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浅谈现代住宅风水 综合周易风水解析

宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类型的住宅则是要避忌的：

一、大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。

二、大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病。

三、如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。

四、若房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅的私隐性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。

五、大门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在？另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些都犯了门冲。

六、厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。

七、住房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜低。

八、住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客厅风水的影响。

学风水先要懂罗盘，教你认识、使用罗盘，不懂风水的涨知识了！

罗盘古代叫罗经：

是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。

传统手工罗盘绘制

杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。

司南模型

杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。

天池：

中间指南针为天池区域

罗盘天池配件

也叫海底， 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代也有罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

传统罗盘的天池：

指针就是一个红色头和一个没颜色的，这个红色的燃料有着特殊意义；海底线很简单就是一条子午向的线，只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。

传统实木罗盘的天池

内盘：

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

现代电木罗盘

外盘：

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘各层含义

如今市面上的罗盘有三种，分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。

1、三合是讲天地人三合，所有以地、天、人三盘，地盘立向，人盘消砂，天盘纳水，与地盘各差7.5度，为杨筠松发明。

电木三合罗盘

实木三合罗盘

2、三元则以三元九运重理气，且阴阳划分与三合也不同，即地盘上三阴三阳相间，这与三合不同，且一般不出现天人两盘。

电木三元罗盘

实木三元罗盘

从材质上区分可以分为两种，一是电木罗盘；二是实木罗盘。传统罗盘，为全手工制作木质罗盘，现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡，传承了400多年前的方秀水工艺；还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如：方秀水、胡茹易；

吴鲁衡罗盘传人吴水森

三家相比不但工艺有一定的区别，在字体上也是有各自风格的：

1、吴鲁衡

吴鲁衡罗盘背面

吴鲁衡罗盘正面

2、方秀水

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘背面

3、胡茹易

胡茹易罗盘背面

胡茹易罗盘正面

罗盘的使用：

一、正确的罗盘拿法：

图A

双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。

二、调整指针方向：

图B 天池

调整天池：固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B)，与天池内的红线重叠在一起为止。

三、座向判别法

图C 俯视图

图D 侧视图

座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。

测量图解：

1、午山子向

例如：午山子向

2、子山午向

例如：子山午向

陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店

杨公风水陈道衡拜师合影

欢迎留言砸场子，只要您说的对，大家都会认可并点赞，包括我。

浅谈风水工具——罗盘

浅谈风水工具——罗盘

要学习风水，就不可避免的会接触到罗盘，罗盘又称罗庚，罗经，其实就是将风水知识高度概括成一个或几个字甚至是符号，刻在盘上，方便在实际操作中运用。目的就是避免动不动就去翻书，查表，最终是为了自己方便！当然，不排除有故弄玄虚，故作神秘高深之意！也就是装B！

那么，问题就来了！

之前我写过风水派别的文章，各门派理论和操作不尽相同，那么罗盘又是怎样一翻景象呢？不言而喻，罗盘也因派别不同，盘面所刻内容也有所差异，因此，形成了三合盘，三元盘，玄空盘，六法盘……等等。

我很多年前买过一个罗盘，也不知道是哪派的，只有二十三层，然后再买了本《罗经透解》，花了很长时间逐层研究理解，当时觉得这个罗盘太小，不过瘾，不够装，所以又去买了个，专挑层数多的买，有近四十层，又来逐层参照，在每层都弄清楚后，我发现一个问题，这么多层，完全是凑数字！根本用不了这多么层的内容（先不说各层内容的正确与否）！实际操作中无法兼顾多层，有些层还自相矛盾！这个问题困扰了我很久……

直到很多年之后，我才恍然大悟：大道至简！一切纷繁皆是假象！

在没有罗盘之前古人是怎样看风水的呢？！从司南到指南针，再发展到罗盘，这个过程我不多说，大家可以网上查询。而周公卜洛，相阴阳，观流泉时，未有罗盘，那他是怎样操作的呢？

其实不用指南针或罗盘也能辩别方位，简单的如北斗星，树的年轮……等等等等！自然中无处不在！只是为了方便，古人便借用指南针来辩别方位，这样简单、高效、直白。因此，罗盘就是一个分辩方位的工具而已，不要过分神化，有的大狮竟然用罗盘逐鬼，我艹，不可理喻！

“先天罗经十二支，后天再用干与维”，因比，把罗盘上的二十四山用A、B、C……或1、2、3……来表示，丝毫不影响其使用，只是我们中国人习惯用汉字来标识，其实，字的内在意义才是关键！

废话这么多，不知几人能看完。

《风水学》—罗盘的几个主要功能如何应用

风水是人们在选择阴阳宅建筑地点时，对气候、地貌、地形、生态等环境因素的综合判断。古时风水术盛行于各地，成了左右着人们衣食住行的一个重要因素，其在民间广为流传，影响深远。风水在古代叫相地术又称堪舆术，堪舆其实是研究天道与地道的一套专业性学问。

堪舆：堪者天道也，舆者地道也。说起来简单，但是做起来并不容易。要想成为一名高级的地师，必须具备丰富的天文天象、地形地理的专业知识。但是想要掌握丰富的天文地理知识很难，所以古人研究出了一个辅助工具“罗盘”。

罗盘是风水术定向、布局的一个工具，最早由指南针和方向盘组合而成，后来又加入了阴阳五行等学问，制作出了“天地人”三个盘面，使其拥有了更加强大的功能。

罗盘少则几层，多则几十层，下面我们就来讲讲罗盘中几个主要的功能，让更多的人了解罗盘的应用。在此申明，本人才疏学浅，有不到之处请各位同仁多多指教。

1.正针：罗盘的主针，为地盘正针，是24山之正位。在风水术中的应用主要用来格龙乘气，消硝纳水，布局，排水，立向坐穴，分金坐度。地盘正针二十四山，通常用红黑两种颜色标明，红色字为阳，黑色字为阴。

2.中针：中针在罗盘三针的中央为中盘，亦称人盘，中针的方位是极星方位。人盘中针主要用于判断兼向，也用来测砂，看砂的吉凶。

3.缝针：缝针处于罗盘三针外圈，为外盘，也称天盘。缝针的子午因为正对正针的子癸与午丁而得名，所示方位是太阳子午方位。

罗盘早已是风水师的必备之物，风水师可以用其来消砂、纳水、乘气、立向、观天，在相地时又可以用来判断地的大小贵贱，还可以推算吉日良辰，用以择时。​

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风水催运——风水布局之办公与住宅篇

风水是中国历史上一门神秘悠久的玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。根据古人的感知，在大地上所有的生物都是应景而生，一生二，二生三，三生万物。而人要在大地上生存得更好，就得拥有利风利气的风水环境。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。

风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分,因此风水的核心思想是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到“趋吉避凶”，“天人合一”的目的。

布局

人生活于这个世界上总要有居所，活着要有阳宅，死后要有阴宅。自己居住的地方要与环境相和谐，人才能健康。所以古人每当建筑宫殿、住宅、村落、墓室时都会按照“风水”的指导原则来修建，以确定其选址、座向及建设原则和方法。很多人不禁会提出疑问，“风水”可靠吗？它到底有何依据呢？

其实，风水早在战国时期就已经兴起了，风和水是自然界中的两种力量，而宇宙是一个大磁场，风和水恰恰具有大磁场能量。风代表元气和场能，水代表流动和变化，因为宇宙是个大磁场，故而罗盘就是根据磁场而运转的。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住与工作环境。

布局

然随着时代的发展，高楼大厦的林立，城市化进程在很大程度上局限了人们对自己工作与居住的自然地理环境的选择，通常是根据自己的工作位置选择对应的已经开发好的楼盘作为居住或办公的场所，很多人甚至不知道自己居住与办公的场所以前是什么用地，周围的场能如何，懵懵懂懂的就居住或办公用了，损己而不自知。古人常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”

这是把住宅人性化，说明住宅与人的搭配是非常重要的，理应从个人的八字为基准，挑选最兴旺自己工作与生活的位置。但买房不是一件小事儿，工作场所也不是随意就能变动的，在大环境已经无法改变的情况下，我们还可以对我们办公与居住的小环境进行风水布局，根据个人的生辰八字，挑吉位，择吉时，布好局，打造属于自己的独一无二的催运风水，大利事业前程与家庭幸福。

布局

“布局”顾名思义就是根据每个人的生辰八字堪天道，舆地道，定室内外方位格局，择良辰吉日以动工，是面对不利条件时的补救措施。八字的精妙之处在于哪怕是两个同年同月同日生的人，也许他们的天赋本质差别不大，但这两个人可能表现的大相径庭，这就说明了天时，地利，人和环环相扣，对一个人影响深远。

“布局”就是通过结合每个人的八字，在空间中找到最合适个人发展的方位，使其在工作或家庭中免于坐在或睡在自己的死位，绝位上等，再从时间中找到最旺其事业与个人的吉时，然后挑选出形象化的物品或珍贵文物、手饰等经过开光，注入有影响力的信息，进行风水物品布局，用法多数配合化煞、催运转运，旺运、催财等，最大限度的调和人与天时地利的关系，营造一个凝聚人气、财气，有利于健康与事业发展的环境气场，助力于事业的发展与家庭的和睦。

布局

连山易风水布局，应天时中“寅午戌”、“亥卯未”、“申子辰”、“巳酉丑”四条局，对应八字中每个天干地支的独特属性，根据四季魔幻的规律，将其分为春夏秋冬，搭配最为适宜的守护神兽，增强其气场与催运功效。

“寅午戌”主才华，午为离卦，离卦纳己，离为教育为家园为文化，一个人只有经过教育之后才会礼仪周到，才华横溢；“申子辰”主智谋，子为坎卦，坎卦纳戊，戊为学习力，能钻研有定力，所以能自主学习，勤奋好学的人必定是一个有智慧的人。当代社会，人才稀缺，文化即为核心竞争力，若家中有学生，或从事文化培训、教育等行业者成“寅午戌”、“申子辰”之局，能助其学业有成，博学广才,金榜题名,功成名就。

布局

“亥卯未”主权柄，卯为震卦，震卦纳庚，震为雷，庚为政府部门，为权利，为地位，为公正；“巳酉丑”主金钱，巳为兑卦，兑卦纳丁，兑为金钱，为财富，为喜悦，为歌唱；按古人的说法：“荣华富贵”可解释为‘荣华——高官显赫’，‘富贵——财运亨通’，按现代的说法就是有权有钱，官运财运，两运亨通。若家中汇此两局，能助其事业腾飞，财源滚滚。

寅、卯、辰为春天，春天万物复苏，所以春为绿色，守护兽为青龙，从先秦时始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，于八卦为震、巽，象征四象中的少阳，四季中的春季，四象之首，为生机仁德。

春天

巳、午、未为夏天，夏天骄阳如火，所以夏为红色，守护兽为朱雀，在先秦时始朱雀被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，象征四象中的老阳，四季中的夏季，为尊贵、吉祥、震慑邪恶。

申、酉、戌为秋天，秋天五谷丰登，所以秋为黄色，守护兽为麒麟，能招财祈福，是祥瑞的化身。麒麟代表着幸福和光明，能制煞解厄，在家居风水上是镇宅化煞最好的神兽，麒麟还有着招财添丁的寓意，能够保佑喜得麟儿，多子多福。

秋天

亥、子、丑为冬天，冬天白雪皑皑，所以冬为白色，守护兽为龙龟，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重的风水位主是非口舌，龙龟在位不仅能化解口舌还能加强人缘。此外由于“龙龟”与“荣归”同音，龙龟也代表「衣锦还乡，荣归故里」。对于出外打拼的“出外人”，或每日要面对业绩压力的业务人员，也可助业绩蒸蒸日上，财源广进，荣誉归来（荣归）。

易经

一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。一个人生下来的八字虽改不了，但运是可以改的。