八字算命改名叫什么 算八字改名字

此人打算当兵前改名，算命先生说：你命相不凡，将来定可雄霸一方

1931年，日本发动918事变，趁着东北防卫空虚，占领东北三省。在此期间，中国人民一直在与日本军国主义作着英勇斗争。1937年卢沟桥事变，八年抗战正式开始。

当时，国家处于危难，面临内忧外患，众多有义之士主动站出，用自己的无畏决心守护国土。中国两党更是暂时放下恩怨，共同联手抗击外敌，将日本侵略者赶出中国。这八年里，尽管国内部队普遍装备落后，百姓伤亡惨重，但是，我们从未放弃抵抗，意志从未被击垮，我们所拥有的，则是悍不畏死的决心，最终将侵略者战胜。

今天的生活来之不易，所以，我们不应忘记那些无畏献身的革命先烈，无论他们是谁，都应被历史永远铭记。今天我们便以此为切入点，待大家了解一位抗日时期立下战功无数的英雄，被民间称为“山西王”。提起此称号，想必有些读者会有所耳闻，不错，他正是大名鼎鼎的“山西王”阎锡山。

阎锡山一生戎马，征战四方，尽管评价褒贬不一，但是，在抗日时期，他却是因抗日立下了赫赫战功。在中国民间，提起“阎锡山”无人不知，已经成为家喻户晓的人物。但是，人们只知阎锡山是个两面人物，却不知道其在战争年代，究竟立了哪些功绩。阎锡山出生的时候，清朝还未灭亡。早年，他家境没落，寒窗苦读，只为将来能够入朝为官，改变人生。

阎锡山小名叫“万喜”，有一天，父子俩走在街上，见许多人围着看告示招生。回家后，父子俩商量了一夜决定前去报名。但是，那时候还是“万喜”“万喜”地到处叫实在不雅，于是，就想给儿子起个响响亮亮的官名。之后，阎书堂把阎万喜的生辰八字，告诉算命先生。

算命先生认真推算了一番后，说：“阎万喜五行缺金，这次考试一定得中。”之后，经过算命先生再三推敲商酌，最后，决定叫“锡山”，还说道：“此人面相不凡，日后定可以雄踞一方，但晚景一般。”从此，阎万喜就改名叫阎锡山了。

在入京考试中，由于，成绩优异喜中举人。然而，当时的大清王朝已经奄奄一息，阎锡山自知清朝覆灭在即，他就算考中举人也改变不了现状，由此，他又陷入了远大抱负无处施展的愁绪之中。后来，阎锡山听闻组建同盟会，他便随之加入。中华成立后，阎锡山被任命为山西省省长，自此大权在握，整个山西尽皆由其掌控。

此时，阎锡山则是时期军阀割据时山西的军阀头子，统治山西达三十八年之久。虽是军阀统治，但是，其早期拒绝参加军阀混战，而是注重休养生息，努力发展经济。这在当时可是连国民政府都搞不定的山西经济，却在阎锡山的手中做的有条有理，一时间让大批的外省人、外国人涌入山西进行观摩学习。

并且，他对于教育的投入更是让别的领导者汗颜，这也让他成为了实行义务教育第一人。抗日战争爆发的时候，阎锡山已经统治山西长达四十余年。抗战开始，全国动员，阎锡山所在的山西被划为第二战区，而他则为第二战区负责人。

按照当时情况，日军装备明显强于我方，因此，每次打了胜仗，我军第一时间便是捡敌方装备，将先进的机枪、步枪以及迫击炮，拿到己方部队。谁让日军武器精良呢，当时，我队与敌对战中，时常损失巨大，并不是能力斗不过，而是武器方面实在太落后。

抗战初期，大多数部队的先进武器，几乎都是从日军手中所缴，这才真正有了打胜仗的底气。战后捡日军装备，几乎每支抗战军队都会这样做，然而，阎锡山偏偏想法奇特，每次打完仗后，第一道命令便是禁止士兵捡装备。那么，他到底是要干嘛？遍地的物资什么都不要？

这倒不是，只能说那些先进武器并不是他的第一选择，他所在乎的则是敌人身上的地图。每次战争结束后，阎锡山都会命令士兵去翻日本军官的裤兜，看看里面有没有携带的地图。如此举动在外人看来，是难以理解的，也正是这种反差，恰恰衬托了阎锡山的精明。

在历史上，阎锡山不仅是一名军人，更是一位商人，自然精明无比。有人说阎锡山小气，仔细推敲这一说法并不成立，毕竟，谁会小气到舍弃先进武器不要，却去寻那破布烂图呢，若问地形地貌，日本人的地图还能有中国人更熟悉么？

这点还真与常人所想不同，日本人对中国地形显然要比中国人更为熟悉。

众所周知，两方开战，为了万分周全，了解对方底细必不可少。日本既然敢下定决心，去攻打这么古老的一个国家，必然做好了周密部署。据悉日本为了此次战争，早期曾派大量专家、学者渗入中国，对许多地区的地形地貌进行了详细考察，并绘制了中国地图。

这些人在潜入中国的这些年里，逐渐了解中国的文化、习俗，许多日本人对于中国知之甚祥，其中，便有冈村宁次。而中国近代以来，社会一直处于动荡，根本无人在意过这些渗入的间谍。至于地图，还都是以往绘制的过时地图。几十年的时间，足够改变一方地形地貌，因此拿着老地图作战，无异于拿生命开玩笑。

都知道，军队作战向来重视地利，阎锡山作为沙场老将，自然明白这点，因此，他选择第一时间寻找日本绘制地图，以备不时之需。

研究过阎锡山的人都知道他有学识，1931年的时候，阎锡山在其日记里写道：“苏格拉底行于街，无故被棍击，睹者不平欲为之报复。苏曰：驴踢人一蹄，人岂可还驴一脚？此与孟子与禽兽有何难焉同，乃是不直之忍。”研究过苏格拉底和孟子，阎锡山还有点学贯中西的味道。

参考资料：

『《阎锡山是如何在政坛上发迹的？》、《“山西王”的传奇人生》』

逆天改命到底存在吗，算命先生不会告诉你的改命秘诀

接触了很多命例，凡是有坏事好事的，到了早已算好的应期，全部应验。有些后面还有更糟糕的事情在等着，很多人求一个躲灾的办法，但我只能劝他看开，命里有的终归是逃不掉。

曾经算过一个婚姻很糟糕的女人八字，她问我她的什么时候才能结婚？她八字里全是偏官，有喜有忌，地支还有桃花，恰逢大运流年伤官实神到位，应该是有孕之象，而我问后她说的确怀孕，准备打掉，原因是不知道谁是孩子的父亲。算过一个年干有力生月干忌神偏财，我说你从没上过坟吧，近些年走偏财运，一直在破财。后来得知他老家在东北，去了别的城市因为有家庭矛盾再也没有回去过，并且命主的从不信鬼神这一套。

上面的婚姻不幸和连年破财都可以用命理推倒得出，但是如果抛开这些，仅仅通过与他们相处，其实命运也判断的八九不离十，命例一，随便一个人与他们相处一段时间，根据她性格其实都可以预测她婚姻不顺。命例二，命主父亲离开老家断绝关系，从不回去祭祖，抛开鬼神不说，一个连感恩之心都没有的人命运能好到哪里去？

其实易学的术数是长期的综合性学科，它综合了所有西方给硬分化出来的：社会学、伦理学、环境心理学等等学科，这是几千年的经验的完善与总结，本篇文章具体讲性格的形成与对命运影响的作用。

一个人的性格主要是由以下因素影响形成的：

1.自身因素

自身因素主要是基因遗传的作用，父母的遗传基因决定了性格的基础。

2.外部环境

外部环境包含自然环境、社会环境、家庭环境，这些基础的一出生就固定好的外部环境总和。

3.动态环境

动态环境有两个组成部分，一是外部环境的推演发展、二是外部环境的发展对自己个性的影响又产生的反作用影响。

在以上三个因素的影响下，不同个体形成了各自鲜明的性格，区分性格我们可以从以下几个维度来讲：

1.态度特征

态度指的是处理周边人事物关系的一种特征。乐于助人、关心集体、大公无私等等是一些正向的态度，怨天尤人、狂妄自大、老奸巨猾等是一些负面的态度。

一个人的平均稳定态度，是由外部环境中的家庭环境形成的，其中最重要的是家庭的经济水平、父母的性格特征所营造出来的家庭氛围。

2.意志特征

意志表现为对自己的行为的掌控以及调控能力的一种特征。正面的意志特征：坚韧不拔、大公无私、独立自主、果断干脆等。负面的意志特征：随波逐流、盲目、任性、懦弱、固执己见等。

一个人平均意志力特征最重要的影响因素是家庭生活教育方式以及社会教育（学校），一个人从孩童时期，意志力的发展要经过重复——自发选择训练方式——顺从规则三个过程，如果家庭生活中能够给予正确的指导或者有一个正面的生活与教育方式，会很好的培养一个人的意志力。例如，当孩童幼年发展初期，当孩子遇到困难后，家长是主动参与帮助还是不参与帮助而是鼓励，对一个人的意志力的形成有重要的影响。

3.情绪特征

情绪这里指的是一个人的情绪对自己行为的一个影响，以及自己对情绪的掌控能力。良好的情绪特征是能够掌控自己的情绪、使自己的行为不受情绪的影响，更是能够游刃有余的调整自己的情绪。

情绪包含以下几个重要的构成因素：认知评估、身体反应、感受、表达、行动倾向。

情绪是一个人心理综合特征的一个表现，是反应外在事件活动的一个反应机理，不同的人在不同的事件上会有轻微不同的情绪表达，以及行动表达。

4.理智特征

理智这里包含了一个人在认知活动征表现。在正常思维状态下，能够冷静的对现实做出判断,再根据判断做出最有效的认知或者行动。

一个人的理智特征是长期经验积累以及自我心智整理的一个结果，它是由教育因素以及经历因素综合作用于个人心智的结果。一般而言，教育程度越高、社会经验越丰富，个人理智特征方面会越完善。

出生后对于任何生物而言都面临着一个选择，那便是生存还是毁灭。我们可以延伸一下：生存代表所有积极的一切行为。毁灭代表消极的一切行为。每一种生物共同的一个特点就是尽可能的努力的生存，其最原始的动力便是——欲望。我们可以把生生不息理解为对欲望的渴望与满足。命理学中，欲望是命运实现的燃料，是推动你走向既定站点的动力，也是因果链的最初推动者。

古人根据阴阳衍生出五行，又通过五行之间的相互作用演绎出十神。学过易学的都知道十神是算命体系中的一个重要的符号体系，每一神都有特定的含义。这十神却也是对应了整个世界的最基础的一种存在关系的结构：任何一切存在的物体不可避免的存在这样的关系结构——创造我的（正印偏印），我创造的（食神伤官），和我一样的（比肩劫财），制约我的（正官偏官），我制约的（正财偏财）。

五行与十神是古人观察个体与外在存在关系的高度精华总结，人处于外在环境中，不论如何都会与外在存在这五种关系：

创造我的，五行上指的是生我的：母亲、学校、证书、秘书、护士、慈善家、长辈

我创造的，五行上指的是我生的：孩子、下属、员工、艺术、运动、唱歌、表达

管理我的，克我的：上司、领导、执法机构、父亲、法官、教师。也可以是流氓、歹徒、小人、仇人等

我管理的，我克的：员工、妻子、钟点工、兼职、情人

和我同样的：兄弟姐妹、朋友、同事、同学、合伙人、同行、竞争者

只要是存在的个体与周边环境总是存在这五种关系，谁也无法逃脱。也可以说一个人一生中的命运流转，都是在这五种关系结构中的作用结果。

任何一个物体都会经历从出生到死亡的一个过程，古人根据观察总结出了十二个阶段，即十二长生规律，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。对应到一个社会化的人而言，也就出现了人生不同阶段。从牙牙学语蹒跚学步到完成教育体系教育到工作恋爱到结婚到养家糊口到养育下一代到衰老到疾病到死亡。

人生重大课题：教育课题、工作课题、恋爱课题、婚姻课题、子女课题、退休养老课题

这些课题基本上对于一个普通人而言是固定不变的，只是早或晚、顺利或坎坷的区别。所以一个人的命运，其实就是人生课题的完成程度而已。

其实到这里，我们已经将复杂的人生梳理成很简单的一个结构——以欲望为驱动力在五种关系结构中完成人生课题。

算命需要知道被测者准确的出生年月日时及地区，这是在寻求一个时空坐标，出生的时间刻度以及空间刻度，是规律的开端。占星给了我们一种启示——这一切其实都是星体运作的结果。地球与太阳作用，地球自转形成了昼夜交替，地球与太阳作用，地球公转加自转形成了地球的四季交替，加入一个月球，地球与月球作用，形成了潮涨潮落，而生命的起源却离不开潮汐的作用，然后慢慢地我们加入水星、金星、火星、木星……太阳系中的每一个星球都是有规律的围绕着太阳公转，这是千古以来永远不变的，上古时期天皇发明干支系统，六十甲子循环对应了天体运转作用于地球的规律（五行六气运转状态）做出的高度总结。你的生辰是出生那一刻的天置图，是你出生那一刻天空中的行星对于地球能量的作用分布。这个分布决定了性格与命运第一篇中所讲的你出生那一刻的自然环境、社会环境、家庭环境，以及内在的性格能量环境。出生后，行星还在按照既定的轨道有条不紊的走着，通过微妙的因果链影响着你生命的进程，正对应了人以欲望为驱动力在五种关系结构中完成十二长生规律。

同样的一个场景一件事，放到不同人身上会产生不同的作用效果，不同的作用效果则产生了不同的命运线，这是性格对命运的作用。我举例来说明。

同样的一份工作，同样的底薪，同样的客户资料，给不同的员工，却会产生不同的业绩：

员工A：态度特征：积极向上，热爱公司热爱集体。意志特征：不屈不挠。情绪特征：能良好的控制自己的情绪。理智特征：冷静理智，富有远见。

员工B：态度特征：消极厌世，得过且过。意志特征：意志力薄弱，有不良上瘾性嗜好。情绪特征：情绪容易失控，波动较大。理智特征：目光短浅。

五种关系结构在这个模型中：

管理我的（克我者）：上司、客户

我管理的（我克者）：客户（转化）

生我者：父母

我生者：我的手下、我的孩子

同我者：同事

员工A与员工B,以不同的性格特征，对待这个模型里面的五种关系，则产生了不同的结果。

这里则是：

员工A，对上司忠诚、有利于克我者，在八字中有可能正官为用神。

员工B，消极厌世，不利于克我者，在八字中又能，正官为忌神。

随着时间的推移，四种特征作用于这五种关系结构则产生了不同的结果与命运线：

员工A出色的完成每个月的任务，从销售精英到销售团队组长到管理层再到股东，很快买了房子娶了心爱的老婆，而员工B则几个月没出单被公司辞退，一直辗转于各大招聘会，财运不济，困苦潦倒。

人的一生，在欲望的驱使下，参与到五种关系组成的社会结构，完成一个人的不同年龄段却一致的生命课题，在这里我们可以写出命理模型：

算命我们常说一的一句话是：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来.

让我们一一对应一下，这里的命代表你出生时候所具备的基础，这个是上文中讲的你的遗传基因，初始外在环境，在算命学中，在四柱体系里就是四柱，八字，在奇门遁甲中则是你的基础命盘，在六爻体系中则是你的命卦，在六壬体系中则是你的命盘，在西方占星学中，则是你的基础星盘。

二运，则是你的初始环境的动态发展，以及形成你能够选择命运线的性格后的反作用动态环境。在八字中则是用十年一大运，以及每年的流年来代替。

这里的命与运是人无法左右的，人只能被动接受。

三风水，很多算命先生会说，你五行喜什么，适合去哪里哪里发展。让我们回归现实，一个人在熟悉的环境中，往往会沿着既定的可预测的轨道或者说是命运线发展，如果一旦脱离舒适区，来到陌生的环境，其自己的制约因素会减少很多，更容易激发人的潜力，从上文讲，就是通过周围环境的改变而间接改变了一个人性格中的那四个特征，进而改变命运。

四积阴德，本文不讨论鬼神之说，但我们会讨论关于影响性格的决定因素。当一个人性格形成后在不遇到重大变故时是很难改变的。而促使人改变的只有两种东西，一是充满能量的内心觉醒，而是外在以绝对权威的硬性影响。当一个人积善行德后，会产生第一种能量的滋生，人会朝向正向的命运线发展，而敬鬼神产生的敬畏之心，则是改变性格的重要心理因素，鬼神则是结合了绝对权威的硬性影响以及促使你内心向善的内心觉醒。

五读书，读书首先对应了人性格的理智特征，而后慢慢的渗透参与改变人的态度特征、意志特征和情绪特征。

后面的不再讨论，不言自明。

在改命奇书《了凡四训》中，改命的四训是：立命，改错，行善，谦德。

立命：认识到自己的命运与性格形成的不可改变的现状以及作用机理。

改错：修改性格中不利于好命运的因素。

行善：执行力，行动起来，通过行善改错，反人性，反欲望化操作，改变命运行驶轨道。

谦德：敬畏之心需长存，人是欲望的动物，欲望时时控制则会失控，必须时刻保持谦德，才能使得命运好转。

改命很简单，因为每一个当下每一个念头都在参与命运的创造，但越简单的往往是越难的。

我们对欲望欲罢不能，我们固执己见，我们不愿意离开舒适区，命运就这么死死的固定住了。所以改命的人，几乎没有。