风水七字墓碑对联 风水七字诀
《风水宝地》七律
凉风鸟语窗前嚷，梦断噪音懒起床。
骚扰如何还能睡，清醒洗簌第一桩。
蝉鸣大树朝霞亮，鹭舞滩涂即兴章。
锻炼喜欢此静地，倾心驻足话山乡。
四川攀枝花墓碑对联体现孝道文化，具有深刻文化内涵
墓碑，是缅怀哀思之情的纪念载体，也是标榜逝者功德的文化象征。墓碑上的雕刻装饰是其艺术价值和文化价值的重要体现。而墓碑对联作为一种独特的墓碑装饰艺术，可以通过对联文字对逝者歌功颂德，表达生者的哀思和祝愿，具有装饰墓碑、表达孝道、标榜逝者功德的作用。
在四川省攀枝花，对墓碑进行对联的雕刻已经成为一种表达孝道、寄托美好祝愿的民间习俗。其纪念意义深刻，文化内涵丰富，是传统文化的传承。
墓碑对联的文化传承
众所周知，对联是一种中文语言的独特艺术形式。其历史源远流长，早在三国时期便有历史记载的最早对联。在中国民间，有张贴春联的习俗，几乎家家户户的大门两侧都会张贴着对联，表达一种吉祥美好的祝愿与企盼。这种文化习俗流传至今，对墓碑文化也有着深远的影响，并产生了墓碑对联文化。
墓碑对联是一种吉祥美好祝愿企盼的体现。墓碑是逝者阴宅的大门，正如现实中的对联是张贴于大门两侧，起着守护家门、吉祥祝愿的作用，墓碑上的对联一般刻于主碑碑柱两侧，起着守护逝者灵魂安宁、寄托美好祝愿的作用。墓碑对联装饰墓碑，一方面使得墓碑造型更贴近于现实房屋，另一方面使墓碑纪念和缅怀的文化寓意更加深刻。
在古代陵墓墓碑的修建中，便常常用到墓碑对联的这一作用。比如上图中的岳飞墓，周围绿树环绕，有石栏围护，石栏正面望柱上雕刻了对联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，挺拔屹立于坟墓两侧，守护着阴宅大门，也将岳飞精忠报国，一片丹心的历史功绩寓意其中。
现代墓碑对联的运用
墓碑对联就如同传统对联一样，要求对仗工整，平仄协调。常见的墓碑对联多为四字联、五字联、七字联。随着墓碑对联的内容更加多样化，丧属在立墓碑时可以自由组织语言，也可以选择成句进行对联刻写。往往短短几句话，便表达了逝者的个人符号和生者的缅怀追思。比如下图中的墓碑，在碑柱两侧刻写了“孝亲传家久，敬祖世泽长”一联，表达了子孙后辈对逝去亲人的孝道，希望子孙孝顺，逝去亲人保佑的美好祝愿。
墓碑对联的内容可以慰藉生者情感和表达美好祝愿，墓碑对联的刻写也能起到装饰墓碑的作用。在下图的墓碑中，用烫金雕刻的方式刻写了对联“吉地常留山水秀，佳城长荫子孙贤”，是希望逝者灵魂安息风水宝地的美好祝愿，也是烘托出墓碑奢华富贵的装饰艺术。
有的墓碑中，为了更好地起到装饰作用和文化情感寄托，不仅仅只有一副对联，而是雕刻了多幅墓碑对联。比如下图中的墓碑，结构分为上下两层，上层中碑柱刻写了“福田祖上种，心地子孙耕”一联，表达了吉祥美好的祝愿企盼；而下层中“正气一身昭日月，仁德两字传子孙”一联则是寓意了逝者正直高尚的品德节操，既歌颂了逝者的功德品质，又表达了对逝者的敬意和悼念。
不得不说，墓碑上的对联是一种独特的装饰艺术。它不仅继承了中国传统对联文化，而且通过装饰作用增添了墓碑的艺术欣赏价值，也是表达了孝道文化和哀思之情的一种纪念载体！返回搜狐，查看更多
潮州音乐、青狮、潮汕古训
潮州音乐是主要流传于广东潮州地区、用各类民间器乐演奏的乐曲的总称，除潮州外，还广泛流行于闽南、粤东、广州、上海、台湾、香港、澳门各地及东南亚各国和潮人聚居地。潮州市是潮州音乐的中心和发祥地，其源头可追溯到唐宋之际，至明清时期发展成熟。
潮州音乐源于当地民歌、歌舞、小调，并吸收弋阳腔、昆腔、秦腔、汉调、道调和法曲诸乐的素材，兼容并蓄，自成一类。它蕴藏丰富，品种繁多，大致可分为广场乐和室内乐两大类。前者包括潮州大锣鼓、外江锣鼓乐、潮州小锣鼓、潮州花音锣鼓、潮州八音锣鼓，后者包括笛套古乐、潮州弦诗乐、潮州细乐、潮州庙堂音乐等。潮州音乐内涵丰富，既能表现小桥流水式的趣味，又能演绎出气壮山河的史诗。潮州音乐所独有的“二四谱”是十分古老的谱式，在其独特的律制中，“si”、“fa”二音的灵活变化体现了潮乐独特的韵味，同时构成潮乐轻六、重六、活五、反线等多种调式以及演奏上强调充分发挥作韵和即兴加花两种技法。潮州音乐常用乐器约有二十余种，最具有本地特色的是二弦、唢呐、深波等。代表性曲目有《抛网捕鱼》、《双咬鹅》（大锣鼓）、《昭君怨》、《小桃红》（细乐）、《晏灯楼》（苏锣鼓）等。潮州音乐的乐器组合、演奏技巧、曲式结构、变奏手法都具有独特的章法和美学依据，是一笔非常宝贵的音乐文化遗产。
南宋末年，宋室宫廷乐宦吴丙（字汝光，原籍江西）随师抵潮，宋亡后，吴丙定居潮阳棉城，宫廷音乐的种子也因此播落于潮阳大地，经过历代乐工们的充实和发展，形成了潮阳笛套音乐古朴典雅的风采和浓郁的地方特色。
就其表现形式而言，潮阳笛套音乐的品类，可分为笛套音乐和笛套锣鼓。笛套音乐包括笛套古乐（即传统的笛套音乐）和经融合、演变而成的笛套音乐。笛套古乐从曲式结构到旋律进行，都保留了古代宫廷音乐韵味。其风格特点古朴、庄重、典雅、幽逸、清丽、悠扬，具有浓厚的中国民族传统色彩。笛套锣鼓包括笛套小锣鼓、笛套大锣鼓和笛套苏锣鼓，笛套小锣鼓是指笛套音乐配上小巧玲珑的锣鼓点，笛套大锣鼓是指笛套音乐配上大鼓、斗锣、大钹等音量恢弘的大型打击乐，笛套苏锣鼓则是指笛套音乐配上苏锣鼓。
就其共性而言，潮阳笛套音乐是属于套曲式的音乐品种。它以笛、管、笙、箫为主奏乐器，有机地配以三弦、琵琶、古筝和其他的弦乐、弹拨乐等。就其个性而言，潮阳笛套音乐从大笛吹奏的方法到奏出的音色有别于其他地方，构成潮阳笛套音乐地方特色的一个重要因素——“潮阳味”。在吹奏方法上，潮阳笛套音乐是传统的（宫廷式）“龙头凤尾指”，领奏乐器的大笛（横笛）是28节大锣鼓笛。
由于历史和经济原因，潮州音乐以出现逐渐衰落的状态。历史资料散佚，艺术人才老化等等，无不制约着潮州音乐的传承和发展，因此，有关方面需要进一步加大保护的力度。
潮州市申报的潮州音乐项目和汕头市申报的潮阳笛套音乐项目，已于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录，及后汕头市申报的潮州音乐项目于2008年入选第二批省级非物质文化遗产名录。
青狮俗称“青狮白目眉”，也称“开口狮”，是潮汕地区独有的深具地方特色的传统狮，传承至今已有200多年历史，现主要流传于揭阳市境内。
青狮狮头制作不同于传统南狮，用木条作支架，然后用牛皮纸一层层由内向外涂贴而成，达到一定厚度后再涂上颜色，画出额头、牙齿，再雕刻出鼻孔，最后再安上耳朵和用兔毛制成的眉毛，再辅以狮被和狮尾。制成的青狮前额突出，鼻孔高大，眼似铜铃，长须、卷发，狰狞威猛，独具潮汕地方民俗文化特色。狮头重量是一般南狮的醒狮头的好几倍，一般人只要舞动几下，就会气喘吁吁，所以舞狮者基本功不扎实的话，根本无法表演舞青狮，现存老狮头，最重的有二十多斤。
青狮的传统表演叫“打狮节”又称咬虱或套头，相传共有十八节，分别是狮咬脚、狮咬虱、睡狮、狮翻身、踏七星、踩八卦、狮过桥、耍狮、救狮、桌上工夫、桌上探井、狮切血、咬水果、抢金钱、咬青、狮接礼、拜庙、四门到底。现已无人能将其全套完整表演。
现存青狮表演舞法基本分为传统地面狮及特技狮两大部分。传统的地面狮包括：基本舞法、戏狮、狮子过桥、采青、睡醒等几个套路舞法。其中采青可分为“高青”、“地青”两种方式。“高青”有擎天柱、上碟、上膊等三种方法。“地青”可分为橘子青、盘青、八卦青、七星伴月青、毒蛇青、桥头青、蟹青等。特技狮表演套路有地面特技狮、竿上飞狮、平桩桌面狮、梅花桩狮等。
青狮的舞狮动作技巧讲究七字诀——“静”（冷静、思考）、“看”（左顾右盼）、“探”（探桥、探青）、“采”（采青）、“闻”（听鼓声）、“睡”（睡狮）、“醒”（醒狮）。每个青狮表演者皆要学习精通基本功。表演时，青狮在由舞狮头者带引下，配合伴奏音乐以不同动作套路模仿狮子立、卧，摇头摆尾，忽而抓耳、骚痒、抓须，忽而打瞌睡想睡觉，然后又翻滚、舔毛等动作。为增加节目观赏性，表演过程中还会时常出现一些由小孩带笑佛面具扮演的小人物，他们以灵活而滑稽动作，拿着芭蕉或树枝，不时戏弄狮子、激怒狮子。
青狮作为揭阳地区特有的狮舞品种，融舞蹈、杂技、武术于一体，历经百年，为当地老百姓所喜爱，具有重要历史价值和文化艺术价值。狮舞（青狮）已于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
随着经济快速发展，外来文化的冲击，舞狮表演呈现多样化，青狮逐渐失去了往日的光彩。采用传统青狮表演的队伍已经凤毛麟角，传统技法“打狮节”已部分失传，传承情况堪忧，急需进行抢救和保护。
潮汕古训 字字珠玑
潮汕古训，祖宗智慧，字字珠玑，闪耀着潮汕人的处世哲学，更是潮汕人的传家宝！
四字句
千金买厝 万金买邻
人爱长交 数爱短结
买卖算分 相请无论
大富由天 小富从俭
菜徙哙青 人徙发家
学好三年 学坏一时
忍气留财 忍祸得福
入乡随俗 入港随湾
鸡啼猛慢 天光相同
树大分杈 仔大分家
想有千年 食无百岁
抽签卜卦 堵屌造化
手足无情 交友何益
未嫁爱雅 嫁了爱仔
无病想钱 有病想仔
五字句
多仔多弯蹇 少仔闲过仙
好仔免用多 多仔饿死父
破家仔好饲 髧眉儿孬养
官大手表准 有钱呾话红
屌脬免用扶 水涨自然浮
千人千样话 十嘴九尻仓
后生拼出名 老了食名声
在家听父兄 出门听号声
拳头练到死 当无粒铳籽
借时跋落鼎 讨时饿死仔
百货合百客 老姆合老伯
好食过头酒 莫呾过头话
信者是老爷 唔信是柴头
生好爱照镜 命好爱算命
落塗哭三声 好孬天注定
七字句
一德二行三风水 牛料马料人孬料
君子不记小人过 一日平安一日福
古人呾话克落纸 当面数钱卖煜人
社会钱银社会使 后悔钱银使唔了
代人死莫代人生 输钱是从赢钱起
人无贪念品自高 出日着积落雨粮
生恩唔如养育恩 不孝新妇由仔起
兄弟百人靠单身 利刀割水水卖断
慢落渡船先上船 二刀相砍一刀缺
求人如吞三尺剑 嫌货正是买货人
忍一时风平浪静 让三分海阔天空
害人之心不可有 防人之心不可无
勿以恶小而为之 勿以善小而不为
命中有时终须有 命里无时莫强求
前人骑马我骑驴 后面还有扛轿夫
儿孙自有儿孙福 莫为儿孙做马牛
贫在闹市无人识 富在深山有远亲
酒中不语真君子 财上分明大丈夫
早出日头无好天 日落西山无久时
做人着有人牵成 做鬼着有人引灵
十比八比卖小理 铰刀一落如圣旨
生前若不敬父母 死后何必拜鬼神
《风水宝地》七律
凉风鸟语窗前嚷，梦断噪音懒起床。
骚扰如何还能睡，清醒洗簌第一桩。
蝉鸣大树朝霞亮，鹭舞滩涂即兴章。
锻炼喜欢此静地，倾心驻足话山乡。