人会自称为"老饕"呢？

“饕餮”怎么读，什么意思？

1、读音，饕餮的正确读音是：“tāo tiè”。

2、“饕餮”的主要意思

（1）是古代神话传说中的一种凶猛贪吃的怪兽。

（2）用来比喻贪得无厌者。

（3）特指贪吃的人。

（4）贪婪吞食。

最初是指神兽。

据《山海经》记载：饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。这是一个很奇特的怪兽，它没有身体，只有一个大头和一个大嘴。

为什么呢？因为它太能吃了，把自己的身体都吃掉了。它不仅吃动物和植物，还吃人。它是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。

到了《左传》记载，饕餮就成了贪吃贪财之人。

舜帝的后裔缙云氏有个不肖后代，整天吃喝玩乐，贪得无厌，什么都不满足，不分给孤儿寡妇，不周济穷人，天下的百姓反他称为饕餮和另外三个（与帝鸿氏之不才子“浑敦”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”）一起称之为四凶。

舜帝看不下去了，就把他们赶到了各个地方，让他们去对付一些妖怪。

饕餮纹

从良渚文化开始，人们就在玉器上刻画出类似于神明骑着神兽的样子。

到了商周时期，人们在青铜器上常用它的头部形状做装饰，叫做 饕餮纹 ，常见于青铜器的盖子上。

饕餮贪食，它就像要把盖子打开，吃掉里面的食物。

饕餮纹有时候也会出现在青铜器的肚子上，它只有一个头和一个嘴，但是看起来很凶恶。为什么没有身体呢？

因为饕餮太能吃了，它连自己都不放过，把自己的身体都吞了。这也符合贪吃形象。

有些美食爱好者就会戏称自己为"老饕"。

在后来的历史中，人们也在陶器、瓷器、木器、石器等上面绘制出各种各样的饕餮纹 。

由此，饕餮贪吃、贪恋美食的特点得到了强化，宋代苏东坡《老饕赋》说道：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕。”

这里的老饕，已经不是那么恐怖了，反而有点贪吃的可爱的意思。

现在，人们把喜欢美食的人叫做饕餮之人，其实就是吃货的意思，但是已经没有什么负面的含义了。

"老饕"成一种自嘲或戏称的说法，用来形容爱吃的人。

这种说法是因为人们对"饕餮"这个字的理解有所改变，从一个贬义的词语变成了一个中性或褒义的词语。

也是因为人们对吃的态度有所改变，从一个生存的需要变成了一种享受的方式。

无论如何，"老饕"这个词语反映了人们对美食的热爱和追求。

"饕餮"这个字不仅是一个汉语词语，也是一个文化符号，它蕴含了中国古代神话传说、历史故事、艺术创造、民间风俗等丰富的内容。

也是一个活跃在当代社会中的词语，它体现了人们对美食的喜爱和对生活的态度。

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这几个霸气的成语，都来自楚

人们常说，武汉人身上有一股子劲，是韧劲、闯劲、拼劲、干劲。“我信了你的邪”“铆起搞”这些武汉人常挂在嘴边的方言，也加深了人们的这一印象。

事实上，武汉人的精气神不单单是从他们的日常方言中可以看出，还有不少我们熟悉的成语典故，也正是出自这片土地。

筚路蓝缕、一鸣惊人、百步穿杨……那些历史深处的人物个性和豪言壮语，穿越千年影响至今，我们不妨来看看这些霸气的成语，和楚地有怎样的关系。

先说说这位“一鸣惊人”的楚庄王，他来自春秋时期的楚国。据《史记·楚世家》记载，他即位3年，外人却看不出他的想法。伍举给楚庄王出了个脑筋急转弯：有只鸟栖在高山上，三年不飞不叫，请问这是什么鸟？

楚庄王答曰：三年不飞，一飞必定冲天；三年不叫，一叫必定惊人。

原来楚庄王正在摸底呢，而他决定出手的时候也是干脆爽烈——整顿吏治，任用良将，攻灭庸国。

此后楚庄王治国威德并用，在洛阳问鼎时，听到王孙满说“在德不在鼎”后，便领兵回国继续励精图治，发奋图强成就雄图霸业，用“一鸣惊人”来形容也不为过了。

而他能这么兢兢业业，也是由于楚国先人给他留下了宝贵的精神财富。《左传·昭公十二年》记载：有一次，楚庄王率军攻打郑国，郑国到晋国求援，说楚人很骄傲，出兵就可以把楚军打败。

但晋国有一位谋士却十分清醒，他说楚庄王自从灭了庸国后，时常告诫百姓，不要忘记楚国先君开创基业时“筚路蓝缕，以启山林”的生活，楚国“民生在勤，勤则不匮”，这样的国家哪里骄傲了。结果晋国不听，任性出兵，被楚军打败。

筚路蓝缕，以启山林。讲的正是楚国建国时的艰辛。原来，周成王时，王室为赏赐开国功臣的后代而分封诸侯。当时分封的诸侯为公、侯、伯、子、男五等爵号，祖先熊绎被封为第四等爵号，称为楚子，居住在荆山一带，环境很是艰苦。

熊绎第一次以诸侯身份出席朝廷召开的盟会，却受到了屈辱。回乡后，他便号召乡亲“同心创业，奋发图强”，带领楚人驾着柴车，穿着破衣，在土壤贫瘠、自然条件很差的荆山垦地。

从白手起家，经一代代楚人苦心经营，楚国的疆土不断扩大，财富日益增多，军事力量不断增强，终成江汉一带的霸主。

当然，楚人不仅胸中有乾坤，身上也有功夫。“百步穿杨”的记录，也是楚人贡献的。

据《史记·周本纪》记载，战国时代，秦国的名将白起打算率军攻打魏国，魏国的谋士苏厉献策，称：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之”，这样的武林高手尚有收住锋芒的时候，白起也就别那么好战了。

这个名叫养由基的年轻人，正是楚国的射箭高手，能够在百步之外的杨柳树上，按编号次序，连射中三片杨柳叶。重点是，他不仅艺高人胆大，还能虚心听取别人的建议，身怀绝技却低调不膨胀。

春秋战国500年，尚且人才辈出，能让史家左丘明、司马迁编写进历史，这是他们对遥远古人的颂扬，也很值得今人细心品读。

因为在2000年后的今天，当这片土地正在遭受新冠肺炎的创伤，居住在这里的人们，却也正在用自己的方式和坚韧顽强，续写着当年筚路蓝缕不畏艰辛的历史。

读史，使人平和内心，洞悉人生，增长智慧。

当面对人生困境之时，该如何使内心变得更加强大呢？有人说：那就多读书吧。对此，周国平则认为：读无用的书，做有梦的人。

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