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说“山”(上)——五丁,八字

【看诗学典】 说“山”(上)——五丁,八字

说“山”(上)

诗|耿森林

纪言仙室号蓬莱,赤堇精神宝剑材。

悚惧豪雄霸王拔,疑怀掌跖巨灵开。

五丁蜀地蛇长引,八字江城吉择来。

饭颗初逢生太瘦,瘦生茹苦脱凡胎。

仙室蓬莱:借指文人学士集中的秘书省或集贤殿书院。南朝齐·王融《三月三日曲水诗序》:“纪言事于仙室。”唐·李善注引华峤《后汉书》:“学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱。”

赤堇:即赤堇山,相传为春秋时欧冶子铸剑之处。汉·袁康《越绝书·外传记宝剑》:“当造此剑之时,赤堇之山,破而出锡,若耶之溪,涸而出铜……欧冶乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。”

霸王拔:咏山。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:项羽“长八尺余,力能扛鼎。”后项羽被刘邦军包围在垓下,“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世……’”

巨灵开:咏险峻陡峭之山。汉·张衡《西京赋》:“缀以二华,巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲,厥迹犹存。”三国吴·薛综注:“巨灵,河神也……古语云:此本一山当河,水过之而曲行,河之神以手擘开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流。手足之迹,于今尚在。”

五丁句:咏蜀山、蜀道。汉·扬雄《蜀王本纪》:“天为蜀王生五丁力士,能献山,秦王献美女与蜀王,蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中,五丁并引蛇,山崩,秦五女皆上山,化为石。”

八字:咏武昌山峦。唐·房玄龄《晋书·艺术传·戴洋传》:“咸康三年,洋言于(庾)亮曰:‘武昌土地有山无林,政可图始,不可居终。山作八字,数不及九。昔吴用壬寅来上;创立宫城,至己酉,还下秣陵。陶公亦涉八年。土地盛衰有数,人心去就有期,不可移也。公宜更择吉处,武昌不可久住。’”

饭颗:即饭颗山。唐·孟棨《本事诗·高逸》:李白“尝言:‘兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,况使束于声调俳优哉!’故戏杜曰:‘饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生,总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”

山有宝塔最发科甲!你知道有啥寓意吗?

山有宝塔最发科甲 你知道有啥寓意吗 王泽飞

八塔山位于辽宁省锦州市义县前杨镇八塔子村西南,八座塔分别建在酷似飞腾的龙形山脉上八个凸起的山峰顶处。据考证,八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生的八个辉煌阶段而建造。八塔山南临沟壑,北是季节河,西连群山,东距锦承铁路1.5公里,东北距义县城12公里。八塔山八个小塔虽构造简单又无雕饰,但形制大小各异,排列错落有致,别具风格。承载着历史文化的八塔山风光奇特秀美,是人们寻古探幽的好去处。1988年12月20日,八塔子塔被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。

以上这一段八塔山及辽代八塔的简介词,是我在2004担任义县文化旅游文物部门领导职务上所写的。没想到现在已成为网络上介绍描述八塔山和八塔的固定词语。我试着,想逾越下自己的“词”儿。但是,还是觉得上述的基本介绍简练明了。只想到、加写补充一句:八塔山曾叫过石龙山,古人在山上建有八个砖塔后,称山是八塔山,称塔为八塔子塔。八塔山和八塔,古今故事传奇颇多。

一张美丽照片背后的故事

八塔山,或去工作或陪客人朋友,我去过的次数太多了,已说不准有多少次。但是,有一次探望拜访八塔山,是印象最深刻的。

2005年11月2至3日,锦州市笔架山风景区管理处的处长沈宝华、锦州日报摄影部主任孟庆裕,到义县调研采风。他们俩结伴而来的时候,是辽西地区的深秋季节。当日下午一到义县,就急着让我带他们俩去看八塔山,要拍摄些风景照片。

当我们来到八塔山北面河岸收割后的庄稼地中,一时间荒野掀起了风沙,直眯人的眼睛。站在八塔山的正北面,看山是模糊的一片巨大阴影,看天是漫天飞舞的黄沙。已偏西的太阳在山顶的远处,只见一个红黄相间的圆点。大家心里感到扫兴,没兴致也没办法拍片子。于是约定第二天早晨6点半,我去县政府招待所接他们。

第二天早晨,一到楼下我就感到了惊讶,眼前的世界全是白雾茫茫了。能见度只有10几米远,因为约好了时间,只能硬着头去接两个朋友。到了二人昨晚的住处招待所,两个朋友已在客房楼下等我。还能去吗?两个朋友失望又不舍的问道。我坦然笑着说,既然你们专程来了,大家早也都起啦,就去吧。

12公里的路程,我们小心的开着车。车子开出多一半到达了驻地部队附近的泥河子火车站,这时,能见度大了些。听到了火车站月台松树和柳树上群鸟的叫声,两位摄影家来了兴趣,走上月台对着树上的小鸟就是咔嚓嚓一阵的拍摄。2021年锦承铁路改扩建,非常可惜,很多这样小的、建筑漂亮的火车站被铁路部门拆除了。

我们怀着浓雾一会就能散开的好心情,把车开到了八塔山东侧山脚下。当我们站在了山脚下的岩石上,却看不到山,就连山的影子都看不见。大家心情再一次低落,尴尬地在一起说话。我突然间来了灵感,就说道,我们不能在这儿等雾散。我在前边领道儿,你俩跟着我上山。

凭借着往日的记忆和感觉,我摸索着熟悉的岩石和树木在前面领路登山。大约十分钟后,我就感到身边、周边的雾,像云朵一样在晃动,而且在分散扒堆。走在前面的我,急忙招呼落在后面看不到身影的二人,大声呼唤:雾开始散了,上面有特别好的风景,赶快上到山脊上。

后面的二人气喘吁吁爬到山顶上,我让二人向我已选定的制高点7好塔的下方岩石上靠拢。刚把两台相机面向东方支好,无比美妙的场景出现了:就好像坐在飞机上穿越漂亮的云层,更胜于坐飞机看蓝天白云的是,不仅能一边看着白云、山峦、蓝天,还能梦幻般一边亲近抚摸着山峰两侧来回盘旋飘浮在手心上的云朵;又好像是在腾云驾雾,恍然间真的就像进入了天上的仙境。因为熟悉山型地貌,我充当导演,指挥二人拍摄方向角度。我们三人一阵兴奋激动地忙乎,实际时间,也就是仅仅的二三分钟,云海般的白云、无比美丽的白云就散开了。可遇不可求,一张有着迷人意境的、可以传世的照片从此诞生了。

义县八塔山云海

义县八塔山云海

许多人在网上和媒体上见到过此照片,如果,只看这张照片,真是让人向往。其实八塔山并不大,山脊东西走向约1500米,山体南北平均宽度山脚底部约100米、山脊狭窄处只有3米左右宽。山也不高,高度约70米上下。山的南坡风景美妙美好,山间沟壑寂静幽深,山上岩石多、树木稀疏,但品种上乘,不乏枫叶、皂角树、还有叫不上名字的开花树木,荆条灌木丛生。山的北陡峭坡,人工载植有松柏树木。八塔山隔着一条不宽的沟壑南邻,是另一座人工播种已长满大松树的山坡。八塔山不缺少绿色,更有小巧、不险、不闹、能感受自然,又能感受自我,可以放松身心,具有曲径通幽的小天地境界。写道这,不由得耳边回荡起唐人刘禹锡陋室铭的诗作:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。......”

后来也有许多摄影爱好者起早贪黑,趁着雾天、雪天,对八塔山和八塔进行拍摄创作。我个人以为,世界上有许多美好的事情获得,存在机缘和天意,但是,也得靠寻觅和争取。

山有宝塔最发科甲的古今故事

十九年编撰的《义县志》记载了八塔山这样一件真人真事的传奇故事。清代道光年间,赐进士出身的江南淮海兵备道,义州人赵廷熙回到故里探亲,上坟祭扫先茔。期间,在家人亲友的陪同下春游登八塔山,见到很多塔剥落损毁严重,便对家人讲:山有宝塔最发科甲。有宝塔的地方最能佑护和激励产生学业优异的人才,八塔山好山、好水、好风光最为攸关,八塔山的风水关联着周边众生兴旺。因此,便出资嘱托八塔山前村新民屯的表侄胡石泉,购料督工,按旧制如数补修八塔。

三年后,丙午科的乡试,八塔山附近的新民屯人,刘元受中文举人,团山堡人,康兆麟中武举人。修复八塔有灵验,于是,修塔人胡石泉请出资者赵廷熙题字做碑以志纪念。《义县志》中的艺文志记载,道光二十七年九月立碑的《八塔山碑记》,即为赵廷熙书丹。

为鼓励家乡人厚德勤奋而言之“山有宝塔最发科甲”的赵廷熙,自身就是才华横溢、能武能文的进士,对比今天的学业荣耀便是博士。赵廷熙当年远在南方任职,也是因为人品才华,特别受到了安徽巡抚、后两江总督陶澍的器重欣赏,曾把在扬州府任总捕同知的赵廷熙,直接提名任命为淮安府知府。赵廷熙也是当时著名的书法家,其书法作品现在义县奉国寺咸熙书院有展览。

当我缅怀并致敬古人的时候,不由联想到现在的今天。古代的山有宝塔最发科甲,与今天的碰巧之事。以下的事情,可作为山有宝塔最发科甲的新编故事。

就曾经是在眼前、身边的真人真事。2002年有一名女青年职工忘我勤奋的自学研习,考取了天津工艺美术学院。2004年一名青年职工,也是刻苦自学自修,先是考取吉林大学成人本科、文博专业研究生、后又考取了计划内博士生,现为某大学的教授。

女职工的老父亲,工作任劳任怨,一丝不苟,县域内所有文物古迹维修工程,没有一处没有他老人家监工备料的身影,对八塔山八塔进行修葺,2001年加固二号塔塔基,2003年重修7号塔。初春的山头寒风凛冽,60岁的老人早起晚归,午餐充饥于野外八塔山,这种精神不仅仅只会感动了人。男青年平时对学习如饥似渴,在加固八塔山2号塔基时,主动提出对八塔山八塔进行实地测绘画图,并拍照片。2002年7号塔被雷电击毁,正是因为事前有详尽的测绘图纸资料,才保证了2003年的重修复建。只有因为,才有硕果的所以。

义县八塔山一隅

早些年,一位兄长请某位校长吃饭,让我作陪。校长讲起从教往事之勤奋之敬业之功绩:在某农村一般中学,却连续多年中考排名为全县楚翘。我突然脑子里暗自惊讶,浮现出山有宝塔最发科甲的语句。我也曾听闻县域外的同行,所讲起的闹心事。县城高中里的一隅有一塔,该校连年有去北大清华的学子。某一年,某上级部门从更好地保护文物出发,要求将塔用砌墙的方式,把塔从学校隔离出。听闻消息,该校领导找到县委宣传部的领导大发雷霆:如果谁把塔从学校分离出去,没了去北大清华的,谁就对此事负责任。我不知道后来此事结局如何。只是讲这是代代相传的民间习俗,君不见北大不是也存有未名湖畔的博雅塔吗。

有塔的的地方,一定有它美好怡人的风景,有它历史文化传承独有的潜移默化的意境,有它让人不断向上的呼唤指引和激励。关键所在,心中要有映照的理想之塔、智慧之塔。好的自然环境,会带给人们好的人文自觉、人文自信和文化进步。二者并相互作用影响,以此反复循环。

八塔山八塔研究发现

八塔山地理位置:八塔山位于古宜州今义县州古城奉国寺东北至西南辐射线上,距县城11、7公里。八塔山西出松岭山脉,其周边有双山、团山、长山、金刚山、茶山等丘陵山峰拱卫。山体两侧南北山脚下均有溪流徜徉,在龙形山脉上建八座塔,以志佛祖释迦牟尼一生八个非凡非凡阶段,世界上独一无二。八塔山东望是中国五大镇山之一医巫闾山。上个世纪八十年代,在八塔山上,可眺望到义县古城内的辽代古刹奉国寺大屋顶。

八塔山的山势形状:八塔山最明显的特征,它是一个纯粹独立的、一条由西向东伸展的山脊、以及戛然而止的山头,神似一条腾空欲飞的巨龙。东面是首,面对远方的大凌河南行入渤海,而西面山脊上下沉浮升腾好似来从天宇。

八塔排列格局:自东向西按山顶岩石的自然长势形状,对在其上所建造的塔身,文物部门将其自东向西排序顺为12345678号八个塔。

塔砖上刻有塔铭:一、净饭王宫生处塔,二、菩提树下成佛塔,三、鹿野苑中塔,四、给孤园中名称塔,五、曲女城边宝积塔,六、耆阇崛山般若塔,七、痷罗卫林维摩塔,八、婆罗林中圆寂塔。

八塔山八个塔的形成建造缘由:八塔山山脊山顶的八个凹凸岩石,全部是天工天意,业已天然风化构成。以龙形山脉岩石为基础,做微小的人力装饰,巧夺天工,再使其突显龙的身形神韵。八塔山上的八个塔,都建造的不高大,有的还略显卑微。最高的塔未超过4米,最低的小塔不足2米。这其中缘由,应该是设计造建者,遵循了道法自然,天人合一之。依照整个龙形山脉的走向,以及八个凸凹岩石的具置大小,进而量体裁衣,进行搭配建造点缀。建造者的真实意图,八个塔是点缀,是美好事物的装饰标识。八个塔真正的使命意图,是彰显八塔山所自然形成的龙身龙体,歌唱龙的神韵,标榜龙的图腾。

义县八塔山龙形山脉

义县八塔山3至4号塔下岩石 神似龙头龙爪

依所提塔铭,无疑是前人美妙巧妙的利用了大自然的造化,来歌颂佛祖释迦牟尼从出生到涅磐的伟大八个阶段。纪念佛祖诞生的1号塔,昂首险峻,就好像佛祖出生后一手指天,一手指地,“天下唯我独尊”的身姿。

最令人惊异的是:从八塔山的正北面观望,3号塔的自然岩石基座,就是活生生的龙首,龙首顶端镶嵌着恰到合适的玲珑小塔,塔的后面是龙的大而有神的耳朵,塔的前面下端依次是龙的额头、眼睛、鼻子、阔口、下颚;4号塔的前下方裸露的巨大岩石,是巨龙粗犷雄健的前爪;4至5号塔之间山脊龙身下沉;5至6号塔之间山脊龙身中间下沉至6号塔升起;6至7号塔之间的山脊逐渐抬升上扬,至7号塔为整个八塔山山脊的最高点,也是山体龙身升腾的最高峰,此处好比一件艺术作品必有的高潮部分;7至8号塔之间的山脊龙身下沉,8号塔略低于7塔,恰到好处的收局;在7号塔最高处放眼四周,是为集壮观惬意所在。依佛教八大塔铭,此塔正是纪念佛祖传经说法最辉煌时期;8号塔后面修长的山脊扭转下沉、延伸、摆尾。

从1、2号塔的引领,自3至8号塔的起承转合,八塔山犹如一件天然的伟大的龙形图腾。八个塔只不过是,善于发现者、建造者,为大自然造化的神龙人性化点缀了八个各自不同风格、别具一格的玲珑小塔艺术品而已。

八塔历史沿革:义县志记载乾隆五十八年重修八塔山药王殿(上个世纪五十年代已毁),道光二十七年对倾圮不全之塔重修。史料还记载八塔山4至6号塔南侧山坡上曾建有娘娘殿三间、药王殿一间、僧舍三间,7号塔东南曾有望海寺三间,内供释迦牟尼像。山上有石碑二通,有一通碑刻上面有“山有宝塔必发科甲”的文字记录,以及当地人科举考录的例证。据当地亲临参与者讲述,八塔山在清代、和解放初期,每当农历四月初八释迦牟尼佛诞都有庙会举行。庙会时坎坷狭窄的山道上挤满了逛庙会的人流。大车小辆摆满河滩山脚,游人络绎不绝,十分热闹。

近年维修情况:义县文物保管所,2001年对二号塔底层岩石加固,2003年对被雷击毁的七号塔按旧建筑样式规模体量重修。随后,因为资金不足只对4至8号塔进行了防雷设施安装。遗憾的是,恰恰是还没有安装避雷的1、2号塔在2021年遭到雷电袭击。2022年上级文物部门已批准了相关保护维修计划,有待科学合理的实施。

八塔山八塔的建造之说

八塔山八塔,暂无详实具体的史料记载始建时间。现在是人们约定俗成,言之为辽代所建。

我归纳的理由有五:一、北方众多城郭山野所建造的塔,多为笃信佛教的辽代所建。二、论证八个塔是佛祖释迦牟尼的纪念物,就与相距12公里的佛祖道场奉国寺有关联。那么,始建时间就有充分理由定为辽代始建。三、在塔身刻有佛教八大塔铭的情形,发源流行于辽代。这就好比鉴定文物所遵循的规律性、普遍的特殊一样,刻录八大塔铭的北方砖塔,基本上都是辽代的。四、民间口口相传说的时间也为辽代,当地还有更广泛的民间传说,石龙山,龙形山,预示着将有真龙天子出现。是辽代朝廷为了不出变数,稳固,而特意为之建造。是为镇龙塔。五、专家的判断,1983年夏,辽宁省博物馆古建筑工程师曹汛先生考察八塔子塔时,在二塔塔身东侧发现有“菩提树下成佛塔”七字塔铭。因而,曹讯先生言之为始建初期为辽代。

早期有史料记载八塔山的是明代《辽东志》,称八塔山八塔创修于正统八年(公元1443年)。认为八塔山为辽代所建的史料现有《中国考古集成-东北卷》在“辽宁地区辽代古塔一览表——义县八塔子塔” 时备注为:高僧墓塔。

八塔山上的八塔,准确为何时所始建,有待发现和考证。

山字旁加一个肖字是什么字?

“屲仚屳冚”,这四个字让人头疼,怎么读?啥意思?学会就涨知识

说起中国的汉字,一些相似的字真的是让人头疼,不好认识也不容易记住,但还必须要分清它的读音和意思。这也是汉语难学的原因之一。今天我们就来学一组有意思的汉字“屲仚屳冚”。

这四个字看着头疼,每一个字下面都有一座山,它们看上去这么相似,那意思相似吗?这“哥四个”可是完全不同的汉字。下面我们就来学习一下它们吧。

一、屲

1、读音:屲(Wā)

2:字意:

(1)山坡,斜坡,山屲;

(2)同“洼”,多用作地名。耙子屲

、水沟屲,王家屲,赵家屲,李家屲等等。

3、解析:“屲”字,很容易写,一个撇,下面一座山,读Wā。“屲”字很形象:就好像山上缺了一块,所以它表示是个低洼的地方;水洼。

二、仚

1、读音:仚(xiān)(hén)

2、字意:仚,古同“仙”字,人在山上,引申为高举。

3、“仚”读作 hén时,只代表江西省赣州市兴国县一处地名。

3、解析:

这“仚”字,人下一座山,人在山上。《说文解字》:仚,人在山上。从人从山。呼坚切(xiān),入山长生,即仙字。

仚和仙意思一样,都是一个人和山,人住在山里,要想成神仙,都要进山修行,所以,人成仙离不开山。因此,这个“仚”字就是和神仙的“仙”一样,“仚”也被看成是“仙”的异体字。

“仚”还有引申义是高举的意思,你看“仚”,一个人站在山上,干什么?登高望远,高高在上。

三、屳

1、读音:屳(xiān)

2、字意:(1)古同“仙”,山居长往也。

3、解析:

(1)《集韵》:相然切,音鲜。山居长往也。

(2)《字汇》:即仙字。入山长生曰仙。

(3)《说文》:“从人山”当为“仚”(上从“人”)。

“屳”字也读xiān,“屳”和“仚”意思几乎相同,唯一不同的是:“仚”当用作地名时它读hén,屳则没有这个用法,其他两者无任何不同。

四、冚

1、读音:冚(kǎn)

2、字意:“冚”kǎn:作动词为盖住,盖紧。作副词如:冚被,冚密实,冚住。作形容词时:冚唪唥、冚家、冚家铲、冚家拎。

3、解析:

冚,上面的“冖”就像帽子一样,盖住下面的整个山。所以,“冚”的本意就是盖住,盖紧的意思。如果拿它当形容词用,它的学意是:全部,一共。

你看“冚”,整座山都被盖住了,就表示是全部。 “冚”字是个不常用字,就过日常的书面语表达止也不常用,它主要在广东粤语中使用,有一点贬义的意思。

4、在粤语中使用

作全部意思时:冚棚栏,冚家铲 ,冚家富贵。

(1)冚棚栏几钱?(全部要多少钱?一共要多少钱?)、冚棚栏都要(全部都要)。

(2)冚家铲:指某人,带有诅咒人的意味。冚家,全家。铲,有铲除、连根铲起的意思,即全家都被铲除了,死光了。

比如:用普通话里骂人“你这混蛋”,在粤语里就可以说成“你条冚家铲”。

(3)冚家富贵:用于诅咒人,就是诅咒人全家死光光。以前人们生活贫困,所以希望死后能富贵起来,因此,粤语说“祝你冚家富贵”就等于诅咒人:“祝你全家都早日去死吧”。

综上所述,屲仚屳冚,读作:Wāxiānxiānkǎn。其中,仚、屳字形最接近,字意相同,都读xiān时,等同于“仙”,只是仚读hén时,才表地名。屲和冚,虽字形相近,但字意却不一样。

通过学习“屲仚屳冚”这几个字,对我们了解汉字文化,汉字的造字艺术,都有极大的帮助。

图片来自网络

田英章毛笔行书《偏旁部首 • 山字旁》

田英章毛笔行书偏旁部首之“山字旁”。

今天,继续分享行书偏旁部首:山字旁。如图所示:

行书中的山字旁:

中竖起笔稍带“弯头”,稍重,略左斜;第二笔竖折起笔要低,竖身勿长,同时注意与中竖的距离,以斜切入笔,然后转锋向左下行,行笔到位后稍顿笔再折锋向右写横,横画上行抗肩,向右略轻;右竖起笔稍高,角度略平,厚重有力,与左竖呈回抱之势,稳住重心。

楷书中的山字旁:

“山”字作为部首居字上方时应整体以斜取势;居下时则短实敦厚求其平稳;居左时斜势抗肩,不要写宽,且位置靠上。行书中“山”字的笔顺比楷书时有不同写法,具体见下面所示字例。

具体字例:

岸 àn

崇 chóng

出 chū

峰 fēng

岗 gāng gǎng

峻 jùn

岂 qǐ kǎi

山 shān

岁 suì

岩 yán

屿 yǔ

岳 yuè

字例打印本:

字例描红本:

面试官:“山”字加一笔,是什么字?女大学生妙答,被录取

现在,每年都有几百万的大学生毕业,而毕业之后找到好工作的人是寥寥无几的。因为职场上的竞争越来越大,而刚毕业的大学生,没有什么职场经验,公司都不愿意录取。所以很多刚毕业的大学生没有什么选择性只能等着让公司来选,当然,这只是普通的大学生。

  我们大家都知道要去一家公司上班,肯定是避免不了面试的,而面试官为了找到适合公司的人才,会在面试的时候考验大家的能力,面对面试官苛刻的条件,有的时候100个人去面试,就只有一个人被录取,当然,面试官这样做,也是为他的工作负责,毕竟这是一个优胜劣汰的时代。不过凡事都有例外,有一个朋友小芳今年刚大学毕业不久,去一家公司面试,这家公司是做化妆品的,她面试的是销售。她因为刚从学校毕业所以销售能力并不是很强,面试的时候,还有另外两位面试者,他们都是一些职场上的老人了,如果说销售经验,小芳肯定是没有他们丰富的。

 在面试的时候,面试官问了他们几个人一个问题,面试官说:“山”字加一笔是什么字?大家听到这个问题,都搞不懂面试官的目的是什么?为什么会突然问到这个问题?这时候大家都在思考这个答案是什么?几分钟过去了,没有一个人回答。

  这时候,小芳说到:虽然我不知道面试官为什么突然出这个问题,但是我觉得山字加一笔应该是“屲”字吧。

  听到小芳这样说,面试官笑了笑,然后说道:回答得非常的好,你明天就可以来上班了。

  就这样,小芳被录取了,不知道大家看到这个问题的时候,有没有想到答案呢?

看到这里,那小编就还想考一下大家水加一笔又是什么字呢?

中国汉语可谓是博大精深,很多生僻字除非自己有接触过才会知道,让自己主动去查去看基本是不可能的,除非你是学习古汉语的人。

公司利用生僻字来考察面试者,你们觉得合理吗?面试一个员工理应从综合素质上考察,单凭一字的考察有可能只说明这孩子运气好,或者这孩子的知识面广点,根据这种形式来淘汰其他面试者未免过于草率。